5 линия Привлечение внимания 56 ворот Стимуляции

Пятая линия всегда отвечает на вопрос: «Как это становится полезным многим?»
Здесь линия отвечает на вопрос: «Как правильно представить себя через полезный результат?»

Канон: «Выстрелишь в фазана, и одна стрела погибнет.
Но в конце концов благодаря этому будешь похвален свыше».

Всякое движение вовне требует затрат. Невозможно представить миру результат своего путешествия, не вложив в это силы, время и часть имеющихся ресурсов.
Эта неизбежная частичная утрата выражена в каноне образом потерянной стрелы.
Но потерянная стрела не означает, что охота была безрезультатной.
Странник получает редкую и ценную добычу — фазана, которого обычно подавали к столу аристократов.
В древности странствующий государственный деятель приносил добытого фазана в дар сообществу.
Он не пытался сразу попасть к правителю и не убеждал окружающих в собственной значительности.
Он предъявлял результат, по которому незнакомые люди могли сами распознать его качества.
Фазан предоставлялся всему сообществу. Люди видели ценность принесённого дара и сами определяли, что его следует показать правителю.
Так у странника появлялись друзья, готовые хвалить и рекомендовать его.
Их рекомендация достигала князя, который мог предоставить ему положение и определить сферу деятельности.
Поэтому «похвала свыше» приходит не вследствие прямого обращения к власти.
Человек открыто предлагает людям полезный результат, а сообщество само распознаёт его ценность и передаёт дальше.

Образ линии: Рекламные баннеры “THE SHOW MUST GO ON” на улицах старинного города.
Баннеры размещены не возле дворца и не предназначены исключительно для правителя. Они входят в повседневное пространство города, где их видят люди разных занятий и социальных слоёв.
Странник предъявляет свой результат всему сообществу. Каждый может остановиться, посмотреть и определить, представляет ли предложенное для него ценность.

Тональность:
Что из пережитого мною может быть полезно всем социальным слоям общества?
Чему может научить комедиант?
Комедиант перемещается между разными кругами общества и замечает то, что объединяет людей независимо от их положения.
Князь и слуга, богач и бедняк могут смеяться над одной историей, потому что узнают в ней общую человеческую природу.
Личный опыт путешественника приобретает общедоступную форму.
В рассказе, шутке или сценическом образе человек из любого социального круга может узнать часть собственной жизни.

Где в теле:
Горло.
Пережитое выходит из внутреннего пространства и становится рассказом, который можно услышать, оценить и передать дальше.

Октава частоты

Тень — Отвлечение.
В Тени внимание стремится привлечь внимание. Необычность становится самоцелью, а предъявление себя подменяет предъявление результата.
Дар — Обогащение.
В Даре необычный взгляд превращается в нечто полезное.
История обогащает слушателей, потому что позволяет им увидеть привычную жизнь под новым углом, заметить невидимые взаимосвязи и обнаружить скрытые возможности.
Сиддхи — Божественное Упоение.
В Сиддхи границы между рассказчиком и слушателями исчезают.
Общая человеческая история захватывает всё пространство, и жизнь узнаёт себя через множество голосов и судеб.

Социальная роль - офицер Центра управления полётами.
Пятая линия выводит результат путешествия в общественное пространство.
Она находит форму, в которой приобретённый опыт может стать понятным и полезным многим людям.
При этом она не назначает себе место и не определяет заранее, кто именно должен её признать.
Она предъявляет результат сообществу и позволяет общественной системе самой определить его значение и дальнейший маршрут.

Отличие линии:
56.1 — линия находит основу самостоятельного странствия
56.2 — линия естественно создаёт порядок, достаточный для комфортного продолжения Пути
56.3 — линия показывает как порядок проверяется жизнью
56.4 - линия организует целесообразный обмен между личным странствием и коллективом.
56.5 - линия превращает этот опыт в полезный общественный результат.
Четвёртая линия возвращается к людям и рассказывает о пережитом. Через рассказ отдельные впечатления связываются, обретают смысл и становятся частью общего человеческого опыта.
Пятая линия не только рассказывает историю, но и правильно представляет её в незнакомом пространстве, чтобы люди разных социальных слоёв могли распознать её ценность и передать дальше.

Телесная кнопка: «Что полезного я могу предложить людям?»

Вопрос возвращает внимание от стремления произвести впечатление к тому результату, который уже создан пройденным путём и может быть открыт всему сообществу.

Что происходит с энергией:
Энергия перестаёт сохраняться только внутри личного опыта и направляется вовне.
Часть ресурса затрачивается на создание и предъявление результата — стрела покидает руку.
Результат становится доступным людям — фазан предоставляется сообществу. Общественный отклик подхватывает его и переносит дальше, открывая страннику доступ к новому месту и сфере деятельности.

Реперные точки
- замечаю желание привлечь внимание к собственной необычности.
- возвращаю внимание к тому, какой конкретный результат уже могу предложить людям.
- позволяю себе затратить силы на его создание и предъявление.
- открываю результат всему сообществу, не выбирая заранее, кто достоин его увидеть.
- замечаю, откликаются ли люди на предложенное и находят ли в нём пользу для себя.
- позволяю им самим определять ценность результата.
- не пытаюсь самостоятельно назначить себе положение или попасть непосредственно к правителю.
- замечаю людей, готовых поддержать меня, похвалить и рекомендовать другим.
- позволяю полезному результату двигаться дальше без моего постоянного контроля.
- принимаю место, которое открывается благодаря общественному признанию.

Фраза линии:
Я превращаю умение видеть привычное под новым углом в полезный результат и открыто предлагаю его людям,
позволяя им самим распознать его ценность и передать дальше.

Формула ворот:
Я замедляюсь, осматриваюсь и превращаю пережитое в историю, помогающую людям любить жизнь.