Держи, что имеешь. Филадельфия

И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святой, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет — и никто не затворит, затворяет — и никто не отворит:
знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить её; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Моё, и не отрёкся имени Моего.
Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, — вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя.
И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придёт на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле.
Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего.
Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нём имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Моё новое.
Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
Откровение, 3:7-13


Послание Ангелу Филадельфийской церкви от Господа, имеющего ключ Давидов..., почему речь идет о ключе Давида, были сомнения кому он принадлежит? Что смущало христиан
Филадельфии? И что за обстоятельства вынуждали христиан отречься от имени Иисуса Христа?

И раз упоминание о Давиде, то речь, скорее всего, обращена к христианам из иудеев, хорошо знающим историю своего народа.
 Первым царем Израиля был избран Саул, за свое непослушание и неповиновение был отвергнут Господом от царства (1 Царств, 15,16 главы) и был помазан будующим царем Давид,
 объединивший царства двенадцати израильских колен со столицей в Иерусалиме.

Царь, пророк, псалмопевец, основатель правящего дома, человек по сердцу Божьему (1 Цар 13:14) .
Согласно библейским пророчествам, из рода Давида (по мужской линии) должен произойти Мессия и Мессия пришел, это Иисус Христос (именуемый Сын Давидов), буквальный
наследник престола по плоти. А престол Давида будет стоять вечно и  умножению владычества и мира нет предела  в царстве его. Исаия 9:7 И все, предсказанное пророком о том,
что "от Сиона выйдет закон, и слово Господне — из Иерусалима."," Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.",
" И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для боих домов Израиля, петлёю и сетью для жителей Иерусалима."... Все это Исайя говорил о Мессии, все это 
исполнилось в Иисусе, и как Давид, бывши помазаником не сразу воцарился на царство, но собирал тех, кто следовал за ним, так и Иисус пришел явить себя миру, проповедуя
небесное  царство, обретая тех, кто следует за Ним, чтобы воцариться на царство вечное. И христиане из Филадельфии, те, что из иудеев, утверждены были в этом понимании.
А вот иудеи, не принявшие Христа, отнюдь.
Согласно еврейской традиции, приход Мессии произойдёт в будущем, поэтому хранителями и обладателями правящего дома являются они, соответственно и ключ  от дома у них.
Не давало им покоя посягательство христиан на Бога Израилева, их близость к Богу, как к Отцу через Сына Божьего, которого они отвергли, но который является обладателем
ключа Давида, ключа власти, силы, могущества, и имеет этот ключ Тот, Кто пришел от Бога, и если отворит, никто не затворит, и если затворит, никто не отворит.
Более того, язычники, необрезанные, не знающие закона Божьего, не наученные на книгах Моисея и не наставленные на словах пророков, принимали благую весть о Иисусе Христе,
о царстве Божьем и радовались о спасении, как сонаследники вечной жизни.

Не было спокойной жизни у христиан Филадельфии, трудно было противостать уважаемым авторитетам с вековыми традициями и учениями, бережно передаваемыми из рода в род.
Живущие в Филадельфии иудеи, очевидно, безуспешно пытались убедить христиан из евреев не оставлять некоторых требований Моисеева закона или вновь вернуться к их соблюдению.
В их основе была история израильского народа, книги Моисея, книги пророков, очень весомые труды, а что было у христиан? Вера в воскресшего Сына Божия, проповедь Апостолов.
Письма, послания, письмина, небольшая часть по сравнению с Ветхим Заветом, но какая... живая, радостная весть о Господе, Святом и Истинном, умершем за грехи всех и воскресшем
для оправдания всех, имеющего ключи ада и смерти, Который отворил перед ними дверь, и никто не может затворить ее, ни влиятельные богословы, ни уважаемые авторитеты, ни
трудности, ни обстоятельства, ни начальства, ни силы...и это давало возможность сохранить верность Господу под натиском обвинений и клеветы уважаемых и почтенных законников, убежденных в своей непогрешимой правоте.
 
Но сама жизнь в городе была очень не спокойна, помимо гонений от Иудеев и от Римлян и от язычников, а  гнали их за имя Иисуса, город подвергался частым разрушениям,
подземные толчки были не сильными, но и не редкими, от постоянных землетрясений неповрежденными оставались лишь одни греческие столбы, колоны.
Было  у немногочисленных филадельфийцев христиан что то стоическое, при всех колебаниях окружающей их жизни, они не падали, не отрекались имени Господа.
Это парадокс, но христиане духовно совершенствуются тогда, когда они в гонениях. И когда гонения прекращаются, христианство начинает духовно слабеть и разваливаться.
Как определить силу противостояния всем атакам, меру терпения, веру в Господа?  Через колебания окружающей среды, все колеблются, но "...они поколебались и пали,
а мы встали и стоим прямо" , как греческие колоны при всех колебаниях оставались стоять.
"Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся: они поколебались и пали, а мы встали и стоим прямо. (Пс. 19:8-9)

И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придёт на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле.
Это обещание для будущего, для тех, кто руководствуясь принципом верности, в терпении сохраняет слово Господа, не отрекается имени Его, испытывая все колебания
окружающей среды, то и Господь  сохранит их от годины искушения, которая придет.
И придет она скоро, "Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего." Именно в этом послании говорится о скором времени, и о том, что надо делать.
Держи, что имеешь. Напоминает послание Ангелу Фиатирской Церкви, где сказано: "только то, что имеете, держите, пока приду", на первом месте важно то, что ты имеешь.
А в послании Ангелу Филадельфийской Церкви на первом месте важно действие: держи, потому что кто то может восхитить то, что ты держишь. Восхитить, не украсть , а восхитить.
Украсть можно что то физическое, материальное, то что видишь ,  восхитить  относится к духовному, не материальному. Держи, не отпускай, из своего сердца, то, что ты принял,
слышал, то что имеешь, а имеешь ты радость в Господе, тайны царства Божия, слово терпения, именно слово терпения, а не все терпение мира от сотворения, не отдавай этого
никому, даже на самое малое время. Это твое, пока ты держишь в своем сердце,  упустишь  из сердца, возьмешь
обратно и не заметишь подмену.
По этому держи, что имеешь.

Филадельфия была самым молодым из всех семи городов, которым были адресованы послания в книге Откровений. И, в отличие от других шести церквей, у этой не было ни богатой
легендарными подвигами многовековой истории, ни наполненных чудесами мифов о его основании. Он был основан колонистами из Пергама в царствование Атталы II, который
царствовал в Пергаме где-то между 159 и 138 гг. до н.э. «Филадельфос» по-гречески значит «любящий брата, братолюбец».  Город находился на пересечении важных торговых путей,
благодаря чему через него проходило множество людей, направлявшихся в разные города. Если раньше Филадельфия распространяла греческое влияние, то теперь церковь этого
города распространяла влияние Евангелия.

Угрозы и клевета противников не оказывают решающего влияния на  служение по распространению библейской истины, потому что степень влияния церкви определяется Христом.

Уразумейте это, забывающие Бога, дабы Я не восхитил, — и не будет избавляющего. Пс.49:22