Окуневское Святилище

                ОКУНЕВСКОЕ  СВЯТИЛЕЩЕ

По разным причинам зимой или летом мне приходилось бывать в Омске.
Так случилось,  в самом центре Омска, там, где ежегодно проводится осенняя выставка Флора, при прокладке теплотрассы был обнаружен древний некрополь большой площади.

А вскоре, при сносе строений, находящихся на территории бывшей ТЭЦ-1, открылся какой-то загадочный подземный ход, который поставил в тупиковое положение не только районное, но и областное руководство, историков, археологов. Что делать?               
Решение пришло не сразу, но быстро.
 
Дальнейшее исследование этого участка,  как и таинственного некрополя, было приостановлено по уже известной причине  90-тых – отсутствию финансирования. Возраст раскопок крепко озадачил омских ученых. Он, по их мнению, противоречит традиционным представлениям об  этой местности, одним словом, отодвигает ее историю  вглубь веков, а возможно, и тысячелетий.

Однако эти археологические открытия стали продолжением других, еще более грандиозных и загадочных.
 
Загадки начинаются с названия самой реки Тара, на берегу которой проводились все эти изыскания. В переводе с древнеиндийского, уже много веков вышедшего из употребления языка (санскрита) слово Тара означает спасительница, по другой версии – звезда.

Языковая связь с Индией здесь не случайна. Открытые в Омской области древнейшие подземные строения каким-то непостижимым образом связаны с этой великой страной.  Индианка Расма, принимавшая в археологических раскопках непосредственное участие, утверждает, что тысячи лет назад на берегу реки Тара (тогда такой же полноводной, как нынешний священный Ганг) стоял огромный храм, развалины которого находятся теперь глубоко под землей, под деревушкой Окунево, или, как еще называют эти места, под Татарским Увалом. (Увалы – крутые берега древней реки Тара, сохранившиеся до нашего времени).

В этом убежден и знаменитый индийский пророк Сатьи-Саи-Баба: глубоко под землей на берегах северной реки Тара скрывается древнейший индийский храм великого целителя Индии, бога-обезьяны Ханумана. О том же записано в древне-арийском источнике Ригведа (тайные знания древней цивилизации).

По одной из версий, на обширной территории Западной Сибири в незапамятные времена существовала могущественная праславянская цивилизация с городом, стоявшим на месте слияния Иртыша с Омью.
Эту гипотезу подтверждает древнейший письменный памятник русского народа священная Велесова книга, где говорится о большом городе, имевшем святилища. Он располагался в месте впадения в реку Ирий (древнее название Иртыша) реки Ом (Омь).

Недаром Окуневское святилище включено Ватиканом в число святых мест мирового значения.

" Расма Розитис - латышка, почти всю жизнь прожившая в Германии. Лет десять назад привиделся ей во сне Шри Бабаджи - знаменитый индусский праведник и учитель, который и позвал ее к себе в Гималаи. Доверившись ночному откровению, Расма поехала в далекий Хайракхан, в ашрам великого гуру, почитаемого земным воплощением бога Шивы.

Бабаджи подвел Расму к огромному камню и приказал: столкни его в реку. Упершись в глыбу, женщина не могла сдвинуть ее даже на миллиметр. Здесь нужно не меньше шести здоровенных мужиков, оценила она задачу. Бабаджи подозвал на помощь хрупкую девушку и тонкого, слабого  юношу. Втроем вместе с Расмой они столкнули глыбу как пушинку, даже не ощутив напряжения.

Перед тем как покинуть земной мир, Бабаджи наказал Раджни (такое теперь духовное имя у Расмы) отыскать в Сибири место, где древние арии, предки нынешних индусов, построили храм в честь бога Ханумана. С этим храмом и хранящимся в нем кристаллом будет связано грядущее духовное возрождение как России, так и всего человечества.

Совсем не зная русского, с двумя тяжелыми чемоданами приехала Раджни в Омск - именно этот город всплыл в сеансах медитации. Через переводчиков общалась с археологами, назвавшими ей места древних стоянок человека. Историк Владимир Яшин поведал о Татарском увале - древнем капище, находящемся в двух километрах от деревни Окунево. Мобилизовав свою интуицию, отточенную в общении с Бабаджи, она остановилась на этом не ближнем месте. Местный предприниматель Сергей Саулин привез Раджни в Окунево, где она купила ветхую избу на краю деревни. Там и осталась зимовать.

Местные бабульки несли иноземной чудачке то свежей бруснички, то квашеной капустки, учили ее расписывать, коротая зимние вечера, коромысла. Раджни, соорудив алтарь бога Шивы, ежедневно совершала арти - ритуал омовения, натирания маслом и украшения цветами мурти - божественных фигурок. По воскресеньям же устраивала на Татарском увале хаван - огненный ритуал с пением гимнов и приношением Шиве риса, орехов, изюма.

Вскоре у Раджни появились единомышленники - омичи, москвичи, а затем люди из разных уголков России."Ее изба превратилась в ашрам - монастырь шиваитов, община которого насчитывает сегодня 27 человек.
Мифическая страна Беловодье обретает историко-географическую плоть, простираясь между Уралом и Восточным океаном. Столица ее Асгард красовалась у слияния рек Омь и Ирий (Иртыш) - то есть это сегодняшний Омск. Славяно-арийские племена заселили Беловодье больше 100 тысяч лет назад. А на месте Окунева был храмовый комплекс, построенный Верховным Жрецом Светлого культа Богини Тары Ханом Уманом.


Иллюстрация: Шиваитский священнослужитель (пуджари) Никита возле гостевого дома с изображением учителя Бабаджи. Никита проводит службы в ашраме в общине бабаджистов (интернет- в свободном доступе)