Русь. Равноапостольная княгиня Киевская Ольга

Русь Ольга княгиня Киевская
Равноапостольная Ольга Киевская
(ок. 920х, Псков, Киевская Русь - 969, Киев, Киевская Русь)
***
Киевская Великая княгиня Ольга вошла в историю как одна из создательниц Русского Государства  и первая женщина- правительница. Приняв православие, она повелела строить на Руси храмы. Она - верная жена Великому князю Игорю Рюриковичу, единственному сыну легендарного варяга Рюрика. Она же - мать Великого князя Киевского, Святослава Храброго, воспитавшая внука от него – будущего Святого Равноапостольного Киевского князя Владимира Святославовича, крестителя земли Русской. В ее честь по всей необъятной Русской земле стоят церкви и памятники.

В Москве действуют пять храмов, освященных в честь княгини Ольги. В 2019 году в Останкино святой Ольге был поставлен первый памятник (на памятнике 1000-летия Руси в Великом Новгороде (1862) также есть скульптура с ее образом).

В 2015 году на территории Останкино, на Новомосковской улице, был построен новый храм имени Святой Равноапостольной княгини Ольги. Сам храм небольшой, шатровый, с колокольней.

В 2019 году, когда отмечалось 1050 лет со дня  преставления святой Ольги, было принято решение об установке памятника возле нового Ольгинского храма. Эскиз скульптора Натальи Опиок выбрал Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Первый эскиз был с коленопреклоненным ангелом. Патриарх Кирилл выбрал второй эскиз с внуком Ольги, маленьким князем Владимиром, как символа будущего Руси.

***
Русские летописи не сообщают год рождения Ольги, однако поздняя Степенная книга (XVI век) утверждает, что скончалась она в возрасте около 80 лет, что относит дату её рождения к концу IX века.

Тот факт, что Святослав Игоревич был старшим сыном Ольги, историк Борис Рыбаков, принимая за дату рождения князя 942 год, посчитал крайней поздней точкой рождения Ольги 927—928 год.

Согласно «Повести временных лет», Ольга была родом из Пскова или Плескова (др.-рус. Плесковъ, Пльсковъ).

В пространной редакции "Жития святой великой княгини Ольги", написанной духовником Ивана Грозного - протопопом Сильвестром, в середине XVI века, имена родителей Ольги не сохранились, но, согласно поздней Псковской редакции "Жития", они были незнатного рода, «языка варяжского». Варяжское происхождение княгини Ольги предполагается на основе её имени, имеющего соответствие в древнескандинавском как Хельга. Впрочем древнерусские имена из договора с Византией, времен Вещего Олега, также похожи со скандинавскими.

Византийский Император Константин Багрянородный, лично принимавший княгиню Ольгу, в своих записях именует её как Элга.

Согласно «Повести временных лет», Вещий Олег женил Новгородского князя Игоря Рюриковича, начавшего самостоятельно править в Киеве с 912 года, на Ольге в 903 году, то есть когда ей исполнилось 12 лет. Дата эта подвергается сомнению, так как, согласно Ипатьевскому списку той же «Повести», их сын Святослав родился только в 942 году.

Древляне, после убийства ими Игоря, прислали к его вдове Ольге сватов звать её замуж за своего князя Мала. Княгиня в ответ сначала последовательно расправилась со старейшинами древлян, а затем привела к покорности их народ. Древнерусский летописец подробно излагает месть Ольги за смерть мужа.

В 946 году княгиня Ольга вышла с войском в поход на древлян. Согласно "Новгородской Первой летописи", Киевская дружина Ольги победила древлян в бою. Ольга прошлась по Древлянской земле, установила дани и налоги, после чего вернулась в Киев.

В более поздней «Повести временных лет» летописец сделал врезку в текст об осаде древлянской столицы Искоростеня (после безуспешной осады Искоростеня в течение лета, Ольга сожгла город с помощью птиц, к лапкам которых велела привязать зажжённую паклю с серой. Часть защитников Искоростеня была перебита, остальные покорились).

После расправы над древлянами Ольга стала править Русью до совершеннолетия Святослава, но и после этого оставаясь фактической правительницей Руси, так как её сын большую часть времени проводил в военных походах против язычников кочевников.

В 945 году Ольга установила размеры «полюдья» — податей в пользу Киева, сроки и периодичность их уплаты — «оброки» и «уставы». Подвластные Киеву земли оказались поделены на административные единицы, в каждой из которых был поставлен княжеский администратор — тиун. Ольга установила систему «погостов» — центров торговли и обмена, в которых более упорядоченно происходил сбор податей; затем по погостам стали строить храмы.

Летописи сообщают о поездке Ольги в 947 году в новгородские и псковские земли и назначении там уроки (дани), после чего вернулась к сыну Святославу в Киев.

Следующим деянием Ольги является её крещение в 955 году в Константинополе. По возвращении в Киев, Ольга, принявшая в крещении имя Елена, пробовала приобщить сына Святослава к христианству. Святослав гневался на мать за её уговоры, опасаясь потерять уважение дружины.

В 957 году Ольга с большим посольством нанесла официальный визит в Константинополь, известный по описанию придворных церемоний императором Константином Багрянородным в сочинении «О церемониях».

В нём Император именует Ольгу «Эльгой, архонтиссой Руссии», визит Ольги с внуком Владимиром в Византию не принёс желаемых результатов, летопись даже сообщает о холодном отношении Ольги к византийским послам в Киеве вскоре после этого визита.

Однако "Продолжатель Феофана" в рассказе об отвоевании Крита у арабов при императоре Романе II (959—963) упомянул в составе Византийского войска русов.

Согласно большинству источников, княгиня Ольга приняла крещение в Константинополе осенью 957 года, и крестили её, вероятно, Роман II, сын и соправитель Императора Константина VII, и его патриарх Полиевкт.

Таким образом, княгиня Ольга стала первым правителем Руси, принявшим Святое крещение, хотя и дружина, и Русский народ при ней оставались язычниками. В язычестве пребывал и сын Ольги, великий князь Киевский Святослав Игоревич.

Фото. Образ святой Ольги на входе в Десятинный монастырь Рождества Пресвятой Богородицы в Киеве. Медь, чеканка. Десятинный монастырь упоминается в одном из договоров Вещего Олега с Византией.

О проникновении христианства в Киевскую Русь свидетельствует упоминание соборной церкви Ильи Пророка в Киеве в русско-византийском договоре (944).

Великая княгиня Ольга была похоронена в Киевской  земле (969) по христианскому обряду.

Её внук князь Владимир I Святославич перенёс (1007) мощи святых, включая Ольгу, в основанную им церковь Святой Богородицы в Киеве.

По "Житию" монаха Иакова, тело блаженной княгини сохранилось от тлена. Её «светящееся яко солнце» тело можно было наблюдать через окошко в каменном гробу, которое само приоткрывалось для любого истинно верующего христианина, и так многие находили исцеление. Все же прочие видели только гроб Ольги.

Предполагаемый саркофаг княгини Ольги был найден при раскопках Десятинной церкви в 1826 году и перенесен в Софийский собор.

В княжение князя Ярополка (972—978) княгиня Ольга начала почитаться как святая. Об этом свидетельствует перенесение её мощей в церковь и описание чудес, данное монахом Иаковом в XI веке.

С этого времени день памяти святой Ольги (Елены) стал отмечаться 11 июля в самой Десятинной церкви.

Официальная канонизация и общецерковное прославление произошли позднее — с середины XIII в.

Имя Ольга рано стало крестильным в святцах, в частности, у чехов.

Ольга - парное имя к мужскому имени Олег.
Легендарный князь Вещий Олег приходился родным братом Умиле Новгородской (супруге варяжского князя Рюрика и матери Игоря, будущего мужа Княгини Ольги).

Память равноапостольной Ольги празднуется Русской Православной Церквью 11 июля по юлианскому календарю или 24 июля по григорианскому.
***
#Памятник1000летиюРуси #РавноапостольнаяОльгаКиевская #ОльгаВеликаяКнягиняКиевская #ПочитаниеОльгиНаРуси #СвятыеXвека #Даты24июля #ДинастияРюриковичей