Соединительный почерк...

     Вполне возможно, что теория художественной литературы - очень полезная вещь, но не для всех возможных сочинителей. Есть такие сочинители, которым лучше сложные понятия теории художественной литературы долго не изучать: могут и желание сочинять утратить и напрасно потратить время и силы на данное изучение.

     Да, встречаются сочинители, изучающие значения сложных терминов теории художественной литературы, а могли бы то время и те силы, которые они обязательно потратят на изучение теории художественной литературы, направить непосредствено на сочинительство своих литературно-художественных текстов!

     А ещё в теории художественной литературы многие понятия являются иностранными словами. Иностранными словами выражается  и такое понятие, как "авторская манера" или "авторский стиль". Поэтому те, которые хотели бы выработать учебное пособие для сочинителей, не залезая глубоко в изучение теории художественной литературы, должны найти замену авторской манере или авторскому стилю.

     Действительно, зачем заниматься сочинительством литературно-художественных текстов, если делать это так, как все делают? Нужно делать это, отличаясь от других сочинителей соединительным почерком.

     Глава первая. Почерк соединения частей строк (пээсчеэс).

     Синтаксис - это слишком иностранное слово, чтобы тратить время на изучение его смысла. Поэтому соединять части (слова) в строки можно, соблюдая существующие правила соединения, а можно, - нарушая их. Весь так называемый "одесский язык" построен на нарушении действующих правил соединения.

     В отличие от прозаиков-сочинителей, поэты-сочинители хорошо чувствуют в своём сочинительстве обстоятельства, в которых им позволяется нарушать действующие правила соединения частей (слов) в строки и в которых им это совсем не позволяется.

     Глава вторая. Почерк соединения значений частей в текст (пээсзэчетэ).

     Значения частей  текста - это мысли. Соединять мысли в тексты больше свойственно мыслителям, чем сочинителям. Искусственный интеллект и нейросети пока соединяют в тексты исключительно значения частей текста, то есть мысли.

     Трудно приходится в сочинительстве тем сочинителям, которые хотят проовлять себя   ещё и как мыслители, не только как поэты, то есть хотят создавать ещё и интеллектуальные тексты.

       Поэтому мыслителям-сочинителям полезно знать, что соединять значения частей в текст можно алогично и логично, иррационально и рационально, открыто и скрыто.

     Открытое соединение есть соединение прямых значений. При открытом соединении в тексты соединяются значения действий, поступков людей и чёткие описания явлений.

     При скрытом соединении соединяются обозначения (символы) действий, поступков людей и явлений. 

     Обозначение (символ) явления связано с предшествующим опытом рассмотрения людьми данного явления.

     Когда в литературно-художественном тексте читателям предъявляется само явление, а не его обозначения, сочинитель должен отстраниться от предшествующих рассмотрений явления и представить его читателям непосредственно, то есть так, как его видит и чувствует сам сочинитель.

     Рационально соединяют значения частей в текст здравый смысл и искусственный интеллект. Психически здоровые люди считают иррациональное соединение значений частей в текст признаком безумия, сумасшествия, но для бессознательных сочинителей, соединительный почерк которых не развивается, не совершенствуется, это не всегда так. Довольно часто бессознательные сочинители (графоманы) безумными или сумасшедшими себя не считают.

      Для того, чтобы отличить алогичное соединение значений частей в текст от логичного, сочинительнице, сочинителю не обязательно заканчивать философский факультет, достаточно почитать учебник по логике, и сам сочинитель, сама сочинительница должны решать, - нужно ли им это делать или не нужно.

     Глава третья. Почерк соединения предъявляемых читателям событий (пээспэчеэс).

     В теории художественной литературы осуществлённое сочинителем соединение в тексте событий называется сюжетом, а сам такой сочинитель, -  драматургом.

     Соединение событий в тексте может быть: 1) последовательным, прямым, 2) с возвращениями от последующих событий к предшествующим, 3) обратным, когда сочинитель осуществляет предъявление читателям событий, начиная с того события, которое в тексте является его, текст, завершающим.

     Глава четвёртая. Почерк соединения предъявляемых в тексте образов (пээспэтэо).

     В драматургии образами являются действующие лица, соединяемые друг с другом проявляемыми друг к другу отношениями, словами, действиями ити поступками, которые должен уметь доходчиво предъявлять читателям драматург-сочинитель.

     Такие образы, как описа'ния вещей, внешнего вида и поведения животных, природных явлений, лучше всего соединяют в единый текст поэты-сочинители, а прозаики-сочинители могут у них этому учиться, если захотят.

     Глава пятая. Почерк соединения предполагаемых откликов читателей (пээспэоче).

     Сочинителю труднее всего научиться соединять в создаваемых собой литературно-художественных текстах предполагаемые отклики читателей.

      Как добиться сочувствующего отклика читателей якобы знают сочинители трагедий, улыбок и даже смеха, как откликов от читателей, стараются добиваться сочинители-юмористы. Есть мнение, что начинающему сочинители-юмористу, для того, чтобы научиться соединять в своих текстах предполагаемые весёлые отклики читателей, полезно ознакомиться с "Квантами смеха" писателя Николая Николаевича Носова.

     Если живому сочинителю никак не удаётся или выработать какой-то один из рассмотренных почерков, или не удаётся в единый соединительный почерк соединить: 1) почерк соединения частей строк (пээсчеэс), 2) почерк соединения значений частей текста (пээсзэчетэ), 3) почерк соединения предъявляемых читателям событий (пээспэчеэс), 4) почерк соединения предъявляемых в тексте образов (пээспэтэо), 5) почерк соединения предполагаемых откликов читателей (пээспэоче), то он является плохим сочинителем.

     В случае, когда кому-то из "айтишников"-программистов удастся научить какую-нибудь нейросеть соединить в единое целое пээсчеэс, пээсзэчетэ, пээспэчеэс, пээспэтэо, пээспэоче, то тогда можно будет их поздравить с тем, что они сделали невозможное.

     P.S. Жители вымышленного города Большереченска разделяют всех сочинителей на: 1) бессознательных сочинителей (графоманов), соединительные почерки которых не развиваются, не совершенствуются, 2) бессознательных сочинителей, соединительные почерки которых развиваются, совершенствуются, 3) сочинителей-стилистов, сознательно и целенаправленно совершенствующих свой соединительный почерк, 4) сочинителей, сознательно облегчающих читателям восприятие своих, сочинителей, литературно-художественных текстов. Большереченцы, действительно, обошлись без использования сложнейших терминов теории художественной литературы, и автор данного текста не стал их расстраивать сообщением о том, что не только рядовым читательницам и читателям, но и начинающим сочинителям трудно  будет запомнить такие термины, как почерк соединения частей строк (пээсчеэс), почерк соединения значений частей текста (пээсзэчеэс), почерк соединения предъявляемых читателям событий (пээспэчеэс), почерк соединения предъявляемых в тексте образов (пээспэтэо), почерк соединения предполагаемых откликов читателей (пээспэоче). Не надо огорчать людей, которые, как самоучки, дошли своим умом до получения выводов о содержании труда живых сочинительницы и сочинителя, так как в вымышленном городе Большереченске нет и никогда не было Литературного Института, но несмотря на это большереченцы, отличая своё изобретение от так называемого "буквенного почерка", изобрели соединительный почерк, легко заменяющий авторскую манеру сочинителя или его авторский стиль.