Арабская Нахда
После краха Фатимидского государства арабы впали в культурную спячку, если не считать их процветание до конца 15 века в Испании – Андалюсе.
Период ан-Нахды называют арабским возрождением. Здесь важно отметить проявление сразу двух крупных движений. Одно либеральное и связано с открытием школ, институтов, развитием литературы, театра, журналистики, искусств.
Другое – религиозное. Связано с попытками переосмыслить ислам и создать непосредственно исламские общества более развитого типа на основе шариата.
Эти два течения изначально пребывали в противостоянии.
Либеральное движение было представлено такими именами как Фарах Антун, Касем Амин, Ибрагим аль-Йазиджи, братья Бшара и Салим Такла, Амин Рейхани и др.
Религиозное движение было представлено такими деятелями как Мухаммад Абдо, Джамаледдин аль-Афгани, Абдуррахман аль-Кавакиби и др.
Наследниками либерального тренда Нахды в политике стали такие деятели как Антун Сааде, Мишель Афляк, Гамаль Абдель Насер, Хафез Асад, Абдель-Карим Касем. Они стремились построить развитые современные светские государства.
Наследниками религиозных деятелей Нахды стали исламисты – те, кто утверждает ислам в качестве политической идеологии. Яркими представителями данного течения являются Хасан аль-Банна, Сейид Кутб, Маудуди, Карадави и др. Их наследие - Братья мусульмане*, Хизбут Тахрир*, Джамаат ат-Такфир уа аль-Хиджра*, салафиты, партия “Нахда” в Тунисе и т. д.
*Запрещенные в РФ организации.
Свидетельство о публикации №226072301025