Священный Аромат Группы - благоухание Истины

«В Жизни пейте не только источник Звука и Цвета,
но и Аромата» («Ароматический аспект Вселенной», ГАЙ)

На протяжении веков прослеживается стремление людей познать Аромат Божественного Присутствия. А ведь реально существует духовный аромат каждой индивидуальной личности, Души, группы Душ, нации, расы, Планетарного Логоса, Солнечного Логоса, Парабрахмана…

Именно метафизический взгляд должен применяться к сущностному нечто, которое мы начинаем осознавать вслед за применением известных пяти чувств. К примеру, Роза представляет объективную вещественную форму, а вот то, что создаёт её аромат является «чем-то неуловимым», стоящим за формой - см.статью "ПРАКТИЧЕСКИЙ МЕТАФИЗИК РАСКРЫВАЕТ ПРАВИЛЬНОЕ ВОСПРИЯТИЕ ИСТИНЫ"

В древности явление ароматов соединялось с целительным знанием. Жрецы указывали, как пользоваться и в каких случаях применять ароматы. В древних Индии, Египте, Китае эфирные масла почитались священными веществами, даром богов. Искусство врачевания с помощью растений и ароматов тоже считалось священным. Веками, наиболее священными были одни и те же ароматические вещества - ладан, мирра и кедр.

Археологи установили, что тела умерших фараонов буквально пропитывали маслом ладана, а миррой пропитывались повязки для бальзамирования. У египтян ладан считался символом божественности, а мирра - исцеления. Цена масла ладана в те времена равнялась цене золота или даже превышала её. Египет, в принципе - цивилизация ароматов, которые окружали людей всюду: дома, в храме, на площадях. На восходе, в полдень и на закате на улицах возжигались определённые виды растений. Храмы были наполнены ароматами в любое время дня и ночи.

Одорология - наука о запахах, изучающая их природу, способы образования, анализа и использования в различных сферах деятельности, пока ещё развита слабо, известны только основные вещества, которые используются в частности, в богослужении и ценность этих ароматических средств исключительно велика.

Для примера, аромат ладана, обладает антидепрессивными, расслабляющими, улучшающим память свойствами. Ла;дан (по-еврейски – lot) - ароматическая древесная смола (благовонный древесный сок, затвердевающий на воздухе). Собирается с растения cystus croticus (босвелия, семейства бурзеровых) - тернистого дерева, которое растёт на о. Кипр, в Аравии, Сирии, Палестине. Одно из древнейших благовоний, используется также в парфюмерии. В древние времена считался одним из ценнейших даров, которые преподносились царям, вельможам в знак особого благоговения. Волхвы преподнесли младенцу Иисусу дары, именно благовония – ладан и мирру – наряду с золотом. Совершенно очевидно, что аромат несёт здесь в себе некий сверхфизический смысл.(Мф., 2:11).

Для египтян и многих других в древнем мире запах ладана был не просто ароматом для поклонения, но признаком и предпосылкой Божественного Присутствия. Считалось, что использование ладана в богослужении началось с Моисея, которому в Книге Исход был дан конкретный рецепт для исключительного использования ладана в Храме. Его дым должен был быть использован для Первосвященника при явлении Бога на святом месте Ковчега.

Уже к 500 году н.э. благовония стали фундаментальной частью всё более публичного поклонения, христианство развило, как пишут историки, «щедро обонятельное благочестие», где благовония «пропитывали все формы христианского церемониала». Священные запахи, такие как ладан и мирра, использовались на протяжении веков для разграничения священного пространства.

Ми;ро - ароматическое масло, используемое в таинстве миропомазания. По ветхозаветным установлениям (Исх., 30, 23-25) составлялось из смирны самоточной, корицы благовонной, тростника благовонного (аир), кассии и оливкового масла. В современной православной церкви миро включает в себя около 50 компонентов.

    "Аромат может окружать нас из неопределённого источника, заполняя пространства своим невидимым присутствием". (Вневременная Мудрость)

Но в отличие от звука, для того чтобы ощутить аромат, его нужно сначала "принять внутрь, в акте дыхания", которое является одновременно животворящим и волевым.

Мы знаем, что обоняние действует на наш мозг иначе, чем все другие органы чувств. Уникальность обоняния состоит в том, что обонятельные нейроны доставляют свою информацию непосредственно в лимбическую систему - часть нашего мозга, в первую очередь, отвечающую за память и эмоции. Запахи могут вызывать определённое настроение, влиять на наше восприятие окружающего мира, замедляя или ускоряя его. Так вот:

    "Ароматы включают механизмы наших «духовных воспоминаний», проживания духовного опыта и Божественного Присутствия". (Вневременная Мудрость)

Мы можем обнаружить и различить необычайный диапазон запахов: мы более чувствительны, чем млекопитающие к некоторым запахам, мы способны отслеживать ароматы, а наши поведенческие и аффективные состояния находятся под влиянием нашего обоняния - утверждают современные научные исследования.

Духи; имеют древнюю интересную историю. В своей самой ранней форме они использовались как благовоние, поэтому латинское название «per-fume» означает «в дыму/через дым». Цветы, масла, травы и другие растения, такие как ладан, опопонакс и мирра, как правило, смешивали с водой и спиртом для получения ароматов. Два самых распространенных цветка, используемых сегодня при изготовлении духов - это Роза и Жасмин. Мир духов богат метафорами, связанными с чувствами и эмоциями, которые они вызывают. Жасмин означает благодать и элегантность. Роза символизируют любовь.

И, как заметил бы любой музыкант, описания духов также очень похожи на музыку, а составление духов можно сравнить с пирамидой. Каждая ступень этой пирамиды соответствует определённой характеристике запахов. В основании лежат ароматы конечной ноты: именно они придают духам стойкость. Сердцевинная нота, в полном смысле слова, является основой композиции и составляет её главную тему. Вершина пирамиды - наиболее летучие ароматы, испаряющиеся первыми при открытии флакона.

Задавали ли вы когда-нибудь себе вопрос: а как обстоят дела с нашим духовным «запахом»? Какой аромат мы распространяем вокруг себя в пространстве своими: мыслями, словами, поступками и выбором?

Обртите внимание, ведь и в Библии нередко упоминаются запахи, там даже сказано о благоухании, а во 2-ом Послании к Коринфянам Павел напоминает нам, что «мы Христово благоухание» … Так возможна ли связь между Богом и Его творением; между Небесными Ароматами и земными запахами:

    Имеет ли Бог Свой уникальный запах?
    Возможно ли посредством обоняния ощутить Присутствие Бога?
    Имеют ли личность, Души, Ангелы (Дэвы) - свой индивидуальный аромат?
    Пахнут ли планеты, Солнечные системы, Галактики, чёрные дыры, Вселенная?
    Как пахнут: "Новое Небо и Новая Земля"?

Возможно именно наше глубокое чувство обоняния и желание быть похожими и пахнуть как Бог и заставляет людей, на протяжении веков, создавать духи?

АРОМАТ

«Ароматы создают чувство проживания
духовного опыта и Божественного Присутствия».
(Вневременная Мудрость)

С незапамятных времён аромат играл особую роль в духовных и ритуальных практиках разных культур. Причина в его нематериальности: он есть - и его нет. Он ощущается - но не видим, не удерживается, не подчиняется. Запах становится своего рода якорем состояния:

    В Древнем Египте благовония использовались для связи с богами, очищения пространства и тел.
    В ведических традициях Индии дым сандала, агарового дерева, мирры сопровождал медитации, подношения и мантры.
    В буддизме аромат считается способом концентрации и очищения ума.
    В христианстве фимиам поднимается к Небесам как символ молитвы и обращения к Божественному.

Везде Аромат выполняет роль проводника. Он соединяет физическое с тонким, материальное - с невидимым.

Аромат - мост между мирами, и это восприятие сохраняется до сих пор - даже у тех, кто не придерживается религиозных убеждений. Когда вы вдыхаете запах, рецепторы в носу передают сигнал напрямую в лимбическую систему - область мозга, связанную с эмоциями, памятью и инстинктивными реакциями. Это самый древний уровень восприятия. Поэтому, именно запахи:

    вызывают мгновенные эмоциональные реакции;
    не фильтруются логикой, как визуальные или звуковые образы;
    могут усиливать или снижать тревожность, возбуждение, внимание;
    работают как нейросенсорные триггеры - активируя скрытые паттерны поведения.

Аромат быстрее любого другого канала связывает нас с тем, что мы уже когда-то чувствовали. Он не объясняет - он включает.

Излучает аромат и аура человека, её эманации. Святой – благоухает. Так же благоухают мысли добра и мысли Света. Мысли же уныния, беспокойства и страха сопровождаются неприятными запахами. Злое действие, злые мысли и чувства не исчезают в пространстве, но оставляют после себя наслоения кристаллических образований. Зло кристаллизуется, и кристаллы его несут в себе зловоние. По запаху можно определить духовное состояние человека. Устойчивость запаха указывает на устойчивость доброго или злого начала.

Благовонна мысль радости, свободная от самости. Запахом обладают все предметы, вещи и растения проявленного мира. Металлы, источники вод, животные, люди – всё характеризуется запахами, свойственными как общему виду явлений, так и индивидуальным особенностям каждого. Мир запахов является одним из многих аспектов Вселенной, равно как и мир звуков или область красок, цветов.

    «Очень характерны цветы своими запахами и прямою связью этих запахов с красотою их форм. Можно сказать, что Красота благоухает. Не разлагается тело Архата, ибо ещё при жизни оно очищено от элементов зла. Область запахов очень обширна». (Агни Йога)

Все металлы обладают запахом, все газы, всякое вещество, все элементы и всякая форма жизни, все вещи, предметы и всё, что вокруг. У каждого вида растений и животных свой запах, у каждой расы, нации, народа и даже отдельных родов. И свой специфический запах у каждого отдельного человека. Это хорошо знают собаки. Зловонны низшие слои астрального мира и благовонны высшие. Соответственно, Область Света, она благоухает - см.статью "Светильники, вечно горящие"

Учение об Ароматах ждёт своих исследователей. Особенно характерны запахи тел тонких, а также и сфер, к которым принадлежит каждое из них, см. метафизическое строение человека. Область ароматов так же широка, как и область цветов или звуков. Тело подвижника духа благоухает и даже не поддается тлению, в то время как тело нечестивых иногда начинает разлагаться даже ещё при жизни своих владельцев.

Известны ароматы очистителей: эвкалипт, мята, розовое масло, ладан, смолы хвойных деревьев. Некоторые же изысканные ароматы - ядовиты. Есть даже запахи убийственные, а есть - жизнедательные и благотворные. Цвет, звук и запах связаны тесно. Каждый цвет имеет свой запах, а каждый звук – свой цвет. Цветок излучает благоухание, а какой запах излучает раздраженный и злой человек?! Величественная музыкальная симфония выражается в незримых цветах и сияньях и в переливающихся сочетаниях тончайших благоуханий.

Итак, по источающемуся запаху, можно определить не только сущность человека, но и его внутреннее состояние на данный момент, ибо каждое имеет свой специфический аромат.

АРОМАТ ГРУППЫ

«Душа растёт, распускаясь своим Цветком Жизни подобно тому, как цветы тянутся к Солнцу. Она посылает свою Красоту и Аромат в мир Душ, и оттуда –
в мир людей» (Вневременная Мудрость, Тибетец, УНВ(1))

Есть предписание Великих для всех пробудившихся:

    «... нужно заставить пустыню жизни физического плана расцвести подобно Розе, чтобы из Сада низшей жизни возносились те звуки и ароматы и та достаточно сильная вибрация, которые способны пересечь промежуточное пространство между ним и порталом; успокоить бурные воды эмоциональной жизни, чтобы в их прозрачной тихой глади мог отражаться портал и низшая жизнь отображала Духовную Жизнь внутреннего Божества; испытать в огненном горниле те мотивы, слова и мысли, что являются главной движущей силой его деятельности и рождаются на ментальном плане» (Вневременная Мудрость, Тибетец, ПЧиС)

В Группе Душ, существует внутренняя связь, проявляющаяся через отклик на Центральную Жизнь Группы - Единого, единообразное мышление и признанное единство цели, отсутствии критицизма, восприимчивости и интеллектуальной любви, без которых невозможно достижение истинного единства и излучения священного “Аромата Алмазной Души Группы” - см.статью "Групповое Сознание - суть Духовное Родство"

Закон Адаптации включает трансмутацию пяти чувств и их перенос на тонкие планы; таким образом зрение, слух, осязание, вкус и обоняние соединяются в одно синтетическое целое для применения в великой работе. Они должны трансмутироваться, пока не станут соответствовать нуждам Группы, составными частями которой являются индивидуальные формы.

Способность к этому является одним из признаков, которые ищут Великие в тех индивидуумах и группах, чьей привилегией может быть способствование приходу Нового Века.

Для этого, прежде всего, нужен расширенный канал от Души к физическому мозгу через ум - усовершенствовать Антахкарану, тот канал общения между сознанием Души и мозгом - см.статью "Наука Антахкараны - Наука Нового Века"

Подготовленная Группа выражает качество Луча, присущее её Насыщающей Жизни - Единому Группы. Каждый Луч также обладает особыми качествами и имеет свой цвет, звук и аромат. В частности, сандал - аромат Первого Луча, Разрушителя или Луча Воли и Могущества.

ОБОНЯНИЕ

«Если существуют яснослышание и ясновидение,
то должно быть и яснообоняние…» (Живая Этика)

Обоняние – есть высшее из чисто физических чувств.

    «Обоняние - это то, «что показывает направленную к Богу мысль нашу и расположение, вследствие того, что у нас чрез посредство этого чувства происходит восприятие благоухания» (св. Иоанн Дамаскин).

Восприятие духовных ароматов символизирует дары и благодать Святого Духа, одной из Ипостасей Святой Троицы.

"Когда мы ощущаем запах, мы осуществляем наиболее непосредственный контакт с окружающим миром...", – пишет американский одоролог Р.Райт, – "более прямую связь с окружающей средой трудно даже вообразить".

    "Рядом с обонятельным мозгом находится лимбическая система, отвечающая за наши эмоции. Поэтому все запахи эмоционально окрашены, все вызывают у нас те или иные эмоциональные переживания, приятные или же неприятные, "безразличных" запахов не существует. Именно запахи быстрее всего пробуждают память, и не логическую, а именно эмоциональную" [Рязанцев С. В мире запахов и звуков. – М., 1977. – С.195].

П. Флоренский: "Запахи пронизывают весь организм, он плавает в них, они протекают и струятся сквозь него, как через натянутую кисею, течение воздуха и духовное качество запаха бывает тогда бесспорно и явно. И от этих "обыкновенных" запахов, вроде, например, мяты, ладана, розы и так далее, – прямой переход к благоуханиям таинственным, в которых их духовность выступает уже для всякого сознания. Таково общеизвестное благоухание святых".

Обоняние является очень важным чувством. Его трудно изучать, в отличии от зрения или слуха. Но оно - одно из основополагающих чувств, когда заходит речь о восприятии. Оно способно заставлять абсолютно разных людей относиться к другим людям и вещам совершенно по-разному.

Об этом чувстве написано множество книг, как философских или научных, так и художественных. Чего стоят только основополагающие труды Алена Корбена «Миазм и Нарцисс» и «Исторические аспекты запаха» Джонатана Рейнарца, а также всемирно известный роман Патрика Зюскинда «Парфюмер» и его одноимённый кинохудожественный шедевр… Так вот, посмотрим на это явление, теперь, с точки зрения практической метафизики - см.статью "Практическая метафизика"

В частности, рассмотрим такое понятие, как «благоухание».

    «…Благодарение Богу, Который всегда даёт нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: для одних – запах смертоносный на смерть, а для других – запах живительный на жизнь. И кто способен на это?» (Апостол Павел, 2Кор 2:14-16)

В известном изречении «Христос в вас, упование славы!» речь идёт о Божественной Душе (в восточной терминологии – Духовной Триаде) и именно она источает это благоухание – то есть Аромат Жизни – «живительный на Жизнь». Апостол Павел пишет, что Христос (Божественная Душа) - дарует Апостолам Своё благоухание - благоухание познания о Себе людям, Это благоухание и есть ни что иное, как Свет Истины. Истина в благоухании Христа в вас, возвещена всему миру.

«ИСТИНА - есть благоухание, ложь - есть ядовитое зловоние».

Эта аллегория Истины, аллегория Царства Небесного «во всяком месте» - см.статью "ТРИ МИРА – ОДНА ИСТИНА"

Так и благоухание, точно также как Свет Господа и Его Глас – оно повсюду. Это благоухание распространяется и на «спасаемых, и на погибающих». Только для одних оно символизирует смерть, для других - Жизнь Вечную. Задумайтесь.

Встречается ещё благоухание, но уже не Бога, а «благоухание созидаемое человеком «во славу Господа»». Такое благоухание почти всегда сопровождает жертву, возносимую Богу, а потому называется «приятным Господу»:

    "Приноси его в благоухание приятное, в жертву Господу" [Исх. 29, 41]. "На нём Аарон будет курить благовонным курением" [Исх. 30, 7]. "Возьми себе самых лучших благовонных веществ... Это будет миро для священного помазания" [Исх. 30, 23-25]

ДРАГОЦЕННОСТЬ В ЛОТОСЕ

«Драгоценность, или Алмаз, скрытый в Лотосе, - это Окно для Монады, или Духа, через которое Он смотрит наружу в направлении трёх миров. Третий Глаз - это Окно для Эго, или Души, функционирующей на физическом плане, через которое она смотрит внутрь в направлении трёх миров» (Вневременная Мудрость, Тибетец, ТоКО)

Эти образы и картины - передают частичное представление о Красоте и сложности божественного процесса, происходящего и в Микрокосме, и в Макрокосме: как у индивидуума, так и у Группы Душ в воплощении. Все они ограничивают, схематизируют реальность, но для тех, у кого открывается Божественное Око, и для того, у кого пробудилась способность высшей интуиции - такие картины служат ключом к интерпретации более высокого порядка.

    «Личность, подобно шкатулке, скрывающей драгоценность, таит внутри себя ту точку Света Души, которую мы называем Светом в голове. Эта точка света находится в мозгу, но обнаруживается и затем используется только тогда, когда развит и функционирует высший аспект личности, ум. Тогда достигается объединение с Душой, и Душа функционирует через низшую личностную природу» (Вневременная Мудрость, Тибетец, ТоКО)

Закон Лотоса - такое название дано таинственному влиянию космического Закона Притяжения, соединившему полюса Духа и материи, породив на плане ума то, что мы называем эгоическим Лотосом, или «Цветком Я». Именно этот Закон позволяет Лотосу извлекать из низшей природы (аспектов материи и воды) влагу и тепло, необходимые для его раскрытия, и низводить с уровней Духа то, что на него воздействует, как солнечные лучи на растительное царство.

Душа скрывает внутри себя «Драгоценность в Лотосе», то свойство динамической энергии, которое является проявленным атрибутом Монады, называемым Волей. Когда Душа раскрывает все свои способности и может включать в своё сознание всё, что мы называем «мириадами форм, которые принимает Бытие», тогда, в свою очередь, становится возможным высшее, или более вмещающее состояние, и на смену жизни Души приходит ЖИЗНЬ С ИЗБЫТКОМ Монады - ЕДИНОГО - см.статью "МЕТАФИЗИКА ЖИЗНИ С ИЗБЫТКОМ"

Она включает в себя способность знать, любить и участвовать в Планах Жизни, обладающей способностью включать в радиус своего сознания не только совокупность всех жизней и сознаний, входящих в Жизнь Логоса нашей планеты, но и все жизни и сознания в пределах нашей Солнечной системы.

Примером этого факта служит формирование эгоического Лотоса, при котором волевой аспект образует «драгоценность в Лотосе», или внутренний центр электрической энергии, а аспект желания, или любви, образует сам эгоический лотос, или форму, скрывающую центр. Аналогия такого процесса сохраняется при любом формостроительстве - для богов, людей и атомов.

Солнечная система (с высших космических планов) видится как огромный синий Лотос, и то же самое наблюдается при изменении масштаба вниз по шкале; даже крошечный атом субстанции можно рассматривать таким образом. Разница между всеми этими лотосами заключается в числе и расположении лепестков. Солнечная система — это в буквальном смысле «двенадцатилепестковый Лотос, каждый лепесток которого образован сорока девятью меньшими лепестками».

Драгоценность в Лотосе направляет энергию из Монады, тогда как Третий Глаз - Божественное Око, направляет энергию Эго на физическом плане.

Когда энергия Монады, сфокусированная через драгоценность, проявляет себя на физическом плане, проходя через тройственный эгоический Лотос по каналам, уже использованным Эго, мы видим человека или ГРУППУ, как ЦЕЛОЕ - «вдохновлёнными», видим Духовного Творца, который сам стал «Солнцем Целительного Излучения».

ИЗЛУЧЕНИЕ

«Закон Излучения. Это один из самых интересных законов, поскольку он начинает действовать только для высших представителей различных царств и связан с тем притяжением, когда Излучение является трансмутацией в процессе завершения» (Вневременная Мудрость, Тибетец, ТоКО)

Поскольку трансмутация - это освобождение сущности, с тем чтобы она нашла новый центр, процесс этот можно считать радиоактивностью в техническом понимании и применительно ко всем атомным телам без исключения. Вышестоящее царство природы проявляет по отношению к высшим жизням нижестоящего царства. Процесс трансмутации управляет радиоактивностью минералов, излучениями растительного царства и всем, что относится к ароматам, по сути - это реальная Алхимия!

Так в растительном царстве определённые ароматы являются свидетельствами излучения в этом царстве. Человек – это, оккультно, «растение с семью листьями, саптапарна».

Известно, что в Атлантиде адепты левого пути назывались «Деревьями» и были уничтожены вместе со всей атлантической растительностью. В древнейшем из всех Комментариев эта мистерия описана следующим образом:

    «Они (адепты Левого Пути) стали отделяться в силу своей собственной ошибки. Их запах не поднимался к Небу; они отказывались соединяться. Они не источали аромат. Они сгребали в свои жадные утробы все дары цветущего растения».(Тибетец, ТоКО)

Излучение - это внешний эффект, производимый всеми формами во всех царствах, когда их внутренняя активность достигает такой стадии вибрационной активности, что ограничивающая поверхность формы уже не является тюрьмой, а допускает высвобождение субъективной сущности.

Излучение отмечает особую точку достижения в эволюционном процессе, и это так же верно для атома субстанции, с которым имеют дело химики и физики при работе с элементами, как и для форм растительного царства, форм животного царства, форм человеческого царства, а также Божественного Царства Душ.

Так вот, Лотосы излучающие - те, чей Свет начинает сиять, подобно Светильнику в тёмном месте. Лотосы благоухающие - те, чей метафизический «запах», или Аромат, наполняет всё их окружение.

Решимость Божества выразить Свою Божественность через форму, связана в силу необходимости, с откровением:

«Тайна закрытого лотоса (мира) должна быть разоблачена открытым Лотосом Царства Душ. Тайна плоти – темницы души – разоблачается Ароматом раскрывающегося Лотоса Божественной Души».

Оригинал публикации читайте здесь: https://dzen.ru/a/alZ85oIJGzJfY53J