Возвращение Кшатриев и Закат Эпохи...

Бронзовые Иллюзии: Возвращение Кшатриев и Закат Эпохи Потребления

--------------------------------------------
ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА / КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ ОГОВОРКА

Данный материал представляет собой исключительно независимое философско-аналитическое исследование и макросоциологический прогноз. Текст направлен на теоретический разбор глобальных систем управления, исторических циклов и существующих социологических теорий.

Настоящая работа не содержит призывов к нарушению действующего законодательства, изменению конституционного строя, экстремизму или разжиганию какой-либо розни. Все выводы являются результатом системного анализа и авторского взгляда на трансформацию общества.

Как автор и исследователь, я безоговорочно поддерживаю страну на её текущем историческом пути к обретению подлинного суверенитета и независимости — каким бы трудным, болезненным и парадоксальным ни был этот процесс перехода.

Любые совпадения с реальными политическими структурами или корпоративными образованиями следует рассматривать строго сквозь призму теоретической модели системного управления.
--------------------------------------------

По всей стране набирает обороты знаковый процесс: на постаменты возвращаются исторические фигуры. Восстанавливаются памятники Сталину, Дзержинскому, Орджоникидзе и другим большевикам-государственникам. Для неискушенного зрителя это выглядит как идеологический реванш. Люди, ностальгирующие по советской справедливости, радостно потирают руки, ожидая, что завтра им вернут социальные гарантии и стабильность.

Но давайте смотреть на происходящее через призму объективной социологии и «физики власти», а не через розовые очки эмоций.

То, что мы видим в виде памятников — это не возвращение большевизма. Это зримое утверждение во власти архетипа  Кшатриев . Эпоха  Вайшьев  — банкиров, торгашей, финансовых спекулянтов и архитекторов глобального рынка — заканчивается. На их место приходят воины, силовики и жесткие управленцы. Кшатрий всегда чтит Кшатрия. Им не важна конкретная марксистская теория, они восстанавливают памятники тем историческим фигурам, которые ассоциируются с железной дисциплиной, сильным государством и удержанием контура империи. Это их родной силовой эгрегор.

 Конец общества потребления

Главное, чего не понимает радующаяся толпа: новой элите для удержания и развития государства категорически не нужно расслабленное общество социального благополучия и потребления. Вайшьи строили мир, где смыслом жизни была покупка нового смартфона. Кшатрии строят  трудовое, мобилизационное общество .

Этот переход уже запущен на базовом уровне. Обратите внимание на систему образования: сейчас детям массово отказывают в переходе в 10-й класс. Устанавливаются жесткие заградительные барьеры — средний балл аттестата не ниже 4.4. Детей без единой тройки разворачивают и массово направляют в колледжи (бывшие ПТУ). Возмущение родителей систему не волнует. Почему? Потому что государству больше не нужны миллионы юристов, менеджеров и «белых воротничков» с либеральной моделью мышления. Мобилизационной экономике нужны рабочие руки, техники и инженеры. Идет жесткая, прагматичная сегрегация: формирование понятного рабочего класса внизу и закрытой управленческой элиты наверху.

Изменится и само информационное пространство. Никакие блогеры новой власти не нужны. Привычный нам интернет, где люди рассказывали друг другу, что они поели и где отдохнули, уйдет в прошлое. Для Кшатриев интернет — это сугубо утилитарная система: инструмент для экономики, производственных цепочек, науки и государственного контроля.

 Концептуальные иллюзии

На фоне этих тектонических сдвигов поражает наивность некоторых аналитиков и сторонников различных социологических концепций. Многие из них почему-то искренне уверены, что новая власть будет выстраивать управление в строгом соответствии с их «толстыми книгами».

Они забывают собственный исторический урок. В свое время авторы концепции попытались выйти на политическое поле в союзе с ярким представителем кшатриев — генералом К.П. Петровым. Петров был не просто военным, а глубоким интеллектуалом. Но даже с ним концептуальный союз не сложился, вылившись в глухой конфликт. Возникает прагматичный вопрос: если авторы не смогли сработаться с интеллектуальным генералом тогда, откуда берется надежда, что нынешняя власть начнет реализовывать их идеи сейчас?

Результатом этой неспособности представителей Внутреннего Предиктора СССР (ВП СССР) договориться с Кшатриями стало жесткое закрытие политического проекта. Многие сторонники до сих пор наивно верят, что раз власть использует официальный термин «Концепция общественной безопасности», то это знак солидарности сверху.

На самом деле государство просто приватизировало само это понятие, полностью выхолостив из него тот смысл, который изначально вкладывал ВП СССР.

Посмотрите на сухую хронологию этого «концептуального сотрудничества»:

В 2007 году Концептуальная партия «Единение» (КПЕ) официально ликвидируется решением Верховного суда.

В 2009 году уходит из жизни лидер проекта со стороны кшатриев — генерал К.П. Петров.

20 ноября 2013 года государство официально утверждает свой правительственный документ под названием «Концепция общественной безопасности в РФ». А уже через несколько дней запускается механизм, по итогам которого базовые «толстые книги» ВП СССР признаются экстремистскими и попадают под запрет.

В 2018 году уходит из жизни Владимир Зазнобин — ключевой представитель со стороны ВП СССР.

 (Мы, разумеется, ни на что не намекаем и ничего не утверждаем, мы просто констатируем случайное стечение обстоятельств, при котором оба лидера проекта ушли из жизни, а партия была уничтожена. Но для Решалы случайностей не существует. Есть только не выявленные или не осмысленные закономерности).

 Почему Кшатрии забрали название и жестко зачистили поле от авторов концепции?

Ответ кроется в прагматике. Кшатриям результат нужен здесь и сейчас. Концептуальному движению было дано 20 лет форы. За эти два десятилетия они должны были подготовить реальную, дееспособную базу управленцев нового типа. Но управленцы так и не были созданы. Теория оказалась слишком сложной, громоздкой, а механизмов ее практического применения концептуалы так и не смогли объяснить.

У Кшатриев нет в запасе тысячелетий на философские размышления и неспешную эволюцию общества. Их время пришло сейчас, на пороге глобального кризиса. Поэтому они поступили так, как поступают силовики: забрали себе красивое название документа, а сторонников «толстых книг» просто отодвинули в сторону (вплоть до запретов), чтобы те не мешались под ногами при переходе государства на жесткие мобилизационные рельсы. Проект не показал практического результата — проект был закрыт.

Ответ на поверхности: Государь России никогда на эти концепции не опирался. В своих речах он ссылается на совершенно иных философов. И если внимательно читать тех авторов, которых он цитирует, картина вырисовывается предельно четко. Государь никого не вводит в заблуждение — он транслирует программу новой элиты. И это программа классического  неофеодализма , права сильного и жесткой мобилизации.

Среди современных аналитиков мало кто говорит об этом прямо. Выгодно выделяется, пожалуй, Андрей Фурсов. В отличие от многих, он адекватен и честен в своих прогнозах, прямо предупреждая, что впереди тяжелейшие времена, к которым нужно серьезно готовиться, а не ждать поблажек сверху.

 И здесь же стоит развеять еще одну массовую иллюзию — иллюзию Красного знамени.  Многие видят красные флаги или звезды и автоматически привязывают их к советскому прошлому.

Но правда в том, что красное знамя существовало за тысячелетия до большевиков. Исторически и архетипически красный — это исконный цвет касты Кшатриев. Это цвет воинов, цвет крови, экспансии и силовой власти. Красные щиты, красные мундиры, красные стяги — это их фундаментальный геральдический код.

Поэтому возвращение красных знамен сегодня — это не заигрывание с ностальгирующим народом, не попытка реставрации социализма и уж тем более не сигнал сторонникам Концепции общественной безопасности. Это прямое возвращение Кшатриев к своей настоящей, древней символике. Они просто поднимают то знамя, которое энергетически соответствует их природе.

Этот архетип работает безупречно, порой даже на бессознательном уровне. Вспомните 90-е годы: почему главным символом силы и статуса тогда стали знаменитые малиновые пиджаки? Потому что рэкетиры и «решалы» того времени по своей сути тоже были стихийными кшатриями. Да, это были воины без государства, без созидательной идеологии и политической программы, но их коллективное бессознательное для маркировки права сильного безошибочно выбрало именно этот спектр — архетипичный красный цвет.

Давайте посмотрим на геральдику и цветовую гамму еще глубже. Весь мир исторически знает, что сочетание красного (цвета экспансии, крови и витальности) и золотого (цвета вечности, солнца и непререкаемого статуса) — это универсальный, базовый код военной элиты. Золотые пуговицы, эполеты, золотое шитье на красных мундирах — этот код пронизывает века.

 И этот код напрямую отсылает нас к абсолютному апогею кшатрийской власти — Древнему Риму.

Для архетипа Воина-Управленца Римская империя — это наивысший исторический эталон государственности, идеальная матрица. Оттуда же берет начало и главная имперская символика власти: орлы (как одноглавые легионерские, так и перешедшие позже в Византию двуглавые), звезды, жесткая геометрия.

Именно в этой логике следует понимать знаменитый концепт «Москва — Третий Рим». Это вовсе не религиозный миф и не просто метафора идеологов. Это глубинное, подсознательное стремление кшатриев вновь и вновь воссоздавать ту самую эталонную, тысячелетнюю государственную машину. К слову, европейские элиты веками занимались ровно тем же самым, пытаясь реставрировать империю под разными названиями.

 Цель любого кшатрия — восстановить былое имперское величие. Выстроить непоколебимую систему, в которой общество работает как единый дисциплинированный механизм, а гражданское понятие «Закон» по своей сути и строгости исполнения всегда приравнивается к понятию «Воинский Устав».

 Позиция Решалы

Как в этой ситуации действует Решала (человек, владеющий Культурой Жизнеречения)?

Он морально и идеологически нейтрален. Для него смена эпох, приход кшатриев или формирование неофеодализма — это не трагедия и не повод для радости. Это просто геополитическая погода. Окружающая реальность для него — это планшет, игровое поле, по которому он прокладывает маршрут к своему Вектору Целей.

Решала обладает абсолютным иммунитетом к пропаганде и иллюзиям. Он не ждет, что «бронзовый вождь» придет и решит его проблемы. Те, кто сегодня радуются памятникам, не понимая мотивов новой власти, завтра с удивлением обнаружат себя под катком социальной санации.

Изучайте теорию управления. Учитесь думать своей головой, а не телевизионными лозунгами. От вашей способности различать реальные процессы сегодня будет зависеть ваша свобода, ресурсы, а возможно, и сама жизнь — завтра.

__
#Космист #ШколаРешал #СтопИллюзии #КультураЖизнеречения #Решала #Прогматизм #История #Архетипы #ДОТУ #ПФУ #Кшатрий #Брахман #Аналитика #Субъектность #КОБ #ТретийРим #суверенитет #политология #Философия #социология