Звезда пленительного мракобесия

Джуна. О мёртвых хорошо или ничего, кроме правды

Джуна. Знаковая фигура бардака 90-х .Не хухры-мухры, а царица ассирийского народа. Правда, в реальной прошлой жизни - oфициaнткa пpидopoжнoгo кaфe Кpacнoдapa.

Ручка или Распутин в юбке эпохи перестройки и разгула мракобесия., когда вся дурь человеческая всплыла и запенилась. Был бы жив Бендер - от зависти расплакался бы. Аферистка и прохиндейка с четкой симптоматикой психического расстройства (речь, манера общаться, артикуляция). Оно ведь как: мамонты вымерли, а дураки остались. Вот им-то она и делала бесконтактный массаж мозгов. Чего только стоит ее байка, что Папа Римский подарил ей лучевую кость Христа. Ну-да, одной костью больше, одной - меньше. У святого мощей много. Инвентаризацию никто не проводил.

Жаль, что Чашу Грааля зажилил. Могла бы из нее чай пить на камеру. Рейтинги в разы бы поднялись.

Сколько людей могли бы жить и жить, если бы не обращались к этой шарлатанке, а вовремя бы диагностировали рак.

Что удивительно, ее экстраординарные способности изучать пытались, а вот на предмет ее вменяемости почему- то нет..

Лунные календари, астрологи, целители... Людям хочется чуда, легкого, мгновенного. Но по щучьему велению бывает только списание бюджетных средств....

И самое прекрасное в этой истории даже не сама Джуна. Самое прекрасное - это лица академиков в телевизоре. Серьезные такие люди. Доктора наук. Сидят, смотрят, когда она пассы над головой Кобзона машет. Кивают. Как китайские болванчики на приборной панели "Жигулей". И создается ощущение, что их диссертации не про космос и расщепление атомов, а про сквозняки на партсобраниях.

Спрашивается, почему кивали. Да все просто. Чтобы в следующей пятилетке получить финансирование на исследование левитации чайного гриба.

Почему-то принято говорить, что о мертвых нужно говорить только хорошее. "О мёртвых хорошо или ничего, кроме правды". Так гласит первоисточник. Сказать о плохом человеке "хорошо" , на мой взгляд, плюнуть в лицо всем пострадавшим.Ради "комфорта" мертвого.

А если смотреть шире, то траурная этика - это возможность переписать историю.

Молчание о пороках мертвых- это прямая инвестиция в будущие преступления живых.