Цээрпэ...
Если вокруг одни заявления и предъявления, а дипломатии нет, то чем дипломатия от них, от заявлений и предъявлений, отличается? Заявления и предъявления - это устные и письменные высказывания, которые осуществляются совсем не для того, чтобы разговор поддержать. Получается, что дипломатия - это разговор. Если представить себе тех, с кем обычно разговаривали раньше дипломаты, то можно получить следующее определение:
Дипломатия - это всегда разговор с противниками, даже с врагами, рассматриваемыми или вменяемыми собеседниками, или добрыми соседями, или союзниками в будущем.
А заявления - это высказывания кого-то о себе, о том, как заявляющий к кому-то определённому относится. Довольно часто было так, что в отношениях между людьми, да и и в международных отношениях, заявлениям предшествовали предъявления.
Также было раньше распространённым мнение, что предъявление делается как знак того, что дипломатия, то есть разговоры закончились, и теперь стороны будут не разговаривать, а делать что-то другое, содержание которого зависит от того, как именно противоположная стороны ответит на предъявление.
Заявления делаются после того, как истекло время, которое было предоставлено противоположной стороне на то, чтобы ответить на предъявление.
Коварство же - это когда предъявившая сторона или что-то заявляет о своём состоянии, или даже что-то делает до завершения времени, отведённого противоположной стороне на то, чтобы ответить на предъявление.
Заявления и действия, которые осуществляются кем-то, не дождавшимся ответа противоположной стороны на сделанное ей предъявление, уже выходят за пределы дипломатии. Их нельзя назвать дипломатическими.
Довольно туманным, правильнее было бы сказать, - довольно лживым является выражение: "Пушки - это последний довод королей". Потому что действительности лучше было бы, если бы в ней короли были великолепными мастерами дипломатии, то есть не хватались бы за пушки, не дождавшись итогов своей дипломатии, то есть своих разговоров со своими противниками, даже с врагами, рассматриваемыми королями или вменяемыми собеседниками, или добрыми соседями, или союзниками в будущем.
Закат умственного (интеллектуального) могущества так называемого "единого" Запада состоит ещё и в том, что действия Запада в области международных отношений состоят, в двадцатые годы двадцать первого века, не столько из дипломатии, сколько из проявлений коварства.
От западного устройства международных отношений многополярный человеческий мир должен отличаться возвращением к дипломатии, то есть к разговорам, осуществляемым с целями превращения в будущем противников или во вменяемых собеседников, или в добрых соседей, или даже в союзников.
P.S. Автор данного текста вынуждаем действительностью сообщить читательницам и читателям о том, что данная философия межчеловеческих и международных отношений, построенная на личностном (а есть ещё археологический, богословский, марксистский, монархический, правовой, цивилизационный (культурологический) подходы) подходе к историографии, распространена только среди жителей вымышленного города Большереченска. Большереченцы, хотя и живут в вымышленном городе, после того, как им опротивела реклама с Лёней Голубковым, сообщавшим всем, что он не "халявщик", а партнёр, терпеть не могут слова "партнёр". Большереченцы заменяют это слово словом "собеседник". И, может быть, наивно, но довольно философски, большереченцы рассматривают дипломатию разговорами с противниками, поэтому Цээрпэ, как название данного текста - это "Цели разговоров с противниками..."
Свидетельство о публикации №226072400269