Школа Богов. Глава 19. Создание людей

    - Я помогу тебе найти ответ на этот вопрос, - услышал  Хок голос Неприкаянного, который мог читать мысли людей.

- Я внимательно слушаю тебя, - ответил Хок и весь напрягся.

- Попытки создать людей вначале были неудачными, пока отцы–создатели не призвали  на помощь свой собственный Огонь (электрический Огонь), который есть Огонь, горящий в Земле. Дух Земли призвал себе на помощь солнечный Огонь (Шучи, дух в Солнце). Эти Трое (Питри  и Два Огня) создали соединёнными усилиями форму годную. Она (форма) могла стоять, ходить, бегать, лежать или летать, но всё же она была только Чхая, тень, разума лишённая, - начал свои объяснения Неприкаянный.   

- Попытка эта снова оказалась неудачной. … Ибо Отцы, низшие Ангелы, все они суть духи Природы, и высшие Элементалы также обладают присущей им своего рода разумностью; но всего этого недостаточно, чтобы построить мыслящего человека. Нужен был «Живой Огонь», тот Огонь, который даёт человеческому разуму самопознание и самосознание, или же Манас; потомство же Парвака и Шучи являются Животно-Электрические и Солнечные Огни, которые создают животных, и потому они могли представить лишь физический, животный организм для этого первичного астрального прообраза человека. Но так как физическое тело в Первой Расе у человека отсутствовало, то   духи Природы  отказались участвовать в создании человека и человек получил только астральную и эфирную оболочку, - продолжил объяснять Неприкаянный.

- Как же люди получили физическое тело? – поинтересовался Хок.

 - Высшие Духи Агнишватта (Агнишватта Питри лишены «Огня», то есть творческой страсти, ибо они слишком божественны и чисты, тогда как Бархишады, будучи Лунными Богами, более тесно связаны с Землёю, стали Элохим’ями, творцами форм, или Адама из праха),  отказавшихся от входа в первичную форму человека в Первой Расе, в  Третьей расе принимают участие в создании человека вместе с духами земли, то есть наделяют его индивидуальной душой и своим  разумом. Создаётся особый мир – мир физический для человека, вернее, он вводится в уже созданный физический мир. В Библии этот момент отражён, как изгнание Адама и Евы из Рая и наделение их физическими оболочками и разумом.

-  Почему человек разделился на два пола? – спросил удивлённо Хок. 

- В его создание участвовали  духи, которые наделили их «огнём страсти». То есть  физическое тело человека было создано на основе полового размножения. Поэтому человек заключает в себе одухотворяющий Принцип  (Высшее Я или Человеческую Монаду) – и Животную Монаду, составляющие вместе одну, хотя первая одарена божественным разумом, тогда как вторая лишь способностью инстинкта. Одухотворяющий Принцип даёт возможность человеку стать творцом. Поэтому в Библии, после изгнания Адама и Евы из Рая, Бог говорит, что «Адам стал как  один из Нас».

- А кто такие сыны Махата? – очередной вопрос задал Хок.

- Сыны Махата (Разума) есть те, кто ускоряет развитие человеческого Растения. Они есть Воды, падающие на бесплодную почву латентной (скрытой) жизни, и Искра, оживляющая человеческое Животное. Они Владыки Духовной Жизни Вечности.  Вначале Второй Расы  некоторые  из Владык только вдохнули своё  естество в людей, другие же избрали  человека своим обиталищем. Это показывает, что не все люди стали воплощением «Божественных Восставших», но лишь некоторые из них. У остальных их Пятый Принцип был просто ускорен в своем развитии, посредством искры, брошенной в него, что и объясняет великую разницу среди умственных способностей людей и рас. Если бы «Сыны Махата», говоря аллергически, не проскочили через промежуточные Миры в своём устремлении  к умственной свободе, животный человек никогда не был бы в состоянии подняться от этой Земли и достичь личными усилиями своей конечной цели,- слышал Хок голос Неприкаянного из пространства.

- В чём же конечная цель человек? – заинтересованно спросил Хок.            

 - Цикловое странствование человека должно было бы совершиться через все планы существования, наполовину бессознательно, если и не вполне, как мы видим это на примерах животных. Именно благодаря восстанию разумной жизни против мёртвенной бездеятельности чистого духа мы и являемся тем, что мы есть – самосознательными, мыслящими людьми, одарёнными способностями и свойствами Богов, как на благо, так и на зло.    Что это значит? Что только те, в ком нет разума (нет подключения к нему) будут довольны жизнью, основанной лишь на инстинктах, кажущейся им разумной. Но с другой стороны, они же по-своему могут быть счастливы в этой жизни. Но им никогда не избавиться от двойсвенности  своего существования (добра и зла), пока они не подключатся к разуму. Лишь силою притяжения контрастов могут два противоположения – Дух и Материя – быть скреплены между собой на Земле и, будут расплавлены в огне самосознательного испытания и страдания, стать слитными в Вечности.  В Третьей Расе,  в самом её конце, произошло разделение полов и так называемое Падение в зарождение. Первые Три Расы были бесполые, затем они стали гермафродитами; остальные четыре из отличающихся друг от друга мужчин и женщин, - закончил свои объяснения Неприкаянный.

  -   Получается, что религия, вернее те, кто за ней стоят до сих пор отстаивают точку зрения на человека тех Богов, кто боролся с «Восставшими» Богами,   наделившими человека разумом. Религия требует подчинения. В этом и заключается принятие всего на веру. Возникает возможность манипулировать людьми. То есть человек при этом (только вере)  может воспринимать и плохое, и хорошие, и его можно направлять и к добру, и к злу. И  только разум способен отличить добро от зла. Борьба продолжается  в земном мире. Человек не совсем правильно воспользовался своим разумом. Он создал науку, которая впала в материю и стала отрицать высшую составляющую человека. Но благодаря обоим, он может обрести высшую степень самосознания и самореализации, - подвёл итог познанного Хок.