Глава 7 Отче наш

Глава 7.
1. Отче Наш.

Ветхий Завет утверждает существование Бога, объясняет создание первых людей, дает заповеди. Принципиальное отличие Нового Завета, в том, что в нем утверждается, что каждый человек, каждый христианин, рожден от Бога, а также в том, что в нем Иисус Христос, называет имя Бога, говорит, кто есть Бог. О том, кто есть Бог, Иисус Христос говорит настолько ясно, насколько это возможно. Молитва данная Самим Иисусом Христом начинается словами «Отче Наш…». Каждый произносящий эту молитву, повторяет то, что говорил Богу Сам Иисус Христос - Отец мой.

Тот, кто называет Бога - Отцом, тот сын или дочь ему. Тот, кто верит Иисусу Христу, кто христианин, повторяет, что он, лично, Сын Бога, или она Дочь Бога. Это и означает, что каждый человек рождается лично от Святого Духа, от Бога, точно так же, как и Сам Иисус Христос. Именно об этом и говорит Иисус Христос.
4.20.17 «Иисус говорит ей: … восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему».

Здесь Христос прямо говорит, что Отец и Бог, и Его Самого, и всех других людей, Христиан один и тот же, - Господь Бог. Это значит, что каждый человек, так же, как и Сам Иисус Христос рожден от Бога.

4. 10. 33. «Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы боги?» Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, - Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: "богохульствуешь", потому что Я сказал: «Я Сын Божий?»

Здесь Иисус Христос прямо говорит, что каждый человек есть Сын Бога и отличие Иисуса Христа от других людей в том, что Он знает, что Он Сын Бога, а все другие люди не знают этого.

 Иисус Христос рожден от Святого духа, но этим фактом Он не отделяет Себя от других людей. Сын Бога есть каждый человек, каждый, кто верит, кто идет за Иисусом Христом, рожден от Святого Духа.
В Своей молитве «Отче Наш» Иисус Христос говорит нам всем, всем христианам, что мы дети Бога, что мы рождены от Бога. Каждый из нас имеет и мать, и отца, - людей, и нет сомнений. Как же мы рождаемся от Бога?

Весь Ветхий Завет, и весь Новый Завет, есть учение о Боге, есть утверждение того, что Бог существует.  Но Иисус Христос не только говорит о существовании Бога, но и называет того, о ком говорит, называет имя Бога, - открывает Его. Единственное отличие Иисуса Христа от всех других людей в том, что Он знает своего Бога-Отца, а другие люди, его не знают. Пришествие Иисуса Христа имеет единственную цель, - показать каждому Бога – Отца.

2.  Бог-Отец.

4.1.1. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».
Если это верно, если Бог есть Слово, если это истина, то Библия умнее, хитрее, мудрее, чем представляется. В четвертом Евангелии, от Иоанна, есть множество высказываний Иисуса Христа о Боге-Отце.  Вначале Христос говорит:
4. 5. 37. «И пославший Меня Отец».
В конце говорит:
4. 17. 6.  «Я открыл имя Твое человекам…»

Так какое имя назвал Иисус Христос, кто его Отец?  Кто есть Бог?  Кого Сам Иисус Христос называет Своим Богом-Отцом? 

Две тысячи лет назад Иисус Христос сказал: 4. 1. 1 «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через него начало  Быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.»

Иисус Христос назвал имя Бога, и это имя - Слово. Бог есть Слово, и Слово есть имя Бога. Иисус Христос прямо говорит о значении Слова, о том, что Слово есть Бог. Бог есть Слово, таково прямое указание Христа. Следовательно, Слово и есть Бог - отец Христа. В первой заповеди сказано:

 1. 22. 37. «Иисус сказал ему: "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим": сия есть первая и наибольшая заповедь».

Бог есть Слово, следовательно, в этой, первой заповеди сказано возлюбить Слово. Но какое слово следует возлюбить, какое слово названо Богом? «Вода», «хлеб», «мать», одно из них, или несколько?

Слово вода есть слово, слово хлеб есть слово, слово мать есть слово.  Не сказано, какое слово есть Бог, следовательно, каждое слово есть Бог, есть часть Бога, и вся совокупность слов есть Бог в целом. Вся совокупность слов есть именно национальный язык, следовательно, Бог есть, речь, язык мышления и общения, язык творчества, национальный язык человека. Именно приобретая Слово национального языка, запоминая, усваивая Слово, человек рождается вторично. Слово для него и жизнь, и свет.

3.  Три рождения человека.

Человек рожден от матери и отца, и это его первое, биологическое рождение. Человек отличается от животного одним, - наличием человеческого разума. Когда, и как возникает человеческий разум? Рождается ли он одновременно с биологическим рождением человека, или позже? Есть ли однозначный ответ на этот вопрос? Есть. Человеческий разум рождается позже биологического рождения человека. И это появление, рождение человеческого разума есть второе рождение человека. Второе рождение человека, есть рождение мыслящего животного.

В рождении каждого человека есть известный, но не слишком осознанный факт, который имеет огромное значение, и который может многое объяснить. Человек мыслит, и говорит словами. Новорожденный человек, в отличие от взрослого не умеет, ни говорить, ни даже мыслить. Для мыслительной деятельности человека нужны слова, нужен национальный язык. Поскольку новорожденный человек не знает никакого национального языка, не знает ни единого слова, то и мыслить он не может, поскольку нет языковой, словесной основы для мышления. Новорожденный человек мыслить не может, но он может иное, - учиться национальному языку. Родители, и воспитатели младенца общаются с ним, учат словам, учат национальному языку, и только в процессе освоения национального языка человек начинает мыслить.

Человек начинает мыслить только в процессе освоения национального языка, и это факт. Поскольку человек отличается от животного прежде всего, именно способностью к мышлению, то рождение мышления, в процессе освоения национального языка, в растущем ребенке, есть факт его второго рождения, - второго рождения каждого человека. Второе рождение человека есть рождение его мышления, разума, сознания. И этот факт означает, что вторым родителем каждого человека является национальный язык. Национальный язык, слово, оплодотворяя мозг, рождает разум.

Каждый человек рождается дважды, и это неоспоримый научный факт. Первое рождение есть его биологическое рождение, второе рождение есть рождение его разума, мышления, сознания.

В жизни сама природа иногда ставит над человеком свои опыты. Иногда рождаются дети слепоглухонемые. Они не видят, и с ними невозможно общаться помощью зрения, они не слышат, с ними невозможно общаться с помощью слуха. У них остается только один способ общения с внешним миром, - тактильные ощущения, ощущения от прикосновений. Если таких людей не учить по особой методике с помощью ощущения, то вырастая, в таком человеке не возникает человеческий разум. Этот научный факт говорит, что разум рождается не вместе с биологическим рождением человека, но позже, с освоением младенцем человеческой, национальной речи. Разум каждого человека искусственного, общественного происхождения.

Третье рождение, - человека разумного.

Однако и два рождения не делают человека таковым, - человеком. В результате двух рождений человек рождается как мыслящее животное. Невозможно назвать врача - садиста нацистского лагеря, человеком, невозможно назвать маньяка, массово убивавшего людей, человеком. С такими людьми невозможно совместное существование. Человек отличается от животного, не только наличием разума, но и наличием моральных правил, позволяющих людям создать общество способное к существованию, и развитию. Без таких моральных правил, человек есть лишь мыслящее животное.
Национальный язык является вторым родителем человека. Но сам национальный язык не существует сам по себе, но есть творение общества, и существует в человеческом обществе. Человеческое, национальное общество, и его национальный язык есть второй родитель человека. Но общество не только создает национальный язык, оно так же создает и моральные правила мышления, которые определяют и поведение человека, которые делают мыслящее животное, - собственно человеком.

Принятие моральных правил человеком, есть создание его человеческой души, есть создание его совести, и есть его третье рождение. Это третье рождение произошло одновременно для всего человечества в момент начала проповеди Иисуса Христа, его учения. Смысл учения Иисуса Христа в заповедях.  Эти заповеди уже даны в Ветхом Завете. Но именно Иисус Христос первый осознал их значение, вновь открыл их, и сделал их достоянием всего мира, сделал разумных животных людьми, создал человеческое общество.

Создание, и распространение этих заповедей, есть величайшее в истории человечества открытие, равное которому не существует.  Эти заповеди есть основа цивилизации, их открытие, и распространение, есть момент начала цивилизации. Значение этого открытия было понятно и самым первым ученикам Иисуса Христа, и всем Его последователям. Именно поэтому, Иисус Христос и назван спасителем мира.
Иисус Христос открыл, и дал людям заповеди, и сделал разумных животных людьми, создал человеческую душу, создал совесть, спас общество, - указал путь развития человечеству.

Учение Иисуса Христа состоит из 12 заповедей. Две большие, - любить Господа, и любить ближнего, и 10 дополнительных, раскрывающих суть этой любви. Первые четыре из 10, это заповеди: не убей, не укради, не лги, не лжесвидетельствуй.
Бога нельзя убить, обокрасть, обмануть. Это значит, что заповеди раскрывают смысл любви, прежде всего, именно к ближнему, предназначены для организации гражданской жизни общества, - общества ближних.

Четыре первых заповеди означают право каждого человека на жизнь, на собственность, на свободу слова, на справедливый суд. Все эти заповеди одновременно являются основой прав человека.
В основе современного общества лежат права человека, лежит учение, и заповеди Иисуса Христа. Разумеется, принятие христианства не привело к мгновенному изменению общества. Процесс превращения разумного животного в человека есть длительный процесс, но началом цивилизации было появление христианства.

4.Виртуальный мир, - мир Господа Бога.

3.17.21. «И не скажут: «вот, оно здесь», или: «вот, там». Ибо вот, Царство Божие внутрь вас есть».

В человеке, в процессе освоения национального языка возникает внутренний виртуальный мир. Виртуальный мир подобен физическому миру, но существует в сознании человека. В этом же сознании существует и личность самого человека.
Существуют два мира, физический, и виртуальный, и в этих двух мирах, одновременно существует человек. В физическом мире существует организм, плоть человека. В виртуальном мире существует личность человека.
Мир физический, и мир виртуальный есть два мира, они как две стороны одной медали, не могут существовать друг без друга. Человек, его личность, есть порождение этих миров.

Существует физический мир, и его происхождение неизвестно. Но также существует и виртуальный мир, мир сознания человека. Происхождение этого мира известно. Этот мир создан Богом, в этом мире существует и Сам Бог. Этот мир создан словом, и Бог его есть Слово.
«Царство Божие внутрь вас есть». Если это верно, то верно и то, что властелин и создатель этого царства, Бог, так же находится внутри человека.
Библия говорит, что Бог создал мир, и человека. Создать мир, и человека никто кроме Бога не может. Создание мира и человека, есть признак Бога. Тот, кто создает мир, и человека есть Бог.

Мир, в котором существует Бог, есть виртуальный мир сознания человека. Этот мир состоит из слов, создан словами. Бог, существующий в этом мире, есть Слово. Человек сам наполняет этот мир. Если человек принимает учение Библии, он принимает Святого Духа. Человек принимает мир Библии, мир Иисуса Христа. Человек становится христианином, и Иисус Христос Богом его мира. Этот мир живет собственной жизнью, и жизнь его проявляется в мыслях, и поведении человека.
Библия есть учение о внутреннем мире человека, о его сложности, о необходимости в нем порядка, о влиянии этого мира на поведение человека. Этот мир создается словом, и слово есть Бог этого мира. Этот мир создан учением Иисуса Христа, который становится Богом этого мира. Именно для этого виртуального мира написана Библия, именно этот виртуальный мир и создал Бог. Устройство именно этого виртуального мира и есть цель Бога.

Создание этого виртуального мира, и создание разума человека, в котором этот виртуальный мир существует, и описано в первой главе Ветхого Завета, как создание мира, и человека.