Хроники лабиринтов Евразии. Шайтановые страсти-1

…За Предместьем,
      за околицей
задремавши, - сыт и пьян,
весь в кольчуге хвойной
       горбится
чуть таинственный Шайтан.

«Лествица, или В городке близ Шайтана 2» - Анатолий Кузнецов-Маянский
http://stihi.ru/2024/04/11/1175   


Наша Земля – удивительная планета, которую можно познавать до бесконечности. В этой бесконечности особое место занимает водное пространство. Не менее важны и уникальные острова, обозначив своё присутствие посреди рек, озёр, морей. Многие из них считаются местами силы, где издревле расположились ведические культовые центры задолго до нашей эры. Самые известные острова:

Остров Руян – сказочный Буян (ныне Рюген, Германия). На мысе Аркона балтийские славянорусы имели свой храм, где поклонялись Святовиту (Свентовиту). Остров с белыми скалами считался главным религиозным и военным центром. Имя Руян/Руяна было знаменито далеко за пределами острова. В Турции до сих пор используют это имя.

Остров Веры (Урал, Россия). Озеро Тургояк в Челябинской области хорошо известно. Остров считается древнейшим мегалитическим комплексом с дольменами и гробницами, возраст которых насчитывает почти 6 тыс. лет. Его приравнивают к острову Хортица.

Остров Хортица/Хъртичь (Украина) расположен за знаменитыми порогами, где Днепр обретает особое ускорение. Этот остров-святилище является одним из древнейших сакральных центров ведизма с обителью солярного Бога Хорса, управляющего движением солнца.

Остров Ольхон (озеро Байкал, Россия). Главный сакральный центр Азии, в частности, бурятских шаманов, взаимодействовавших с миром духов природы, предков и богами.
Считается, что именно там расположен храм главного духа Байкала и хозяина острова. На мысе Бурхан находится скала Шаманка - место проведения религиозных ведических культов.

В Центральной и Восточной Азии до сих есть шаманы, а слова «шаманка» и «шайтан» прижились в топонимике и гидронимике обширного сибирского региона. Есть попытки некоторых знатоков оспорить единое происхождение древнейших слов «шаман-шаманка-шайтан». Общие истоки образования названных слов очевидны, но для подтверждения требуется пересмотр этимологии. Как оказалось, эти древние слова, связанные с сибирскими верованиями древнего населения Сибири, существуют в виде пояснения, что не является этимологией. Вот и появился повод прогуляться по Уралу и Сибири  для восстановления справедливости в отношении истории происхождения некоторых используемых слов, вызывающих интерес.

Урал показался ближе, поэтому началось знакомство именно оттуда, с виртуального паломничества по шайтановой уральской округе. Многим известен город Нижняя Тура (Свердловская область), рядом с которым дремлет Шайтан. Это гора, высотой 325 м, считается остатком древнейшего палеовулкана. Чуть больше 70 лет назад (29 июля 1952 г.) произошла разрушительная природная катастрофа: необычный для Урала ураган с гигантским градом. Пострадал даже вековой хвойный лес горы, по свидетельству очевидцев, превратившийся в щепки. Вот тогда местные краеведы и смогли обнаружить на горе старые культовые тропы и места религиозного культа. У проживающего рядом народа манси на самой вершине горы было капище и стояли деревянные идолы. Это было главное сакральное святилище региона. Сюда за сотни километров съезжались племена для поклонения Йоли-Торум (Йоли-Торум-сянь, Йоли-Торум-шань). В ханты-мансийской мифологии — это земная богиня-мать Нижнего мира, которую можно сопоставить со славянской Макошью.

На Урале под названием «Шайтан» известны десятки природных объектов — горы, скалы и озера. К примеру, по берегам рек Чусовой и Камы расположено несколько известнейших скал Шайтан-камень. Именно на скалах располагались святилища-жертвенники конца IV — начало II тыс. до н.э., а рядом стоянки и поселения гаринской культуры, в том числе неолитическое поселение Бор I в бассейне Камы/Чусовой. Недалеко от Кировграда есть культовый комплекс «Шайтанское озеро» - одно из главных археологических открытий Урала с захоронением древнего шамана эпохи энеолита на Шайтанском шихане.

Поражает изобилие географических шайтанских названий. К названиям гор и рек относятся с почтением несмотря на то, что все они в древности имели связь с шаманами, но к Шайтану появилось негативное отношение. Откуда же оно могло явиться с приписанным ему названием «злой дух» в образе чёрта? Древние народы не разделяли богов и духов на злых и добрых. Для многих Шайтан оставался если не духом-хитрецом, то хозяином подземных богатств определённых скал и урочищ.

Известно, что распространённая в Сибири ведическая религия принадлежала русам Севера, которые после гибели своего арктического государства расселились по всей Азии и не только. Некоторые краеведы считают, что именно они и были первыми поселенцами Сибири. Кроме того, с древних времён на Урале жили и ханты, и манси, однако восприняты слова «шаман-шаманка-шайтан» как свои, несмотря на имеющуюся собственную терминологию.

Пришло время, когда ведическая религия частично сменялась христианством, проникающим в Восточную Азию, неся негатив к персонажам ведизма. А 600 лет назад часть народа манси приняла ислам, принёсшего с собой именно «чёрта-шайтана». У мусульман использовалось слово «шайтан», но его странно сравнивали со словом «сатана», хотя изначальные функции которого, как и у греческого "клеветника" дияволоса, у них также не имело негативного смысла. Казалось бы, негатива к шайтану не должно было быть, но он появился. К сожалению, религиозно-мифологический персонаж дїаволъ (верховный демон зла; властелин ада; подстрекатель людей к совершению греха) стал персонифицированным абсолютным злом вместе сатаной и чёртом.

С распространением христианства и ислама «злой дух» в образе Шайтана уверенно шествовал по сибирской земле. Хотя некоторые понятия и смыслы странным образом изменились, но клеймить "шайтанами" не совсем получалось. Сохранённые сакральные названия Урала и Сибири никто не посмел заменить, хотя к слову «шайтан» появилось опасливое отношение. В то же время к слову «шаман» особых претензий не было.

Сотон - Шайтаан

Всё было бы хорошо да складно, пока не попался неизвестный искуситель Сотон в Мариинском Евангелие XI века: «и б; тоу въ поустыни дьнии ·· искошаемъ сотонъмь» (Марк 1:13). Словоформа «сотонъмь» у меня вызвала массу вопросов и потребовала рассмотрения. Почему при переводе искусителя-сатану просто заменили на искусителя-сотона? Удивительно и другое: корневая основа одна, а смена букв О на А меняет суть слова, но создатели решили, что это сойдёт. Тогда зачем было использовать "неизвестное" слово, чтобы сделать перевод?
 
Адаптация слова «сотонъ» для обозначения библейского персонажа сатаны казалась бы вполне уместной, если бы не одно «но». Можно согласиться, что слово «сотонъ» не имело никакой «бытовой» или дохристианской истории у славян к XI в. В ведической религии, прозванной «языческой», это слово наверняка было, как и другие русские слова – соты, сотня, сотейник… Старославянское слово «сотонъ» в древнерусских и старославянских текстах, начиная с XI века, использовалось исключительно в религиозном контексте и означало дьявола, сатану или демона. И всё же: кто такой Сотон?

Официальная наука считает, что у язычников в праславянском языке до IX в. до прихода христианского письменного периода письменности не было. Предполагалось, что идею злого духа, врага или противника они могли выражать своими исконными словами, используя корни вроде индоевропейского *pъrk- (распря, спор), *срьrtъ (чёрт, очерченный) или *bеsъ (бес, вызывающий страх). Никто даже не подумал об этимологии слова «сотонъ» и, не разобравшись, нашлись те, кто сразу приодел его в «сатану».

Как-то очень сомнительна версия в плане того, что древнее старославянское слово сотона/сотонъ некоторые специалисты посчитали появившимся в русском языке «путём сближения с еврейским словом «сатана». И каким же образом происходило такое «сближение»? Действительно, слово «sоtоn» в семитских языках изначально было просто нарицательным существительным с пояснениями: «оппонент на суде», «судебный обвинитель», «препятствие» или «тот, кто подвергает проверке». Неправда ли в этом случае толкование идеально подходит к слову «сотон»? Ну и совсем не понятно, почему славяно-русский вариант фразы «искошаемъ сотонъмь» приравнен к еврейскому языку. В древнейших славянских рукописях это слово стойко писалось через «о», исключая «а».

В народных говорах (в эпоху христианства) Сотон, став сущностью, часто встречался в бранных выражениях, заменяя более привычное слово «чёрт». Ох, эти древние бесписьменные славяне! Они «адаптировали слово сотон исключительно по правилам своей фонетики для обозначения библейского персонажа». До того, как появились библейские термины, у славяно-русов были свои названия для духов-искусителей человека, сбивающих с пути истинного: бесъ, чорт (с буквой О), Дивъ и Мора. Понятие «искушать» сводилось к «испытыванию на излом физическими ограничениями».

Ещё в дохристианские времена бесъ был известен как вызывающий страх и ужас, а Чур  ещё не был заменён на чёрта. Более древние духи: Див – дух дикой Природы, Мора – дух увядания, и иллюзий. Понятно, что духи Див и Мора из этой компании больше всего подходят для проверки человека на прочность. Однако борьба с ведизмом приняла негативный оттенок с приходом монотеистических религий. Земных духов-хранителей объявили в христианстве «врагами единого бога», и «сатаной-шайтаном» - в исламской традиции.

А как дело обстоит с сибирскими шайтанами? Северный народ манси проживает в основном в Западной Сибири, вдоль бассейнов рек Обь, Иртыш и на Уральских горах. Сами манси свои горы называли Нёр (гора) или Ялпынг (священный). Тут же некто делает заключение: «название «Шайтан» священным местам манси дали представители других религий, которые считали местную веру «нечистой силой». Стоп!

Согласно ведической религии и на её основе появившимся местным тенгрианством для древних русов-ариев и сибирских народов Шайтан был-таки духом земли, хранителем материальных богатств, подземного огня и плотности. Моё исследование шайтанских троп стало бы не завершённым, если бы не возникли новые вопросы: есть ли вероятность, что Сотон и Шайтан имеют нечто общее? Остались ли воспоминания у древних сибирских народов о Сотоне? Каково же было удивление, что мои догадки имеют основание.

Как оказалось, академическая наука пропустила сибирский «древний культ Сайтаан» несмотря на то, что этнографы описали в 1930-е годы этот культ поклонения духам предков у долган, эвенов-тунгусов и юкагиров. Однако именно благодаря А.А. Саввину во время Хатангско-Анабарской и Якутской экспедиций были зафиксированы и подробно описаны традиции народов Сибири, в том числе ханты, манси, селькупы, связанные с понятием сайтаан. Но вдруг оказывается, что это русские переселенцы «из сайтаана создали собирательный термин» для коренных сибирских язычников. Явно кто-то не хочет дружить с исторической правдой, поэтому русских считают заимствователями многих слов, которые принадлежат именно им. Термин "этимология" просто исключается и заменяется пояснениями.

Как оказалось, в арамейском языке есть слово «so;ono» (в сирийском/новоарамейском произношении), но со значением «сатана», «противник» или «клеветник». Появилась и такая версия: сибирский сайтаан и древнерусский сотон объединяют слова, восходящее к арамейскому слову «sotono». Некоторые считают, что именно из арамейского восточного диалекта от общесемитской корневой основы – С-Т-Н из «сотона» (с буквами А) и создан еврейский сатана. Уточню, что кочевники не создают ни государства, ни языки с письменностью, ни новые слова, поэтому рассматривать «общесемитскую корневую основу» в плане создания новых слов у этих древних народов как-то сомнительно.

Почему-то исключаются другие жители - индоарии, жившие в той же Сирии или Ираке, которые также имеют отношение к созданию арамейского языка. В те далёкие времена арамейский язык якобы формировался на базе кочевых (!?) племен арамеев (территория Сирии и Ирака, I-II тыс. до н.э.) и постепенно на протяжении тысячелетий в регионе присоединялись родственные языки ассирийцев, вавилонян, халдеев, сирийцев, галилеян. И когда же в таком случае состоялось образование языка, о котором так подробно рассказывают? Именно до нашей эры и происходило массовое переселение индоариев в Европу из обозначенного региона. Забывают только о том, что русы-переселенцы, постепенно вытесняемые семитскими племенами, именно там и оставляли созданные ими древние города-государства и даже слова из своего языка. Не было у них необходимости заимствовать слова у кочевых племён.

Как всегда, забывают об историческом прошлом русов-индоевропецев. Давайте заглянем в древнейшее святилище на реке Молочной возле Мелитополя – Каменной Могиле (условное название - Аратта). Ритуально-магическая рисуночная письменность на плитах гротов датируется XII-VI тыс. до н.э. Археолог А.А. Шилов посчитал эту протописьменность древнейшей, как и культуру буго-днестровско-днепровскую, относящейся к русам Севера. Подобная предписьменность существовала и на Южном Урале, и в Южной Сибири с разработками о мирах Вселенной. В более поздние времена символы, детали, орнаменты Каменной Могилы использовались в Чатал-уюке, Месопотамии, Шумере. Есть сведения, что паломники, жрецы и волхвы переселенцев-русов посещали это древнее святилище своих предков.

Казалось бы, современные образованные люди должны знать историю прошлого. Ан нет!  Есть официальные сайты с претензией на научность, уверяющие, что слово шайтан явилось «из исламской традиции от арабского — злой дух, дьявол», а в процессе колонизации Сибири православное духовенство и русское население перенесли это понятие на всю традиционную космологию местных народов. КиберЛенинка: «тунгусы просто переняли искаженное арабское слово у татар». Все достоверные исторические данные переносятся на территорию антинаучной альтернативной истории и палеолингвистики. Бедного Сотона постоянно пытаются впихнуть в заимствования русскими – от греков, евреев, арабов, мусульман, татар. Официальная наука (этнографы и лингвисты) считает сотона и сайтаана – «случайным созвучием (омофонией) и отсекает это «случайное лингвистическое совпадение», считая просто результатом перевода шаманских традиций на язык христианских понятий.

Кому же отдать первенство в создания слова «сотон»? На первенство могли бы претендовать «тюркские народы Сибири и сибирские татары», но они сами заявили о первенстве заимствования «арабского слова шайтан», а потом ещё и пояснили, что от них это слово переняли и видоизменили под свой язык соседние народы якуты, долганы, эвены и произносили его как сайтаан. Не будут древние народы «видоизменять» то, что у них имеет стойкое определённое значение, имея собственный язык и терминологию. Только речь в первенстве зашла конкретно в отношении Сотона, а не Сайтаана, хотя связь между ними есть. Сотон – ведический дух русов-ариев, а Сайтаан – «дух-идол», вписанный в культуру народов Сибири, связанную с поклонением духам предков. Странная попытка стереть напрочь память о ведическом духе Сотоне. Зато эзотерики используют этот старинный образ как духа-архитектора, но об этом подробнее в следующий раз.
 
Сотон — исконное слово русичей, как и другие родственные слова - соты, сотня, сотейник... Слог СО и его толкование в сакральной русской Кириллице никто не отменял. Обращение к сакральной Кириллице – это возврат к первоначальным смыслам, т.к. её буквицы имели конкретные имена-смыслы, требующие сотворчества с мозгом: написанная буква превращает звук в слово, которое становится глубинным образом. Ни в одном языке мира нет такого словообразования, как у русов. Алфавит представляет собой не просто перечень звуков, а связный текст, как наставление потомкам с призывом познавать земной мир и быть созидателями добра. Застывший священный родственный Санскрит с идеальной и сложной древней грамматикой оживает и расцветает в Кириллице, которая совершенствовалась многие тысячелетия...


Продолжение в следующих частях, где будет рассказано об этимологии слов «сотон», «шаман-шаманка-шайтан», о Байкале, острове Ольхон со скалой Шаманкой и мысом Бурхан. А также о том, как и откуда эти слова попали в сибирский регион.


Фото автора