114. Нехорошая квартира в Японии
Сейчас мы ненадолго отправимся в Японию. И, если кто-то подобно коту вздохнет, закатив глаза к небу, то он, вероятно, так и не понимает о чем идет речь. Речь идет о том, что один и тот же образ расползается по всему миру, заражая мифы, сказки, легенды, научные эксперименты и, еще раз, и реальные исторические события, оплетая их множеством совпадений. И, как правило, выполняя одну и ту же функцию. И, в моем понимании, это серьезнейшая тема для исследования, потому что дело совсем не в черном коте.
Но я обещал, что мы отправимся в Японию. Дело в том, что экранизации романа М.А.Булгакова, как и сами булгаковеды, очень симпатично обрисовали нехорошую квартиру. Все это очень весело, очень прикольно, но они забыли одну важную вещь. Так же, как и в случае вердиктом Воланда про "москвичей". Сладкая на поверхности книжка, оказывается очень горькой внутри.
Эти критики вообще-то забыли, что это нехорошая квартира. И что ее "нехорошесть" никто не отменял. И радостного в ней вообще-то не так много. Она связана с пропажами людей, преступлениями и проклятьями.
Небольшое перемещение в Японию помогает напомнить об этом. Я говорю о японском фильме про нехорошую квартиру по мотивам "Черного кота" Эдгара По. В этом фильме шутовская оболочка Черного кота моментально пропадает, и мы видим сущность нехорошей квартиры совершенно без прикрас. По версии создателей фильма пролитая кровь, совершенные злодейства иногда перестают быть личными преступлениями самих преступников. Она превращаются в проклятие, которое начинает распространять как инфекция и заражать всех вокруг без разбору. Это своего рода месть равнодушию общества, которое создало условия для этого проклятие. И теперь оно перемалывает всех подряд без разбору.
Эта тема значительно глубже рассказа Эдгара По, потому что в дополнение к черному коту здесь появляется тема Нехорошей квартиры. И не только. Главным инструментом возмездия становится женщина, ставшая мемом. Каяко, убитая вместо с сыном ее мужем в порыве припадка ярости. Она носит на себе следы преступления, издает странные хрипящие трели, сопровождается сыростью, сильно пугает своих жертв и в конце смотрим им в глаза своим страшным взглядом. После этого жертвы превращаются "в одного из них". Она также любит внедряться в телефоны, когда ее жертвы судорожно пытаются позвонить куда-то. Приблизительно также как Гелла с тонким шрамом на шее (вероятно, оставшимся от казни). Обе они символизируют проклятие (к Гелле, как и к медузе-Горгоне, упоминаемой в Фаусте, мы еще вернемся).
Все это было бы очень увлекательно, если бы не одно но. В результате преступления душа черного кота перемешалась с ребенком. Он и стал японским мемом мальчика-призрака с кошачьими глазами. Что также не представляло бы особого интереса, если бы кот-Бегемот в конце романа не превратился в худенького юношу-мальчика.
И это конечно же не вызвало бы во мне никакого интереса, если бы в одной из серий франшизы этот кот с диким мяуканьем не повторил бы сцену с Бенгальским во время магического сеанса на сцене театра.
Впрочем, мне нужна не вереница совпадений, а смысл этого неплохо проанализированного серьезными критиками многослойного японского фильма (только первая дешевая часть "Проклятия" представляет культурный и философский интерес в плоскости смыслов, остальные части, - просто попытка монетизации неожиданного успеха). Потому что фильм "Проклятие" наглядно и доступно расширяет смысл рассказа Эдагара По про черного кота, до темы нехорошей квартиры и проклития.
От темы морального падения одного злодея, которого можно легко проанализировать и казнить, до темы ответственности всего общества, несущего ответственность за трагедии, которое оно порождает.
Прошу оценить мой метод. Я не завожу никого в сказочные непонятные дебри неясных и бессмысленных анализов, демонструрующих яркую эрудицию критика. Я пытаюсь донести суть наглядными современными примерами с понятным и легко раскрываемым смыслом.
Как обычно, смысл фильма сформулирует беспристрастный многократно более эрудированный ИИ.
Смысл фильма "Проклятие" в 1 абзаце.
«Проклятие» — фильм о том, что зло рождается не только в душе отдельного убийцы: конкретное злодеяние становится возможным благодаря окружающему обществу, которое не замечает чужой боли, не вмешивается, бросает слабых, прячет насилие за стенами дома и считает его частным делом; поэтому Каяко — не источник зла, а его страшное последствие, незаживающая рана, в которой соединились жестокость преступника и равнодушие всех остальных. Проклятие не различает виновных и невиновных именно потому, что судит не отдельные личности, а весь мир, допустивший это преступление: оно выходит из одного дома, ломает время, заражает город и заставляет общество целиком расплачиваться за зло, которое оно не совершило собственными руками, но позволило совершить своим молчанием, безразличием и отказом от ответственности.
Смысл фильма "Проклятие" в 1 предложении.
«Проклятие» — фильм о том, как жестокость одного человека, поддержанная молчанием и равнодушием общества, превращается в проклятие, которое поражает всех, потому что зло, которое никто не остановил, становится общей виной.
В 3 словах.
Равнодушие порождает проклятие.
В 1 слове.
Соучастие.
Свидетельство о публикации №226072500222