Об аде и покаянии
"Преподобный Макарий шел по пустыне и увидел на земле высохший человеческий череп. Повернув его своим жезлом, преподобный услыхал, будто череп издал какой-то звук. Тогда Макарий спросил:— Кто ты такой?— Я, — услышал он в ответ, — был начальником языческих жрецов, обитавших на сем месте. Когда ты, авва Макарий, исполненный Духа Божия, умилосердившись над находящимися в муках в аду, молишься за нас, мы тогда получаем некоторое облегчение.— Какое же облегчение получаете вы, — спросил Макарий, — и каковы ваши мучения, расскажи мне?— Как далеко отстоит небо от земли, — последовал ответ, — так велик огонь, среди которого мы находимся, палимые отовсюду. При этом мы не можем видеть лиц друг друга. Когда же ты молишься за нас, мы видим немного друг друга, и это служит нам утешением.Услыхав такой ответ, преподобный прослезился и сказал:— Проклят тот день, когда человек преступил Божественные заповеди.И вновь спросил:— Есть ли мучения страшнее ваших?;— Внизу, глубоко под нами, находятся многие другие, — был ответ.— Кто же находится среди тех мучений? — спросил преподобный.;— Мы, не знавшие Бога, хотя и немного еще ощущаем милосердие Божие. Те же, которые познали имя Божие, но отверглись Его и заповедей Его не соблюдали, мучаются внизу нас гораздо более тяжкими и лютыми мучениями.Больше преподобный Макарий ничего не спрашивал. Он закопал череп в землю и удалился из тех мест".
Так хочется, чтобы ад не был вечным и их, там находящихся , как-то можно было спасти! Ведь вот, есть у них человеческие чувства, желания облегчения....Это немыслимо;
Вот слова Иисуса Христа из записок Марии Валторты:
"Духовная любовь - это трудно. Я знаю. Но это любовь с совершенством. Это та любовь, которую Я испытывал ко многим, пока был смертным. Я знал, кто предаст Меня. Я знал, кто отречется от Меня. Я знал, кто сбежит в трудный час. Для Меня не было ничего неизвестного. Я совершал неизмеримые чудеса духовной любви, ибо Мои Плоть и Кровь дрожали от отвращения, когда чувствовали, что трусы, отступники и особенно предатели находятся рядом, ради одной цели, чтобы попытаться спасти их души. Многие были спасены таким образом. Только те, кто был полностью одержим дьяволом - Я говорю полностью - сопротивлялись омовению Моей духовной любовью. Остальные, одержимые только одной страстью, были спасены до или после Моей Смерти. Иуда, Кайяфа, Анна и некоторые другие - нет, ибо семь князей бесовских держали их опутанными семью веревками, и когорты бесов были в них, чтобы делать работу, которая сделала их драгоценными сокровищами ада." ...https://telegra.ph/Pochtenie-roditelej-i-det
ОТВЕТ. Вывести из ада души, которые сами выбрали его навсегда, это невозможно, т.к. это их вечный добровольный выбор. Последний выбор, после которого выбора уже просто нет.
Случайно туда попал?
Нет. Такое невозможно.
И это есть совершенная милость Божия по отношению к нам, людям.
Туда попадают лишь те, кто выбрал это добровольно, и выбрал на вечные времена.
Вот старец Симеон Афонский писал, что имеющий Духа Святого должен испытывать жалость к тем, кто находится в аду.
Я так не думаю. Разве может нормальный человек испытывать жалость к тому, кто с особым извращением изнасиловал и убил его ребенка? Не даром милосердный Господь, положивший Себя за грехи всего мира, не причисляет к таковым педофилов, а остерегает их, говоря, что лучше ему будет утонуть с камнем на шее, нежели соблазнить хотя бы одного из малых сих. (Мф.18:6; Мк.9:42; Лк.17:2).
Покаяние возможно лишь тут, на земле, во время Божественного милосердия. Там, за гробом, царит уже Божественная справедливость. Ничто не может укрыться от Бога. Пред Ним все обнажено, все выступает в целости своего истинного состояния. А поскольку стержнем человека является его свободная воля, то склонение её вправо или влево даёт возможность человеку принять дух покаяния, этот величайший дар Божественной благодати, либо отказаться от него.
Воля человека все и решает не только тут, на земле, но и в вечности.
Бывает, что волевой акт воспринимается человеком, как нечто незначительное, сииминутное: какое-то эмоциональное склонение его к какой-то его слабости, к какому-то еле заметному чувству, но это лишь проблески всеохватывающей зари, предваряющей восход ослепительного Солнца, когда человек вдруг, почти незаметно для себя, выберет Иисуса Христа.
Спустя момент, разобравшись в своем внутреннем состоянии, человек уже с радостью принимает свой выбор, спасительный выбор Иисуса Христа, Который, подобно Солнцу, восходит на горизонте его сознания, ярко освещая пространство его души.
Не всегда это сопутствуется видимой радостью, т.к. осознав множество своих грехов, человек приходит в ужас и горько кается.
Следует, однако, заметить, что, хотя внешне человек выглядит печальным, дух его радуется. Не может не радоваться, ибо предвкушает новую жизнь, жизнь с Иисусом Христом, истинным Солнцем правды, дающим ощущение настоящей радости и счастья.
Какой же это великий Божий дар: дар покаяния!
А какое качество больше других служит спасению человека?
Смирение.
"Как обрести смирение? – Молчанием. Молчи! Будь глупой! Пусть все считают тебя глупой! Молчание – первое средство для обретения смирения и любви. Молчанием спасешься. Чтобы обрести смирение, молчи, когда тебя ругают, когда на тебя сердятся, и молись про себя молитвой «Богородице Дево». Когда тебя обидят, непременно промолчи, и обретешь смирение. Нужно, однако, молчать не только устами, но и сердцем. Против гордости, как и против осуждения, можем бороться молчанием". Святитель Серафим (Соболев).
Слава Иисусу и Марии!
Свидетельство о публикации №226072601350