Что такое душа c научной точки зрения?
Увы, с ее точки зрения науки, никакой души нет, впрочем, и Бога тоже. Сознание и самосознание – функции головного мозга. Воспользовавшись Википедией, мы найдем такое определение:
«Душа; — религиозно-мифологическое представление, которое возникло на основе олицетворения жизненных процессов, протекающих в человеческом организме, в различных культурах, религиях, философских учениях — сверхъестественная нематериальная бессмертная субстанция, придающая целостность и непрерывность индивидуальному существованию.
… ИДЕЯ ДУШИ ПРОТИВОРЕЧИТ СОВРЕМЕННЫМ НАУКАМ ПСИХОЛОГИИ, НЕЙРОБИОЛОГИИ И ФИЗИКЕ».
Обратимся за разъяснениями к нейронауке - динамично развивающейся современной науке, исследующей функционирование человеческого мозга. Она постоянно эволюционирует, добавляются новые направления. Нейронаука охватывает множество смежных дисциплин, и рождаются новые направления: нейроинформатика, нейролингвистика, нейропсихология, нейроэтика и др.
Полученные результаты используются для оказания помощи людям, страдающим от различных заболеваний мозга и нервной системы, но их применение далеко не ограничивается только медициной. Философские и этические аспекты нейронауки привлекают внимание широкой аудитории. Ведь именно в мозге сосредоточены все те элементы, которые делают нас уникальными — наши мысли и эмоции, мечты и тревоги, интеллект и воля. Может быть, эта наука объяснит нам, как связаны мозг, личность и то, что мы часто называем «душой»?
Лауреат нобелевской премии, выдающийся нейрофизиолог Френсис Крик в книге «Жизнь после смерти» писал: «Вы, Ваши радости и скорби, Ваши воспоминания и устремления, Ваше чувство личной идентичности и свободной воли, на самом деле не более, чем определенное поведение огромного скопления нервных клеток и связанных с ними молекул. Вы — не более чем набор нейронов... хотя и кажется, что мы обладаем свободной волей, наши решения уже предопределены для нас и мы не можем этого изменить».
Но действительно ли это так и мы не более, чем биомашины, у которых нет ни души, ни свободы?
Этот грустный вывод подтвердили эксперименты Бенжамина Либета в первой их интерпретации, проведенные в 1983 году. Перед участниками эксперимента была поставлена задача совершить движение пальцем или согнуть запястье, когда у них возникнет такое желание. Соответствующий момент времени фиксировался. В результате эксперимента была зарегистрирована мозговая активность, отражающая сознательное планирование действия, которая предваряла на 250 мс (миллисекунд) осознанное желание пошевелить пальцем, а через 200 мс электромиографом фиксировался сигнал, исходящий от мышц руки. Получалось, что человек осознает желание совершить действие только после того, как «мозг уже решит» его совершить, и в этом смысле у человека нет свободы воли.
Подобная интерпретация опытов Либета была взята на вооружение некоторыми современными нейроучеными. «Принцип детерминизма, распространенный в физиологии и означающий, что всякому мозговому процессу есть своя физическая причина, не оставляет пространства для подобного свободного выбора. Например, согласно популярной научной модели, наше конкретное решение принимается при достижении пороговой величины разницы в активности нейронов, отвечающих за альтернативные варианты решений», - пишет Василий Ключарев, директор Института когнитивных нейронаук ВШЭ в статье «Главное разочарование»,2019.
Итак, человек механистичен, возможности произвольно менять свое решение у него нет. Другими словами У ЧЕЛОВЕКА НЕ ТО, ЧТО ДУШИ, НЕТ ДАЖЕ СОЗНАНИЯ, ОБЛАДАЮЩЕГО СВОБОДОЙ ВОЛИ! После ознакомления с позицией уважаемых ученых слегка пробирает холодком, как из приоткрытой дверцы холодильника морга.
Если бы дело касалось любого другого предмета, будь то вселенная с ее сжатием или расширением или происхождение планет солнечной системы, мы бы, наверное, согласились с уважаемыми авторами. В самом деле, есть ли основания не доверять ученым, расшифровавшим код ДНК, открывшим ядерные реакции, отправившим человека на Луну! Но здесь другое дело. Здесь предмет исследования сам человек: он, вы, я. Мне прямо говорят, что я – ничто, я – не более, чем сеть связанных между собой нейронов, не обладающая ни волей, ни свободой действия, и целиком зависящая от флуктуации электрических полей, концентрации химических соединений. Но я-то знаю, что я - это Я. Если мне предложить принять участие в эксперименте, я свободен в своем выборе и могу выполнять инструкции организатора, а могу и молча не выполнять, притворившись послушным.
А сами авторы озвученных доктрин должны первыми подать пример, и поступать в жизни в соответствии со своими учениями. Например, публично отказаться от своей личности, отказаться от свободы выбора. Допустим, ставить свою подпись с оговоркой: Иванов (исполняющий волю обстоятельств и не несущий ответственности). Автор некого научного исследования должен называть себя не автором, а интерпретатором активности сети нейронов своего головного мозга. Античные философы дают нам пример поступков такого рода, не только рассуждений, но и действий их подтверждающих. Так, Диоген жил в бочке, подкрепляя этим свое непринятие никакой собственности.
Пусть у нас нет моральных сил возражать авторитетам, но и тогда не будем торопиться с выводами. Следует разобраться в сути экспериментов Либета. Что они изучали? СФЕРУ БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА, особенности ее работы. Какую установку давали испытуемым? Ощутить свое желание и выполнить определенное действие. Их свободная воля была подавлена.
Психологи знают, что поведение человека определяют далеко не только спонтанные импульсы, идущие от подсознания, также его определяют мотивы, осознанные предпочтения, намерения. Например, в буддизме восьмеричный путь человека начинается именно с его воззрений и намерений. Если у человека нет свободы воли, то как объяснить поступки тех, кто целенаправленно подавляет импульсы, идущие от телесной сферы и призывающие предаться чувственным наслаждениям. Как объяснить существование людей, занимающихся самосовершенствованием, служащих Богу, например, монахов?
НЕОЖИДАННЫЙ ПОВОРОТ
Траектория движения научной мысли непредсказуема. В последние годы опыты Либета были поставлены под сомнение целым рядом исследователей (в том числе и российскими), были отмечены их методологические недостатки. Главные выводы Либета были опровергнуты.
ИТОГ
Пока мы можем быть спокойны и облегченно вздохнуть: НЕ ДОКАЗАНО ОТСУТСТВИЕ СВОБОДНОЙ ВОЛИ ЧЕЛОВЕКА. Все-таки неприятно ощущать себя бездушной биомашиной. Что же касается души – вердикт науки нам известен: «Идея души противоречит современным наукам …».
Не исключаю, что в будущем могут появиться новые результаты исследований, которые снова будут доказывать механистичность человеческого сознания. Критически мыслящему человеку остается рассчитывать только на свою голову.
Свидетельство о публикации №226072701022