Исходный пункт экзистенциализма

«»

25 июля 2008 г. я писал:

Исходный пункт экзистенциализма

Сартр, как и любой молодец, говорит временами очень правильные вещи. Например: «Но когда мы говорим, что человек ответственен, то это не означает, что он ответственен только за индивидуальность. Он отвечает за всех людей. ... и т.д».

Но Сартр, как и любой не отличающийся большим пониманием, временами лажает.

Разберем пару его процитированных абзацев:

цитата:

«Достоевский как-то писал, что «если бога нет, то все дозволено». Это - исходный пункт экзистенциализма. В самом деле, все дозволено, если бога не существует, а потому человек заброшен, ему не на что опереться ни в себе, ни вовне. Прежде всего у него нет оправданий. Действительно, если существование предшествует сущности, то ссылкой на раз навсегда данную человеческую природу ничего нельзя объяснить. Иначе говоря нет детерминизма (обусловленность извне), человек свободен, человек - это свобода».

Да, Достоевский так писал. Выражая тем самым мысль, что если Бог есть, то существует Абсолютная нравственная шкала. Если его нет, то нет и Абсолютной нравственной шкалы, и существуют лишь Относительные шкалы, привязанные к каждому человеку, и эти Относительные шкалы все равны между собой, и, следовательно, «все дозволено».

Но экзистенциалисту (философу-экзистенциалисту!) не пристало (не к лицу) писать так, как пишет Сартр - «Достоевский как-то писал, что если бога нет, то все дозволено. Это - исходный пункт экзистенциализма. В самом деле, все дозволено, если бога не существует».

Во-первых: «все дозволено» - не зависимо от того, есть Бог или его нет.

Поясню:

Достоевский не считал себя ни философом, ни тем более высшей, по моему мнению, разновидность философа - философом-экзистенциалистом. Поэтому в этих рамках (в этих «границах рассмотрения»)(в границах «несчитания себя философом-экзистенциалистом + рассматривания конкретного вопроса о существовании в мире Абсолютной нравственной шкалы») Достоевский вправе позволить себе говорить: «Так - всё дозволено. А так - не всё дозволено».

Философ-экзистенциалист ЗНАЕТ с детского сада, что «независимо от наличия или отсутствия Бога в мире - дозволено все». Это - входит в ОБЯЗАТЕЛЬНЫЕ правила игры, которую создал Бог (иначе игры не будет, она не сможет существовать). Или - если Его нет - то тоже всё можно («всё дозволено»)... Но Сартр - ...э-э-э... не совсем философ-экзистенциалист. А, точнее, так: экзистенциалист-то он экзистенциалист... но не философ. Писатель он. Публицист.

Во-вторых, - не это «исходный пункт экзистенциализма». Исходный пункт экзистенциализма - это именно то, что «независимо от наличия или отсутствия Бога в мире - дозволено всё». Точнее, это важная - одна из из основных - часть «исходного пункта».

Полностью «исходный пункт» выглядит так:

«Независимо от наличия или отсутствия Бога в мире - дозволено всё» + «так как Бог, все-таки, есть, то существует Абсолютная нравственная шкала» + «любой философ должен стремиться к этой шкале. Иначе он - а) не философ (исходя из сутевого определения этой деятельности); б) не сможет быть философом (не сможет правильно проводить границы рассмотрения процессов, явлений)» + «если Бога все-таки нет, то это ничего не меняет (в моем ЛИЧНОМ, философа-экзистенциалиста, поведении-намерении-устремлении)» + «но Бог есть» :)))))

Так выглядит «исходный пункт экзистенциализма». А Сартр... - Сартр где-то рядом. Где-то близко, но не там, в точке. А на этом уровне - (повторю, «философ-экзистенциалист является высшей, по моему мнению, разновидностью философа»; а по мнению Къеркегора (за 70 лет до Сартра) «философ-экзистенциалист является единственной (!) разновидностью настоящего философа») - любое отклонение на миллиметр вызывает разворот результата на 180 градусов.

«...а потому человек заброшен, ему не на что опереться ни в себе, ни вовне» (с) Сартр. - Скажу так: это эмоциональное, европейское видение. Да, «ему не на что опереться ни в себе, ни вовне»... Опирайся на пустоту, собака! - говорит чань. Эта аксиома существовала за 1300 лет до Сартра. И она лежит в основе всего экзистенциализма, - и делает его героической, высшей разновидностью философии! Для тех, кто не убоится, не устрашится! (*) Алмазный путь! Путь для тех, кто действительно «с выдающимися способностями», как говорит чань.

«Прежде всего у него нет оправданий...» (с) Сартр. - Это уже следствие предыдущего непонимания.

«Действительно, если существование предшествует сущности, то ссылкой на раз навсегда данную человеческую природу ничего нельзя объяснить». - Псевдофилософия; попытка распутаться, находясь, вообще, в самом поверхностном - не научном, морализаторско-публицистическом («навсегда данную человеческую природу и проч.») слое. - «Иначе говоря нет детерминизма (обусловленность извне), человек свободен, человек - это свобода». - Это правильно. Но вовсе не следствие (как предлагает нам думать Сартр) предыдущих строк.

Сартр пишет:
«Это и есть то, что я выражаю словами: человек осужден быть свободным. Осужден, потому что не сам себя создал; и все-таки свободен, потому что, однажды брошенный в мир, отвечает за все, что делает».

Почти все верно. Совсем верно будет так:

Это и есть то, что я выражаю словами: человек осужден быть свободным. Осужден, потому что не сам себя родил (вбросил в этот мир); и все-таки свободен, потому что... таковы правила этой Великой игры, - и поэтому, однажды брошенный в мир, он отвечает за все, что делает.


Александр Клейн
25 июля 2008 г.
источник: https://klein0.livejournal.com/39365.html
опубликовано на ПрозеРу:  27 июля 2026 г.
Илл.: Сартр, Къеркегор, Алмазный путь. Кл. 27.07.26

____
(*) В помощь Дзенствующему №12 : Помнишь, - «кто не убоится, не устрашится», а я спрашивал там везде у всех «а чего не убоится? чего не устрашится?» :))) И не получал ответа... :)))) ... http://klein.zen.ru/old/Zen_Help12.htm


Границы рассмотрения, действие, да или нет
http://proza.ru/2023/01/22/92

Сон и Бог. Квалиа
http://proza.ru/2024/02/18/1257

Челы и боты. Эволюция и Цель, установленная Богом
http://proza.ru/2022/04/02/844

Свобода воли и Смысл прихода Бодхидхармы
http://proza.ru/2021/01/22/1371

Бог играет с собой. Фундаментальная роль проблем
http://proza.ru/2022/01/27/1179

Мыслящая пустота и ограничения
http://proza.ru/2026/06/20/2198

Свобода в мире Воли
http://proza.ru/2024/05/27/1451


«»