Символы борьбы или просто люди?

Несколько лет назад на сайте КПРФ вышел большой разоблачающий материал: «Исполнилось 100 лет со дня расстрела фабричных рабочих в Костроме. Совершилось кровавое злодеяние: царские жандармы дали залп по безоружным людям, убив рабочих А. А. Ермолаева (27 лет), И. И. Корзинина, М. З. Блохину (обоим по 18 лет) и Мишу Королева, которому было 10 лет. 15 рабочих были ранены. Так власть буржуев и их сатрапов в очередной раз показала свою звериную сущность, лишив жизни тех, кто не стал терпеть нечеловеческие условия работы в сырых и душных от испарений цехах». Сколько революционного пафоса, какая знакомая лексика!
Давайте разберемся в ситуации, ведь истина, как всегда, посередине. В 1915 году костромские рабочие вышли с конкретными требованиями: уменьшение рабочего дня, повышение зарплаты и выплата «квартирных денег» (компенсации за аренду жилья). Да, они требовали от фабрик выплаты компенсации за жилье, которое арендовали. Вам когда-нибудь приходила в голову мысль требовать от предприятия компенсации квартплаты? Представьте только: вы приехали из деревни в город, снимаете квартиру и требуете, чтобы вам оплачивали ее аренду и коммуналку. Сейчас это покажется бредом.
Несмотря на то что рабочие могли себе позволить содержать несколько детей, покупая им на каждый праздник по ситцевому платью, а на перекрестке улиц Ново-Троицкой (Козуева) и Спасской (Депутатская) стояла бочка с икрой, предположим, что требования были справедливы. Уезжая в город, каждый хотел разбогатеть, как Мартьян Сазонов, и построить терем. Но, как и сейчас, везло не всем.
И вот появившиеся к тому времени в Костроме большевики подсказали рабочим, что пора за что-то бороться. Их ячейка собиралась в здании губернского земства на ул. Русина (Советская, 52). Утверждается, что выступал сам Емельян Ярославский (Миней Израилевич Губельман), позднее редактор журнала «Безбожник».
Рабочие не выдвигали политических требований, они лишь хотели «потолще намазать на хлеб». Политическую повестку внесли именно большевики, требуя свержения правительства. Почему жандармы вынуждены были произвести тот роковой залп? Мне кажется, первый выстрел был с крыши или из толпы митингующих. Стреляла какая-то крыса-провокатор, поскольку большевикам нужны были сакральные жертвы. Им был нужен прецедент, «кровавое пятно» на мундире власти, чтобы дискредитировать правительство в глазах общества. Политика требует жертв. И случилась эта памятная трагедия, на которой до сих пор продолжают спекулировать «левые».

Это история о том, как искреннее желание людей улучшить свой быт было цинично принесено в жертву политическим амбициям. Ведь рабочие стремились к обеспеченности, а не к равноправию. И у многих это получалось. Из отходников вышли такие купцы, как Петр Елисеевич Елисеев, Павел Федорович Ермолаев-Маслов, Сергей Луппович Кундышев-Володин и многие другие.
В октябре 1917-го большевики, всё же пришли к власти посредством переворота и расправились со своими классовыми врагами, коих оказалось несколько миллионов; кто-то утверждает, что больше десяти. Расправлялись с целыми классами: к примеру, небогатые предки моей супруги были расстреляны только за то, что принадлежали к древнему дворянскому роду, несмотря на то, что они приняли новый строй.
Власть так называемых коммунистов долгое время считалась нелегитимной, но они всё же силами рабов (из репрессированных) и фанатиков смогли провести индустриализацию. Создали колхозы и обеспечили народонаселение жильём, хотя провизии, одежды и автомобилей на всех явно не хватало. Однако именно коммунисты и «слили» советский строй в 1991 году, поделив народное и обесценив все эти жертвы во имя «всеобщей справедливости». А затем, когда возникла геополитическая необходимость, достали инфантильный призрак великого СССР из запасников сознания посредствам СМИ, понимая, что сами они равенства уже не хотят. А вместе с ним, как новую национальную идею, извлекли и распятого Христа.
Этот лозунг «Всё экспроприировать» актуален и сейчас. Но бывшие коммунисты не способны разбогатеть, изобретая технологии, они лишь могут экспроприировать ресурсы из недр несчастной планеты, которая и так уже устала от безумных и алчных людей.
И этим самым внуки большевиков доказали, что идея — самая заразная и самая жестокая в мире вещь. Бойтесь того, кто знает, как надо. Обходите стороной все великие идеи, и будете живы. Ведь они требуют жертв, но никогда не насыщаются ими. Они питаются энтузиазмом юности, слепой верой фанатиков и, в конечном счёте, пеплом тех, кто хотел прожить свою жизнь, не становясь частью «светлого будущего» и избегая сомнительного величия. Жизнь слишком коротка и слишком ценна, чтобы приносить её в жертву идеям, которые завтра же будут объявлены ошибкой, а послезавтра — забыты теми, кто их проповедовал.
Так стоит ли спекулировать на смерти А. А. Ермолаева, И. И. Корзинина, М. З. Блохиной и десятилетнего Миши Королева, после всего, что натворили сами большевики и их потомки? Может, стоит просто помолчать, ведь любые слова, произнесенные здесь, рискуют превратиться в очередную спекуляцию.
Стоя у этого памятника, я понял: лучший способ почтить память этих людей — это отказаться от участия в великих проектах, которые требуют человеческих жизней в качестве фундамента. Что я хочу быть просто человеком, а не «классовым врагом», не «жертвой режима» и не «символом эпохи».

Костромские заметки