Спецкурс естественников для гуманитарной сферы

Программа спецкурса
«Применение методов естественных и точных наук в гуманитарной сфере»
Разработчик:
В.Т.Поляковский
Благодарности достойны:
М.Г.Иванов, Х.Х.Мустафин, С.А.Некрасов

Вступление
Междисциплинарное научное наследие Николая Александровича Морозова, выраженное преимущественно в его многотомнике «Христос» ([1]), изданное дважды: при  его жизни, в 30-е годы XX века в неполном виде и в полном виде в 1997-2001 гг., послужило импульсом многим представителей естественных наук для начала их исследовательской деятельности в области общественных процессов. Прежде всего в области мировой истории.
В результате было прочитано немало интересных докладов и написано немало интересных работ, в которых были зафиксированы интересные результаты. И можно смело сказать, что тем самым произошел своего рода информационный прорыв. С чем согласны многие.
Имели место попытки эти результаты систематизировать и упорядочить, прежде всего со стороны участников проекта «Цивилизация». Одна из таких попыток носит название «Достижения российской междисциплинарной школы исследования общественных процессов методами естественных наук» и запечатлена как текстовом, так и в видео-виде, причем видео-запись прошла в апреле 2023 на последней конференции проекта ([2]).
Автор этих строк всегда акцентировал внимание на то, что плоды усилий российской междисциплинарной естественнонаучной школы должны в обязательном порядке быть воплощены в академический учебный курс. Здесь, к счастью, уже имел место некий опыт, ибо первый подобный курс был прочитан в 1991-92 учебных годах одним из первых активных читателей Морозова, сотрудником ИПМ им. Келдыша, кандидатом физико-математических наук Николаем Сергеевичем Келлиным.
Попытки вспомнить подробности этого курса вывели на первый план то обстоятельство, что в самом курсе акцент делался не сколь на какой-либо фактологии, не сколь на научных результатах или выставления в негативном свете положения дел в гуманитарных науках или ее критике, а на методах исследования.
И именно на методах исследования и хочется сделать акцент в предлагаемом курсе.

Непосредственный материал курса.

1. Вступительная часть (почему это нужно, проблемы традиционных гуманитарных наук, прежде всего истории при решении провозглашенной последней задачи максимально достоверного рассказа о прошлом на эпохи отсутствия надежных количественных данных о глубоко давних эпохах, надежность актов и ненадежность нарративов.
Материал представлен в «Попытка ликбеза для представителей российской междисциплинарной школы исследования общественных процессов методами естественных наук отдельным системным вопросам реконструкции истории человечества» ([3]).
Здесь же можно поделиться опытом преподавания истории естественнонаучной реконструкции в славянских  родноверческих училищах.

2. Методы, использующие теорию вероятностей и математическую статистику. Метод вероятных оригиналов как главный инструмент логического формализма реконструкции истории человечества на основании имеющегося исторического материала ([4]), известного также под другим названием – «Теоретические основы реконструкции истории человечества» ([5]).
Этот формализм решает задачу максимально достоверного рассказа о прошлом путем построение совокупности версий реконструкции на первом этапе и их сравнения с теми или иными массивами данных на втором. Версия реконструкции с максимальным рейтингом оказывается в роли претендента на наиболее достоверную.

3. Метод непосредственной диалектики
Г.М.Герасимов как пионер этого метода на основании диалектического и исторического материализма Ф.Энгельса.  История как точная наука как принцип произведения Г.М.Герасимова «Теоретическая история» ([6]). Применение этого метода в работах по становлению мировой хронологии на примере разгадки тайн иудейского и христианского летосчисления ([7], [8]).
Содержание метода в последовательном рассмотрении человечества в его разных состояниях, начиная с его возникновения как биологического вида по мере освоения им тех иных уровней цивилизационного развития. Системная задача выживания человечества как биологического  вида как главный двигатель прогресса.
Ввиду обилия материала возможно разбиение на две лекции
4. Метод сравнения больших массивов данных и построения корреляционной зависимости для них (династические параллелизмы)
Одна из гипотез Морозова, изложенная во 2-й главе 1-го тома многотомника «История человеческой культуры в естественно-научном освещении» («Христос», [1]). Она была развита и проанализирована во многих дискуссиях естественнонаучных исследователей, а гипотеза о корнях подобного положения дел изложена в работе «Мифологема т.н. римской империи: а если тайны ее корней разгаданы?» ([9]).

5. Методы экономического и физико-географического анализа. Идеи И.В.Давиденко о реконструкции истории человечества, не отходя от физических, включая карту полезных ископаемых и биологической (флора и фауна) карт мира (согласно его «Книге цивилизации» [10]).
Изложение в финале лекции примерных версий реконструкции истории мира ([11]) и Восточной Европы ([12]) как своего рода передового рубежа естественнонаучной реконструкции истории человечества.

6. Методы историко-филологического анализа, частично уже присутствующие в традиционной исторической науке.
Традиционный метод познания путем изучения источников, метод нарицательного восприятия имен собственных путем построения и принятия во внимание их традиционных переводов (Морозов, Давиденко). Мифологические персонажи и наличие у одного исторического лица разных имен в разных источниках.
Фольклорные свидетельства традиционной исторической культуры и ее курьезы (число зверя, т.н. «счастливые» и «несчастные» числа, т.н. «формула лингвистического умножения на тысячу ([13])»).
«Historia magistae vitae» («История – учительница жизни») как принцип, мотивирующий сочинительство и не всегда мотивирующий добросовестную исследовательскую деятельность как причина высокой степени запутанности в наследии традиционной исторической науки.
Сакрализация и преломления сознания как источник ошибок. Особенность работы с материалом с элементами легенд, религиозного антуража, сакрализации и национальных исторических культур. Учение Иохима Флорского, т.н. иохимизм, как учение с ярко выраженным религиозным антуражем ([14]). Необходимость четкой формулировки и введения естественнонаучного культурного кода ([15]), а также осознания того, что в хронологически не вполне достоверные времена исследователям без естественнонаучного образования делать нечего.
When the global chronology is doubtful, without natural science education you can do nothing !

7. Методы, связанные с проверкой источников и данных из них на достоверность. Метод  эмотивизма как один из методов текстологии, позволяющий составить представление о степени документальности текста.   
Системный анализ в применении анализа различных исторических текстов и их  содержания. Анализ описанных явлений (к примеру, затмения, описанные в источниках, приписанных прошлому). Моделирование ситуации описываемых картин, анализ на жанровость повествования (сказка, реализм). Анализ на их взаимную совместимость, в том числе с точки зрения содержащихся количественных данных.
Метод эмотивизма как метод выявления бессловесных управляющих сигналов с их программой на различное восприятие смысла сведущими и несведущими читателями. По мотивам «Эмотивизм. Может ли фальсификат содержать авторазоблачение? Об одном логическом приеме исследования древних источников» ([16])

8. Традиционные физические и биологические методы.
Генетические методы анализа, включая построение филогенетических деревьев.
Химические, современные радиоуглеродные методы анализа. Интрига радиоуглеродного метода как метода, неоднократно подвергавшегося уточнениям и на отдельных временных промежутках не вполне корректного. Чуть ли не единственная не вполне заслуженная премия в области естественных наук.
Спектральные методы анализа, включая массспектороскопию.

9. Маргинальная часть курса.  Престижные молодежные историко-географические естественнонаучные проекты, включая проекты, связанные с кинематографом. Принимая во внимание молодежный характер аудитории.
P.S. Большое количество исторически накопившегося материала из наработок  российской междисциплинарной естественнонаучной школы можно найти в материале одного из соавторов спецкурса «Наука. Наработки от Владислава Тадеушевича» ([17]).


Литература
1. Морозов Н.А.  История человеческой культуры в естественно-научном освещении (Христос). Том 1. Небесные вехи в земной истории человечества. М. Крафт+Леан 1997. Репринт с издания 1927 года. Остальные тома вышли в свет в гг. 1997-2001 (разумеется, не затрагивая тема первого издания его многотомника в 1920-30 годах, когда вышло в свет семь томов, причем седьмой не попал в открытую продажу)
2. Поляковский В.Т. от имени уважаемого естественнонаучного сообщества при его невозражении. Достижения российской междисциплинарной школы исследования общественных процессов методами естественных наук https://www.academia.edu/41453268, https://dzen.ru/a/Xgfoyd-URACuC0On,
Плей-лист: https://u.to/0JJFIQ или 3. Поляковский В.Т. Попытка ликбеза для представителей российской междисциплинарной школы исследования общественных процессов методами естественных наук отдельным системным вопросам реконструкции истории человечества. https://www.academia.edu/26083059, https://dzen.ru/a/Yhgqkha0B36pdAkz
4. Поляковский В.Т. Логический формализм реконструкции истории человечества на основании имеющегося исторического материала. https://www.academia.edu/35598244, https://dzen.ru/a/ZFjdP7x1EVvgaXJm, https://youtu.be/lUyS3nELIv4 - "Теоретические основы реконструкции истории человечества. Видеоверсия"
5. Поляковский В.Т. Теоретические основы реконструкции истории человечества на основании имеющегося исторического материала, Интернет https://www.academia.edu/35598240, https://dzen.ru/a/ZEdy7JLECSA9sqkS, https://youtu.be/lUyS3nELIv4 - "Теоретические основы реконструкции истории человечества. Видеоверсия"
6. Герасимов Г.М. Теоретическая история. www.theorhistory.narod.ru
7. Поляковский В.Т. Попытка разгадки тайн иудейского летосчисления. Изложение материала и результаты предварительной обработки. https://www.academia.edu/39458794, https://dzen.ru/a/Y2uWgsrrVTJYoAlE
8. Поляковский В.Т. О разгадке тайн христианского и иудейского летосчисления. http://www.academia.edu/127866570, https://dzen.ru/a/Z721LrR-VkhhT2B3, https://proza.ru/2025/02/25/1127
9. Поляковский В.Т. Мифологема т.н. римской империи: а если тайны ее корней разгаданы? https://www.academia.edu/93929660, https://dzen.ru/a/Y6djcwJkM0kO-LPz
10. Кеслер Я.А. Давиденко И.В. Книга цивилизации. М. 2001
11. Поляковский В.Т. Основная версия реконструкции (ВР) истории человечества на период от его возникновения как биологического вида до наступления эпохи массовых актовых архивов. Попытка создания. https://www.academia.edu/165553363, https://dzen.ru/a/adUs2un_bhuNyVOA
12. Поляковский В.Т. Основная версия реконструкции (ВР) истории Восточной Европы, которая со временем начала называться Московией и Русью на период от возникновения прирученной лошади до наступления эпохи массовых актовых архивов. Попытка создания. . https://www.academia.edu/165553363,
https://dzen.ru/a/ah7uahlQCyOIgbas,
13. Поляковский В.Т. О формуле лингвистического умножения на тысячу. https://www.academia.edu/38676993, https://dzen.ru/a/aFLBtiEMfTV2UR_7,
14. Поляковский В.Т. Иоахим Флорский, его учение и какой свет оно проливает на историю становления хронологии и теологии. https://www.academia.edu/90208494, https://dzen.ru/a/Y2k0sgx3J023TlU6
15. Поляковский В.Т. Традиционная история, традиционные культурный код и историческая культура, а также об их естественнонаучной альтернативе в виде естественнонаучного культурного кода (ЕНКК). https://www.academia.edu/106137107, https://dzen.ru/a/ZPB1A9_GvRAHyMlZ
16.  Поляковский В.Т. Эмотивизм. Может ли фальсификат содержать авторазоблачение? Об одном логическом приеме исследования древних источников.
https://www.academia.edu/35598076, https://dzen.ru/a/ZLrRxjV5ixphV4LX
17. Поляковский В.Т. Наука. Наработки от Владислава Тадеушевича. https://www.academia.edu/144447492, https://dzen.ru/a/aOqsYbTRIGsAEKfj

г.Москва, июль 2026 г.