Шабат

17:18. Конец экскурсии. Домой, в Нетанью. С Ярденита, конечного пункта нашей экскурсии, возвращались достаточно долго. Во-первых, расстояние более 100 километров, во-вторых, пробки. Вместе с нами возвращались с Шаббата многочисленные еврейские семьи.
(Шаббат — седьмой день недели в иудаизме, суббота. Согласно Торе, суббота была дана Богом в конце шестого дня, когда был сотворён человек:
«И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил (шаббат) в день седьмой от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал».
Шаббат — союз еврейского народа с Богом. В Торе сказано: «Субботы Мои соблюдайте, ибо знак это между Мною и вами в поколениях ваших; дабы знали вы, что Я Господь, освящающий вас» (Исх. 31:13).
В Субботних молитвах говорится: «и не дал Ты Субботу народам мира и не уделил Ты её идолопоклонникам, но только Израилю — народу Твоему, который Ты избрал».
Шаббат, так же — память об освобождении из египетского рабства. Согласно Торе: Шаббат был дарован еврейскому народу в пустыне после выхода из Египта. Манна не выпадала в Шаббат, а в пятницу выпадала двойная порция. Это символизировало, что соблюдение Шаббата и отказ в Шаббат от работы не будет в ущерб пропитанию и доходам.
Шаббат начинается с первой звездой вечера пятницы и встречают его со словами "Шаббат Шалом", что в переводе с иврита "Мирной субботы" или "Здравствуй, суббота". В Шаббат не принято работать, а грань между работой и не работой очень тонка. Например, вы можете читать книгу, но нельзя вешать белье, даже завязывать шнурки, включать свет. На Шаббат свет оставляют включенным. Этот день принято проводить с семьей, причем это "правило" вошло в жизнь светских израильтян, все парки, детские площадки полны семьями с большим количеством детей.
По случаю Шаббата устраивается праздничный обед с различными салатами, вторым и, конечно же, десертом, но не молочным.
С первой звездой женщина зажигает свечи, муж читает благословение на Шаббат, разливается шаббатнее вино, либо виноградный сок всем гостям, преломляется хала (хлеб в форме косички). В Шаббат принято веселиться и петь песни).
Это священное для израильтян действо мы наблюдали в Нетанье. В пятницу, с заходом солнца все магазины закрылись, общественный транспорт переставал работать, евреи семьями после ужина выходили на прогулку. На расположенной рядом с нашей гостиницей площади у Фонтана собиралось много праздно гуляющих евреев.
Некоторые компаниями собирались в общественных местах питания, в том числе и в столовой нашей гостиницы «Марго». Лифт, по случаю Шаббата, останавливался на каждом этаже, чтобы евреям не нужно было выполнять такую работу, как нажатие кнопки лифта. В своё время папа рассказывал, как его, мальчика, в 20-е годы 20 столетия, в Минске, еврейские соседи просили, чтобы он им в Шаббат зажёг керосиновую лампу. Шаббат заканчивался в субботу, с заходом солнца. В городе, всё оживало. Открывались магазины, оживал общественный транспорт, всё становилось на свои места.
Но мы, задержавшись на Шаббате, и всё ещё не доехали до Нетаньи. Мы медленно импульсивно продвигались к ней. Во время этого движения интересно было безмолвное общение с одной еврейской девочкой. Её машина шла в соседнем ряду. То наша машина, то их, обгоняли друг друга. В какой-то момент наши окна оказывались напротив. Мы вначале пересматривались, а затем, радуясь очередной встрече, улыбались друг другу.