Второе дно...

Второе дно, или Почему Гора не пришла к Магомету?..

В одной сказочной (или не очень сказочной) стране жил дед Магомет и была у него внучка Гора. Гора была девочка бойкая и, будто мальчик, посла в горах дедовых коз. Каждое утро она уходила по тропинке со стадом на пастбище, а вечером, когда слышала голос деда, передаваемый эхом, возвращалась домой.

Но однажды, Гора поскользнулась, упала в небольшую расщелину и оказалась в маленькой пещерке, выбраться из которой не смогла.
 
В назначенный срок, как только предвестники сумерек коснулись лица деда Магомета, он поспешил позвать горное эхо, чтобы с ним передать призыв внучке возвращаться домой… И первый раз эхо вернулось ни с чем. Магомет понял, что с внучкой что-то приключилось; ему очень не хотелось покидать своё любимое насиженное место, но медлить было нельзя, и, проговорив: «Если Гора не идет к Магомету, то Магомету придется пойти к Горе»,   взял посох,  позвал второго Верного пса (первый Верный пес нес службу рядом с внучкой и стадом) и отправился на поиски. Но двое помощников (собака и эхо) указывали правильное направление, и вскоре он услышал жалобное блеяние коз и отрывистый лай первого Верного.
 
Пещерка, куда провалилась внучка, была хорошо деду знакома. Знал он и где расположен потайной вход в неё – туда Магомет и повел своё «войско».
Внучка сидела на куче сухих листьев и, пользуясь последними лучами солнца, проникающими через отверстие в горе, что-то читала. Дед рассмеялся: «Неужели мой нерадивый ученик Али, всё-таки нашел потайной вход, почему же мне ничего не сказал?»

Только дед хотел окликнуть внучку, первый Верный его опередил: подошел и ткнулся холодным носом в руку маленькой хозяйки.

- Ты меня нашел, - проговорила девочка. – Хорошо, хорошо, сейчас пойдем домой, только страничку дочитаю. Представляешь, перед тем как упасть, за большим валуном, ну ты его знаешь, я нашла маленький тайничок. Там эта тетрадь и лежала. Знаю, что чужое брать не хорошо, но я прочитаю и положу на место, даже дедушка ничего не узнает…

- А если узнает, - голос деда был полон любви и заботы.

- Дедушка, так значит это ты меня нашел. Хорошо, чужое верну в тайник и пойдем домой.

- Знаешь, внученька, можно и здесь переночевать: места всем хватит. Вон козочки уже и устраиваться на ночлег начали… А тетрадочку эту можешь взять, я разрешаю. Эти записи сделал Али, сын брадобрея, когда в нашем ауле у отца жил и всё мечтал о лучшей доле. Подожди, сейчас костерок разведем и вместе посмотрим, что он там умного написал.

- А, это тот Али, который в речке на ходулях загадочный брод искал, и всё причитал: «Где же ты, благородный и уважаемый Брод? Мне надо тебя найти. Пока тебя не найду мудрец Магомет и в воду соваться не велит, и мудростью не наградит…
- Да, тот самый. Хотел он отца превзойти: в городе жить, богатый дом и пятерых жен иметь, мудрецом придворным стать, чтобы советы уважаемым людям раздавать. Вот ко мне в ученики и напросился. Только решил с помощью колдовства мудрость обрести и тайным знанием наполниться: чтобы каждое слово, слетающее с его уст, значение имело, и все открыв рот его слушали…

Но я условие поставил и сказал: «Есть у меня одна книжечка заветная, в ней мудрость Северного народа собрана; когда-то я её перевел, так что тебе, мой новый ученик, чужой язык учить не придется, но каждое изречение этой книжечки ты должен расшифровать, так как тайное знание, к которому ты так стремишься, там заложено. Как сумеешь это сделать, да мою сокровенную пещерку найдешь: тогда приходи – наделю тебя мудростью с помощью Аллаха.»

- Но Али - хитрец известный, попросил пример привести, чтобы ему верную тропку к книжечке заветной найти, а не в потёмках блуждать.

Я ему русскую пословицу про брод и изрек.

- Но где же его искать, этот самый Брод, - поинтересовался дотошный Али.

- Конечно в речке, где же ещё, - был мой ответ. – Вот он и начал речку обшаривать: сначала плавал и нырял; но я его подправил, что соваться в речку нельзя, пока брода не знаешь; тогда он ходули нацепил; противоречие, что брод находится в речке, но соваться туда нельзя, пока его не знаешь, хотел с помощью длинных палок решить…

- Помню, - подтвердила Гора, - как Али по речке на высоких ходулях шастал и всё причитал: «Высокочтимый Брод, яви свою милость, покажись; Магомет в речку лезь не велит, тебя не зная; жара на улице, и искупаться страсть как охота…»

- Точно, так и было, - согласился дед. - Ты его тетрадку нашла, которую он ото всех прятал – почитай, интересно, что он там понаписал… и примостил над тетрадкой рой светлячков…

- А воз и ныне там, - зазвучал по пещерке звонкий голосок Горы, - далее шли такие рассуждения: только нерадивый человек может своё добро оставить без догляда, видно шайтан его попутал, раз бросил…

- Точность - вежливость королей: кто такие короли, почему они были вежливые только с точностью – непонятно…

- Баба с воза – кобыле легче. Вот это точно сказано, Абдула (самый богатый и уважаемый человек в ауле), всегда своих жен с телеги сгоняет, если в горку дорога ведет, не ему же своим парчовым халатом пыль мести. Любит Абдула свою кобылу – она ему дороже любимой жены обошлась…

- Аппетит приходит во время еды. Надо проверить на псине: зачем его каждый день кормить, если он не хочет, буду два раза в неделю еду ему давать. Кормил псину так три месяца, но в курятнике стали пропадать куры; сначала грешил на стервятника, но потом застал на месте преступления свою псину. Бить его рука не поднялась – он смотрел на меня с укором, выставляя отощавшие бока… Да, видно моя псина вся в меня: ей тоже есть всегда хочется… наверное, только святые люди на такое способны: когда не едят, о съестном и не думают…

- Бедность – не порок. Вот это неправда; что такое «порок» - точно не знаю, наверное, что-то постыдное, но бедняком быть точно не желаю!

- Без труда не вынешь рыбку из пруда. Это у кого как. Я целыми днями с сетью на реке горбачусь, а рыбки-то кот наплакал, а дед Магомет посидит на бережке, на дудочке поиграет полчасика, а потом целую корзину домой тащит, нет бы поделился с тем, кто в поту рыбку добывает; нет, не желает он такие дела праведные вершить.

- Бездонную бочку водой не наполнишь. И опять промашка: у того же Магомета стоит в огороде бочка без дна (кто-то выбросил, как ненужную), а дед её горемычную к делу пристроил, и она за то, что в деле - всегда водичкой полна.

- Бог даёт день, даст и пищу. И опять с какой стороны посмотреть: солнышко утром встаёт и освещает всё без твоего участия (это Аллах день дает), а мои ленивые жены ждут когда я им кофе в постель принесу, и если я их не ублажу (тем или иным способом) – то пищу могу получить вместе с собакой (единоразово и  только к вечеру, будто Рамадан на дворе…)

- В ногах правды нет. Это для меня не понятно, точно так, как и про королей с их вежливостью. Ладно непонятные изречения соберу, да муллу из соседнего аула расспрошу (святой человек, не откажет), у своего нельзя, дед Магомет узнает.

- В тихом омуте – черти водятся, про чертей ничего сказать не могу, нет их у нас; а вот шайтаны – точно водятся (сам видел, когда в реке Брод искал).

- В чужой монастырь со своим уставом не ходят. А зачем со своим ходить, у каждого свой имеется, тем более он везде одинаковый или разный? Опять вопросы к мулле появляются, придется куренка ему подарить, за здорово живешь целый час распинаться не будет, уже проверено.

- Взялся за гуж, не говори, что не дюж. Да, приезжали к нам два иноверца в аул, тоже про какие-то гуж и дюж рассказывали, большие гири друг в друга кидали, а потом с шапкой по кругу ходили, подаяние просили (конечно, никто не дал, подумаешь гуж и дюж, их никто в глаза не видел, и смотреть на них охоты не было, денежки свои поважнее будут).

- Видит око, да зуб неймет. Это про нашего столетнего Ибрагима, зубы все выпали, вот и неймут, потому что нет их давно.

- Видна птица по полету. С этим полностью согласен. Ястреба с берданкой встречаю, нечего ему наших кур таскать, пусть за тушканчиками охотится.

- Всяк кулик своё болото хвалит. Это к мулле, может он знает кто такой кулик и зачем ему своё болото хвалить?

- Где родился, там и пригодился. Нет, не хочу всю жизнь беднякам волосы стричь, бороды брить, кости править. Хочу в большом городском доме возлежать с пятой молодой женой…

- Гусь свинье не товарищ. У нас никто свинье не товарищ.

- Делу время, а потехе час. Это опять к мулле, что за потеха такая, в какой час она приходит, может наложницей стать согласится?..

- Дорога ложка к обеду. Интересно что за сласть такая – ни разу не пробовал.

- Жизнь прожить – не поле перейти, опять вопросы к мулле появляются (так я с ним одним куренком не рассчитаюсь).

- За двумя зайцами погонишься – ни одного не поймаешь. Таких не знаю, и не понятно, если их пара, почему друг за другом не бегут?

- Заставь дурака богу молиться, так он себе и лоб разобьёт. Пожалей неразумного: не надо его на каменный пол сажать, подстели мягкую подстилочку и убереги стремящегося к Богу человека от травм.

- И волки сыты и овцы целы. Так только дед Магомет умеет. У него и овцы и волки в одном загоне размещаются. Каждый при своем деле: овцы шерсть наращивают, а волки овец от хищников охраняют и от воров тоже.

    - Кабы знал, где упасть, то соломки бы подостлал. Мой брат Саид, как услышал от меня эту умную фразу, стал с собой пук сена таскать, на случай неожиданного падения, чтобы мягкое всегда под рукой было, по-моему, очень умно поступает.
- Кашу маслом не испортишь; а масло прокисшей кашей? надо попробовать.

- Комар носа не подточит. Брехня всё это, не подточит, как же: у деда Магомета все комары точат: он их так работай загрузил, чтобы без дела не летали, не жужжали, и не кусали…

- Куй железо, пока горячо; нет всё же лучше брать пример с деда Магомета, он в тени дерева куёт – знатные мечи ваяет…

- Лежачего не бьют: не знаю, но я лично имею плачевный опыт (дело было, когда третью жену захотел в дом взять): вечером сзади схватили, мешок на голову надели, на землю повалили и дубасили по ребрам по чем зря. Я им пробовал сообщить слова мудрых, что лежачего бить грешно, но видно это не про людей писано.

- Любишь кататься, люби и саночки возить. Опять в список к мулле, может, он что-то слыхивал о таком чуде, но мне сие не ведомо.

- Мал золотник, да дорог. По мне лучше пусть этот самый золотник побольше будет, и чем больше, тем лучше.

- Много будешь знать, скоро состаришься. Это про нашего деда Магомета. Его еще мой прадед дедушкой называл.

- На безрыбье и рак рыба. Это опять к деду Магомету. Он раз в неделю на речку ходит, одну неделю за рыбой, другую за раками. Они под его дудочку сами на бережок выползают. Рыбки так не умеют.

- Нашла коса на камень; может быть нашла коса камень, только зачем, может захотела, чтобы поточили.

- Обещанного три года ждут. Это уже к моему брату. От него обещанного можно и пять лет ждать, даже если каждый день напоминать.

- Один с сошкой, семеро с ложкой. Про ложку уже было. Если это такая сласть невиданная, то сошка, наверное, невкусный фрукт (покислее лимона), вот семеро одному бедолаге горькую кислятину и подложили.

- Первый блин комом. У моей первой жены все блины комом, поэтому я своих жен к блинам не подпускаю, сам пеку: а у меня, что первый, что последний – пальчики оближешь.

- Правда глаза колет. Может и колет, не пробовал, не знаю.

- Рыбак рыбака видит из далека. На мой взгляд, всё зависит от размера удочки, а то можно пройти мимо и не заметить.

- Семеро одного не ждут. Еще как ждут, да не семеро, а весь аул деда Магомета в четверг ожидал, чтобы он нам погоду предсказал, а он, видишь ли, на речке прохлаждался, раков в корзину собирал – рыбный день у него.

- Там хорошо, где нас нет. Конечно, хорошо. Кому понравится орава босоногих и голодных: куда не запусти – везде, как после саранчи.

 На этом удивительные записи Али обрывались…

Гора замолчала, а Магомет продолжил: «Сейчас Али в городе живет, пятую жену взял (хорошие брадобреи могут себе это позволить). Только смысла русских пословиц и поговорок так постичь и не смог – не по зубам оказались; ведь не зная брода – не лезь в воду (права русская пословица), можно и иначе сказать: чего не умеешь, за то не берись – научись сперва, если сможешь...