ЦАРЬ НА фасаде здания ООН в Нью-Йорке

Знаете, где ещё мог бы быть мурал с ликом Николая II (https://t.me/boriskorchevnikov/7558)?

На фасаде здания ООН в Нью-Йорке.

Потому что именно Николай II - отец системы международного права, по которой мы (пока ещё) живем.

Видя чудовищные методы ведения войны (например тактику «выжженной земли», по которой англичане в своей людоедской захватнической англо-бурской войне уничтожали всех подряд и создали первые в истории концлагеря), прекрасно понимая - благодаря фантастической политической интуиции, - что мир движется к глобальной огромной войне, искренне ненавидя колониальную политику (https://t.me/boriskorchevnikov/7266) Западных держав, Николай II 12 августа 1898 года впервые в мировой истории выступил с мирными инициативами по сокращению и ограничению вооружений главных мировых держав и предложил созвать международную Конференцию.

Для той поры это было что-то неслыханное. И уже на следующий год такая Конференция собралась: это произошло в Гааге. В ней приняли участие делегации 26 государств.

Было принято 3 конвенции и 3 декларации, которые впервые в истории регулировали законы и обычаи войны и ограничивали средства её ведения.

Например, запрещалось использовать в войне снаряды с удушающими и вредоносными газами, в течение пяти лет применять метательные снаряды и взрывчатые вещества с воздуха, использовать огнестрельное оружие с пулями «легко разворачивающимися или сплющивающимися в теле человека»…
 
А ещё русский депутат профессор Ф. Мартенс подготовил учреждение Гаагского международного суда – этот действует и теперь!!

Вторая Гаагская Конференция собралась спустя 8 лет, в 1907 году – в ней участвовали уже 45 стран, почти вся Латинская Америка, а председательствовал, как и в первый раз, русский посол.

На ней утвердили уже 13 конвенций – часть из них стали первой в истории международного права крупной кодификацией правил по ведению войны и мирного разрешения межнациональных конфликтов. Некоторые из этих правил действуют до сих пор!

В том же 1907 году Император утвердил «Наказ Русской армии о законах и обычаях сухопутной войны», в котором впервые в истории человечества были изложены принципы гуманизма по отношению к военнопленным и мирным жителям захваченных территорий: запрещалось применять яды, отравленное оружие и разрушать селения и жилища, незанятые противником».

Да, вскоре после Гааги случится Первая Мировая война, которая нарушит многое из того, о чем здесь договаривались, но у этих нарушений уже будет классификация – военное преступление – и страны чаще всего будут нести за них ответственность.

Более того, после Окончания Первой Мировой, на базе принятых на Второй Гаагской конференции Конвенций возникнет Лига Наций, которая потом переродится в ООН.

Значит, царь Николай, чье имя почти не вспоминают в сегодняшнем международном праве – на самом деле – отец этого права. Опередивший своё время и сохранивший благодаря этому сотни миллионов жизней на всех континентах - уже во многих поколениях!

Такое грандиозное дело мог сделать только грандиозный политик и грандиозная держава!

Кстати, во Дворце Мира в Гааге, где сейчас штаб-квартира Международного суда ООН и Постоянная палата третейского суда, - это прекрасно помнят. В парадном зале этого дворца до сих пор висит огромный портрет Императора Николая II – он был и инициатором строительства этого дворца, и отцом тех правил, по которым до сих пор здесь судят и по которым более века живёт мир.

ХХХХХХХХХХХХХХХХХ

"Европа не знает России"

Западная Европа нас не знает, во-первых,
потому, что ей чужд русский язык. В девятом веке славяне жили в самом центре Европы: от Киля до Магдебурга и Галле, за Эльбой, в «Богемском лесу», в Каринтии, Хорватии и на Балканах. Германцы систематически завоевывали их, вырезали их верхние сословия и, «обезглавив» их таким образом, подвергали их денационализации. Европа сама вытеснила славянство на восток и на юг. А на юге их покорило, но не денационализировало турецкое иго.

Вот как случилось, что русский язык стал чужд и «труден» западным европейцам. А без языка народ народу нем («немец»).

Западная Европа не знает нас, во-вторых,
потому, что ей чужда русская (православная) религиозность. Европой искони владел Рим,— сначала языческий, потом католический, воспринявший основные традиции первого. Но в русской истории была воспринята не римская, а греческая традиция. «Греческое вероисповедание, отдельное от всех прочих, дает нам особенный национальный характер» (Пушкин).

Рим никогда не отвечал нашему духу и нашему характеру. Его самоуверенная, властная и жестокая воля всегда отталкивала русскую совесть и русское сердце. А греческое вероисповедание мы, не искажая, восприняли настолько своеобразно, что о его «греческости» можно говорить лишь в условном, историческом смысле.

Европа не знает нас, в-третьих, потому, что ей чуждо славяно-русское созерцание мира, природы и человека. Западноевропейское человечество движется волею и рассудком. Русский человек живет прежде всего сердцем и воображением, и лишь потом волею и умом.

Поэтому средний европеец стыдится искренности, совести и доброты как «глупости»; русский человек, наоборот, ждет от человека прежде всего доброты, совести и искренности.

Европейское правосознание формально, черство и уравнительно; русское — бесформенно, добродушно и справедливо. Европеец, воспитанный Римом, презирает про себя другие народы (и европейские тоже) и желает властвовать над ними; за то требует внутри государства формальной «свободы» и формальной «демократии».

Русский человек всегда наслаждается естественною свободою своего пространства, вольностью безгосударственного быта и расселения и нестесненностью своей внутренней индивидуализации; он всегда «удивлялся» другим народам, добродушно с ними уживался и ненавидел только вторгающихся поработителей; он ценил свободу духа выше формальной правовой свободы,— и если бы другие народы и народцы его не тревожили, не мешали ему жить, то он не брался бы за оружие и не добивался бы власти над ними.

Иван Александрович Ильин.