Примитивная философичность современного бытия

Можно долго наукообразно рассуждать о диалектическом методе познания окружающего мира, используя для этого наработанные за века рассудочной деятельности учёных мужей категории философской науки. Однако  современное состояние общественной мысли вкупе с отчётливо обозначившимся резким снижением интеллектуальных способностей современников вынуждает констатировать факт того, что весь классический научный аппарат диалектического осмысления мировых процессов человеческого бытия в настоящее время утратил свою значимость для общества людей текущего исторического времени, а для конкретных людей его актуальность упала фактически до нулевого уровня.

Всё говорит за то, что осмысление человеком реальной конкретики жизненных проявлений возвращается на круги своя – к личным наблюдениям людей за случающейся вокруг них событийностью, приводящих к выработке собственных соображений о сути происходящих на их глазах явлений жизни, что становится для них категоричным императивом, на который они полагаются как на единственно верный при сложившихся обстоятельствах, а значит определяющий наиболее оптимальное направление действий того или иного человека.

Другими словами, реальные люди нынешнего времени отмели за ненужностью философскую диалектическую методологию выявления житейских истин, признав её полномасштабное несоответствие объективной действительности сегодняшних дней, и вновь стали опираться в своей обыденной жизни на собственный житейский опыт и своё личное мнение о наблюдаемых ими событиях окружающих реалий бытия, что в соответствии с научной фактурой есть ни что иное, как возврат к античным истокам наивной философичности человеческого мышления.


25.04.2023



Сергей БОРОДИН