Времена года, образность и прочее

   Существуют разнообразные, в том числе музыкальные, произведения, посвящённые осени и зиме. Некоторые носят архаичный или исторически культурный характер.
В современной музыке, в частности, в направлении "экстремальный металл" (фаталистический и готический, прогрессивные производные отсюда), бывает, присутствуют акты описания разочарования, тоски, траурности, отчаяния или романтической воодушевлённости, ретроспективной или актуальной для сюжета повествования. То есть песни об этом, которые также могут иметь мистическое или психоделическое значение.
   Некоторые слушатели или просто люди из-за "абразивной" вследствие обилия диссонансов звуковой атаки, свойственной любой форме "экстремального металла" (за что направление так и называется) наделяют такие музыкальные опусы исключительно негативными смыслами, не удосуживаясь обычно вникать как раз именно в смыслы песен, песенной словесности. Особенно если песня - аллегория ("похоронная поминальная речь" лету в том числе). Как известно, аллегорий в музыке очень много, но порой люди отказываются правильно понимать именно экспрессивные варианты, о которых тут идёт речь.
   В "похоронном фаталистическом металле" (funeral doom metal) есть сравнения активной части жизни или молодости и более пассивной старости с временем года. Зима, получается, означает небытие, ожидание смерти или собственно смерть. При этом следует заметить, повествование не имеет ничего общего со смятением или истерикой и даже не касается отчаяния или фрустрации. Так что и думать о "похоронном металле" так же, как и о ранних вариациях, например, металкора (сложно переводимое на русский язык слово, носящее ещё более образный характер, чем словосочетание "экстремальный металл"), было бы неправильным. Но кривотолки стерпят всё и даже подарят некоторым удовольствие злорадства.
   Могут иметь место попытки выражения депрессии, которые бывают сопряжены с исполнением частично в заимствованиях из смежных жанров. Чаще, наверно, из "чёрного металла". Вот тогда успешно достигается цель придания музыкальному повествованию по-настоящему жуткого выражения, словесно диаметрально противоположного примитивной бытовой тематике с матерщиной.
   В совокупности образцов funeral doom/ black metal музыканты нередко склоняются к инфернальной тематике или психическим патологиям, или просто выражаются о чём-то вымышленном "хтоническом". Интерес авторов по понятным причинам в связи с этим распространился на доисторическую мифологию. В том числе шумерскую в искажённом, акцентированном или лаконичном виде.
   В настоящее время в музыкальных изданиях можно встретить произведения, посвящённые пребыванию в некой бездне, тотальной, извечной темноте и бесплотности. Пребывая в чуждой всяким проявлениям жизни среде, некая остаточная сущность человеческого существа или что-то одушевлённое сверхъестественное дрейфует в бескрайнем пространстве, в описании которого несложно узнать космос. И тут, наверно, в качестве эмоционального образа подойдёт то, что когда-то было тоскливым сожалением, трансформировавшимся в нечто, соответствующее безжизненности. Но в силу моды на наделение депрессивностью всего отличного от радостного "тра-ля-ля" сплошь можно наткнуться на похвалы за кромешную депрессивность. Что, во-первых, ложь. А во-вторых, попытка ввести в заблуждение, претендующая на тиражирование "репостами".
   Таким образом, даже нося антагонистический характер по отношению к попыткам понимания культурных позиций благодаря смысловой нагрузке, посвящённый эмоциям "экстремальный металл" достаточно часто носит интеллектуальный характер. Пока что по количеству больше тот, который на иностранном языке или с иностранными наименованиями, хоть в наших краях похожая возможность творческого выражения образовалась до переустройства в РФ не обязательно в порядке подражания западной эстраде, хоть реже всего и базируется на отечественном фольклоре.
   Отстраняясь от понимания со стремлением к объективности, многие предпочитают придумывать небылицы про то, что не хочется и не можется слушать. А если отвергается творчество, посвящённое не самым приятным, но неотъемлемым от человеческой природы эмоциям, что остаётся? Неосознанность в некоторой степени себя и своих чувств и фантазии о таинственных недрах души, эзотерике бытия?
   Что-что? Раз рок-музыка, то всё, что с ним связано, пропитано эзотерикой? А наш бывший дружественный родственный народ всегда прав, без конца передёргивая от несостоятельности в индивидуальном порядке, но часто странным образом однотипно. Нет, это я оттуда, а правы те, кому не хочется знать ничто неугодное.
   Вот тут очень бы подошло музыкальное выражение эмоциональной "свистопляски" с попытками выжать из ничего радости жизни, криво ухмыляться и смеяться над несмешным, распространять собственное мракобесие на "скрижали" стереотипов. Как называется такая "свистопляска"? Мракобесие... Классический сатанинский карикатурный чёрный металл или более интеллектуальная форма, поджанр "авангардный чёрный металл", лишённый околокультурной карикатурности, смешанной с несдержанностью при влиянии на поведение гормонов и основных инстинктов. Или что "полегче" - пост-панк или инди-рок, альтернативный рок в целом.
   Нет, что вы, "мы - культурные люди, всё понимаем. А вот они - отребье" (выражаясь литературным языком, который кажется некоторым "спеШи-Валистам", вооружённым экспериментальными косвенными наработками, проявлением резонёрства). Кто бы позаботился исправить недоработки тестовой системы. Но не стоит уж совсем отвлекаться на проблемы восприятия аллегорий, в которых времена года и многое другое, например, звёзды, могут персонифицироваться. Больше хочется обратить внимание именно на изобретательность таких наборов метафор.
   Попенял на предубеждения, чтобы попытаться придать повествованию большую объёмность и вместе с тем показать, насколько нереалистичным в описании может быть отображение реалий в творчестве путём сравнения хотя бы с временами года как символами эмоций и обстоятельств, переменчивых или мучительных долговременностью. Метафоры - приём для придания произведениям большей яркости неотрывно от общего контекста. Разве это не более интеллектуальный подход, нежели "бытовуха" и матерщина?
   И ведь отстранение от части эмоциональности может отразиться на поведении неспособностью к эмпатии, категоричностью и циничностью, распространением в обществе такой реакции, когда охотно пеняется на неугодных паре "энтузи-вастов" или какой-то токсичной их кучке. Нуждающиеся в сочувствии тогда могут стать нежелательными или отвратительными, мишенями для негативных выпадов, сравнимых с порывами неприветливого ледяного ветра, стужей, грозой и вообще непогодой.
   А теперь возвращаемся ко второму и третьему абзацам. Или можно согласиться с выбором, что можно предложить окружающим, надменный цинизм или активное сочувствие, если "приближается зима, или не отпускает осень, весна никогда больше не вернётся, и долгим дождям не заметно конца и края".
   Почему всяким "спешивалистам" важно прежде всего сохранить во что бы то ни стало непреложность непременности актуальности себя по отношению к окружающим, другая тема и другой сказ. А может, это и не стоит того, и точка.