Ордена

(Герб ордена Кармелитов.)

Изучая по интернету места Святой Земли, которую мы посетили, обратил внимание, что здесь зародились различные рыцарские и не рыцарские ордена. Это заинтересовало меня. Возможно это заинтересует и моих читателей, поэтому хочу с помощью интернета перечислить некоторые вышеназванные ордена, расположить в порядке времени их создания, дать им краткую сравнительную характеристику.
Орден францисканцев
Слушая гида, обратил внимание на то, что создание храма Благовещения в Назарете было осуществлено францисканцами, которых я воспринимал как инопланетян, так как ничего не знал о них. Хотелось так же узнать о значении герба или символа францисканцев. Его я видел в окошках храма. С помощью интернета получил знания и об этом.
(Францисканцы — католический нищенствующий монашеский орден. Основан святым Франциском Ассизским близ Сполето (Италия) в 1208 году с целью проповеди в народе апостольской бедности, аскетизма, любви к ближнему.
Датой основания ордена принято считать момент устного утверждения устава папой Иннокентием III в 1209 году. В 1223 году папа Гонорий III письменно утвердил устав ордена. Основанием ордена францисканцев было положено начало нищенствующим орденам.
В ранний период францисканцы были известны в Англии как «серые братья» (по цвету их облачения), во Франции как «кордельеры» (из-за того, что они опоясывались верёвкой), в Германии как «босоногие» (из-за их сандалий, которые они носили на босу ногу), в Италии как «братья».
Устав ордена предписывал совершенную бедность, проповедь, уход за больными телесно и душевно, строгое послушание папе римскому.
Как духовники государей XIII—XVI веков, пользовались большим влиянием и в светских делах, пока не были вытеснены иезуитами. Наряду с доминиканцами францисканцы осуществляли функции инквизиции, которая была основана в XIII веке.
В 1256 году папство предоставило францисканцам право преподавать в университетах. Они создали свою систему богословского образования, породив целую плеяду мыслителей Средневековья и Ренессанса. В период Нового времени францисканцы активно занимались миссионерской и исследовательской деятельностью, работая в испанских владениях в Новом Свете и в странах Востока
В XVIII веке у ордена было 1700 монастырей и около 25 тысяч монахов. В настоящее время орден со своими ответвлениями насчитывает около 30 тысяч монахов и несколько сотен тысяч мирян-терциариев: в Италии, Испании, Франции, ФРГ, США, Турции, Бразилии, Парагвае и других странах. Францисканцы контролируют ряд университетов, колледжей, имеют свои издательства.
Орденское одеяние — тёмно-коричневая шерстяная ряса, подпоясанная верёвкой, к которой привязаны чётки, круглый короткий клобук (головной убор) и сандалии.
На гербе Францисканцев две скрещивающиеся руки на фоне креста, одна без одежды, подразумевается, что это рука Иисуса на кресте во время распятия. На другой руке - рукав монашеского одеяния (рясы). Это рука святого Франциска Ассизского.
У подножия креста помещен девиз ордена - "Мир и добро". Смысл такого герба в том, что член ордена должен постоянно уподоблять себя Христу, соразмерять с ним все свои поступки, всю свою жизнь).

Орден кармелитов

Орден кармелитов – католический монашеский орден, основанный в XII веке на Святой Земле, а именно на горе Кармель (отсюда и название - кармелиты) у источника святого Илии.
Герб ордена кармелитов имеет следующие пояснения. Наверху меч Илии пророка и три звезды, которые символизируют Деву Марию и пророков Илию и Елисея.  Надпись – слова пророка Илии:  «Возревновал я о Господе Боге Саваофе». (III кн. Царств, гл. 19:10)
Согласно христианским легендам, когда-то, в Библейские времена, Илья-пророк и его ученики жили в отшельничестве на горе Кармель.
Во времена Крестовых Походов монахи пришедшие на г.Кармель решили  возобновить движение отшельничества. Во главе этого движения стоял Бертольд из Калабрии. Он и основал Орден Кармелитов в последние годы 12-го столетия. Его приемник Брокардиус обратился в 1209 г. к Иерусалимскому Патриарху Альберту с просьбой составить Устав Ордена. Устав был составлен и впоследствии утвержден Римским Папой Хонориусом III.
Итак, первые послушники-кармелиты поселились на территории нынешней Хайфы в месте, которое сейчас называется Вади Сиах. Поначалу они проживали в 2-х этажной пещере неподалеку от источника Илии, бьющего из скалы.  В 1263 г. в Вади Сиах была сооружена 2-х этажная церковь, окруженная стеной и прикрытая высокой башней с западной стороны.
После поражения крестоносцев орден был вынужден эмигрировать в Европу, обители были основаны на Кипре, Сицилии, а также в Италии, Англии, Франции и Испании.
Расцвет ордена пришелся на конец XIII — начало XIV века. В дальнейшем орден ждали проблемы, связанные как с историческими обстоятельствами — Столетняя война, эпидемия чумы, так и с дискуссиями относительно возвращения ордена к первоначальным строгим правилам монашеской жизни. Попытки реформ предпринимались в монастырях Мантуи (XV век), Альби (начало XVI века), и др., однако они не увенчались успехом и не смогли предотвратить глубокий кризис в ордене в эпоху Реформации.
Лишь во второй половине XVI века в ордене возобладала тенденция к глубокому обновлению. Деятельность Терезы Авильской и Иоанна Креста привела к появлению ответвления кармелитов — босых братьев, которые провозглашали возвращение к изначальным аскетическим идеалам кармелитов. Орден босых кармелитов был утверждён в 1593 году.
В конце XVIII века кармелитов, как и большинство других католических орденов, ждали тяжёлые испытания — сначала гонения пришли со стороны абсолютистских монархий, а затем в период Великой Французской революции орден был практически разгромлен во Франции.
В XIX — XX веках оба кармелитских ордена начали постепенно возрождаться. Монастыри кармелитов в настоящее время расположены в большинстве стран Европы и Америки. Кармелиты работают в Белоруссии (четыре духовных центра), на Украине (в Киеве и Бердичеве), а также в России (Усолье-Сибирское, Иркутская область).



Орден Госпитальеров
Госпитальеры или иоанниты, полное название О;рден бра;тьев иерусали;мского го;спиталя св. Иоа;нна Крести;теля, или О;рден Свято;го Иоа;нна, или О;рден Родо;сских ры;царей с 1310 года, или О;рден Мальти;йских ры;царей с 1530 года.
Орден основан в 1099 году в Иерусалиме в качестве амальфийского госпиталя, христианская организация, целью которой была забота о неимущих, больных или раненых пилигримах (паломники, странники, путешественники, скитальцы по разным странам) в Святой земле. После захвата Иерусалима в 1099 году в ходе Первого крестового похода организация превратилась в религиозно-военный орден со своим уставом. На орден была возложена миссия заботы о Святой земле и защиты её.
Монашеский орден Первого Крестового похода Жераром Благословенным, роль которого как основателя была подтверждена папской буллой от 15 февраля 1113 года папы Пасхалия II
В 1798 году, после захвата Наполеоном Мальты, император России Павел I дал большинству рыцарей приют в Санкт-Петербурге.  В благодарность император  был избран великим магистром Мальтийского Ордена. Решение Ордена было утверждено Папой).


Орден Тамплие;ров

(Тамплие;ры, также известные под официальными названиями Орден бедных рыцарей Христа, Орден бедных рыцарей Иерусалимского храма, Бедные воины Христа и Храма Соломона — духовно-рыцарский орден, основанный на Святой земле в 1119 году небольшой группой рыцарей во главе с Гуго де Пейном после Первого крестового похода.
Первоначально целью ордена была защита пилигримов в их паломничестве к святым местам на Ближнем Востоке. О деятельности ордена, как и вообще об ордене, мало кто знал вплоть до Собора в Труа (1128), на котором орден был признан официально, а священнику св. Бернару Клервоскому поручили разработать его Устав, в котором были бы сведены воедино основные законы ордена).

Тевто;нский о;рден

Тевто;нский о;рден, также Германский орден, Немецкий орден  — германский духовно-рыцарский военный орден, основанный в конце XII века. Девиз ордена: «Помогать — Защищать — Исцелять».
История Тевтонского ордена началась в Палестине во время Третьего крестового похода в 1190 году, когда немецкие паломники под руководством капеллана Конрада и каноника Вурхарда учреждают близ сирийской крепости Акры госпиталь для больных и раненных соотечественников.
6 февраля 1191 года Папа Римский Климент III своей папской буллой учредил «Германское братство Святой Марии в Иерусалиме».
19 февраля 1199 года Папа Римский Иннокентий III своей буллой пожаловал обществу автономию с собственным уставом.
Так возникает немецкий монашеский рыцарский «орден дома Святой Марии Тевтонской в Иерусалиме». Задачами которого являлись: защита немецких рыцарей, лечение больных, борьба с врагами католической церкви. Орден был подвластен Папе Римскому и императору Священной Римской империи).
На Руси Тевтонский орден в лице рыцарей-крестоносцев отделения Ливонского ордена не «Помогал — Защищал — Исцелял», а организовал военную кампанию 1240—1242 годов с целью захватить земли Пскова и Новгорода и подчинить их Римской Католической Церкви. (Ливония располагалась на территории современной Латвии и Эстонии).

Орден Францисканцев

(Франциска;нцы — католический нищенствующий монашеский орден. Основан святым Франциском Ассизским близ Сполето (Италия) в 1208 году с целью проповеди в народе апостольской бедности, аскетизма, любви к ближнему.
Датой основания ордена принято считать момент устного утверждения устава папой Иннокентием III в 1209 году. В 1223 году папа Гонорий III письменно утвердил устав ордена. Основанием ордена францисканцев было положено начало нищенствующим орденам.
Францисканцы осуществляли функции инквизиции (ряд учреждений Римско-католической церкви, предназначенных для борьбы с ересью), которая была основана в XIII веке).
В первой части Путевых заметок назывались такие Ордена или Общества, как иезуиты и доминиканцы. В интернете помещена о них исчерпывающая информация. При желании можно с ней познакомиться. В заключение хочется сказать следующее.
Воины, рыцари в условиях Крестовых походов, оторванные от дома, чтобы выжить, хотели каким-то образом себя защитить. Эту защиту они видели в объединении. Появлялись своеобразные вожди, которые могли их объединить силой своего убеждения, благовидностью целей и привлекательностью девиза. В результате, в разных местах и разное время создавались многочисленные ордена. Чтобы существовать, они искали поддержки и защиты от Папы Римского. Они её получали вместе с уставом, обязывающих их, выполнять благовидные, предложенные ими задач, а также укреплять влияние католической церкви, Папы Римского, вести борьбу с их врагами. Они в этой борьбе преуспели и вскорости из нищенствующих и босых стали строить на свои средства монастыри, церкви, организовывать миссионерскую деятельность католической церкви за рубежом, ходить в нормальной одежде.
Некоторые из этих орденов сохранились до наших дней. Несмотря на ограничение их деятельности Алесандром I, Николаем I и, тем более, советской властью, они существуют на территорию Белоруссии, Украины и даже России.
Объединение – большая сила, о ней говорил Владимир Маяковский в своём стихотворении «Партия».
«Партия это единый ураган, из голосов спрессованный тихих и тонких, от него лопаются укрепления врага, как в канонаду от пушек перепонки.
Плохо человеку, когда он один. Горе одному, один не воин – каждый дюжий ему господин и даже слабые, если двое.
А если в партию сгрудились малые – сдайся враг, замри и ляг!
Партия – рука миллионнопалая, сжатая в один громящий кулак».

История показывает, что этот «громящий кулак» может быть направлен не только против настоящего врага, но и против тебя или твоих близких, за малейшую «ересь» не укладывающейся в рамки официальной идеологии и политики. Примеров «ереси» и борьбы с ней не счесть. Показателен пример судьбы Солженицына, героев его книги «Архипелаг ГУЛАГ». К сожалению, нам было от кого учиться. Подобная борьба с «ересью» с сожжением на кострах была в Европе во времена инквизиции. Это красочно описано Лионом Фейхтвангером в книге «Гойя или тяжкий путь познания».