А теперь я тебя ударю!

В 1975 году Порфирий Иванов был убежден, что на Чувилкином бугре (возле его родной Ореховки) должен родиться «новый человек» или «Сын», который откроет новую эпоху человечества. Об этом он неоднократно писал в своих дневниках.

Для этого одна из его последовательниц — Раиса, находившаяся на позднем сроке беременности, согласилась рожать не в роддоме, а прямо на природе, на Чувилкином бугре. Иванов и его ученики собрались там, подготовив место для родов. По их убеждениям, ребенок должен был родиться в естественных условиях, без вмешательства медицины, и стать особенным человеком мира.

Но вмешались власти. Прибыла милиция, врачи, представители местной администрации, председатель сельсовета. Они заявили, что роды необходимо немедленно прекратить и доставить женщину в родильный дом.

Иванов пытался объяснить, что все подготовлено и рядом находится медицинский работник. Однако представители власти настояли на своем.
Беременную женщину забрали в родильный дом, поскольку роды вне медицинской помощи считались опасными как для матери, так и для ребенка. В итоге она благополучно родила (девочку), а не мальчика, которого ожидали последователи Иванова.

(Кто принимал роды неизвестно.)

Среди учеников Иванова существует рассказ, что во время конфликта председатель сельсовета подошел к Иванову и с силой ударил его кулаком в грудь. Согласно воспоминаниям последователей Иванов не ответил ударом.

Однако официальных документов, протоколов милиции или независимых свидетельств, подтверждающих этот удар, историки не нашли. (Естественно). Этот эпизод известен главным образом по рассказам самих последователей Иванова и относится к устной традиции движения.

Что произошло потом?

После срыва эксперимента среди последователей распространились разные объяснения:

Что власти помешали рождению «нового человека».
Что ребенка якобы «подменили».
Что эксперимент не удался из-за вмешательства чиновников.

Валентина Леонтьевна Сухаревская вспоминала, что «Председатель сельсовета Акимов ударил Учителя в грудь. Учитель говорит: “Ты Меня ударил кулаком в грудь. Я это перетерплю и перенесу. Но Я тебя как ударю — ты никогда не поднимешься!»

И действительно через какое-то время этот здоровяк неожиданно умер.

Вот такая история с Порфирием Корнеевичем. Понятно, что было вмешательство властей и удар председателем Порфирия. И скоропостижная смерть этого чиновника - лиходея. Вот примерно так обстояли события... Что сделал Порфирий в отместку? А подумать?

Другой случай. Этот случай — один из известных эпизодов жития преподобного Серафима Саровского. Согласно житию, он произошел 12 сентября 1804 года, когда святой уже много лет жил отшельником в лесу недалеко от Саровского монастыря.
Серафим жил один в небольшой келье. Сам выращивал овощи, носил воду, молился и каждый день заготавливал дрова на зиму. К нему нередко приходили люди за духовным советом.

Однажды Серафим рубил в лесу дрова. К нему подошли трое местных крестьян и сказали примерно так: «К тебе ходят мирские люди и деньги носят. Отдай деньги.»
Серафим спокойно ответил: «Я ни от кого ничего не беру.» Но они ему не поверили.
Серафим мог защититься. Он был молодым и был физически очень крепким человеком. В руках у него был топор, но он вспомнил слова Христа: «Все, взявшие меч, мечом погибнут.» И отбросил топор сказав - «Делайте, что вам надобно.» Один из разбойников поднял лежавший на земле топор и ударил Серафима обухом по голове.
От удара у него пошла кровь изо рта и ушей, он упал без сознания.
После этого разбойники продолжали избивать его, пока не решили, что он умер.
Затем они пошли в его келью искать богатства, перевернули вещи, разобрали печь, вскрыли пол, искали тайник. Но нашли лишь немного картофеля и самые простые предметы быта.

Никаких денег или драгоценностей там не было. Разбойники ушли ни с чем.
Несмотря на тяжелейшие травмы, Серафим пришел в сознание на следующий день и с огромным трудом добрался до монастыря. Там братья оказали ему помощь. На лечение ушло около пяти месяцев, однако последствия побоев остались с ним на всю жизнь.
Власти нашли нападавших, но Серафим просил их не наказывать. Более того, по житию он сказал, что если их осудят, то он покинет монастырь. В итоге их освободили от сурового наказания. Но неожиданно случился пожар и дома их сгорели.

Именно этот случай из жизни святого часто сравнивают с поведением других святых подвижников, которые имели возможность защититься, но сознательно отказались отвечать насилием на насилие, считая исполнение евангельских слов важнее собственной безопасности.

(Не препятствуй желающим сделать тебе зло - учение уриев.

УЧЕНИЕ УРИЕВ И ХРИСТОС - http://proza.ru/2017/09/24/1625).

Всего два слова - "Господи, прости их" - самая сильная обратка, если хотите ваша месть. Т.е. человек показывает системе, что он не отвечает негодяям никаким действием или иной реакцией. И тогда СИСТЕМА сама принимает решение, что сделать с мерзавцами. "Не мстите за себя возлюбленные, Я воздам"! - говорит Господь БОГ!

"Прости их, Господи. На всё святая Воля Твоя"!

И МИР ВАШЕМУ ДОМУ!

Исус Христос не отменил Закон Моисея - "Око за око, зуб за зуб"! Не ответить насилием на насилие это более высокий уровень доверия ВСЕВЫШНЕМУ! Это нужно понимать.

И вот здесь мы начинаем понимать сказанное Христом в совершенно ином Свете - «Любите врагов Ваших, благословляйте проклинающих Вас, творите добро ненавидящим Вас, молитесь за злословящих и преследующих Вас». Вот суть нового нравственного Закона, данного Христом человечеству, суть Закона Христа-Спасителя!

Да и как не молиться нам не любить наших хулителей и гонителей, если только они — наши недруги и дают нам - каждому, наилучшую возможность ускоренного очищения Кармы, развязки узлов Кармы, освобождения от груза наших прегрешений, возможно ещё из прошлых жизней, о чём давно забыто. Это самый короткий путь подъёма в Свет!
 
«Что развязано на Земле, то развязано и на Небе» - говорит Христос о узлах Кармы! Это нужно правильно понимать. Это очень важный момент бытия для действительно понимающих Закон и желающих подъёма в Свет, желающих наполнить себя Светом, стать Светом!!

Да, трудно стерпеть и не ответить словом на слово, силой на силу, ожесточением на ожесточение! Но только через проявленное усилие, волевой поступок, выдержку это и возможно.

Именно недруг, злостный ругатель и дает нам реальную возможность развязать какие-то прежние кармические узлы, а главное не сотворить новых - во вред себе-любимому! И другого пути для восхождения в Духе кроме выдержки и не существует! Не бросились в конфликт, сдержались, оставили зону конфликта – вышли из неё, пусть враг торжествует, упивается наглостью, такому недолго торжествовать – тем и будете спасены! Да разве Суд Божий - "Аз, воздам!" можно подменить судом человеческим, эмоциями?

Ввязались в пламя раздора — гибель Душе, ослабление Духа! Через месть, склоку, ненависть нет спасения, нет обнуления Кармы и освобождения от её узлов! Вот почему и сказано радуйтесь злословящим Вас! Они своё получат – рано или поздно!  А Вы – спасение в Свете, если ваша цель - достижение Царства Небесного, Божьего! "И врагов положу под ноги твои!" - помните об этом! (Деяния злых и печати их злых деяний - санскары в энергетике их тонких тел!)

Там где эмоции – там проигрыш, там ВСЕГДА проигрыш!

Вот почему Исус Христос говорит: «Я пришёл не отменить Закон, а ВОСПОЛНИТЬ!» Ни в одном этическом, морально-нравственном Законе нет равного этому Закона - Закона Христа-Спасителя, - по возвышенности, четкости, ясности и законченности - «Любите врагов Ваших, благословляйте проклинающих Вас, творите добро ненавидящим Вас, молитесь за злословящих и преследующих Вас». Да, трудно пересилить себя и не все могут отдать решение конфликта на Волю ОТЦА-ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ. "Не мстите за себя, возлюбленные! Аз воздам!" Но это наилучший путь! И если хотите это наиболее сильная Ваша месть - если угодно.
 
Расщепляет графен в унитаз ! Чтобы жить и кормиться , держать  - https://youtu.be/epRCe8F2sJA?si=16w4Goo5jOVgbB3I