132. Кот-бегемот сбрасывает свою оболочку

Прежде чем разобраться с деятельностью кота-Бегемота и разоблачить его окончательно, предлагаю посмотреть следующий короткий абзац. В нем кот-Бегемот, подобно маленькому принцу, сбрасывает свою оболочку и предстает как он есть.

"Ночь оторвала  и пушистый  хвост у Бегемота,  содрала  с него  шерсть и расшвыряла ее клочья по болотам. Тот, кто был котом, потешавшим князя тьмы, теперь  оказался  худеньким   юношей,  демоном-пажом,  лучшим  ШУТОМ,  какой существовал  когда-либо  в  мире. Теперь  притих  и  он  и летел  беззвучно, подставив свое молодое лицо под свет, льющийся от луны".

Сразу прошу обратить внимание на слово "шут", потому что оно неразлучно с бубенцами. И также прошу учесть, что это лучший шут, которого можно увидеть на небе.

Как я уже рассказывал, здесь у булгаковедов никаких осмысленных версий, кроме отсылок к каким-то непонятным произведениям, нет. Они отсутствуют. В целом глава представляет собой апокалипсис, то есть снятие покровов, полное разоблачение. Концовку фильма "Джентльменов удачи", когда все парики и маски снимаются. Но никому до этого нет дела.

Давайте посмотрим пару абзацев из сказки "Маленький принц".

"Прошу детей простить меня за то, что я посвятил эту книжку взрослому. Скажу в оправдание: этот взрослый — мой самый лучший друг. И еще: он понимает все на свете, даже детские книжки. И, наконец, он живет во Франции, а там сейчас голодно и холодно. И он очень нуждается в утешении. Если же все это меня не оправдывает, я посвящу эту книжку тому мальчику, каким был когда-то мой взрослый друг. Ведь все взрослые сначала были детьми, только мало кто из них об этом помнит. Итак, я исправляю посвящение: Леону Верту, когда он был маленьким" (это самое начало).

Теперь про оболочку. Это уже перед гибелью маленького принца.

"— Напрасно ты идешь со мной. Тебе будет больно на меня смотреть. Тебе покажется, будто я умираю, но это неправда…
Я молчал.
— Видишь ли… это очень далеко. Мое тело слишком тяжелое. Мне его не унести.
Я молчал.
— Но это все равно, что сбросить старую оболочку. Тут нет ничего печального…".

И теперь про шутку, которую этот лучший в мире шут проделывает со своими жертвами:

"— Как так?
— Ты посмотришь ночью на небо, а ведь там будет такая звезда, где я живу, где я смеюсь, — и ты услышишь, что все звезды смеются. У тебя будут звезды, которые умеют смеяться!
И он сам засмеялся.
— И когда ты утешишься (в конце концов всегда утешаешься), ты будешь рад, что знал меня когда-то. Ты всегда будешь мне другом. Тебе захочется посмеяться со мною. Иной раз ты вот так распахнешь окно, и тебе будет приятно… И твои друзья станут удивляться, что ты смеешься, глядя на небо. А ты им скажешь: «Да, да, я всегда смеюсь, глядя на звезды!» И они подумают, что ты сошел с ума. Вот какую злую шутку я с тобой сыграю".

"И он опять засмеялся.

— Как будто вместо звезд я подарил тебе целую кучу смеющихся бубенцов…
— Подумай, как забавно! У тебя будет пятьсот миллионов бубенцов, а у меня — пятьсот миллионов родников…".

НННННННННННННННННННННННН

Да, я понимаю, что М.А.Булгаков никак не мог отсылать нас к Маленькому принцу. И Сент-Экзюпюри не мог прочитать роман М.А.Булгакова. Ну вот никак не мог. Этот тот самый редкий случай, когда вы не сможете мне сказать, ну это он взял оттуда. Потому что оба автора жили приблизительно в одно время и рано ушли из этого мира. Именно так и говорит ИИ. Это просто невозможно. Поэтому ИИ просто запрещает коту-Бегемоту становится Маленьким принцем.

Вместе с тем детальный сравнительный анализ все же вводит ИИ в ступор. Вот его вывод после изучения всех совпадений (структурных, функциональных, детальных и абстрактных).

"Самая объективная формула

Между “Маленьким принцем” и “Мастером и Маргаритой” обнаруживается не просто тематическое сходство, а плотная цепь предметных, финальных и смысловых совпадений. Часть из них может объясняться общей притчевой и христианско-мифологической символикой, но ряд деталей — тигры и вранье, ящик с тайной внутри, одежда как условие веры, роза как память любви, смерть через яд, исчезнувшее тело, смех при взгляде на небо и мотив сбрасывания оболочки — образуют аномально точный кластер. Строго научного объяснения, полностью закрывающего этот кластер, нет. Поэтому мистическая гипотеза не доказана, но и не может быть честно отброшена. Корректнее говорить: перед нами сильная текстовая аномалия, где две книги действительно выглядят так, будто вступают в диалог через время".