14. Еретическое учение и революция

То, что отцом овладели и вели его по жизни  коммунистические идеи, даёт нам повод порассуждать о хилиазме – так называется еретическое учение о том, что на земле можно построить общество, в котором  будет реализовано торжество правды и справедливости, будет устранено социальное и нравственное зло, будет всеобщее равенство и братство.
Идея коммунизма – вариант идеи хилиазма, использованный революционерами в политических целях. Вера в возможность совершенствования нашего падшего мира исходит из веры в неизбежность прогресса - это так называемая, эволюционная философия. Вера в то, что постепенно в мире происходит развитие от низшего к высшему, и так, будто бы, шло развитие животного мира от простых видов к сложным, так будет развиваться и каждый человек в отдельности, и всё человеческое общество в целом. Научно-технический прогресс будет вести за собой  умственное, нравственное и физическое развитие человека. При помощи науки и техники мир будет развиваться сам по себе, без Бога. Кстати, сейчас распространяется отличное от коммунистического современное политико-религиозное движение – нео-хилиазм, которое  продолжает тему прогресса и выражается в идеях построения международного социализма, стирания границ между государствами и различий между нациями в рамках глобализма и объединения всех религий - то, что называется экуменизмом.

Православное христианство считает хилиазм ересью. Рай на земле построить невозможно из-за греховной природы человека. Люди различаются по силе, более сильные хотят властвовать над теми, кто слабее. Возникает зависть, взаимная агрессия, люди начинают убивать друг друга.
Научно-технический прогресс сам по себе не приводит к развитию бескорыстия, взаимопомощи, сострадания и любви, не воспитывает положительные качества в человеке, скорее наоборот. Машинные технологии увеличивают количество свободного времени и освобождают физические силы, но Бога нет и всё можно. Атеистическое мировоззрение ведёт к растлению, увлечению греховными страстями, агрессивности. Возрастает жадность, зависть, стремление к безудержным наслаждениям, разнообразному блуду. Больное в духовном отношении человечество страдает разнообразными физическими болезнями и рождает больное потомство, но люди продолжают держаться за веру в науку и не обращаются к Богу. Так что не рай на земле видится нам в будущем, а, как бы, не было ада…

В поисках потерянного рая общество восстаёт против абсурдной реальности – но реальность всегда завязана на какую-либо идею, которая должна будто бы  обязательно улучшить мир. Для осуществления этой идеи общество, совершившее революцию, строит систему, часто жёсткую, тоталитарную. Старо как мир – всегда были системы и были борцы с системой.
Были и беглецы. Но все беглецы попадали в иной стране в иную систему, не менее абсурдную. Так устроено общество, так осуществляется государственная  власть.
А без системы – хаос, анархия.
Против системы – революция.

Нет более безбожного действия в истории человечества, чем революция, насильственное свержение существующей власти. Власть – вещь сакральная, она даётся Богом, именно такая власть, какую общество заслужило, какая необходима на данном этапе. Революции совершаются, когда человек провозглашает себя, а не Бога, хозяином на земле, будто бы ему, а не Богу всё подчиняется.

Есть мнение, что революция в России не случилась бы, если бы с религиозным сознанием в обществе было бы всё в порядке. Но со времён Петра 1 религия было подчинена государству, и Синод, а не Патриархат управлял церковью. Практически это выражалось в том, что, если ты не православный христианин, то ты вне общества, тебя не примут на работу, не дадут развивать своё хозяйство. Это как членство в партии при советской власти. И как членство стало, в конце концов, формальностью, так и хождение в храм Божий стало в начале 20-го века формальностью. Вера уходила, но люди продолжали исповедаться и причащаться, потому, что  так надо – хотя бы раз в год в Великий пост. Вместе с религией уходила духовная жизнь, качественно менялось сознание. Об этом писал отец в своих воспоминаниях об учёбе в реальном училище. Было так -  всех учеников по-прежнему ежедневно строили на молитву, но мальчики часто позволяли себе грубые выражения в адрес религиозных догматов, кощунственные действия с иконами, насмешки над священниками. И поэтому отход от Бога для отца не стал серьёзным рубежом – он легко перешёл к вере в коммунизм. К тому же, ко времени революции ему было всего 14 лет.

Сомнения в правильности и необходимости произошедшей в России революции пришли к отцу позже, когда вместо романтического коммунизма, коммунистического рая, в стране установился военный коммунизм, с его трудовой повинностью и продовольственной диктатурой. Затем был провозглашён НЭП - Новая Экономическая Политика, введение которой мечтательными коммунистами-романтиками считалось  поражением и полным крахом их идеологии.