Притча о Блудном Сыне

Притча о Блудном сыне.  Архетипический путь души, отражающий этапы эволюции сознания.

Изначальное Единство с Отцом Небесным –это существование по  непоколебимым Законом Бытия, начало которого -  это состояние невинности, подобное жизни в Эдеме.  Уход в "дальнюю страну" символизирует погружение в иллюзии майи, где "хлеб" – сама жизнь, вкушая которую, человек ощущает её вкус, который кажется недостижимым. Истинный "хлеб жизни" – это не физическое пропитание, а духовная пища, познание, уроки и опыт, необходимые для эволюции сознания.

Сын, осознавший своё падение, – это искра пробуждения, момент истины, когда детерминизм, причинно-следственный закон судьбы, сталкивается с кажущейся "свободой воли" .
"Согрешил против неба" –  это не ошибка и не просто проступок, и не нарушение космического порядка, не отказ от божественных даров, а необходимый этап для понимания, как эти дары достаются. Этот путь проходит каждый из нас, по Замыслу Божьему.
Ангелы, как проекции высших аспектов нашего "Я", – это идеи, мысли и понятия высшего порядка, ждущие реализации. Они направляют нас в поисках "хлеба жизни", помогая различать истинное от ложного.
Возвращение к Отцу – это аллегория восхождения по спирали эволюции, возвращение к своей истинной природе. Отец, бегущий навстречу, – это безусловная Любовь, где нет места осуждению, и принятие тотальной Таковости во всём происходящем! Поэтому все "блудные сыновья" изначально прощены, ибо всё, что с нами происходит, – это и есть Замысел Божий, где нет места осуждению.
Отец, по чьим Законам всё существует и движется, не позволяет  раскаявшемуся сыну, который осознал свой путь как урок, и сделал выводы, унижаться и просить его принять в наёмники, Он перебил сына и обнял его, поцеловал и сказал «рабам своим: принесите лучшую одежду, и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного телёнка и заколите; станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мёртв и ожил, пропадал и нашелся», где "мёртв" значит быть неосознанным и бездуховным.
"Лучшая одежда" – это не прощение, а преображение, обретение нового сознания, необходимого для вхождения в Царство Божие, которое, как мы помним, "внутри нас есть". Это принятие "хлеба жизни", который питает душу и ведёт к духовному росту.

Вся Библия, как и эта притча, – это метафора Пути к просветлению, где каждый персонаж – архетип, а каждое событие – отражение внутреннего мира. Принимая всё сущее без восхищения и осуждения, мы видим в каждом "блудном сыне" потенциал возвращения к Отцу Небесному, к осознанному состоянию, к своей истинной, божественной Природе, предопределённой изначальным Замыслом, к осознанию "хлеба жизни", как неотъемлемой части этого Замысла.

@NataliaPremydray & ИИ