Сборник статей об Истории и Политике

Владимир Минский

ИСТОРИЧЕСКИЕ ПАРАДОКСЫ И ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ МИРАЖИ

Сборник публицистических статей
Август 2026

---

СОДЕРЖАНИЕ

Глава I. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ
Исторический нигилизм. Не как было, а зачем знать — Стр. 5
Исторический пазл: эпохальные гвоздики — Стр. 8
История, общество и пропаганда — Стр. 15
Бумеранг. Зеркало истории. Кто виноват? — Стр. 18
Идеологическая диверсионная работа — Стр. 21
Двойное дно российского суверенитета — Стр. 25

Глава II. ВЕХИ РУССКОЙ ИСТОРИИ
Всеслав Чародей: между мифами и реальностью — Стр. 29
Взгляд сегодня на Сражение на Березине — Стр. 35
10 июля 1709 года — День воинской славы России — Стр. 37
Коловрат: так ли безобиден? — Стр. 40
Опасности славянского неоязычества — Стр. 45
Иван Фёдоров: разоблачение мифа о «белорусском первопечатнике» — Стр. 48
Казачество сегодня. Мысли вслух — Стр. 51

Глава III. РУССКО-ПОЛЬСКИЙ КОНФЛИКТ
Анатомия ненависти. Критика — Стр. 54
Тадеуш Костюшко — герой Польши и США — Стр. 73
17 сентября 1939 г. Поиск виноватых — Стр. 75

Глава IV. БЕЛАРУСЬ: ИДЕНТИЧНОСТЬ, ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ
Беларусь-Россия: история и современность — Стр. 77
Беларусь или Белоруссия? — Стр. 85
О перемещении народов вместе с перемещением границ — Стр. 89
И снова о литвинизме — Стр. 94
17 сентября — День народного единства Беларуси — Стр. 99
Мы — Беларусы! — Стр. 109
О Белорусской мове замолвите слово — Стр. 111
Белорусский феномен — критика — Стр. 114
Беларусь — страна-победитель в ВОВ? — Стр. 118
Почему белорусы не хотят воевать — Стр. 121

Глава V. ВТОРАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА
Вторая мировая война. Пакт Молотова-Риббентропа — Стр. 124
8 мая или 9 мая, когда же День Победы? — Стр. 131
О роли власовцев в освобождении Праги в 1945-м — Стр. 138
Куропаты. О жертвах сталинских репрессий — Стр. 140

Глава VI. ПОСТСОВЕТСКИЙ МИР
Иллюзия независимости: парадокс постсоветского пространства — Стр. 144
12 июня — день независимости РФ от республик? — Стр. 147
Автономия — мина замедленного действия — Стр. 152
Дело о Таможенном Союзе: взгляды из РБ — Стр. 156
Молочный конфликт Россия-Беларусь — Стр. 159

Глава VII. ГЕОПОЛИТИКА И ПРОПАГАНДА
Почему Европа ненавидит Россию? — Стр. 163
Европейцам о войне с Россией — Стр. 170
О кремлёвских нарративах и пропаганде — Стр. 173
Добрые немцы и злые русские: оптический обман истории — Стр. 182
Трамп — плохой лидер, пишут многие — Стр. 184

Глава VIII. СИМВОЛЫ И ИДЕОЛОГИЯ
Символы как оружие — Стр. 187
Так ли уж и плох БЧБ флаг? — Стр. 190
О релокантах и белой эмиграции — Стр. 195
Психология перехода в оппозицию. Афганцы — Стр. 197
Размышления вслух о НОДе — Стр. 201

Глава IX. НАЦИОНАЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ В СССР
1986 г. Алма-ата. Восстание — Стр. 205
1996 г. Алма-ата. Декабрьское восстание — Стр. 211

---

Глава I

ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ

---

Исторический нигилизм. Не как было, а зачем знать

Владимир Минский

Деструктивный ревизионизм: нигилизм под маской исторической правды

Правда, грязь и смысл: о цели истории в море интерпретаций

История – не музей пыльных фактов под стеклом. Это бурлящий океан интерпретаций, где волны новых открытий постоянно перекраивают берега нашего понимания прошлого. И в этом океане неизменно находятся те, кто, вооружившись лопатой скепсиса (или скорее, киркой цинизма), с особым рвением роется не ради света, а в поисках грязи. Их цель – не понять сложность, а обвалить пьедесталы, доказать, что все, что мы знали – ложь, а «истина» – это лишь гнойник под слоем лакировки. Но так ли важна эта «абсолютная правда», которую они с таким надрывом ищут? И главное – для чего?

Мираж абсолютной правды

Во-первых, стоит признать очевидное: абсолютной, объективной, окончательной «исторической правды» не существует и существовать не может. История пишется людьми – с их субъективностью, культурным багажом, политическими пристрастиями и ограниченностью источников. Даже современные события, свидетелями которых мы являемся, тут же обрастают конфликтующими трактовками. Что уж говорить о веках минувших? Каждый факт – это осколок, который нужно встроить в мозаику. И картинка зависит от того, кто ее собирает, какие осколки он выбирает и как их поворачивает. Историк – не просто регистратор, он интерпретатор. Поэтому поиск «единственно верной» правды – это погоня за миражом.

Мотивация как компас: зачем мы копаем?

Вот здесь и кроется ключевой вопрос, который затмевает саму проблему «правды»: а зачем? Зачем мы вообще обращаемся к истории? Что мы ищем в прошлом? Что хотим с ним сделать?

· Понимание? Чтобы увидеть корни настоящего, понять закономерности развития общества, культуры, конфликтов? Это конструктивно.
· Уроки? Чтобы извлечь мудрость, избежать ошибок предков, найти вдохновение в их достижениях? Это благородно.
· Идентичность? Чтобы укрепить чувство принадлежности к народу, культуре, традиции? Это естественно (хотя и требует осторожности).

А что ищут те, кто с маниакальным упорством выискивает исключительно негатив, стремясь доказать, что все «герои» – подлецы, все «свершения» – мифы, а вся прежняя история – сплошное враньё? Каков их мотив?

Желчь вместо масла: анатомия деструктивного ревизионизма

Часто кажется, что их движет не стремление к истине, а глубокая, всепоглощающая ненависть и нигилизм. Это не критики, а разрушители. Их «правда» – не инструмент познания, а таран, призванный:

1. Обесценить всё: подорвать основы уважения, веры, гордости за своё прошлое и, как следствие, за настоящее. Если всё было ужасно, то и сейчас всё бессмысленно.
2. Утвердить свою «исключительность», получить иллюзию превосходства, мнимой глубины понимания над «толпой».
3. Оправдать собственную апатию и злобу: если всё всегда было гнило и лживо, то и сейчас не стоит стремиться к лучшему, а можно лишь цинично констатировать «правду» и изливать желчь.
4. Свести счёты: иногда это личная обида на конкретные символы или институты, проецируемая на всё историческое полотно и народы.

Их «правдивость» – это не честность, а форма духовного вандализма. Они не приносят нового понимания, они лишь пачкают краской памятники. Их сущность, действительно пылающая желчью, не способна к созиданию, только к разрушению. Они гадят не ради очищения, а ради самого процесса осквернения.

История как диалог с будущим

История важна не как набор «истинных» или «ложных» фактов, а как пространство для диалога с прошлым ради осмысленного движения в будущее. Она даёт материал для рефлексии, для споров, для формирования ценностей. Важно не «что точно было», а как мы осмысливаем то, что, как нам кажется, было, и что это осмысление говорит о нас самих и наших целях сегодня.

Искать сложность, критически анализировать источники, оспаривать мифы – это необходимый и здоровый процесс. Но когда единственной целью становится разрушение, когда «правда» сводится исключительно к негативу, а мотивом является ненависть ко всему и вся – это не исторический поиск. Это симптом духовной болезни, попытка утопить всех в собственной желчи.

Заключение

Погоня за абсолютной исторической правдой обречена. Гораздо плодотворнее задаться вопросом: для чего нам история? Если мы хотим учиться, понимать, строить – тогда и критика, и поиск новых фактов будут конструктивны. Если же кто-то видит в истории лишь поле для сведения счётов и излияния ненависти, под маской «правдоискательства» скрывая разрушительный нигилизм, то их «правда» – это не свет знания, а ядовитый туман, отравляющий и прошлое, и настоящее, и будущее. Истинная ценность истории – не в бездушном факте, а в смысле, который мы из него извлекаем, и в цели, к которой мы идём, оглядываясь на пройденный путь.

© Copyright: Владимир Минский, 2025
Свидетельство о публикации №225071500992

---

Исторический пазл: эпохальные гвоздики

Владимир Минский

Гвоздики истории: конструкция, а не склад

Недостаток традиционного исторического образования, на мой взгляд, в том, что оно путает склад с архитектурой. Нам дают склад фактов: вот дата, вот имя, вот событие. И полагают, что чем больше «ящиков» мы набьём, тем образованнее станем. Но склад не рождает картины мира. А склад с фактами постепенно выветрится из памяти. Потому невозможно удержать то, чему не находится места в живом чертеже сознания.

Осознать — значит не запомнить, где лежит кирпич, а понять, зачем он в этой стене, с чем он скреплён раствором эпохи и куда ведёт этот простенок. Когда человек осознаёт конструкцию, кирпич уже нельзя выбросить — без него стена рухнет. Он держится не памятью, а логикой тяжести.

Объёмное восприятие истории требует иного инструмента. Не просто «дат», а периодов. Не «событий», а фонов. И главное — умения находить эпохальные гвоздики, которые скрепляют разрозненные доски мировой сцены в единый каркас. Гвоздик — это не эпоха. Гвоздик — это точка соединения: событие в одной стране, которое, как пазл, вставлено в события другой страны. И когда мы видим эти соединения, история перестаёт быть списком параграфов и становится объёмной конструкцией, где всё держится друг на друге.

Например, если кратко:

Эпоха VI–V века до нашей эры: Рим, Греция и Вавилон — три колыбели закона

В то время как на Ближнем Востоке догорали остатки Ассирийской империи, а персы при Кире Великом строили свою державу, в разных концах известного мира происходили события, которые на века определили путь человечества.

Вавилон. VI век до нашей эры. Навуходоносор II превращает город в чудо света. Висячие сады Семирамиды, ворота Иштар, грандиозные храмовые комплексы. Именно в эту эпоху вавилоняне уводят в плен иудейский народ, разрушают Первый Храм в Иерусалиме. Книга пророка Даниила описывает пир Валтасара, где на стене появляется таинственная надпись, предвещающая падение царства. В ту же ночь Вавилон был взят персами. Но главное — именно здесь оформляется кодекс законов, основанный на принципе: «око за око, зуб за зуб». Это не просто библейская жестокость, это первый шаг к формальному праву, где наказание соответствует преступлению, а не лишь произволу правителя.

Афины. VI век до нашей эры. Солон проводит реформы, закладывая основы демократии. Он отменяет долговое рабство, делит граждан на имущественные классы и даёт право голоса даже незнатным. В это же время в Спарте оформляется военная олигархия — две противоположные модели устройства полиса.

Рим. 509 год до нашей эры. Изгнание царей и установление республики. Римляне, свергнув Тарквиния Гордого, создают систему, где власть делят консулы, сенат и народные собрания. Это не копия греческой демократии, а нечто иное — аристократическая республика с сильным гражданским началом (знаменитый Гай Юлий Цезарь родится ещё только в 100 году до нашей эры, то есть через 4 века).

Эпоха. В одну историческую секунду — VI–V века до нашей эры — три центра цивилизации независимо друг от друга приходят к одной мысли: закон выше воли человека. В Вавилоне — через кодекс. В Афинах — через голосование. В Риме — через республиканские институты. Это не заимствование, это параллельный ответ на вызов разрастающихся городов-государств. Старые родовые связи перестают работать, нужна новая скрепа. И ею становится отвлечённое понятие «закон», одинаково обязательный для всех. Три цивилизации — разные, не связанные друг с другом — в одно время изобретают один и тот же инструмент управления. Человечество вступило в новую фазу: от племени к государству. Библейский контекст здесь важен: именно в эту эпоху в Иерусалиме восстанавливается Второй Храм, а иудейский народ возвращается из вавилонского плена — и это возвращение совпадает с рождением республиканского Рима и демократических Афин. Восток и Запад одновременно переживают кризис старого мира и ищут новые формы взаимодействия.

Эпоха III век до нашей эры: Ханьский Китай, эллинистический Египет и Рим — имперский рывок

К III веку до нашей эры мир ускоряется. Огромные державы набирают вес, и их правители сталкиваются с одной и той же проблемой: как удерживать территорию, на которой говорят на сотне языков.

Китай. 221 год до нашей эры. Цинь Шихуанди объединяет враждующие царства в первую китайскую империю. Он вводит единую письменность, унифицирует меры и весы, строит Великую стену. Империя Цинь просуществует недолго, но она задаст матрицу на два тысячелетия: централизованная бюрократия, единый язык, противостояние внешней угрозе от кочевников (гуннов) началось строительство Великой китайской стены.

Египет. После походов Александра Македонского здесь правит династия Птолемеев (первый Птолемей был одним из стратегов Александра Македонского, греком по национальности). Александрия становится интеллектуальным центром мира. В III веке до нашей эры там работают Евклид и Архимед, строится знаменитый маяк и великая библиотека. Египет — это уже не просто страна фараонов, а перекрёсток греческой и восточной культур.

Рим. III век до нашей эры. Рим ведёт Пунические войны с Карфагеном. Именно в этом столетии Рим из итальянского захолустья превращается в средиземноморскую сверхдержаву, завоёвывая Сицилию, Сардинию и контроль над западным Средиземноморьем. В это же время греческий перевод Ветхого Завета начинает своё распространение по эллинистическому миру, делая иудейские тексты доступными для грекоязычных народов.

Эпоха. Три империи — Цинь, Птолемеевский Египет и Римская республика — в одно время решают одну задачу: управлять многонациональным пространством. Китай делает ставку на унификацию письменности и чиновничий аппарат. Египет — на культурное притяжение, превращая Александрию в магнит для учёных. Рим — на военную экспансию и ассимиляцию элит. Три модели, один вызов. И все три сработают — настолько, что определят облик трёх разных миров на тысячелетия. Имперское мышление рождается одновременно на трёх континентах, и существуют они независимо друг от друга. В библейской перспективе именно в это время оформляется канон священных книг «Ветхого завета», а в Александрии начинается работа над переводом Писания, которая сделает Библию доступной для всего Средиземноморья.

Эпоха I век до нашей эры: Рим, Парфия и Китай

К I веку до нашей эры мир становится тесным. Империи уже не просто существуют параллельно — они начинают активно соприкасаться.

Китай. Династия Хань при императоре У-ди расширяет границы на запад, в Среднюю Азию. Это делается для того, чтобы получить контроль над торговыми путями и перекрыть поставки лошадей кочевникам. Китайцы открывают для себя Фергану, Согдиану — и до них доходят слухи о далёких цивилизациях на западе.

Рим. Во II веке до нашей эры республика умирает в гражданских войнах. Юлий Цезарь переходит Рубикон, становится диктатором. После его убийства Октавиан Август превратит Рим в империю. На востоке римские легионы доходят до Евфрата, где сталкиваются с парфянами.

Парфия. Между Римом и Китаем находится Парфянское царство — степная конфедерация, которая контролирует Великий шёлковый путь. Парфяне — те самые «варвары», которые разгромили римские легионы при Каррах в 53 году до нашей эры (иранское племя). Именно они служат передаточным звеном между востоком и западом.

Иудея. В I веке до нашей эры Ирод Великий правит Иудеей как римский вассал. Именно он перестраивает Второй Храм в Иерусалиме, превращая его в величественное сооружение, о котором позже скажут ученики Христа. В ту же эпоху в Галилее рождается Иисус. Этот факт часто выпадает из исторического контекста: рождение Христа происходит в момент, когда Римская империя достигла своих максимальных границ, а шёлковый путь уже связал Китай со Средиземноморьем. Мир был готов к распространению нового учения не случайно — он был впервые объединён торговыми путями и общей имперской структурой.

Эпоха. В I веке до нашей эры впервые смыкается пространство цивилизаций. Ханьский Китай, Парфия и Рим впервые существуют в одной информационной сети. Товары, технологии и слухи движутся по степи. Римские патриции носят китайский шёлк, парфяне снабжают китайцев виноградом и стеклом, а римляне воюют с парфянами — но именно через эту войну они узнают о существовании Китая. Мир впервые перестаёт быть набором островков. Он становится системой. С этого момента ни одна крупная цивилизация не развивается изолированно. Библейское событие — Рождество Христово — происходит именно в этот момент смыкания мира, когда римские дороги, греческий язык и единое торговое пространство делают возможным распространение новой веры по всей земле.

Эпоха 988 год: Крещение Руси и паника Европы

Крещение Руси. Традиционно этот год подаётся как акт личной воли князя Владимира. Но без связей с остальным миром он висит в воздухе.

Константинополь (Византия) основан императором Константином Великим пять веков назад. Сейчас, на 988 год — Византия задыхается в мятежах. Император Василий II Болгаробойца (имя за победы над болгарами) продаёт титулы и земли, лишь бы удержать трон. Христианская империя, главный оплот восточной цивилизации, трещит по швам. Именно в этот момент Владимир предлагает военную помощь в обмен на руку царевны Анны и крещение своего народа. Христианство уже ранее проникло на Русь. Бабка князя Владимира уже давно приняла крещение, как и многие княжеские дружинники. Но Русь в целом ещё оставалась языческой. Наконец, Владимир встраивает Русь в имперскую конструкцию Византии, которая кажется вечной. В Константинополе уже более полутысячи лет хранятся христианские святыни — часть Животворящего Креста, копьё Лонгина, риза Богородицы. Именно из Византии придёт на Русь не только вера, но и весь корпус библейских текстов — псалмы, Евангелия, жития святых, переведённые на славянский язык Кириллом и Мефодием.

Англия. В 988 году правит король Этельред II Неразумный. Англия платит дань викингам — серебряные слитки, чтобы те не жгли монастыри. Тот же вызов, что и на Руси — варяжская угроза. Владимир приглашает варягов и ставит их себе на службу. Этельред же откупается и проигрывает. Два правителя, одна проблема, два решения, две судьбы.

Франция. На год раньше, в 987-м, на престол восходит Гуго Капет. Его власть не простирается дальше парижского острова Сите. Франция — лоскутное одеяло герцогств. Владимир, крестя Русь, ставит цель противоположную: объединить племена вокруг единого центра.

Германия. Императору Оттону III восемь лет. Страна в раздрае. В монастырях ждут 1000 года — конца света. Христианская Европа замирает в ужасе, перечитывая Апокалипсис Иоанна Богослова и ожидая Второго пришествия.

Эпоха. Русь крестится в тот самый момент, когда Европа в панике не может совладать с собственными феодалами. Владимир берёт византийскую модель — имперскую, стройную, иерархичную. Он выбирает систему выживания. И успевает: Русь получает письменность, единый закон, международное признание. В то время как Франция прозябает в удельной резне, а Германия готовится к Страшному Суду, молодое русское государство на Днепре делает прыжок в цивилизацию. Выбор веры в Киеве происходит в тот же исторический миг, что и кризис феодальной Европы. Это не «догоняние», это синхронный рывок. И библейский контекст здесь ключевой: Русь входит в семью христианских народов, получая не просто обряд, а весь корпус Священного Писания — псалмы Давида, притчи Соломона, пророчества Исайи и Евангелия. С этого момента библейская история становится частью русской истории, а русская история — частью библейского повествования о судьбах народов.

Эпоха 1204–1240 годы: одна трещина родила другую

Нашествие Батыя выглядит внезапным, если не видеть связей.

1204 год. Крестоносцы берут Константинополь. Грабежи, пожары, распад Византии. С южного фланга Русь теряет главного союзника и защитника. Степь остаётся без дипломатического контроля. Крестоносцы, которые шли освобождать Гроб Господень, грабят христианские святыни — и это событие навсегда расколет христианский мир на западный и восточный.

1223 год. Калка. Первая встреча русских и половецких дружин с монголами (русских на помощь позвали половцы). Это сражение закончилось для нас полным разгромом. Причины: нет единства русских князей и малодушие «союзников» — половцев, обратившихся в бегство и смявших русские дружины, ещё только готовящиеся к сражению. Ранее монголы уже прошли Кавказ и Персию — и вышли к Чёрному морю. Страшный враг как пришёл, так и ушёл. Наступило 14 лет мира, и народ легкомысленно расслабился.

1237 год. Нашествие возобновляется. Внук Чингисхана Батый входит в Рязань и уничтожает весь город. Именно здесь появляется легендарный Евпатий Коловрат, ударивший в тыл монголам своей малой дружиной. Монголы разоряют русские города один за другим. Единства между князьями нет. Отпор врагу дать некому. Малый ледниковый период сжал степь, засухи погнали кочевников на запад. Монголы ищут пастбища. А Русь, раздробленная на два десятка княжеств, становится относительно лёгкой добычей.

1240 год. Падение Киева. Город, который Владимир Красное Солнышко украшал византийскими мозаиками, стёрт с лица земли. В том же году шведские рыцари крестовым походом идут на Новгород — и только Невская битва остановит их. Александр Невский становится главным защитником Земли Русской!

На этом фоне ослабления русских земель появляется Великое Княжество Литовское. Образование ВКЛ — середина XIII в. (1240-е), основатель — Миндовг. Полоцк вошёл в ВКЛ в 1307 г. (при Витене). Остальные русские «белорусские» земли (Витебск, Минск, Туров и др.) — при Гедимине (1316–1341) и Ольгерде, процесс завершён к середине XIV в. Появилась «Русь литовская» и «Русь Московская». Киев окончательно пришёл в упадок.

Эпоха. Три линии сходятся в одной точке: крушение Византии в 1204-м убирает буфер. Климат гонит монголов на запад. Междоусобицы делают Русь лёгкой добычей. Причина не в одном событии, а в напряжении трёх сил одновременно. Если убрать любой элемент — всё меняется. Падение Константинополя и нашествие Батыя — это одна тектоническая трещина, разошедшаяся по двум направлениям. В библейском контексте это время осмысляется на Руси как кара за грехи — именно так летописцы объясняют нашествие, видя в нём бич Божий, подобный вавилонскому плену. Книга пророка Иеремии становится одной из самых читаемых — в ней находят параллели с судьбой разорённого Киева.

Эпоха XVI век: Иван Великий Грозный, Сулейман Великолепный, Елизавета Вирджин

XVI столетие. Россия, Османская империя, Англия. Три правителя решают одну задачу.

Иван Грозный ломает боярство через опричнину. В 1551 году он созывает Стоглавый собор, унифицирующий церковную жизнь на Руси. Именно в его правление в Москву привозят первую печатную книгу — Апостол, изданный Иваном Фёдоровым, что делает библейские тексты доступными для более широкого круга людей.

Сулейман Великолепный душит шнурком своих сыновей и визирей, пишет кодекс законов — Канун-наме. Он строит мечети и покровительствует поэтам, но его империя — это исламский мир, который воспринимает Библию как искажённое Писание, а себя считает истинным наследником Авраама. Экспансия Турции в Европу набирает новые обороты. Вена в осаде турок в 1529 году. Помощь Вене запорожских казаков, появление «венского кофе» и рождение «кипфл» в честь победы над турками (прообраза «круассана»).

Англия. Елизавета Тюдор казнит Марию Стюарт, создаёт флот и уничтожает старую аристократию. В её правление в Англии окончательно утверждается протестантизм, казнят огромное число католиков. Библия на английском языке — перевод Тиндейла и Библия короля Иакова — становится доступной каждому прихожанину.

Эпоха. Везде в Евразии рушится старая удельная система. Феодалы, беи, бароны — реликты прошлого. Государство требует подданных, а не вассалов. Иван давит бояр дубиной опричнины. Сулейман душит шнурком. Елизавета казнит на плахе. Разные инструменты, один результат: рождение абсолютизма. Три правителя, три цивилизации, три метода — но одна историческая задача. И в каждой из трёх цивилизаций Библия (или исламский Коран) становится текстом, скрепляющим новую государственную идентичность. Москва — Третий Рим, Стамбул — хранитель ислама, Лондон — новая избранная нация. Один век, три пророка, три толкования одного Бога (это помимо прочих, разумеется).

Эпоха XIII–XIV века: разорённая Русь и расцвет Европы

Когда монголы сжигали русские города, в Италии уже звенели деньги флорентийских банкиров, а Данте писал «Божественную комедию» — поэму, построенную на библейских образах ада, чистилища и рая.

Монгольская империя создала единое торговое пространство от Тихого океана до Чёрного моря. По Великому шёлковому пути, который монголы защищали от разбойников, на Запад хлынули не только товары, но и знания. Компас. Порох. Бумага. Китайская астрономия. Персидская медицина. Эти сведения доходят до Европы именно в XIII–XIV веках.

Но путь лежит через русские степи. Через земли, которые монголы опустошили, но одновременно и проложили транзитные коридоры. Европа получает доступ к восточным богатствам. Банкиры Венеции и Генуи скупают шёлк и специи на крымских факториях, наживают состояния и вкладывают деньги в искусство. Флоренция становится центром Возрождения.

В эту же эпоху католическая церковь проводит реформы, доминиканцы и францисканцы проповедуют по всей Европе, и библейские тексты начинают переводиться на народные языки. В 1320-х годах Данте пишет поэму на итальянском, а не на латыни — делая библейские образы достоянием простых горожан.

Эпоха. Русские княжества заплатили страшную цену. Они стали коридором, по которому Восток и Запад обменялись товарами и идеями. Но именно этот коридор дал Европе ресурсы для грандиозного рывка. Русь, разорённая и обескровленная, оказалась буфером между монгольским молотом и европейской наковальней. А Европа в это время начала строить соборы и университеты, не замечая, что фундамент для своего будущего она кладёт на русских костях. Библейский подтекст здесь прозрачен: жертва одного народа становится основой возвышения другого — как в истории Иосифа, проданного в Египет, который спас свою семью от голода.

Итак, создав «эпохальный скелет», его можно наполнять содержанием до бесконечности, вписывая в него ещё больше фактов и ещё больше смыслов. Ложные факты, по такой подаче, будут заметны и они не будут вписываться в «пазл». Они будут посторонним элементом в общем историческом конструкте.

История — это конструкция, где каждое событие вбито в другое своими гвоздиками. Вавилонский кодекс и афинская демократия. Ханьский Китай и эллинистический Египет. Рождение Христа в момент смыкания империй. Крещение Руси и паника Европы. Падение Константинополя и приход монголов. Опричнина Ивана Грозного и казни Сулеймана и Елизаветы Тюдор. Разорённая Русь и расцвет Италии.

Человек, который видит только один фрагмент, живёт в плоском мире. Он знает даты, но не понимает эпохи. А эпоха — это дыхание времени. Это ритм, который слышен одновременно в разных концах земли. И библейские события не выпадают из этого объёма — они встроены в него. Вавилонский плен, возвращение в Иерусалим, Рождество Христово, перевод Писания, ожидание конца света — всё это не благочестивые примечания, а такие же эпохальные гвоздики, скрепляющие пазл человеческой цивилизации.

Вбивайте эпохальные гвоздики. Соединяйте «ручки». Тогда история оживёт, станет объёмнее и понятнее, не просто как набор фактов, а как смысловая архитектура. И когда вы поймёте объём — даты запомнятся сами, потому что они станут частью вашей картины мира. А картина мира не забывается.

© Copyright: Владимир Минский, 2026
Свидетельство о публикации №226072801351

---

История, общество и пропаганда

Владимир Минский

• Историю учат все, но не всех учит история.

• В истории прошлого мудрые люди ищут поводы для дружбы, глупые и враги — для ссоры.

• Повод для ненависти найти проще, чем повод для любви и дружбы. Но только последнее в наших истинных интересах. Первое же в интересах лишь «властолюбцев».

• На почве забвения прошлого прорастает будущая гибель нации. Но не каждый взгляд в прошлое несёт нам шанс на будущее…

• Народ порой — как ребёнок — руки не спеленаешь — сам себя исцарапает.

• Мы можем много говорить про многогранность «правд» и пропаганду. Но, при всей её многогранности, правда, всё же, существует как объективный фактор. И даже если мы заблуждались, творя беззакония, и не раскаялись в содеянном, не получим прощения и милости. Степень правоты (праведности) каждого из нас решит в своё время Всевышний. А нам (каждому из нас) держать пред Ним ответ за свои поступки. Узки врата в Рай! Помните это!

• Не бывает истории, освобождённой от политических целей современности!

• Как сын за отца — не ответчик, так и наш современник — не в ответе за историческое прошлое своих предков. Глупо провозглашать недругами народы лишь на основании «исторической памяти».

• Враги прошлого — не являются врагами настоящего! С врагами прошлого имеем сегодня больше общего (культура, даже гены порой), чем с теми, с кем не имели вовсе исторического соприкосновения в прошлом.

• Некоторые смешивают понятия «истории территории» с «историей генофонда», называя эту мешанину «историей государства»…

• История — есть суть политическая интерпретация для создания вектора движения дня грядущего.

• Ни один народ не подтачивает своих основ, кроме наших народов, планомерно превращающих героев в монстров на пути самоуничтожения.

• Не существует безусловных и неоспоримых фактов, которые возможно всегда рассмотреть под разным углом. При этом нет предела для цинизма и разрушения идеалов.

• Для оценки исторической действительности мало иметь полный набор ВСЕХ исторических знаний, слагаемых, подобно мозаике, со смежными историями других народов.

— Важно так же иметь знания в области обществоведения, социологии, политологии, психологии.

— Важно обладать даром анализа.

— Важно видеть цели современности и учиться на исторических ошибках.

Но это дано далеко не каждому! А поэтому публицистическая история должна (в отличие от научной) оставаться публицистической, помогая людям получить готовые жизнеутверждающие выводы. Ибо «желудок» не каждого способен правильно переварить полученный «исторический материал».

Эти выводы должны быть сделаны не в интересах наших заокеанских недругов, а в истинных интересах народов наших стран на «постсоветском пространстве».

• Междоусобица явилась бичом, главной причиной бедствий не только для Русичей, но и для многих других народов, тех же немецких народов или, поработивших нас в древности, ордынцев. Первые сумели объединиться, а последние, рассорившись, прекратили своё существование.

• Человек-разумный способен не только впитывать знания, но сепарировать их и производить продукты собственной позитивной мысли, ясно осознавая их жизнеутверждающие цели!

• Сегодня существует тенденция не только пересмотреть всю историю, но и повесить все грехи только на одну национальность, и именно — на русских. И это есть также часть уже современной «холодной интервенции», направленной на разрушение России и её друзей. Это осуществляется через разделение людей по национальным, религиозным, классовым и прочим признакам. Инвестируются миллионы в «рост национальных самосознаний» повсеместно. Людям навязываются ложные цели и задачи! Всё это вызвано всё теми же предпосылками развития мирового капитализма. Которому не нужен сильный конкурент. Им не нужна сильная возродившаяся после перестройки Россия. Им нужна слабая раздробленная страна. Им нужен страх, ненависть. Им нужно, чтобы люди убивали себя сами, как в своё время индейцы. А для этого необходимо постоянно поддерживать образ врага в лице России.

© Copyright: Владимир Минский, 2020
Свидетельство о публикации №220031800852

---

Бумеранг. Зеркало истории. Кто виноват?

Владимир Минский

Зеркало истории: или почему мы не видим бумеранга

История похожа на зал суда, где каждый из участников, выходя на трибуну, неизменно указывает пальцем на соседа. Монархисты винят в своих бедах революционеров, революционеры — проклинают «контрреволюцию», их преемники клеймят сталинизм, а последующие поколения ищут корень зла в войне или предательстве «перестройщиков». В этой бесконечной череде обвинений редко, очень редко раздаётся тихий голос, обращенный к самому себе. Мы упорно не замечаем простого закона бытия — закона бумеранга, или, если говорить языком вечности: «Что посеешь, то и пожнешь».

Если внимательно всмотреться в исторические факты, то прямая связь между действиями и последствиями становится очевидной. Просто эта связь не мгновенна. Как сказано в Книге Екклезиаста: «Не скоро совершается суд над злыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло» (Еккл. 8:11). Бог долготерпелив, Он даёт время на осознание, даёт шанс остановиться. Но человек, обманутый этой отсрочкой, думает, что всё обойдётся, и продолжает множить зло, искренне веря, что возмездие коснётся кого угодно, только не его. Чтобы увидеть корень бед, нужно перестать искать соринку в чужом глазу и попытаться разглядеть бревно в своём. Власть и народ, угнетатели и угнетённые — это не две разные вселенные, где одна абсолютно права, а другая абсолютно виновата. Это сообщающиеся сосуды, связанные единой нравственной ответственностью.

Вот мы говорим о страшной смуте начала XX века и кровавой революции. Но разве не стало бы возможным избежать этого взрыва, если бы богатые не возводили притеснение бедных в норму жизни? Если бы сытость и роскошь одних не доходила до той степени бесчувствия, за которой голод и бесправие других превращались в пороховую бочку?

Если бы церковное сословие, призванное быть совестью мира, не погрязло порой в «приземлённых» страстях, не грешило и не забывало о главной заповеди — напоминать сильным мира сего об их долге перед Богом и людьми, — разве поднялась бы рука на храмы? Разве нашлась бы та духовная пустота, которую большевики заполнили своей безбожной верой?

Но и здесь закон бумеранга не дремлет. Не твори большевики беззакония, не разрушай они основы человеческого бытия и веры, не случился бы и страшный 37-й год. И здесь трагедия оборачивается своей страшной стороной: репрессии обрушились не только на «классовых врагов», но и на тех, кто стоял у истоков красного террора. Жернова истории перемалывают тех, кто их запустил. Суд совершается «не скоро», но неотвратимо.

Дальше — больше. Если бы не было этих внутренних разрывов, насилия и взаимной ненависти, разве ослабла бы страна настолько, чтобы на неё обрушилась страшнейшая из войн? Война — это всегда расплата за совокупность грехов. Если бы не было массовых репрессий, сломавших хребет нации, если бы в обществе сохранялся нравственный стержень, трагедия могла бы быть иной.

Колесо истории продолжает свой бег. Если бы в советское время жили «по-божески», если бы коммунисты не отвернулись бы от Бога живого, или хотя бы жили действительно «по-ленински», согласно «кодекса строителя коммунизма», вобравшего в себя многие христианские основы, не рухнул бы СССР так болезненно, не случилось бы кровопролития по бывшим республикам, где соседи вдруг стали врагами. И здесь важно понять горькую истину: смена вывесок и фамилий на административных зданиях сама по себе ничего не решает. Новые власти — это не ангелы, спустившиеся с небес. Власть — это зеркало народа. Она бывает ровно такой, каков сам народ, просто у одних есть возможности и власть, чтобы творить грех масштабно, а у других этих возможностей нет. Но потенциал есть у всех.

Как писал святитель Николай Сербский, глубоко понимавший эту связь войны и духовного состояния человека, войны начинаются в сердцах людей задолго до того, как выстрелят пушки. Если бы мы искали причину нынешней трагедии — войны в Украине — только в геополитике или в злой воле отдельных политиков, мы бы снова не поняли главного. Это звено в той же цепи. Это продолжение той же истории, где за взаимными обидами, гордыней и забвением заповедей следует взаимное уничтожение. Бумеранг всегда возвращается. Ни одно насилие не проходит бесследно, ни одна неправда не растворяется в тумане времени. Она вызревает, видоизменяется и возвращается к своему источнику, часто поражая уже потомков тех, кто когда-то запустил снаряд зла.

Остановить этот маховик можно только одним — покаянием. Научиться видеть в своих бедах не только лишь происки врагов, а следствие собственных ошибок и грехов. Ведь совершая неблаговидные дела, наша броня слабеет и происки врагов нас поражают без труда. Хватит гнаться за тленными прелестями мира сего! Соблазны власти, богатства ведут нас всех в преисподнюю. Нужно перестать ждать, что «суд» придёт к соседу, и понять, что он уже вершится над каждым из нас здесь и сейчас, в истории нашей страны. Пока мы не вынем бревно из своего глаза, мы будем обречены вечно бродить по кругу, удивляясь тому, что посеянный ветер неизменно приносит бурю.

© Copyright: Владимир Минский, 2026
Свидетельство о публикации №226033000784

---

Идеологическая диверсионная работа

Владимир Минский

Идеологическая диверсионная работа направлена на подрыв существующих ценностей или системы верований (парадигм) посредством постепенного внедрения чуждых или подрывных идей, лжеисторических, но привлекательных (с точки зрения, например, «этнической избранности») теорий. Она часто проводится скрытно и исподволь, чтобы избежать прямого противостояния и вызвать минимальное сопротивление.

Тактика идеологической диверсионной работы:

· Подрыв доверия к существующей идеологии (при её наличии) или системе ценностей. Распространение негативной информации, искажение фактов и создание атмосферы недоверия и цинизма.
· Создание альтернативных идеологий: Продвижение привлекательных и соблазнительных идей, которые обещают решить проблемы или удовлетворить потребности, не удовлетворяемые существующей идеологией.
· Постепенная замена ценностей: Внедрение новых ценностей и норм поведения, которые постепенно вытесняют традиционные ценности. Создание МОДЫ на «оппозиционное мнение».
· Изоляция и маргинализация сторонников существующей «государствообразующей идеи»: Устранение её влияния и дискредитация тех, кто выступает против «идеологических и исторических альтернатив». Всё это делается под лозунгом «плюрализма альтернативного мнения» и «свободы оппозиционного слова». Принципы «плюрализма и свободы», при этом, не распространяются на мнение и слово своих оппонентов, записанных с ходу в разряд «тоталитарных», «антидемократических», а потому и неприемлемых для принятия и обсуждения в «свободном цивилизованном обществе». Соответственно, люди, исповедующие «не рукопожатные темы», сами становятся «не рукопожатными» в своей профессиональной среде…
· Создание «критической массы» сторонников: Вербовка и организация последователей, которые будут продвигать диверсионные идеи и оказывать давление на существующую идеологию. (*согласно социологических теорий, «критическая масса» — это примерно 30% от общей численности, при достижении которой происходит массовое присоединение «поздних последователей» и, таким образом, достигается «большинство». Таким образом, любая настойчиво продвигаемая идея, которая даже кажется «маргинальной» на первых порах, рано или поздно приобретает «ранних последователей», а при достижении «критической массы» происходит то, что описано выше. Таким образом, очень легкомысленно не замечать какие-либо деструктивные действия, даже если кажется, что они не имеют достаточного числа последователей. Важно понимать, что это лишь на первых порах и само по себе не «рассосётся» и не «перерастёт». Точнее, это именно перерастёт, но только в нечто гораздо большее и опасное, которое потом будет не остановить простыми мерами…)

Аналогия со сносом дома точно описывает тактику идеологической диверсионной работы:

· Вынос ценностей и удобств: Подрыв традиционных ценностей, разрушение институтов и структур, поддерживающих существующую идеологию.
· Отселение людей: Изоляция и маргинализация актуальных «жильцов», создание атмосферы страха и неуверенности.
· Подгон техники: Организация и мобилизация сторонников диверсионной работы, создание необходимых ресурсов и инфраструктуры для осуществления подрывной деятельности.
· Снос дома: Окончательная ликвидация существующей идеологии, когда она больше не имеет достаточной поддержки и сопротивления.

Так и в идеологии, когда духовно человек «отселён из здания», снести это здание уже не представляется сложным. Но на первых этапах людей убеждают, что, дескать, мы не сносим ваш дом, мы просто вынесем шкаф на улицу, потом — ещё ваши ценности перенесём в более надежное место и так далее и так далее… так рушили и рушат всё, что угодно, и мы были не только свидетелями, но и участниками этих процессов.

Как противостоять идеологической диверсионной работе:

· Быть бдительным и распознавать признаки диверсионной работы.
· Критически оценивать информацию и идеи, особенно если они исходят от сомнительных источников.
· Защищать и продвигать традиционные ценности и институты.
· Объединяться с другими, кто разделяет те же убеждения и цели.
· Быть активным и вовлечённым в общественные и политические процессы, чтобы противостоять подрывным силам. Не игнорировать и не недооценивать угрозы.

Теория «критической массы» подчеркивает опасность недооценки деструктивных действий и важность принятия превентивных мер. Радикальные движения используют целенаправленные методы вербовки и организации, чтобы создать «критическую массу» последователей, способных подорвать существующую идеологию и спровоцировать политическую нестабильность. Понимание этой динамики и реализация соответствующих контрмер имеют решающее значение для защиты общества от разрушительных последствий радикализации.

Источники теории «критической массы»:

· Sunstein, C. R., & Vermeule, A. (2008). The law of group polarization. The Journal of Legal Studies, 37(S2), S557-S615.
· Marwell, G., & Oliver, P. E. (1993). The critical mass in collective action: A micro-social theory. Cambridge University Press.
· Della Porta, D., & Diani, M. (2006). Social movements: An introduction. Blackwell Publishing.
· Mayer, J. W. (2017). The spread of political protest in the United States, 1948-1971. American Sociological Review, 32(1), 44-55.

© Copyright: Владимир Минский, 2024
Свидетельство о публикации №224072801348

---

Двойное дно российского суверенитета

Владимир Минский

Двойное дно суверенитета: о природе современной российской власти

Если смотреть на политический ландшафт постсоветской России без иллюзий, можно увидеть не столько борьбу идеологий, а смену ориентиров в управляющих элитах. Та власть, которую мы наблюдаем сегодня, вышла из коридоров ельцинской администрации, но, вопреки расхожему мнению, не порвала с той эпохой, а лишь переосмыслила её уроки.

Произошёл осознанный разворот. Ключевой момент наступил не в одночасье. Группа влиятельных игроков, вышедших из того самого «ближнего круга», вдруг осознала простую истину: отдавать национальные богатства на полный откуп западным корпорациям означает статус сырьевого придатка — занятие унизительное и, что важнее, экономически неэффективное. Гораздо выгоднее контролировать прибыль самим, оставив себе право кировать, то есть управлять потоками, и пользоваться ресурсами самостоятельно (выйти из-под чужой «крыши», оставаясь, тем не менее, надёжным и равным партнёром мировой капиталистической модели). Разумеется, такой расклад выгоднее народу России, как писал ещё Карамзин, «свой олигархат лучше олигархата чужого». Увы, тем не менее, все основные ресурсы так и не стали достоянием страны, народа, а остались под контролем группы олигархов.

В этот момент патриотическая риторика стала инструментом элит, которые, тем не менее, сохранили свою «либеральную сущность». Внезапно оказалось, что флаг национальной независимости — это отличная вывеска для того, чтобы пересмотреть условия игры на мировой шахматной доске и заручиться поддержкой электората. Эти «господа» захотели стать не просто управляющими региональным филиалом глобального капитала, а «равным партнёром» в большой игре. Однако западный истеблишмент, привыкший воспринимать Россию как периферийный рынок, не был готов делить циркуль, которым чертят карты мира. Так начался раскол. Эта борьба действительно облеклась в форму защиты государственных интересов. Люди искренне поверили в возвращение величия, и это стало мощнейшим ресурсом легитимности. Но для самой власти патриотизм всегда был лишь формой дележки. Это бизнес-план, где национальные интересы — это стартовый капитал и одновременно страховка. Потому не вводится «национальная идеология», не сносится Ельцин-центр, и так далее…

Здесь работает жесткая прагматика: чтобы войти в «мировой общаг» (глобальный капиталистический клуб), необходимо было выполнить условия, в том числе вывести огромные капиталы за бугор, привязать себя к чужой финансовой системе. Без этого признания невозможно. Однако, отдав дань и обеспечив себе место в западных юрисдикциях, российские элиты решили, что им нужна ещё и политическая субъектность. Они захотели сидеть за одним столом, а не у ног стола.

Именно это двойное желание — быть частью буржуазного мира и при этом сохранить независимость — породило глубочайшее противоречие.

Это противостояние олигархов (не народа) и привело к военному противостоянию, в конечном итоге, что, в сущности, стало проекцией этой внутренней логики борьбы национальных бизнес-элит. Это война олигархий. Да, слова о защите Донбасса и жителей русскоязычных регионов звучат злободневно и объективно необходимы, и они находят отклик в душах людей (вторичный фактор), но в основе всего лежит первичный фактор — бизнес. Борьба за транзиты, порты, энергоресурсы и промышленные активы, за передел зон влияния.

Поэтому то эти факторы то включаются, то выключаются, то игнорируются. Вдруг на судьбоносных переговорах появляется некий олигарх и все чаяния народа летят в корзину…

Иерархия ценностей

Сегодняшняя реальность — это трагический парадокс. Власть оказалась в ловушке собственной конструкции: чтобы удержать национальный суверенитет, нужно воевать; но чтобы воевать долго, нужно сохранять бизнес-модель. Отсюда и принцип: «главное — не навредить бизнесу». Экономика, бизнес продолжают получать прибыль, логистика перестраивается.

В этой парадигме национальные интересы превратились в расходный материал и одновременно в щит. Они нужны, чтобы оправдать жертвы, но на самом деле они вторичны, если речь заходит о сохранении активов, личных состояний или доступа к рынкам и ресурсам. Страна воюет (её часть) за идею, а олигархи — за своё право сидеть в креслах и диктовать условия.

Это и есть современная олигархически-буржуазная демократия с патриотическим лицом: система, где государственность является лишь надстройкой над частными интересами, а война — это самый дорогой, но в итоге единственный способ решения корпоративных споров. И пока бизнес остаётся первичным, а люди — вторичными, мы будем наблюдать именно такую войну: долгую, тяжёлую и, увы, лишённую чёткого национального смысла, в отличие от смыслов, надежд и чаяний народа, ставшего заложником ситуации.

© Copyright: Владимир Минский, 2026
Свидетельство о публикации №226062101991

---

Глава II

ВЕХИ РУССКОЙ ИСТОРИИ

---

Всеслав Чародей: между мифами и реальностью

Владимир Минский

Князь Всеслав Брячиславич Полоцкий — фигура, в которой причудливо переплелись легенда и реальность, политический расчет и мистическая аура. Для русских летописей он — «поганец», обнаживший меч против родичей, для современной белорусской историографии — борец за независимость. Но ни один из этих образов не выдерживает столкновения с фактами. Всматриваясь в летописную канву его жизни, видишь не героя и не злодея, но человека со страстями и слабостями, чьи решения имели последствия, далеко выходящие за пределы его времени.

Рождённый от волхвования

Само появление Всеслава окутано тайной. «Повесть временных лет» сообщает, что мать родила его «от волхвования», а на голове младенца оказалось некое «язвено» — родимое пятно или пленка, которую волхвы велели носить как оберег до смерти. Эта деталь определила многое: современники верили, что князь обладает даром оборотничества, может обернуться волком, соколом или туром. «Слово о полку Игореве» рисует впечатляющий образ: «Всеслав-князь людям суд правил, князьям города рядил, а сам в ночи волком рыскал: из Киева доскакивал до Тмутороканя, великому Хорсу волком путь перерыскивал».

Но за этой поэтической завесой скрывался вполне конкретный политический расчет. Заняв полоцкий стол в 1044 году, Всеслав немедленно приступил к строительству Софийского собора — храма, который должен был символически уравнять Полоцк с Киевом и Новгородом, где такие соборы уже стояли. Это был не просто религиозный жест, а декларация суверенитета: Полоцк не собирался быть младшим партнёром в семье Рюриковичей.

Меч против «братьев»

Два десятилетия Всеслав сохранял мир с Ярославичами. Но в 1065 году началась война: сначала поход на Псков, затем — захват Новгорода в 1066 году. Летописец с горечью фиксирует: «Пришёл Всеслав и взял Новгород с женщинами и с детьми, и колокола снял со святой Софии. О, великая беда была в то время!». Снятие колоколов — символическое уничтожение чужого сакрального центра, удар по статусу Новгорода.

Ответ Ярославичей был жестоким. В 1067 году объединенное войско Изяслава, Святослава и Всеволода подошло к Минску. Город взяли, «перебили всех мужей, а жен и детей захватили в плен». 3 марта на реке Немиге произошла знаменитая битва. «Слово о полку Игореве» оставило пронзительное описание этого побоища: «На Немиге снопы стелют головами, молотят цепами булатными, на току жизнь кладут, веют душу от тела».

Всеслав проиграл битву и бежал. А в июле того же года совершилось то, что современники восприняли как страшный грех: Ярославичи пригласили его на переговоры, поцеловав крест — высшую клятву, — и вероломно схватили. Всеслава с двумя сыновьями бросили в киевский поруб — сруб без дверей, фактически тюрьму.

Киевский парадокс

1068 год стал переломным. На реке Альте русские князья потерпели сокрушительное поражение от половцев (половцы (кипчаки, куманы) — это тюркоязычный кочевой народ, обитавший в XI–XIII веках в степях Евразии, от Иртыша до Дуная (Половецкая степь или Дешт-и-Кипчак). Они были основным противником, а иногда союзником Древней Руси, занимаясь скотоводством, профессиональным военным делом и совершая набеги. Заметил, что многие белорусы путают половцев с «половчанами» — жителями Полоцкого княжества). Итак, киевляне потребовали у своего князя Изяслава оружие и коней, чтобы сражаться, но получили отказ. Вспыхнуло восстание. Малодушный Изяслав бежал в Польшу, а толпа 15 сентября освободила Всеслава из поруба и провозгласила великим князем киевским. Летописец видит в этом промысел Божий — наказание за клятвопреступление Ярославичей: «Бог же показал силу креста в поученье земле Русской, чтобы не преступали честного креста, целовав его». Но история с иронией обошлась с этим благочестивым толкованием: провидение, освободившее Всеслава, оказалось недолговечным. Семь месяцев правил полоцкий князь в Киеве. Этого времени хватило, чтобы проявились малодушные черты Всеслава: когда в 1069 году Изяслав с войском польского князя Болеслава двинулся на Киев, Всеслав вышел навстречу... и ночью, тайно от киевлян, бежал с поля боя в родной Полоцк. Киевляне остались без князя перед лицом врага. Это трудно назвать иначе, чем малодушием. Свою дружину, свой народ он бросил — спас себя, а не дело.

Возвращение и распад

После бегства Всеслав ещё два десятилетия удерживал Полоцк, отбиваясь от ударов. В 1077 году на него ходил Владимир Мономах, в 1078 — новая коалиция князей, включая половцев (вышеупомянутых кочевников), которые взяли Минск, не оставив «ни челядина, ни скотины». Но Полоцк стоял.

В 1097 году в Любече собрался съезд князей, призванный прекратить усобицы и закрепить за каждым его отчину. Всеслав не приехал. Он продолжал играть в свою игру, не желая договариваться с «братьями». С одной стороны — это позиция суверена, с другой — отказ от поиска компромисса, который мог бы укрепить единство русских земель перед лицом внешних угроз.

В 1101 году Всеслав умер. Летопись фиксирует смерть с удивительной точностью: «месяца апреля в 14-й день, в девять часов дня, в среду». Уважение к его силе сохранялось даже у врагов.

Трагическое наследие

После смерти Чародея Полоцкая земля рассыпалась на уделы между шестью его сыновьями: Минск, Витебск, Друцк, Логойск стали центрами самостоятельных княжеств. Это не было чем-то уникальным — так развивалась вся Европа. Но именно в Полоцкой земле процесс зашёл особенно далеко, и именно здесь род Рюриковичей раньше других утратил власть. Уже в 1116 году вспыхнула война между минским князем Глебом Всеславичем и киевским князем Владимиром Мономахом. В 1127 году следующий киевский князь Мстислав Великий (сын Мономаха) организовал грандиозный поход на Полоцкую землю — шесть армий вторглись одновременно с разных сторон. Полочане сдались, выгнали своего князя Давыда и приняли ставленника Киева. А в 1129 году Мстислав сослал практически всю династию полоцких князей в Византию. Те, кто так долго боролся за независимость от Киева, оказались неспособны защитить себя, когда Киев ударил всерьёз.

Полоцк и Литва: ярлык без выбора

Пока Русская земля дымилась под копытами монгольской конницы, пока разорённые княжества одно за другим шли на поклон в Орду за ханским ярлыком, на северо-западе решалась судьба Полоцка. И выбора, по сути, уже не было.

Есть старая притча: веник из прутьев не сломать, а поодиночке каждый прут переломить легко. Всеслав Чародей и его потомки, сами того не желая или желая, сделали всё, чтобы рассыпать этот веник. Они не собирали землю, они доказывали свою исключительность, свою «незалежнасць» от Киева. Им было важно не быть вместе с другими, а быть отдельно и наперекор. Киевские князья, при всех их пороках и междоусобицах, хотя бы пытались сохранить единство под своей рукой. Полоцк же десятилетиями тянул одеяло на себя, дробил силы, плодил обиды. Когда пришла беда с востока, оказалось, что «сами по себе» — это значит поодиночке.

Династия Рогволода к тому времени уже сошла с исторической сцены. Последние её представители либо исчезли в византийской ссылке после походов Мстислава Великого, либо влачили жалкое существование мелкими удельными князьками. Гордиться было некому и некогда. От той силы, что могла бы быть, если бы полоцкие князья не противопоставляли себя Руси, а искали в ней опору, не осталось ничего, кроме памяти о былых распрях.

Здесь, в густых лесах и болотах, история сделала крутой поворот. Монгольская конница, привыкшая к степным просторам, в эти топи не сунулась — лесной край оказался для неё чужеродной стихией. Потому Полоцкая земля и не узнала ужаса Батыева погрома, хотя южные города вроде Гомеля и Могилёва, лежавшие на окраинах, были сожжены. Это спасение обернулось другой стороной: когда восток рухнул, опереться стало не на кого. Свои разбежались, чужие не пришли.

На востоке — пепелище и унизительная ордынская зависимость. На западе — крестоносцы, жмущие с каждым годом всё сильнее. А рядом — Литва, вчерашний языческий враг, с которым десятилетиями рубились на границах. И вот теперь, прижатые к стене, полочане вынуждены были идти на поклон к тем, кого ещё недавно считали погаными. В 1307 году Полоцк вошёл в состав Великого княжества Литовского. Летописи говорят о «договоре», но какой это договор, когда за спиной пустота? Это было подчинение — пусть и с попыткой сохранить остатки самоуправления, но подчинение. Литва не столько завоевала Полоцк, сколько подобрала то, что уже не могло стоять самостоятельно.

Ирония истории горька: Полоцк, так долго не желавший быть «младшим братом» Киева, в конце концов лёг под языческую Литву. Не оттого, что литовцы были сильнее духом, а оттого, что выхода не осталось. Слишком долго здешние князья думали только о своей воле, слишком поздно поняли, что поодиночке не выжить. А когда поняли — выбирать уже было не из чего. Сегодня эти земли — часть Беларуси, но тогда, в начале XIV века, они просто искали, кто примет их под руку, пока монгольская конница увязала в чужих чернозёмах, так и не добравшись до здешних лесов.

Последние упоминания о полоцких Рюриковичах относятся к XIV веку — они владели мелкими уделами вроде Минска или Свислочи, будучи вассалами Гедиминовичей. Полоцком правили уже литовские князья — Воин, Наримонт, Андрей Ольгердович.

Так закончилась история первой «белорусской» династии. Не от рук монголов, не от нашествия крестоносцев — а через постепенное растворение в новом литовском государстве, куда полоцкая элита ушла добровольно, спасаясь от давления с востока и запада. И в этом — глубокая ирония судьбы: борьба за «незалежнасць» от Киева привела в итоге к утрате собственной государственности в составе Литвы.

Всеслав Чародей — талантливый, энергичный, но крайне эгоистичный правитель, действовавший исключительно в рамках своей выгоды. Его «борьба за независимость» была борьбой за личную власть. Бегство из-под Киева в 1069 году обнажает эту правду ярче любых летописей. Полоцк при нём достиг вершины могущества, но заложил мину замедленного действия под собственную династию. А его сыновья и внуки, лишённые отцовской харизмы, но унаследовавшие его гордыню, проиграли всё, что он собирал. История Полоцка после Всеслава — лучшее свидетельство того, что его политическая стратегия, сколь бы эффектной она ни казалась, вела в тупик.

© Copyright: Владимир Минский, 2026
Свидетельство о публикации №226031401943

---

Взгляд сегодня на Сражение на Березине

Владимир Минский

В настоящее время происходит настоящее «запечатывание» негативных исторических фактов с участием европейских государств в сознании современных людей. Для этой цели и проводятся активно подобные действия (см. ниже).

«…Белорусский народ вынес на своих плечах тяготы не одной войны. Мы вместе с французами сегодня вспоминаем погибших, прежде всего тех, кто пал, защищая свою родину, и тех, кого война лишила права найти последнее пристанище на родной земле», — заявил, выступая на церемонии, статс-секретарь – помощник министра обороны по вопросам военной политики Александр Анисимов.

Таким образом, факты наших славных побед над врагом превращаются незаметно в траурные события. Мы оплакиваем могилы наших врагов. Что, как бы, не плохо, исходя из современных позиций толерантности и космополитизма. Конечно, примирение народов – очень важно не только для СЕГОДНЯ, но и для «ЗАВТРА». Однако истинное примирение возможно лишь при условии обоюдных действий. Но мы не наблюдаем аналогичных подходов по отношению к нам!

В то же время, в сознание белорусов закладывается мысль, что, якобы, «свободные белорусы» были на стороне французов, а вовсе не России, в той войне!

А во Франции никто не чествует даже могилы русских солдат императорского экспедиционного корпуса, которые отдали свои жизни в Первую Мировую за сегодняшнюю свободу Франции! Ведь ценой спасения Франции стало начало гибели Российской Империи. Не говоря уже о других могилах! Могилы русских и советских солдат попросту выкорчёвывают по всей демократической Европе, как символы «тоталитаризма» и бог весть чего ещё!!!

По всем «освободившимся» от «коммунистического тоталитаризма» странам прокатилась волна сноса памятников советскому (русскому) солдату.

Более того, негативным явлениям, даже таким, как фашизм, сегодня придают интернациональный, а по возможности, русский окрас. Так сегодня в Германии идёт процесс над «Иваном Грозным» — Джоном (Иваном) Демьянюком, обвиняемым в пособничестве в убийстве более 27 тысяч евреев в нацистском концлагере в период Второй мировой войны. При этом впервые подсудимым является не представитель нацистского командования, а рядовой исполнитель. Для чего же столько шума вокруг совершенно рядового лица? Ну судили бы по-тиху, как сотни других, — и делов-то! Ответ прост. Это просто необходимо на сегодня для формирования нужного Европе сознания. Где фашизм был бы вынесен за рамки «немецкости». А ещё лучше — придать ему едва ли не русский характер! Сегодня всё чаще и чаще слышишь утверждения, что они, немцы, дескать, ничего не знали, а преступления творили бог весть какие изверги. Тот же Демьянюк! И мы охотно с этим соглашаемся. Однако параллельно идёт активная пропаганда по ликвидации «интернациональности» в понимании того же большевизма, придавая большевизму так же исключительно русский окрас!!!

Для РАВНОВЕСИЯ действие должно быть равно противодействию!!! Это АКСИОМА, которая не требует доказательств. Любой здравомыслящий человек может понимать, что при сохранении и даже усилении негативной пропаганды, направленной с Запада на Восток, ослабление идеологического «давления» с Востока на Западные ценности несёт за собой полное поражение России. И, вместе с ней, всех, кто с ней в той или иной мере «связан». Всех, кто пьёт воду с её ладоней!

2009 г.

© Copyright: Владимир Минский, 2014
Свидетельство о публикации №214070600137

---

10 июля 1709 года — День воинской славы России

Владимир Минский

10 июля 1709 года — День воинской славы России. Под городом Полтава (сейчас это Украина, но тогда эти земли были частью Русского царства — отдельной Украины не существовало, это были исконно русские территории) Пётр I разгромил шведскую армию.

До этого Пётр проиграл шведскому королю Карлу XII 4 битвы. Шведы тогда были сильнейшей державой, а наши только учились воевать: не хватало еды, пушек, а некоторые командиры, включая главнокомандующего, перебежали к врагу. Россия потеряла почти всю артиллерию — это был ужасный удар.

Но Пётр не сдался. Он сказал: «Спасибо Карлу за науку» — и начал готовиться к решающей битве. Перестроил армию, учил русских офицеров, создал систему спасения раненых (впервые в истории!). Перед боем он объехал все полки и произнёс речь:

«Сражаемся не за Петра, а за Россию, за родных, за Отечество и за православную веру. Помните о Боге и правде. А мне жизнь не дорога — лишь бы Россия жила в славе!»

В бою Пётр воевал наравне со всеми. Пуля прострелила ему шляпу, а другая попала в нательный крест — но он остался жив и продолжал командовать. Когда один из полков дрогнул, Пётр лично повёл солдат в атаку и спас положение.

Конница Меньшикова и гвардия Голицына смяли шведов. Предатель Мазепа (украинский гетман, но тогда он был подданным русского царя и перебежал к врагу) вместе с королём Карлом позорно бежал в Турцию.

После Полтавы Швеция навсегда потеряла статус великой державы. Россия получила выход к Балтийскому морю, стала Империей и великой европейской страной. А Пётр показал, что даже после 4 поражений можно выиграть главную битву — если не сдаваться и верить в своё дело.

© Copyright: Владимир Минский, 2026
Свидетельство о публикации №226071101804

---

Коловрат: так ли безобиден?

Владимир Минский

Тема коловрат и свастика

Отказ от символов, ассоциирующихся со свастикой, включая Коловрат и прочие рунические символы.

Активное использование древних символов, ассоциирующихся со свастикой, включая Коловрат, стало очень неоднозначной практикой. Эти символы имеют как положительные, так и отрицательные коннотации, а их использование часто интерпретируется по-разному в зависимости от контекста. В свете исторического присвоения свастики нацистами и её постоянной связи с ненавистью и расизмом отказ от использования таких символов является необходимым шагом для создания более благонадёжного общества.

Хотя Коловрат изначально и представлял собой древнеславянский символ, его визуальное сходство со свастикой делает его восприимчивым к использованию в неонацистской идеологии. Использование Коловрата правыми экстремистскими группами для обозначения своей идеологии и запугивания меньшинств создало опасную двусмысленность вокруг этого символа.

Те, кто использует Коловрат или другие подобные символы в качестве выражения своей культурной идентичности, должны понять их потенциальные негативные последствия. Уважение к жертвам нацизма и стремление создать общество, свободное от ненависти, должны иметь приоритет над использованием символов, которые могут вызвать боль и травму.

Отказ от символов, ассоциирующихся со свастикой, не означает стирания истории или отрицания культурного наследия. Скорее, это акт признания того, что некоторые символы стали настолько тесно связаны с ненавистью и насилием, что их использование больше не является приемлемым.

Особую осторожность следует проявлять в отношении публичного использования таких символов. Допускать их размещение на флагах, зданиях или в других общественных местах равносильно негласному одобрению идеологий, которые они представляют. Удаление таких символов из общественных пространств посылает чёткий сигнал о том, что ненависть и нетерпимость не будут приемлемы ни в каком виде.

Экстремисты используют символику для расшатывания общества

Экстремистские группы по всему миру используют символику как мощный инструмент для продвижения своей идеологии, вербовки новых членов и расшатывания общественного сознания. Они часто присваивают древние культурные символы или создают новые, которые представляют их экстремистские взгляды.

Один из ярких примеров — использование никаба некоторыми мусульманскими экстремистами, которые утверждают, что он является частью их религиозной культуры. Однако никаб исторически использовался как инструмент угнетения женщин, и его ношение в общественных местах может создавать угрозу для безопасности и усугублять напряжённость в обществе.

Точно так же неофашистские и неонацистские группы присвоили рунические символы и коловраты в попытке связать себя с древней германской (арийской) или славянской культурами. Эти символы стали синонимами ненависти и расизма, и их использование нацелено на запугивание меньшинств и подстрекательство к насилию.

Другие примеры включают использование флагов коллаборационистов в 20 веке и символа волчьего клыка ультраправыми группами. Все эти символы представляют экстремистские идеологии, которые противоречат принципам плюрализма, терпимости и верховенства закона.

Экстремисты прекрасно понимают силу символики и используют её для достижения своих целей. Они используют символы, чтобы обозначить своё присутствие, объединить своих членов и создать чувство принадлежности и превосходства. Они также используют символы для распространения пропаганды, нормализации своей идеологии и оправдания насилия.

Важно распознавать и противостоять попыткам экстремистов использовать символику для расшатывания общественного сознания. Мы должны быть бдительны в отношении использования таких символов и понимать их опасный потенциал.

Мы также должны помнить, что многие культурные символы имеют сложную и нюансированную историю. Эти символы могут быть истолкованы по-разному разными людьми.

В заключение, экстремисты используют символику в качестве мощного инструмента для распространения своей идеологии и расшатывания социального порядка. Мы должны быть бдительны в отношении использования таких символов и понимать их опасный потенциал. Мы также должны поощрять критический диалог и образование, чтобы противостоять попыткам экстремистов использовать символику для распространения ненависти и насилия.

ПС

Удивительное единодушие в приверженности к рунам, коловрату со стороны как белорусских националистов (в данном случае это их дело рук), так и русских, а так же со стороны «украинских небратьев», как сами они себя считают…

(На фото: Свастика (коловрат) в Минске никому не режет глаз?

Адрес: г. Минск, ул. Октябрьская, 23 (вход в арку). График работы: круглосуточно. Instagram: @okt.street

Октябрьская – первая тусовочная улица Минска. И сегодня она остается любимой улицей горожан. Здесь проходят интересные мероприятия…)

© Copyright: Владимир Минский, 2024
Свидетельство о публикации №224070701163

---

Опасности славянского неоязычества

Владимир Минский

Славянское неоязычество — это современное религиозное движение, которое возрождает и адаптирует дохристианские верования и практики славянских народов. Последователи славянского неоязычества верят в пантеон богов и богинь, почитают природу и предков и практикуют различные ритуалы и обряды.

Опасность неоязычества для русского народа

Неоязычество может представлять опасность для русского народа по следующим причинам:

· Подрыв национальной идентичности: Неоязычники часто пропагандируют идею о том, что славяне являются превосходящей расой или культурой, что может привести к этноцентризму и национальной розни внутри страны.
· Искажение истории: Неоязычники часто переписывают историю, представляя дохристианскую Русь как идеальное общество, что может привести к нереалистичным ожиданиям от настоящего. И чем-то напоминает «арийскую идеологию» Третьего Рейха (Третий рейх нередко называют «Тысячелетним рейхом» (Tausendj;hriges Reich). Это название вошло в употребление после выступления Гитлера на партийном съезде в Нюрнберге в сентябре 1934 года). Думаю, излишне объяснять все связанные с этим риски.
· Связь с экстремизмом: Некоторые неоязыческие группы связаны с экстремистскими идеологиями, такими как расизм, антисемитизм и антихристианство.

Возможно, не все неоязыческие группы связаны с экстремизмом, однако все известные экстремистские группировки связаны с неоязычеством, как в Украине, так и в Беларуси и в России.

Примеры националистических теорий для других народов бывшего СССР

Тенгрианство — неоязыческая религия, возрождающая древние верования тюркских народов. В некоторых случаях она использовалась для оправдания национализма и территориальных претензий. Балтизм (например, «Диевтуриба», «Ромува») — неоязыческие религии, возрождающие древние верования балтийских народов. В Литве и Латвии она поддерживалась некоторыми националистическими партиями. Эддизм — неоязыческая религия, основанная на древней скандинавской мифологии. Она приобрела популярность среди некоторых националистических групп в странах Скандинавии и Восточной Европы.

Рекомендую статью: «Ловушка Неоязычества. Опасные Заблуждения Современной Молодёжи» на сайте antiextremizm ru

© Copyright: Владимир Минский, 2024
Свидетельство о публикации №224071101538

---

Иван Фёдоров: разоблачение мифа о «белорусском первопечатнике»

Владимир Минский

В белорусской публицистике и околонаучных кругах периодически всплывает утверждение: первопечатника Ивана Фёдорова на самом деле звали Иваном Фёдоровичем, он был белорусом, а не русским, и «правильное» имя — с окончанием «-ич», потому что это «по-нашему». Этот нарратив — не историческая реконструкция, а идеологический конструкт, который разбивается о простые факты.

Часть 1. Имя, отчество, фамилия — что есть что

В XVI веке фамилий в современном смысле у людей не было. Человек именовался по имени и отчеству. Ивана Фёдорова звали так:

· Имя — Иван (в церковных текстах — Іоанн).
· Отчество — Фёдоров (сын Фёдора). В Москве писали без окончания «-вич», в Литве и на Украине — с «-вич» (Фёдорович). Это не фамилии, а разные формы одного и того же отчества в зависимости от местной традиции.
· Фамилия — отсутствовала. То, что сегодня называют «фамилией Фёдоров», — это просто застывшая в русской историографии форма его отчества.

Сам первопечатник в московских изданиях подписывался как «Иван Фёдоров», в львовском «Апостоле» 1574 года — «Іоаннъ Федоровичъ». Оба варианта — его собственные подписи, и оба означают одно и то же: «Иван, сын Фёдора».

Часть 2. Москвитин — ключевое слово

Во всех своих подписях, независимо от формы отчества, Иван Фёдоров неизменно добавлял прозвище «Москвитин» — то есть «москвич», «человек из Москвы». В латинских документах он подписывался Ioannes Fedorowicz Moschus («Иван Фёдорович Московит»). Он сам, уже живя в Литве, называл Москву своим «отечеством и родом». Это не гипотеза, а его собственные слова, зафиксированные в послесловиях к книгам.

Часть 3. Где он родился?

Точное место рождения неизвестно, но сам первопечатник однозначно идентифицировал себя с Москвой. Альтернативная версия о его происхождении из белорусских земель строится исключительно на геральдическом толковании его печатного знака (предполагаемая связь с родом Рогозов). Документальных подтверждений этой версии нет. Большинство историков признают московское происхождение Фёдорова.

Часть 4. Откуда взялся миф и зачем он нужен?

Когда белорусского собеседника спрашивают: «Почему вам так важно называть его Фёдоровичем?» — ответ часто звучит: «Потому что "-ич" — это белорусское окончание, а "-ов" — это москальское. Значит, он был наш».

Здесь кроется подмена:

· Во-первых, сам Фёдоров использовал оба варианта — в зависимости от места издания книги.
· Во-вторых, «Фёдорович» в XVI веке не был «национальным» признаком. Это была просто форма отчества, принятая в западнорусских землях.
· В-третьих, сам мастер называл себя москвитином, что сводит на нет все попытки сделать его «литвином».

Настаивание на исключительно «белорусском» варианте — это попытка оторвать первопечатника от русского культурного поля и присвоить его наследие для национальной мифологии. Если заменить «-ов» на «-ич», то в глазах некоторых идеологов Иван автоматически перестаёт быть русским и становится «своим». А вместе с ним — и кириллица, и книгопечатание, и православие на этих землях начинают подаваться как «исконно белорусские» и противопоставляться России.

Заключение

Иван Фёдоров был русским книгопечатником, происходившим из Москвы. Его имя — Иван Фёдоров, отчество — Фёдоров (или Фёдорович в западнорусском варианте), фамилии не было. Он сам идентифицировал себя как москвитина — и это зафиксировано в его собственных подписях. Все попытки представить его белорусом и переименовать в «Фёдоровича» — не наука, а идеология, которая подменяет факты национальным нарративом.

© Copyright: Владимир Минский, 2026
Свидетельство о публикации №226072201802

---

Казачество сегодня. Мысли вслух

Владимир Минский

Недавно довелось прочесть протокол допроса своего прадеда… «до революции — амурский казак-кулак… После революции — … просто кулак»… Грустно всё. Время было сложное. Гражданская война. Расказачивание. Раскулачивание. Расстрелы. Много горя для всех. События тех давних дней можно оценивать по-разному. Но куда важнее сегодня другое — как жить дальше? Куда идём и зачем? На чём базируемся, какой идеологии и каких правил придерживаемся?

Казачий мундир я пошил себе ещё в 90-е. Вступил в местное казачье общество… А дальше — казачьи круги…, чарочки с горилкой и возгласы-тосты: «любо!». Смыслы, задачи и цели звучали размыто. Возрождение казацкой идеи, традиций, но как и зачем?.

Со стороны «неказаков» часто приходилось и приходится слышать, дескать, «ряженные». Вот в других странах любые традиции и наряды от шотландских юбок, до медвежьих шапок английских гвардейцев, и традиций самураев — ко всему мы относимся с явным уважением, а вот к истории русского казачества — с большой долей негативизма со стороны значительной части общества, особенно в регионах, далеких от «традиционных» для казачества, Кубани и Дона. Что тут скажешь?! Многие смотрят на казачьи чудачества не лучше, чем на чудачества десантников в фонтанах страны на 2 августа…

Народ скептичен… Может в чём-то виноваты и сами «возрождаемые» казаки? Возможно. Но может в чём-то виноваты и власти? В нежелании брать на себя главную организующую роль. И хотя в дальнейшем, в некоторых «казачьих» регионах, и стали создаваться казачьи кадетские корпуса, и даже отдельные «казачьи воинские подразделения». Тем не менее, это всё далеко не достаточно для возрождения казацкой идеи, наполнения это смыслами, интеграции в общество. А с утратой стратегической роли кавалерии, утрачена и потребность в традиционной казачьей джигитовке и фланкировке, в традиционных атрибутах «казацкой удали». Так если не кони, не лампасы, шашки и черкески, так на чём базировать сегодня «казацкую идею», чтобы она вновь приобрела давно утраченные смыслы?

Ответ, вообще-то, предельно прост и кроется в далеком прошлом. На чём базировалась идея казачьей службы царю и Отечеству? На привилегиях и свободах в обмен на верность и воинскую службу. Вот и сейчас стоит подумать именно об этом. России нужно новое (обновлённое) казачье сословие граждан России, особенно на приграничных её территориях, которое бы пользовалось налоговыми и прочими привилегиями в обмен на воинскую повинность. Это заменит или дополнит не только терроборону, но и регулярную армию. При этом эти формирования должны охватывать все виды современных родов войск.

Некоторые утверждают, что казачество вообще — атавизм и оно не нужно. Но эти люди совершенно не понимают особенности земли Русской, русского (российского) народа и роли России в судьбе Мира. И да, сегодня казацкая идея должна охватывать не только этнических русских, но и всех, населяющих её народов. Верность. Вера. Родина. Служба по первому зову! Всё предельно просто.

© Copyright: Владимир Минский, 2026
Свидетельство о публикации (номер не указан)

---

Глава III

РУССКО-ПОЛЬСКИЙ КОНФЛИКТ

---

Анатомия ненависти. Критика

Владимир Минский

Критика на работу А. Тараса «Анатомия ненависти. Русско-польские конфликты» (написанную в 2006 году)

Рецензенты: Л.В. Лойко, доктор исторических наук, президент общества дружбы «Беларусь — Польша»; А.П. Грицкевич, доктор исторических наук, профессор Белорусского государственного университета культуры.

Тарас А.Е. Анатомия ненависти (Русско-польские конфликты в XVIII-XX вв.) — В этой научно-популярной работе рассмотрены все основные конфликты (войны, восстания, заговоры, репрессии), имевшие место между Россией и Польшей на протяжении 250 лет — от начала XVIII столетия до середины XX века.

Можно было бы сказать: «Лучше горькая правда, чем сладкая ложь!» Но — увы! Скорее, всё это — Сладкая ложь! Очень сладкая для ушей современных русофобов!

Если даже, поверив г-ну Тарасу, согласиться с тем, что русские и белорусы не имеют генетического родства, то всё равно это не мешает им оставаться одним народом, или, как минимум, братскими народами. Вот вы, узнав от какого-нибудь генетика-умника в интернете, что ваш ребёнок не ваш, вы что, откажетесь от него, вырастив, вот так запросто откажетесь? Да? Что же вы за человек тогда? Совсем дрянь, а не Человек!

Итак, произведение А.Тараса, выражу уверенность, создано по заказу для того, чтобы поссорить белорусов с русскими, представив все русско-польские конфликты как русско-белорусские, возложив всю ответственность за оные исключительно на русских и Россию. С целью не только поссорить, но и «генетически», культурно и исторически размежевать! Навсегда. Создать в лице русского человека патологического агрессора с «генетически» привитой кровожадностью. Подобный труд создан и для украинских читателей. Правда в этих трудах ничего не упоминается о подобной работе. И наивные украинцы не знают, что дружелюбный белорусский сосед, на самом-то деле, если верить трудам Тараса и ему подобным, является наследником украинского исторического недруга — Речи Посполитой, что даже хуже ненавистной некоторыми из них Московии. Что ж. Кто платит, тот и заказывает статьи… А мои комментарии — по тексту ниже. Как личные, так и взятые из открытых свободных источников. Бросается в глаза и тот факт, что здесь приведена далеко не вся история территории, часть которой в наши дни называется Беларусью, но лишь некоторые, наиболее важные именно для Польши вооруженные конфликты с Россией. Причём акцент сделан исключительно на конфликты, исключительно на факты насилия, которые то и фактами трудно назвать, т.к. они — скорее абсолютно голословные утверждения самого автора, фактически без серьёзных ссылок на серьёзные исторические источники! При этом белорусы здесь на всём протяжении фактически отождествляются с поляками. А сами поляки словно являются тождеством миролюбия и терпимости, культуры и процветания, а так же высокого авторитета в мире. Увы, в глазах американцев и европейцев поляки таковыми никогда не являлись. Так что для повышения международного «статуса» белорусам лучше было бы сразу искать родство где-нибудь подальше!

И вообще, важно не то, КТО БЫЛ ПРАВ, А КТО ВИНОВАТ! Важно другое. НЕЛЬЗЯ ДОПУСТИТЬ ССОРЫ МЕЖДУ НАРОДАМИ СЕГОДНЯ, между русскими, белорусами, украинцами, да и теми же поляками. Все мы – ЛЮДИ. Люди, живущие в 21-м веке и желающие одного и того же — Любви и Счастья. Никто из нас не хочет ни убивать, ни умирать. ТАК ЗАЧЕМ ЖЕ «ИМ» НУЖНА НЕНАВИСТЬ? НЕУЖЕЛИ НАС СНОВА ХОТЯТ СТОЛКНУТЬ? Неужели мы им это позволим осуществить?

Можно сегодня отсиживаться в тени. Делать вид, что ничего не происходит. Наивно полагать, что это дело русских — отстаивать «своё лицо», оправдываться и защищаться! Но ошибаются такие граждане! Лицо у нас сегодня у всех одно! Все мы граждане (вчерашние) одной страны — СССР, которая явилась колыбелью всем нам, а значит, мы — братья, как бы это для кого-то неприятно ни звучало! Помимо коммунистической идеологии, у нас господствовали понятия интернационализма, дружбы, равенства и братства. Вследствие гражданской войны, как это ни прискорбно, чьи-то предки были уничтожены по классовому принципу, или репрессированы, чьи-то сами уничтожали и репрессировали, и многие из последних так же были репрессированы! И здесь мы не разделяемся по национальному признаку! Ибо уничтожению и репрессиям подвергались, прежде всего, лица опасные или неблагонадёжные для строительства нового общества, которое даже не являлось в полной мере социалистическим, ввиду серьёзных отклонений от базовых идей, отражённых в теории «научного коммунизма». Я бы сказал больше, коммунисты 80-х, собственно, и затеяли перестройку с целью вернуть страну в «правильное» теоретическое русло истинного социализма. Но я сейчас не об этом. Красные украинцы, красные латышские стрелки, евреи-большевики и т.д. уничтожали цвет Русской нации. И счётов им сегодня за это массовое истребление народа никто не предъявляет! И каяться не заставляет! История СССР — кровавая история, захлестнувшая ВСЮ Великую страну! Но и последние годы истории СССР так же имеют свои славные страницы! Нельзя полностью отрицать этот факт! Мы все вскормлены одним и тем же молоком! Но сегодня каждый, подобно щенку, бьётся за «сиську» новой западной «мамки», теряя порой и честь и совесть. Но потомки не простят нам наших ошибок! Не простят нам привитой ненависти! Которую пытается упорно насадить автор настоящего произведения и еже с ними! Сегодня КАЖДЫЙ должен чётко понять, с кем он! С ними? Или с нами? Третьего завтра не дано. Отсидеться никому не удастся! Ибо все умоемся одной кровушкой, ежели нас разделят, ослабят, то трагедии, подобные Осетии, станут явью!!! Этого-то и добиваются смазливые парни «из-за бугра»!

Разделить Россию и русский народ, а затем и поработить его, пытались всегда. И не надо думать, что подобное бывало только во время войн и потрясений. Пользуясь определенными отличиями между великороссами и белорусами в языке, быте и отчасти в религии, наши геополитические противники пытались расколоть русскую нацию, выделив из них белорусов, украинцев. И все же, хотя белорусы отличаются твердым белорусским самосознанием, всё же они никогда не переставали чувствовать себя русскими. И это можно понять — никакой другой части русских не пришлось вынести такую тяжелую борьбу за свою «русскость». Поэтому «белорус» и «русский» должны употребляться в качестве синонимов с тем лишь единственным различием, что под белорусами подразумеваются жители Белоруссии.

Автор предложил собственную концепцию причин, характера, специфических особенностей русско-польских конфликтов. С одной оговорочкой: «made in USA». Очень уж одновекторное рассмотрение всего этого исторического многообразия. Нет ни одного положительного слова в адрес «восточной соседки». В то же самое время здесь нет ни одного отрицательного возгласа в сторону «Запада». Более того, сквозит однозначное стремление к идеологическому и историческому объединению «западного общества» против России. Или стремление к разделению мира на «Злой Восток», а именно Россию, и весь остальной «прогрессивный» мир — Запад. Куда мило вошли каким-то чудесным образом даже славяне в лице белорусов и украинцев. И куда-то делись все разногласия и конфликты прошлого внутри ныне «Единого Запада». Как будто там не было ни войн и конфликтов. Я считаю, в отличие от автора, что реальная история содержит массу фактов, доказывающих более агрессивную внешнюю политику Польши, нежели России на протяжении веков. Однако я считаю, что история содержит массу фактов, демонстрирующих возможность добрососедских отношений двух стран (Польши и России, да и других государств). Я бы приложил массу усилий для того, чтобы построить мирное, прогрессивное НАСТОЯЩЕЕ. Чтобы найти в прошлом как можно больше фактов, дающих нам возможность объединиться и дружить СЕГОДНЯ! Однако, ввиду новой агрессии, идущей с Запада, ввиду предательской позиции отдельных «окаявшихся братьев» и «соотечественников», ПЫТАЮЩИХСЯ НАС СНОВА ПОГРУЗИТЬ В СРЕДНЕВЕКОВЫЕ МЕЖДОУСОБИЦЫ, приходится вновь напоминать «who is who».

«У сильного всегда бессильный виноват!» — приводит автор Ивана Крылова.

«Эх, Моська, знать она глупа, раз лает на слона!» — могу я ответить автору словами того же Крылова.

«…В настоящее время в России многие политики, общественные деятели, журналисты и литераторы великодержавной ориентации настойчиво призывают к "отказу от попыток пересмотра истории, имеющих место в бывших союзных республиках" и в странах, ранее принадлежавших к "социалистическому лагерю". Они регулярно устраивают публичные истерики в связи с теми событиями в этих республиках и странах, которые считают "ревизией исторических событий". Можно вспомнить в данной связи всероссийское беснование весной 2007 года по поводу решения эстонских властей о переносе захоронения погибших воинов Красной Армии из центра Таллина на военное кладбище в пригороде эстонской столицы»… (А.Тарас).

Похоже, наш автор собирается провернуть аналогичное и в Белоруссии?

«…В том же ряду находится и многое другое. Например, демонстрация официальными лицами России своего "возмущения" в связи с подготовкой в Украине к празднованию 350-летия победы над московскими захватчиками в Конотопской битве 1659 года. Они крайне недовольны и тем, что украинские власти посмели назвать геноцидом жуткий голодомор крестьянства, который устроили московские начальники в 1930-е годы. А многовековая история русско-польских отношений — это вообще сплошная "чернуха", в том смысле, что отношение поляков к своему восточному соседу во все времена в Москве и Петербурге принято было квалифицировать исключительно как агрессивное или злодейское…» (А.Тарас).

А разве это не Польская шляхта, руководимая папой, шла в наступление на православный мир? Но как бы то ни было, не Россияне сегодня раздувают огонь ненависти между всеми нашими народами. Это делают такие «евроориентированные», как А.Тарас.

«…Однако все призывы "не пересматривать" (автор имеет в виду историю) — чистой воды демагогия. И в "старой", и в "новой" России, не говоря уже об СССР, исторические оценки всегда менялись, и продолжают меняться по мере смены партийных и государственных лидеров, стоящих у власти. За примерами далеко ходить не надо. Можно напомнить о свистопляске вокруг пресловутой "Малой Земли" и её главного героя — "Ильича" Брежнева» (А.Тарас).

Кстати, Брежнев родился в Днепродзержинске. Вообще, у руководства СССР стояли представители разных национальных республик, которые сегодня пытаются отмежеваться от ответственности за их деятельность, свалив всё в одну кучу-малу на Россию и русских. И едва ли уместно говорить о «пресловутости» «Малой Земли». Возможно, это была не самая ключевая веха в истории войны. Но из таких вех-то и состояла вся прошедшая война. Вообще, едва ли уместно сделана автором параллель в разговоре о целесообразности пересмотра базовых принципов истории, которые, однако, не изменила даже революция! А вот сейчас всё как раз иначе. Сегодня автору просто недосуг искать вразумительные аргументы. Ведь у него иная задача – именно переписать всю историю, что он усердно и делает.

«….А чего стоит регулярное колебание официального отношения к Сталину: то он полубезумный тиран и палач, то выдающийся государственный деятель…» (А.Тарас).

Отношение к нему разнообразное, что является следствием сегодняшнего плюрализма мнений! А что, автор предлагает снова диктатуру однополярности? Более того, положительное к Сталину отношение базируется не на «русском шовинизме», а на «международном большевизме», если можно так выразиться. В той же Грузии его почитают безоговорочно по сей день! Только ответственность за его злодеяния брать вовсе не собираются!

«…Или взять царя Петра I. Великий русский писатель Лев Толстой назвал этого психопата-самодура, на четверть сократившего население России, "осатаневшим зверем"» (А.Тарас).

Однако Тарас всё же назвал Льва Толстого, в данном контексте, Великим писателем! И в то же время эти, страдающие националистической антирусской болезнью, вытравливают эту Великую литературу из школьной программы! Что же касается высказываний Толстого, то едва ли не вся российская интеллигенция того времени была заражена идеями нигилизма и революции, когда критике подвергалась любая монархическая власть. И такая обстановка царила не только в России, и даже, прежде всего, далеко не в России! Более того, ни одна страна мира не знает успешных властолюбивых монархов без крови на их руках. И российские цари, поверьте, в этом кровавом списке далеко не в первых рядах. Утверждения же относительно «трети» явно сильно завышены и совершенно необоснованны! Это голословное и крайне опасное заявление, основанное, скорее, не на фактах и статистике, а более — на эмоциональной составляющей, означающей понятие «много».

«…Но разве не его портрет (Петра Первого) висит в кабинете В.В. Путина, без которого современные россияне просто не представляют свою дальнейшую жизнь?!» (А.Тарас).

В Монголии у каждого висит портрет Чингисхана, стоят его монументы и оттиски на монетах, он так же почитаем в Казахстане. А во Франции — то же самое касается Наполеона. В Турции — султана Сулеймана и т.д… Мир чествует этих великих завоевателей Мира. Кого же завоевал Пётр? Какие цели он преследовал? Он лишь укрепил границы России, разбил её недругов и заключил выгодные военные и торговые союзы. Он не оккупировал «полмира», как это делали те, кого бы сегодня можно было бы назвать «евроинтеграторами» прошлого. Россия, напротив, не раз урезонивала пыл таких «интеграторов». Так, Советская Россия спасла мир от фашизма. Ранее, Российская Империя явилась той силой, которая сокрушила Армию Наполеона, подмявшего под себя все европейские независимости! Именно Россия дала свободу многим европейским государствам на Балканах ценой кровопролитнейших сражений с Османской Империей. Армии моголов, покорив Русь, завязли в ней и не двинулись дальше. Россия приняла на себя этот мощнейший удар, подобный ядерному взрыву, отбросивший русскую цивилизацию на столетия от прочего мира, получившего «фору» для развития и процветания.

«…Несмотря на исчезновение СССР с политической карты мира и значительные изменения, произошедшие во всех сферах жизни российского общества, большинство официальных российских изданий события царского и советского прошлого по-прежнему рассматривают в духе канонов Агитпропа — отдела агитации и пропаганды ЦК КПСС. По-прежнему "правильным" считается только то, что до 1917 года соответствовало имперским амбициям Петербурга, а с 1918 года — аналогичным устремлениям Москвы» (А.Тарас).

Если формирование большого сильного богатого и успешного государства есть «имперские амбиции», то похоже, что наши «неамбициозные» авторы нацелены только на одно — РАЗДЕЛЯТЬ И ВЛАСТВОВАТЬ. Это — всё, что им нужно на самом деле… Россия же просто обречена на роль «Империи». Ибо невозможно сидеть в центральной части Евразийской «шахматной доски», как её называет г-н Бжезинский, на ресурсах и не иметь сил для защиты своей территории. И кто ещё защитит соседей от западного «демон-кратического катка»? Кто встанет на пути американской имперской экспансии, если не Россия? Россия, которая объединяла в себе народы, не колонизируя их, а наделяя равными правами, а порой и — большими, как это было в СССР. Америка же не только колонизировала, но и истребляла культурно и физически других, начиная от индейцев, заканчивая афганцами. Что ж, на то они и законы «свободной конкурентной экономики»! Что касается пресловутого «отдела агитации», то А.Тарасу стоило бы посмотреть в зеркало собственного отражения…

«…(Дескать) надо по-прежнему учить наизусть сказки Карамзина, известные под названием "История государства Российского" и восхищаться ими. Дескать, захват Российской империей этих стран, оголтелая русификация, уничтожение национальной культуры, насаждение московской церкви — всё это делалось ради блага порабощённых народов!» (А.Тарас).

Было бы это хоть чуточку истиной, мы бы сегодня имели лишь национальные «переплавы», а не самобытные национальные республики! Как бы сказочно это не звучало, но ни один народ в Мире, кроме России, не проливал свою кровь во имя идей защиты и помощи другим. Все, кому нужна помощь, призывают Россию. А потом — подло забывают об этой помощи, расплачиваясь чёрной неблагодарностью. Это и Грузия (пала бы от нашествия осман и персов), и Армения (была бы вырезана турками), только присоединение к России спасло казахов от порабощения джунгарами. Без стремления России к «объединению русских земель» и «русского мира» не было бы ни Украины, ни Белоруссии, была бы только Речь Посполитая, т.е. Польша. Да чего там, даже Литвы бы не было! Как уже было сказано выше, именно вследствие русско-турецких войн получили свободу и независимость от Османской империи Греция, Югославия, Болгария! Именно Россия освободила Западный мир от порабощения Наполеоном и Гитлером! А кто ещё может гордиться этой историей? И ни один «Тарас» не сможет нас этого лишить, прикрывшись своими лженаучными тезисами эскалации ненависти!

Относительно же «насаждения московской церкви» — звучит просто кощунственно! Ибо в истории вы не найдёте православных «крестовых походов»… В то время как католики гордятся своими крестовыми походами! Верность Православной вере, которую приняла РУСЬ, сохранили и большинство белорусов до наших дней. Верность той, которую огнём и мечом вытравливала Польская католическая шляхта! Несмотря ни на что! Так о каком же насаждении «московской церкви» ведёт речь сегодня этот нечестный, если не сказать более жёстко, автор?!

«…По логике тех, кто призывает "не пересматривать", поляки и белорусы должны восхвалять генерала Александра Суворова за то, что он жестоко подавил восстание 1794 года в Польше и Западной Беларуси. Они должны быть признательны и генералу Михаилу Муравьеву, по прозвищу "вешатель", утопившему в крови восстание 1863 года в Беларуси и Литве…» (А.Тарас).

Все народные восстания и революции усмирялись по всему миру всеми правителями. И странно было бы ожидать иного от России по отношению и к этим территориям Российской Империи! Более того, сама польская шляхта кровожадно подавляла всяческие крестьянские выступления. А шляхтич имел право казнить своего крепостного, на что «варварская Россия», после раздела Речи Посполитой, лишила их права. Россия вернула народу Белоруссии право на Веру православную, что в купе вызвало недовольство шляхтичей, приведшее в конце концов к противодействию!

В любом случае, участие Суворова в подавлении шляхетского бунта не меняет сути и заслуг великого полководца! А разве этот фактор учитывается в иных историях? Странно было бы рассчитывать на иное даже в наши дни, даже в самых «демократических» странах! А сами восставшие всегда и везде топили в крови «старую власть», погружали мир в чудовищные репрессии. Как то было и при восстании Пугачёва, как то было и во времена «Парижской Коммуны». Но во всем мире, даже со сменой власти, всегда всё возвращалось на круги своя рано или поздно. Новая «революционная» власть всегда не менее жёстко подавляла любые поползновения оппозиции, которую именовала «контрреволюцией». Восстание в России в 1917-м подавить не удалось, и страна утонула в репрессиях… Но даже большевики, имея богатый исторический материал о подавлении народных восстаний в России тем же Суворовым, не умаляли его заслуг перед Отечеством! Кстати, сюда можно было бы так же добавить, что «белорусский», как бы сейчас сказали, генерал-фельдмаршал Паскевич, Иван Фёдорович (усадьба в Гомеле), командовал русскими войсками в компании подавления венгерского народного восстания (революции) в Австро-Венгрии совместно с австрийской армией, согласно договора о взаимопомощи на случай революций… Однако сей факт никак не омрачает славу великого полководца, а, скорее, наоборот!

«…Но с таким подходом к собственной истории не согласен ни один национально сознательный гражданин в Беларуси и Украине, Литве и Латвии, Грузии и Казахстане, Польше и Финляндии…» (А.Тарас).

Тарасик фактически чётко обозначил именно те регионы, на которые и была сделана ставка Вашингтоном по развитию русофобии. Однако только неуч, но ни как не «учёный» может мешать всё в исторический винегрет, обобщая необобщаемое! Национально сознательный гражданин по-Тарасу — это человек, настроенный однозначно русофобски. Причём совершенно исключается возможность конфликта между самими этими национальными представителями, так, словно украинцы никогда не воевали с Речью Посполитой, а украинские националисты не жгли белорусов и поляков. А казахи, изгоняя русских из Казахстана в начале 90-х, как-то выделяли белорусов, украинцев, литовцев и немцев в особую привилегированную касту... Кстати, и мне лично так же пришлось покинуть Алма-Ату в далёком 1992-м всё по тем же причинам, связанным с позорным низким национальным притеснением и ущемлением прав граждан, не имеющих «коренную национальность». Эта формулировка была позорно отражена в Конституции Республики Казахстан! Очень многим иным русскоязычным в национальных республиках пришлось бежать из обжитых мест. Что же касается России, как бы не «катили на неё бочку», обвиняя в массовом национализме, после распада СССР, национальные меньшинства в массовом порядке хлынули в Россию, а не домой, в родные Республики, как это было в самом начале перестроечной апогеи! И это — безусловный факт! При этом национальные притеснения в республиках сохранились настолько сильно, что даже в условиях относительного снижения внешнего накала устойчиво сохраняется накал глубинный. Фактически существует негласное правило, согласно которому трудовые возможности русскоязычных в республиках сильно ограничены. Эти притеснения распространяются, кстати, и на белорусов и на украинцев. Так что напрасно Тарас пытается объединить необъединимое в едином порыве ненависти к русским.

«…Между тем, российские "державники" как дети верят в сказки, придуманные ими самими. Например, в выдумку о том, что коренное население их бывших колоний только и мечтает о "новом воссоединении" с "великой Россией", тогда как (якобы) "местные политиканы, продавшиеся Западу", всеми силами мешают осуществить эту мечту. А Советский Союз, по их мнению, "развалили" пресловутые "агенты западных спецслужб", если бы не их коварные происки, это государство процветало бы ещё тысячу лет!...» (А.Тарас).

Молодец! Сам идёт в верное для нас русло — к своему обрыву, упомянув про КОЛОНИИ! Сказка про «Российские колонии» — известная западная выдумка, сформулированная теми, кто и не мыслил мироустройство без колоний. Только им и могло прийти в голову назвать национальные территории России и республики СССР колониями! Россия — единственная мировая держава, которая НИКОГДА НЕ ИМЕЛА КОЛОНИЙ! Абсолютно дико, неграмотно и бессовестно пытаться провести параллели между Английскими, и прочими колониями, где покорённые народы превращались в рабов и поставщиков дешёвых ресурсов, и равноправными национальными территориями, входящими в состав России! Это — исторический факт. Это очевидно любому здравомыслящему человеку, чей мозг способен видеть факты, а не доверять домыслам, и участки мозга которых ещё не съели черви ненависти! Это Аксиома! И попытайтесь её оспорить, не прибегая к фантазиям и неадекватным оценкам.

«…Сегодня перед белорусскими историками стоит вопрос не о переписывании истории, а наоборот — об очищении белорусской истории, и тесно связанных с ней историй Польши, Литвы и Украины, от колоссальных наслоений лжи. Эта ложь была повсеместно распространена в условиях тотального идеологического террора, когда имперские историки — что царские, что советские — могли говорить и печатать любые выдумки о завоёванных странах, тогда как за правдивое слово о белорусской или польской истории многие учёные поплатились не только своей карьерой, но также свободой и даже жизнью…» (А.Тарас).

Снова — голословные обобщения. И даже новописанные истории Украины, Польши и Литвы ну никак не совпадают одна с другой, и, в особенности, с новописанной историей Белоруссии, истерично прибирающей к себе не только страницы польской и литовской истории, но у последних даже более — саму национальность. Недаром данная выдуманная история носит справедливое название «литвинизм» и поддаётся легко критике со стороны фактически любого грамотного, не ангажированного и не ослеплённого «ненавистью Тараса» историка, как то русского, литовского или белорусского. Так что Тарас явно либо страдает паранойей, либо просто отрабатывает чей-то заказ, а что даже более вероятно — и то и другое сразу! В своих сочинениях Тарас и ему подобные даже не удосужились хоть как-то сочетать новодельные истории этих стран друг с другом! Да разве это было кому-то важно?! Ведь цель была не восстановление исторической правды, о чём лживо утверждает Тарас, а сеяние ненависти к русским! Именно эта ненависть красной нитью прошивает каждую строчку, каждую мысль, каждый аргумент и факт, приводимый Тарасом.

«…Предлагаемая книга посвящена истории русско-польских конфликтов. С давних пор она излагается в России откровенно предвзято. В свою очередь, это связано с тем, что российские историки, как прежние, так и современные, в своем большинстве проповедуют великодержавные и шовинистические концепции. …При чём здесь Беларусь? При том, что географическое положение между Россией и Польшей всегда делало белорусов не только заложниками, но и активными участниками любых конфликтов между этими двумя державами…» (А.Тарас).

Заметим! Тарас как-то незаметно переходит к истории русско-польских конфликтов. И заданный им же вопрос: «А причём здесь Беларусь?» так и остался без вразумительного ответа. Ведь автор планирует смотреть на историю исключительно со стороны Запада. Как если сегодня рассматривать ситуацию на Украине исключительно с позиций её антирусски настроенной западной части, совершенно не считаясь с интересами русскоязычного Юго-Востока, что сегодня, в 2014-м году и происходит!

Далее следуют страницы с подробным разбором исторических событий, где автор последовательно опровергает тезисы Тараса, приводя альтернативные исторические факты и свидетельства.

© Copyright: Владимир Минский, 2014
Свидетельство о публикации №214070801074

---

Тадеуш Костюшко — герой Польши и США

Владимир Минский

Тадеуш Костюшко (1746–1817)

Родился в 1746 году на территории современной Беларуси. Тогда эти земли принадлежали Польше (Речи Посполитой).

Учился военному делу во Франции. В 1776 году уехал в Америку, участвовал в войне за независимость США. Там его считают национальным героем, ему стоит памятник у Белого дома в Вашингтоне.

Также он национальный герой Польши.

В 1772 году Россия, Пруссия и Австрия разделили между собой часть польских земель. Россия взяла восточные территории, где жили православные люди — предки современных белорусов и украинцев. В 1793 году Россия и Пруссия взяли ещё часть земель. К этому привели агрессивная политика Польши и её претензии на чужие территории.

Костюшко, как польский патриот, выступил против этого. В 1794 году он поднял восстание в Польше против России и Пруссии, но потерпел поражение, был ранен и попал в плен к русским.

Два года его держали в Санкт-Петербурге — сначала в Петропавловской крепости, потом во дворце. В 1796 году император Павел I помиловал его, взяв слово не воевать против России. Позже Наполеон звал Костюшко идти войной на Россию, но он отказался — клятву сдержал.

В 1795 году Россия, Пруссия и Австрия окончательно разделили Польшу между собой, и она исчезла с карты. В результате западные земли Украины и Беларуси закрепились за Россией. Однако запад Украины с городом Львовом (Лембергом) отошёл к Австрии (позже Австро-Венгрии).

Умер Костюшко в 1817 году в Швейцарии.

© Copyright: Владимир Минский, 2026
Свидетельство о публикации №226072301847

---

17 сентября 1939 г. Поиск виноватых

Владимир Минский

Важно помнить, что:

1. Экспансия Гитлера началась не с нападения на Польшу, а с аннексии Австрии (март 1938) и оккупации Чехословакии (март 1939). Это были агрессивные действия, не встретившие серьезного сопротивления со стороны «цивилизованного мира».
2. СССР действительно предлагал создать антигитлеровскую коалицию, но был встречен отказом. В сентябре 1938 года состоялся Мюнхенский сговор, где Великобритания и Франция фактически отдали Чехословакию на растерзание Германии.
3. Польша, как и Германия, участвовала в разделе Чехословакии. Польша оккупировала Тешинскую область, богатую угольными месторождениями.
4. Польша подписала с Германией пакт о ненападении в 1934 году. А в 1939 году, после аннексии Чехословакии, Польша заключила с Германией «Пакт о дружбе и сотрудничестве», где они делили сферы влияния в Восточной Европе.
5. В сентябре 1939 года Красная Армия вошла в Западную Украину и Белоруссию, которые ранее были захвачены Польшей. Исторические факты подтверждают, что польское правительство проводило политику насильственной полонизации украинцев и белорусов, используя для этого концлагеря (например, лагерь в Березе Картузской).
6. В 1939 году Великобритания и Франция объявили войну Германии, но не предприняли активных военных действий в помощь Польше. Это дало Германии время для мобилизации и подготовки к полномасштабному вторжению.

Важно понимать, что история Второй мировой войны не однозначна. Но обвинять СССР в развязывании войны — это извращение истории. Гитлеровский режим был не просто агрессивным и стремился к мировому господству, он был бесчеловечным в своей основе. А страны Европы попустительствовали этому и вели соглашательскую политику, умиротворяя агрессора и подталкивая его экспансию на Восток (СССР).

Однако их память умышленно «забывает» все подписанные ими с нацистской Германией соглашения, но твердят как мантру про «пакт Молотова-Риббентропа».

Но самое важное то, что после окончания Второй Мировой, «западная коалиция» поглотила в свои ряды особо ценных (для организации и ведения антисоветской деятельности) нацистских «специалистов» (в том числе военных преступников). Так началась «холодная мировая» война, готовая перейти в горячую фазу немедля, при достижении условий, гарантирующую безопасность западной цивилизации. Так началась «гонка вооружений», разработки оружия массового поражения. Эта война никогда не прекращалась и до настоящего времени она вошла в особую фазу. Мир стоит на грани. Идёт игра «ва-банк». Победитель получает либо все, либо победителей нет совсем.

© Copyright: Владимир Минский, 2024
Свидетельство о публикации №224090401529

---

Глава IV

БЕЛАРУСЬ: ИДЕНТИЧНОСТЬ, ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ

---

Беларусь-Россия: история и современность

Владимир Минский

БЕЛАРУСЬ И ИСТОРИЯ 2012 год

• «Если из истории убрать всю ложь, то это вовсе не значит, что там останется одна только правда, может в ней вообще ничего не останется», – (Фуад Ахундов)

История прошлого есть важная основа для настоящего, ибо

• На почве забвения прошлого прорастает будущая гибель нации.

• Все учат историю, но не всех ИСТОРИЯ УЧИТ!!!

• Не бывает истории, освобождённой от политических целей современности!

• Как сын за отца – не ответчик, так и наш современник – не в ответе за прошлое.

• Враги прошлого – не являются врагами настоящего! С врагами прошлого имеем сегодня больше общего (культура, гены), чем с теми, с кем не имели вовсе исторического соприкосновения в прошлом.

• Некоторые смешивают понятия «истории территории» с «историей генофонда», называя эту мешанину «историей государства»…

• В истории прошлого мудрые люди ищут поводы для дружбы, глупые и враги – для ссоры.

• История – есть суть политическая интерпретация событий для создания вектора движения дня сегодняшнего в грядущее.

• Ни один мудрый народ не подтачивает своих основ, планомерно превращая героев в монстров на пути самоуничтожения.

• Не существует безусловных и неоспоримых фактов, которые возможно всегда рассмотреть под разным углом! Нет предела для цинизма и разрушения идеалов.

• Действительность – есть совокупность параллельных миров, описывая которые можно рисовать самые разные картинки, от мира деловых людей, до мира наркоманов и преступников. От мира чести и славы до мира грехов и пороков одних и тех же людей и исторических событий.

• Для оценки исторической действительности мало иметь полный набор ВСЕХ исторических знаний, слагаемых, подобно мозаике, со смежными историями других народов. – Важно так же иметь знания в области обществоведения, социологии, политологии, психологии. – Важно обладать даром анализа и уметь синтезировать выводы!

«История учит даже тех, кто у неё не учится. Она их проучивает за невежество и пренебрежение», – (В. О. Ключевский)

– Важно видеть цели современности и учиться на исторических ошибках. НО это дано далеко не каждому! А поэтому ПУБЛИЦИСТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ (в отличие от научной) должна оставаться публицистической, помогая людям получить готовые жизнеутверждающие выводы. Ибо «желудок» не каждого способен правильно переварить полученный «исторический материал».

• Междоусобица явилась бичом, главной причиной бедствий не только для Русичей, но и для многих других народов, тех же Ордынцев. И ошибочно путать междоусобицы, а так же крестьянские волнения или сепаратизм с национально-освободительным движением.

• Человек-разумный способен не только впитывать знания, но сепарировать их и производить продукты собственной позитивной мысли, ясно осознавая их жизнеутверждающие цели!

• Каждый народ, имеющий будущее, показывает страницы своего прошлого через призмы гордости и славы. Даже если это слава Завоеваний (Чингисхан, А. Македонский, Наполеон, султан Ибрагим и т.д.) Народ, не имеющий позитивного исторического нарратива, обречён на духовную деградацию.

Итак, 3 базовых взгляда на историю в России и Белой Руси:

Главные политические установки:

Российский интернационализм: Россия и Белоруссия – братские союзные государства, а их народы – братские народы, объединённые единой историей и происхождением, берущим начало ещё от Киевской Руси (феодальные междоусобицы – не в счёт).

Белорусский национализм: Россия и Беларусь – враждебные друг другу государства, равно как и народы. Беларусь не имеет с РФ общей истории.

Русский национализм: Россия – славянское государство. Враждебное отношение к нерусским национальностям.

Основные положения историографий:

Российский интернационализм: История ВКЛ (преемник Литва) и РП (преемник Польша). Белоруссия – преемник Российской истории. «Русский этнос является этносом открытым, вбирающим в себя всех, кто хочет в него вступить. Русские – в своём роде "евразийские римляне", объединяющие различные народы и языки своим особым религиозно-пространственным миропониманием и мировосприятием». Россия – «Третий Рим».

Белорусский национализм: История ВКЛ и РП отождествляется с историей РБ (на основе лженаучных идей «Литвинизма»). Поддерживается активно на различных уровнях, введением «карты поляка» для белорусов, детям, изучающим польский, высылаются рождественские подарки, создаются польские общества, пропагандируются польские праздники и т.д. Любопытно то, что Литва, лишённая «литвино-белорусами» своей истории, хранит гробовое молчание на сей счёт.

Русский национализм: Шовинизм (не будем называть это «имперским» мышлением, ибо империи создаются на почве уважения и равенства всех, входящих в империю народов. Россия, ввиду своего особого геополитического положения и своих ресурсов, просто обречена на империю). Шовинизм – это антиимперский взгляд на остальные народы, просто свысока. Присущ некоторым, особенно не коренным жителям Москвы.

Политические лозунги:

Российский интернационализм: Мы – единый русский народ («Русский мир»).

Белорусский национализм: Мы – Литвины, а не часть «Русского мира».

Русский национализм: Россия – для русских.

Политические цели:

Российский интернационализм: Политическое и экономическое объединение. Дружба народов.

Белорусский национализм: Сперва – историческое, а затем и политическое, возможно и экономическое размежевание с РФ. Эскалация вражды и конфликтов с «восточным соседом».

Русский национализм: Превращение Великой России в маленькое независимое от других народов России, чисто «русское» или «славянское» государство (идея вписывается в концепцию США по З. Бжезинскому, где требуется, во имя интересов США и их доминирования на континенте Евразия, загнать московитов вглубь, в снега, забрав их основные ресурсы. Выключив основного соперника на «мировой шахматной доске» навсегда).

Вера (религия):

Российский интернационализм: Многоконфессиональность при Русском Православном стержне как преемнике Византийских традиций «Второго Рима». Православие – как главный духовный стержень Руси. Мирное сосуществование с мусульманами и католиками России.

Белорусский национализм: Введение сперва термина «православной шляхты». Дальше – больше. Предпочтение Римской Католической церкви, Униатство (Грекокатолицизм), вынужденное признание православия. Предпочтительно – отделение от Московской Патриархии. Дискриминация Русской православной церкви (активно поддерживается с территории Польши религиозная миссионерская деятельность).

Русский национализм: Дискриминация Русской православной церкви, а иногда и христианства, как такового, преклонение язычеству, оккультизму или атеизм.

Отношение к нашествию монголо-татар:

Российский интернационализм: Причины поражения Киевской Руси – раздробленность. Рост национально-освободительного движения на фоне ослабления Золотой Орды. Куликовская битва как первый значительный шаг на пути к полному освобождению. На Куликовом поле на стороне Дмитрия Донского сражался Литовский князь Андрей Ольгердович со своей дружиной, однако другой литовский князь Ягайло выступал на стороне монгольского хана Мамая.

Белорусский национализм: Дискредитация побед русских над татарами. Любое умаление роли русского оружия, Куликовской битвы. Отождествление оккупированной Руси с Ордой. Дискредитация литовских князей, выступавших на стороне Московского княжества.

Русский национализм: Любое искажение официальной истории. Например, отрицание факта монгольского нашествия, Куликовской битвы или умаление её роли.

Отношение к нашествию французов (1812 г.):

Российский интернационализм: Отечественная освободительная война. Решающий вклад в дело освобождения оккупированной Европы. Наполеон, делая ставку на антироссийски настроенную часть Польши, обещает восстановить Польское государство, земли которого, по сути, и отошли в пользу тогдашней «Белоруссии».

Белорусский национализм: Русско-Французская война, где белорусы находились по обе стороны. С Российской стороны – насильственно, на стороне Французов – добровольно. Отождествление польских добровольцев на стороне Наполеона с белорусами. И отождествление «Белоруссии» с «Речью Посполитой».

Русский национализм: Нет принципиальной позиции. Позиция может выбираться любая, исходя из текущей политической «конъюнктуры».

Отношение к Польше:

Российский интернационализм: Братское славянское государство. Братская история которого имеет давнюю почву от Российской Империи до единства по «Социалистическому лагерю». Однако отдалённое прошлое имеет сложную «шляхетскую» историю «католической» экспансии на Восток, с которой покончено вследствие последнего раздела Речи Посполитой. Исконно русские древние земли, захваченные Речью Посполитой, отошли России и образовали «Белую Русь».

Белорусский национализм: Полное отождествление «Речи Посполитой» с Беларусью. Полная подмена исторических понятий о государственности в Речи Посполитой и роли в ней обычного белорусского народа.

Русский национализм: Нет принципиальной позиции.

Отношение к Литве:

Российский интернационализм: Литва – балтийское языческое государство (объединение племён), теснящее северные территории Киевской Руси, вследствие чего многие древние русские земли (Минск, Новогрудок, Слоним) отходят к Литве. На фоне первого нашествия татар и внутрирусских междоусобиц. Ко второму нашествию татары сталкиваются с новым для них образованием – Литвой. Создание ВКЛ на фоне последующего католического крещения под активной экспансией Папы Римского на Восток, против православия и Руси. Подавление православного русского населения древнерусских земель.

Белорусский национализм: Литвинизм – теория о Великом Княжестве Литовском как о белорусском государстве. Победы Великого княжества – это белорусские победы. Противники ВКЛ – исторические враги белорусов. Литвинизм – идеология искусственная и не опирающаяся на историческую правду. По существу, перед нами попытка заново сконструировать некую этническую общность, имеющую мало общего с подлинными белорусами. «Жмудь» – мнимое название предков современных литовцев («летувисов») во времена ВКЛ – ненаучная теория, имеющая исключительно политическую цель.

Русский национализм: Нет принципиальной позиции.

Отношение к Украине:

Российский интернационализм: Колыбель Руси. Её древняя родина. Украина – так назывались юго-восточные русские земли Речи Посполитой. Это название никогда не было официальным; оно употреблялось только в частном обиходе и сделалось обычным в народной поэзии. «Украина» имеет берёт название от слова «окраина». Существовали в прошлом различные пограничные «Украины» Руси. Братский народ, волею судеб и интервенций оказавшийся отделённым от Русских земель, но впоследствии объединённый с Россией (до преступных последствий развала СССР, вновь разделивших народы).

Белорусский национализм: Братское государство. Данное «братство» базируется, прежде всего, на взращиваемой «исторической» ненависти к России. При этом совершенно нивелируется историческая вражда между ВКЛ (Речью Посполитой) и Украиной. Самим украинцам обычно невдомёк, что белорусы отождествляют себя с Польшей, поэтому наивно заявляют: «Белорусы, братья, мы с вами никогда не воевали…!» Всё это свидетельствует лишний раз об искусственности теорий, отделяющих Россию, Украину и Беларусь.

Русский национализм: Нет принципиальной позиции. Позиция может выбираться любая, исходя из текущей политической «конъюнктуры». Украинские националисты часто находят свою поддержку у «русских коллег по цеху».

Отношение к революции 17 года:

Российский интернационализм: Трагедия для Российской Империи и народов, её населяющих. Переворот и гражданская война носили классовый характер, на основе интернационализма. Великая роль в захвате Лениным власти: Красных латышских стрелков и других «национальных» большевиков. Классовая трагедия не только для русской, но и другой интеллигенции. Ввиду отсутствия «движущей силы революции» – пролетариата, ввиду неразвитого капитализма, данная революция явилась лишь переворотом при тайной материальной и прочей поддержке как Германии, так и стран Антанты, не заинтересованных ни в существовании, ни в возрождении кредитора и геополитического конкурента в лице Российской Империи.

Белорусский национализм: С одной стороны, Беларусь рассматривается как отдельный, практически самодостаточный, участник революционного движения, с другой, все классовые чистки рассматриваются как «национальные репрессии», применяемые русскими. Аналогичная ситуация и у других народов бывшего СССР. Всё это явственно свидетельствует о нелогичности всех этих антироссийских доводов и абсурдности националистических выводов.

Русский национализм: Т.к. их главная задача – общая дестабилизация, часто звучат призывы к новой революции, без глубоких оценок и анализов самой революции 17-го года.

Отношение ко 2-й Мировой войне:

Российский интернационализм: Отечественная освободительная война. Решающий вклад в дело освобождения оккупированной Европы. Организация партизанского сопротивления, состоящего из остатков Красной Армии и диверсионных групп, при поддержке населения. Гитлер, делая ставку на антироссийски и антисоветски настроенную часть населения СССР и эмиграции, организует массовую вербовку граждан (Абвер). Действия некоторых граждан можно объяснить, но нельзя признать иначе, чем предательство.

Белорусский национализм: Отечественная освободительная война белорусского народа и «белорусских партизан», «Белорусской армии» – «Белорусские фронты»…, с одной стороны. Пропаганда и оправдывание действий «зелёных партизан», националистов – антисоветчиков, с другой.

Русский национализм: Нередки откровенно нацистские лозунги и преклонение перед главными идеологами фашизма…

Отношение к СССР:

Российский интернационализм: Имело разные эпохи своего развития, где был и трагизм и величие. В СССР пропагандировались: интернационализм, дружба народов, коллективизм, мир во всём мире, приоритет духовного развития над материальным. К сожалению, при отрицании Веры. Однако отсутствие религии означало и отсутствие религиозного фанатизма и противостояния. Беларусь как республика впервые образована в СССР!

Белорусский национализм: Противоречивое. Данная тема может меняться в зависимости от политической конъюнктуры.

Русский национализм: Чаще – антисоветская направленность, но порой делаются странные попытки «сшивания» коммунистической и фашистской идеологий, что совершенно абсурдно, ибо это противоположные идеологии, как бы кто не хотел это представить иначе.

Отношение к США:

Российский интернационализм: Желательно наличие дружественных отношений, однако до тех пор, пока для самих США Россия – «геополитический враг №1» и конкурент, США остаются для РФ противоборствующей стороной. Осуждение роли США в «мировых демократических процессах».

Белорусский национализм: Признание США – источником демократии и истинной свободы. Безусловное принятие всех ценностей и диктуемых США постулатов (на фоне существующего политического противостояния иногда данная тема нивелируется).

Русский национализм: Нередко – признание США – источником демократии и истинной свободы. Принятие многих ценностей и диктуемых США постулатов. Однако данный постулат не является основным, т.к. задача этой группы не столько дружить с США, сколько не дружить с властью, другими национальностями, христианством. Ибо их главная задача – общая дестабилизация.

Движущая сила политической платформы:

Российский интернационализм: Все народы России, Украины, Белоруссии.

Белорусский национализм: Народ РБ.

Русский национализм: Русское население (в большей степени в РФ).

Заинтересованные страны:

Российский интернационализм: РФ, РБ, Украина.

Белорусский национализм: США.

Русский национализм: США.

Только в первом случае интересы народов и стран, где они проживают, совпадают! Только эта позиция в интересах народов наших братских стран!

История Республики Беларусь кратко:

Республика Беларусь — молодое государство в Восточной Европе, имеющее свой государственный правовой статус лишь с 1991 года. Расположена на перекрёстке торговых путей между Москвой, Варшавой, Вильнюсом и Киевом, что делает её территорию географически выгодной, несмотря на отсутствие выхода к морю. Столица — Минск. Территория — более 200 000 кв. км. Население — около 10 млн. человек. Основная религия: православие, но основные католические праздники так же считаются государственными. Официальный язык: русский и белорусский.

В древности на этих землях проживали различные славянские племена (например, древляне, кривичи и т.д.), объединённые после в различные княжества варяжскими князьями – основателями Киевской Руси. По степени развитости Киевская Русь значительно превосходила современные ей государства Западной Европы того времени.

В Киевской Руси княжили, как правило, кровные братья, что лишь способствовало междоусобицам в их борьбе за Киевский престол. Отсутствие единства среди русских князей привело к тому, что многие земли древней Руси на долгие века попали под влияние Литвы. И многие территории современной Беларуси отошли от Киевской Руси и вошли в состав образовавшегося Великого Княжества Литовского. Во времена татарского нашествия, на Куликовом поле на стороне Дмитрия Донского сражался Литовский князь Андрей Ольгердович со своей дружиной, однако другой литовский князь Ягайло выступал на стороне монгольского хана Мамая. В дальнейшем большая часть этой территории была покрыта влиянием Речи Посполитой вследствие заключённого договора между ВКЛ и РП. Однако в составе данного католического польского государства находились и территории современной Польши, многие территории Украины и других государств, но не все территории современной РБ. А в 18 веке эти земли вошли в состав Российской Империи в пользу «Белоруссии». Само понятие «Белая Русь» впервые появилось во времена правления Ивана III, как Западная территория Московского Княжества. Это название никогда не было официальным; оно употреблялось только в частном обиходе и сделалось обычным в народной поэзии, наряду с «Красной» и «Чёрной» Русью. Культуры Польши и Литвы нашли своё отражение в славянской культуре современной Белоруссии, как это всегда происходит с соседями и народами, проживающими на той или иной территории. Безусловно, среди населения этой территории, помимо «прямых потомков» русичей – древлян и кривичей, появились и потомки литовских и польских кровей. А благодаря тесному союзу с Мамаем – и татарских…, ярчайший тому пример – Глинские (прямые потомки Мамая), сбежавшие, правда, впоследствии в Московское государство (Анастасия Глинская же явилась матерью небезызвестного Ивана IV Грозного).

После революции в России, в 1919 году в Смоленске была впервые провозглашена Советская Социалистическая Республика Белоруссия в составе РСФСР, а вскоре столица была перенесена в Минск. Вследствие советско-польской войны 20-х годов, когда польской армией были оккупированы Киев, Минск, Вильнюс, большинство территорий было возвращено, но всё же часть территорий РБ отошли к Польше. Накануне 2-й Мировой войны территории Западной Белоруссии были возвращены Республике в составе СССР, как следствие небезызвестного «Пакта Молотова-Риббентропа». Во время 2-й Мировой войны территория РБ сильно пострадала. Погиб каждый третий житель. Было заживо сожжено 628 деревень. По окончании войны часть западных территорий РБ были снова отданы в пользу Польской Народной Демократической Республики, а часть Полесья – в пользу Украины, на севере – в пользу Литовской ССР, зато немного раздвинуты её восточные пределы. Специальным распоряжением Сталина о приоритетном развитии наиболее пострадавших территорий в РБ проходит крупная индустриализация и создаётся множество предприятий лёгкой промышленности всесоюзного значения. Недаром Беларусь и сегодня именуют «сборочным цехом России». Для усиления представительства СССР в ООН Н. Хрущёв инициировал открытие Представительства Белорусской ССР при ООН в Нью-Йорке в сентябре 1958 г., что вывело тогда РБ на международную арену. Эта же мера способствовала тому, что в 1991 году, в результате распада СССР, была провозглашена Республика Беларусь как независимое государство.

Сегодня Республика Беларусь – развитое высокообразованное индустриальное государство с социально-ориентированной рыночной системой экономики. РБ является членом ООН, СНГ, ОДКБ, ЕврАзЭС, Союзного государства, а также членом других международных объединений.

Среди всемирно известных выходцев из Белоруссии: норвежский певец Александр Рыбак, победитель Евровидения; знаменитый художник Марк Шагал – белорусский еврей; Надежда Ходасевич-Леже, уроженка белорусской деревни Зембин, ставшая известной французской художницей; писатель-фантаст Айзек Азимов; суперпопулярный американский телеведущий Ларри Кинг; бизнесмен Дэвид Сарнофф; первый президент Израиля Хаим Вейцман родился под Пинском; Шимон Перес, занявший пост президента Израиля в 2007 году; главный реформатор российской энергетической системы Анатолий Чубайс; Нобелевский лауреат, академик Жорес Алфёров; Софья Ковалевская, первая в мире женщина-профессор математики; актёр Майкл Дуглас. И многие другие…

2012 г.

© Copyright: Владимир Минский, 2014
Свидетельство о публикации №214070301563

---

Беларусь или Белоруссия?

Владимир Минский

В нулевые нам, в Беларуси, активно стали внушать на бытовом уровне, что наша страна называется не Белоруссия, а Беларусь. Слово «Белоруссия» стало активно вытравливаться из обращения и сегодня это слово, к сожалению, полностью отрицается белорусами. Про официальные правила речь здесь не идёт.. Это вне обсуждения, это закон страны, сейчас белорусское государство называется «Республика Беларусь» с 1991 года. Это полное название. Однако, речь сейчас идёт исключительно про обиходную или литературную речь, а не формальную.

Кто-то скажет, «тема не стоит и выеденного яйца», верно, не стоит, однако, мои дорогие земляки сейчас рьяно поправляют россиян за «неправильное» название своей страны. Правильно ли это? Давайте разбираться! Конечно, нужно уважать мнение народа Беларуси, но чьё это в действительности, мнение? Может, Сороса? Ещё двадцать лет назад слово «Белоруссия» никого в Республике не коробила, а сейчас что имеем? Крутит едва ли не каждого, коробит буквально… Гордо отстоять название своей страны – прям дело личных амбиций и чести среднего белоруса в наши дни… Однако – в сторону амбиции и догматы – включаем логику и «критическое мышление», если оно есть, разумеется… Итак. Разница в написании «Белая Русь» и «Белорусь» связана с историей языка, правилами словообразования и традициями орфографии.

· «Белая Русь» — это сочетание прилагательного «Белая» + существительного «Русь», обозначающее историческую территорию. Так писали в летописях, например, в «Списке русских городов дальних и ближних» (XIV–XV вв.). Это аналогично как «Чёрная Русь» (Гродненщина) или «Червонная Русь» (Галиция). Появляется слово «Белоруссия».
· Встречается и «Белорусь» — слитное написание.
· По правилам русского словообразования: прилагательное + существительное = одно слово, название становится устойчивым термином. Аналог: «Белая Вежа» но «Беловежская»: Пуща или соглашение…

Итак:

· «Республика Беларусь» — официальное название страны (с 1991 г.).
· «Белоруссия» — традиционное русское название.
· «Белорусь» — устаревшая форма, встречается в литературе до середины XX века.

Примеры употребления

1. В произведениях А.И. Герцена, Н.С. Лескова и других авторов можно встретить название «Белорусь» как поэтический или исторический вариант.
2. В стихах Янки Купалы и Якуба Коласа (белорусских поэтов) иногда встречается «Белая Русь» в русских переводах.
3. В официальных документах и публицистике межвоенного периода (до 1939 г.) иногда писали «Белорусь» (например, в газетах или брошюрах).
4. В поэме «Белоруссия» (1943) Александра Твардовского встречается вариант «Белая Русь», как романтизированное название.
5. В трудах В.И. Ламанского, М.В. Довнар-Запольского и других историков XIX века так же использовалось название «Белорусь» для обозначения белорусских земель в составе Российской империи.

С 1940-х годов закрепилось название «Белоруссия», а после 1991 года — «Беларусь».

---

Когда другие называют нашу страну «неправильно»... А мы правильно называем другие страны, так же как и они сами себя называют?

Задумайтесь? Кто из вас хоть раз проводил эту аналогию?

Аналогия, например, с Китаем. Действительно, китайцы называют свою страну «Чжунго», но никто же в Китае не требует, чтобы весь мир отказывался от слов China, Китай, Chine в пользу оригинального названия. Так и с Беларусью. Не стоит навязывать другим свою версию названия своей территории и государства... Это бескультурно. Я бы назвал это модным словом «моветон». Да-да, спустя три десятилетия это уже звучит именно так!

ПС

Итак, повторюсь, речь ни разу не шла об официальном названии государства (которое, безусловно, «Республика Беларусь»), а о бытовом, историческом и литературном употреблении слова «Белоруссия» в русском языке. Это такая же норма, как: Германия (а не Deutschland), Китай (а не Zhunggu), Финляндия (а не Suomi). Никому в голову не приходит считать эти названия «оскорбительными» — это просто традиция языка.

Как звучит «Беларусь» в других языках?

· Английский: Belarus, но в исторических текстах — White Russia.
· Немецкий: Wei;russland.
· Французский: Bielorussie (до сих пор часто используется, хотя официально — Belarus).

И что? Это оскорбительно?

Отказ от использования Белой Руси (Белоруссии) исходит исключительно из политического желания оторвать Беларусь от России, даже на ассоциативном уровне. Это программирование сознания. Но умный человек в силах это понимать. Но их, увы, мало...

О «пренебрежении»: если следовать такой логике, то белорусы «пренебрегают» Литвой, называя её «Литва» вместо Lietuva, белорусы «пренебрегают» Венгрией, так её называя. А немцы – называя её Ungarn (вместо Magyarorsz;g). Можно продолжать бесконечно... Названия стран в разных языках — не политика, а лингвистика, история и традиции. Но именно политическая логика упорно навязывает отречение от «Белой Руси».

© Copyright: Владимир Минский, 2025
Свидетельство о публикации №225071801606

---

О перемещении народов вместе с перемещением границ

Владимир Минский

Идея о перемещении народов вместе с перемещением границ или «История территории». Беларусь.

Можно рассматривать историю одного национального генетического рода, историю группы национальностей, объединённых в одно государственное объединение, историю территории. При этом будет совершенным искажением исторической истины рассмотрение истории одной отдельно взятой национальности с привязкой к определённой территории.

· История генетического рода. Эта история имеет больший смысл в рассмотрении истории одной отдельно взятой семьи при составлении генеалогического древа. Мало кто из современных людей, населяющих страны бывшего СССР, может похвастаться наличием точных знаний в этой области. Мало кто может быть уверенным в «национальной генетической чистоте» своего рода. Мало кто может похвастаться единством идей и взглядов внутри своих «кровных сородичей». Да и имеет ли это хоть какую-то значимую ценность? А, более того, идея «генетической преемственности» взглядов и идеологии не состоятельна. Другими словами, взгляды вашего пращура, скорее всего, могут оказаться чуждыми для вас лично. Поэтому враги вашего пращура не есть Ваши враги, а его друзья так же не обязательно Ваши. Как нам известно, хотя определённые задатки и передаются на генетическом уровне, взгляды, идеология и культура прививаются человеку тем социумом, в котором он вырос и существует. Поэтому попытки отдельных бывших граждан бывшего СССР отмежевать себя лично от общей истории и культуры в СССР по псевдонациональному признаку, по меньшей мере, не состоятельны! Не состоятельны так же теории, пытающиеся воссоздать отдельно взятую историю одной национальной группы, объединённую единой целью, интересами и едиными взглядами из прошлого в настоящее. Да и грань между идеей «мононационального государства» и откровенным нацизмом весьма условна!

Эта история не может иметь чёткой привязки к конкретной генетически единой национальности без учёта всех национальных групп в неё входящих. Она так же не может рассматриваться в рамках конкретной территории, т.к. мировая история свидетельствует о постоянном процессе миграции и перемещении границ в результате государственных конфликтов с целью расширения владений одних государственных образований за счёт других. Поэтому не всегда возможно провести однозначную «параллель преемственности» из прошлого в настоящее. Например, преемственность «Римской культуры» сегодня рассеяна по всему миру и давно не принадлежит именно Италии, да и в самой Римской культуре немаловажное значение имеют культуры иных народов, и, прежде всего, Греции! На исторических обломках «Древнего Рима» выросли новые цивилизации, и «Священная Римская Империя», и «Второй Рим» – Византия остались историей, а народы, в него входящие, населяют сегодня иные страны. Разве не Россия несёт сегодня на себе культурную преемственность «Второго Рима»? Разве это Турция, населяющая сегодня эту священную землю, является её преемником? Разве это Греция, несущая генетическую связь с Византией, несёт в себе Византийское величие и её геополитическую роль в регионе? История же нового государства может строиться только со дня его официального основания. Все попытки заглянуть в «глубину веков», найти преемственность под вновь созданным современным государственным флагом будет не очень верно! Так история, собственно Белоруссии, как государства, должна начинаться с 1991 года, а все предыдущие события и предтечи стоит рассматривать как историю данной территории, но не Белоруссии! (Например: «Беларусь в средние века» или «Беларусь в бронзовом веке», эти фразы звучат как-то совершенно исторически неправдоподобно ввиду отсутствия такого государства в то время, да ещё в современных её границах.) Зачастую совершается подмена понятий и Речь Посполитую и ВКЛ даже в учебниках современной истории начинают от чего-то называть Беларусью, а всех граждан этих государственных образований – белорусами! Чудеса в решете! Всё это уже напоминает банальную попытку нарисовать однобокую историю территории, выдав её за историю государства.

История территории – это история участка земли, не имеющей под собой чётких национальных границ. Создатель не разделял людей и не возводил границ. Это сделали государства. Территории, как и любая другая собственность, меняла хозяев. У многих из нас есть «собственный участок». Это может быть дом, дача, огород. Было бы наивно попытаться написать историю «своего огорода» с доисторических времён. Или попытаться вторгнуться на чужой огород, некогда принадлежавший вашему предку. Территория принадлежит тому, кому она принадлежит Сегодня, но её история принадлежит всем, когда-либо населявшим её народам. Например, история Турецкого государства – это история Османской Империи. Но история Полуострова Анатолии – это история Древней Греции и Римской Империи, история Османов и новой Турецкой Республики, основанной Ататюрком. Не имеет смысла искать в её недрах останки «первобытных турков»! Их там попросту НЕТ! Итак, в прошлом народы перемещались и перемешивались, одни порабощали других. Кто-то ассимилировал, кто-то был истреблён. Культура одних влияла на культуры других. Но все боролись за собственность, за материальные блага, за территории. Сегодня процессы изменений государственных границ так же продолжаются. И сегодня мы активно рассуждаем о беженцах, образующихся вследствие национальных конфликтов и изменений границ в современном мире. Так, в результате вторжения турецкой Армии на Кипр, на «новотурецкой» части острова более 95% греческого населения переместилось на греческую половину. На некогда японских островах, вошедших в состав СССР вследствие 2-й мировой войны, так же найти коренных японцев будет крайне проблематично. Калининградская область, некогда немецкая территория, населена в большинстве «русскоязычным» населением. Западные земли Германии, входящие некогда в состав Франции, не содержат французского населения. Опять же – Афганистан. Вывод советских войск и приход к власти Талибов сопровождался значительной волной миграции прогрессивной части населения страны и расселением её по миру. Косово. После объявления независимости сербское население осталось там в подавляющем меньшинстве, хотя ещё в конце 80-х ситуация была обратная. Казахстан. После декларации о независимости тысячи лиц «некоренных национальностей» навсегда покинули это государство, в том числе и Ваш покорный слуга! Подобное мы можем наблюдать во многих других уголках мира. Можно уверенно высказаться в отношении того, что в средние века, когда идеи гуманизма и демократии не сильно парили мозги людей, каждое перемещение границ сопровождалось ещё более массовыми переселениями народов. Можно уверенно высказать предположение, близкое к аксиоме, что население, проживающее на той или иной современной территории, происходит в своём подавляющем большинстве из потомков тех, кто последним взял её под свой контроль!

Таким образом, территория современной Белоруссии населена в большинстве своём потомками сторонников именно Белой Руси, а не Речи Посполитой! Да и что нам дано знать о наших предках! Кто может точно знать, по какую сторону в действительности они были в каком-нибудь 17-м веке! Вот здесь часто и лежат самые неожиданные парадоксы! Поэтому каждый опирается на исключительно свои сегодняшние суждения и предпочтения, даже религию! Ведь будучи вскормленным молоком «Атеизма», который нас всех когда-то объединял, мы пришли к вере не для того, чтобы быть снова разделёнными религиозными предрассудками! Не должны нас разделить и предрассудки национальные. Это было бы не только недальновидно, но и подло, как по отношению к своим потомкам, так и по отношению к своим предкам. А главное – к своим сегодняшним братьям. Тем самым, с которыми родились, выросли в одной «песочнице» – СССР. И какое нам дело, что же происходило «на самом деле» столетия назад, если эти знания не ведут к миру и согласию?!

Все эти разделительные идеи под знамёнами возрождения «национального самосознания» ничем хорошим не отличаются от идей шовинизма и нацизма. Они не имеют конструктивной исторической платформы. И не способны сплотить современное общество. Более того, деструктивно ориентированные «исторические факты» не имеют смысла с точки зрения существования индивида в современном мире. Искажение исторических истин приводит к искажению представлений личности о своём месте в обществе и его личностных ценностях. Ведёт к раздору и дестабилизации в обществе. Этот путь уж точно не ведёт к Храму!!! И уж точно не в интересах наших народов, но лишь на радость недругов наших!

2009 г.

© Copyright: Владимир Минский, 2014
Свидетельство о публикации №214070501541

---

И снова о литвинизме

Владимир Минский

Литвинизм — историческая ложь, разделяющая братские народы

Когда я изучаю историю земель, которые сегодня называют Беларусью и Украиной, я вижу прежде всего русский мир — единое пространство восточного славянства. Всё, что пытается представить эту историю иначе, — либо невежество, либо сознательная ложь. Теория «литвинизма» для меня — именно такой случай. Она берёт отдельные факты, вырывает их из контекста и превращает в оружие против единства наших народов.

1. Язык, вера, культура — единый корень из Древнерусского государства

Мне сразу же возразят: «Но ведь белорусский и украинский языки отличаются от русского, а у вас своя культура». Это лукавство. Все три языка — русский, украинский, белорусский — имеют единый корень — древнерусский язык Киевской Руси. Распад на диалекты произошёл позже, под влиянием соседей, но основа — общая. То же самое с культурой: письменность, эпос, архитектура, православная традиция — всё идёт из Древнерусского государства. И вера — православие, принятое в 988 году князем Владимиром, — была единой для всех восточных славян. Любые попытки представить белорусов или украинцев как «отдельный» народ, не связанный с Русью, — это сознательный разрыв с исторической правдой.

2. Кто населял эти земли на самом деле

Летописи и археология однозначно говорят: территорию современной Беларуси заселяли кривичи, дреговичи и радимичи — восточнославянские племена. Украину — поляне, древляне, тиверцы, уличи. Все они — части единой древнерусской народности. Никаких «литвинов» как отдельного этноса там не было до прихода балтских племён с севера. Балты (аукштайты и жемайты, предки современных литовцев) жили своей жизнью, говорили на других языках, поклонялись другим богам. Название «литвины» изначально относилось именно к ним. А то, что позже, в ВКЛ, этот термин стали применять ко всем подданным, — это политический ярлык, а не этническая идентичность. Подменять одно другим — значит сознательно искажать историю.

3. Вхождение в ВКЛ: добровольность под дулом сабли

Мне часто говорят о «добровольном» присоединении русских земель к Литве. Но я смотрю на даты и обстоятельства. XIII век, монгольское нашествие. Киевская Русь разгромлена, княжества лежат в руинах, население истреблено или уведено в плен. Западные земли — Полоцкое, Турово-Пинское, Смоленское — чудом уцелели, но оказались беззащитны перед любой внешней угрозой. И именно в этот момент, когда люди искали спасения от татар, литовские князья предлагают «покровительство». Это был ультиматум на грани жизни и смерти: либо ты принимаешь власть литовского князя, либо тебя сметут монголы. Какой у людей был выбор? Никакого. Называть это «добровольным вхождением» — цинизм чистой воды.

4. Угнетённое положение русского населения

Если литвинисты утверждают, что ВКЛ было «нашим государством», я задаю простой вопрос: а каково было в нём жить православному русскому человеку? Ответ дают законы и хроники.

· Городельская уния 1413 года закрепила, что высшие государственные должности доступны только католикам. Православные шляхтичи отстранялись от власти.
· Люблинская уния 1569 года передала украинские земли Польше, усиливая полонизацию.
· Брестская уния 1596 года — попытка насильственно перевести православных в униатство, сопровождавшаяся гонениями, запретом церквей и насилием над священниками.
· Крестьянство — основная масса предков белорусов и украинцев — было закрепощено и работало на литовских и польских панов, платя непомерные подати.

Никакого «золотого века» не было. Была колониальная система, где титульная нация (католики-литвины, а позже поляки) владела землёй и властью, а православное население было просто «хлопами» — бесправным крепостным людом.

5. Жмудь и «кража» названия

Я знаю, что современные литовцы — потомки жемайтов (жмуди) и аукштайтов. Исторически Жмудь долго не входила в ВКЛ и была присоединена только в XV веке. А название «литвины» — это политоним всего ВКЛ, который использовался для всех подданных. В XIX веке, когда литовское национальное движение искало себе имя, оно взяло именно этот политоним — «литовцы», хотя их прямые предки не всегда так себя называли. В этом смысле да, современная Литва переняла имя у более крупного государства, к которому её предки имели опосредованное отношение. Но называть это «кражей» я не буду — это историческая конкуренция за имя. Однако факт остаётся фактом: «литвинами» в ВКЛ называли всех подданных, а не только предков современных белорусов, и это не даёт права присваивать этот термин исключительно белорусскому этносу.

6. Литвинизм как ложь для войны между братскими народами

Самое страшное, что литвинизм сегодня — это не просто историческая ошибка. Это сознательный инструмент, направленный на разделение русского, белорусского и украинского народов. Он утверждает, что белорусы никогда не были русскими, что ВКЛ — это их «национальное государство», а Москва — всегда была захватчиком. Тем самым он разрывает тысячелетние связи, создаёт образ врага и подготавливает почву для конфликтов.

Мы уже видим, к чему это привело на Украине. Исторические мифы стали частью информационной войны, и братские народы оказались по разные стороны баррикад. В Беларуси пока этого не случилось, но угроза реальна. Если мы позволим лжеисторикам переписать наше прошлое, мы потеряем будущее.

Заключение

Для меня очевидно: земли, которые сегодня называются Беларусью и Украиной, — это исконно русские территории, населённые восточными славянами, чьи языки, вера и культура имеют единый корень — Древнерусское государство. ВКЛ было для них чужеземной государственной оболочкой, надетой насильно в момент смертельной опасности и удерживаемой веками через дискриминацию и крепостное право. Литвинизм — это не наука, а идеологический конструкт, который пытается переименовать эту историю, выдать угнетение за «общее государство» и разорвать наше единство.

Я отвергаю этот конструкт, потому что он оскорбляет память моих предков, которые веками боролись за веру, язык и свободу. И я призываю всех, кто дорожит правдой, не поддаваться на эти провокации. Мы — один народ, и наша история — это история общего подвига, общей боли и общей надежды. Не дадим её украсть.

© Copyright: Владимир Минский, 2026
Свидетельство о публикации №226080102029

---

17 сентября — День народного единства Беларуси

Владимир Минский

Пакт Молотова-Риббентропа или День народного единства Беларуси 2011 г. Кто виноват, или кому стоит посыпать голову пеплом? Избирательное прошлое и далёкое от созидания настоящее. Правда, полуправда и вымысел. Кровавые уроки истории во имя кровавого будущего или во имя светлого мирного дружного сосуществования?

В 4:45 1 сентября 1939 г. началась Вторая Мировая. Так считают некоторые историки и политики. Хотя для многих она началась гораздо раньше, а для многих других — гораздо позже. Но именно в эту минуту немецкий броненосец 'Шлезвиг-Гольштейн' начал войну, открыв огонь по польским военным складам на Вестерплатте, полуострове недалеко от Гданьского порта (согласно официальных данных).

Все постперестроечные годы активно формируется образ врага не только в лице СССР, но именно в лице современной России, для реализации западных коммерческих проектов за её счёт.

Сегодня уже мало кто в Европе знает о решающей освободительной миссии Советского солдата (представителя многонационального советского государства). Зато всем известно о роли США в освобождении Европы.

Сегодня уже все простили Германию, реализующую своё искупление через признание Холокоста и миссию локомотива Евросоюза. Но «западные идеологические миссионеры» не могут упустить шанс передёрнуть исторические факты для обвинения СССР и России едва ли не в самых причинах войны, всячески умаляя её, кажущуюся ранее неоспоримой, роль в победе.

Сегодня одной из этих «точек обвинения» становится Пакт Молотова-Риббентропа о «ненападении».

Все обвиняют СССР, все на постсоветском пространстве обвиняют именно Россию, и далее — русских. А те, или некоторые из «тех», посыпают в уничижении голову пеплом…

Однако, давайте рассмотрим только факты, без оценок «советского режима» того времени как такового.

· Польское государство, подверженное по данному пакту разделению между СССР и Германией, едва ли само являлось образчиком миролюбия, если столетиями вторгалось в пределы государства Московского, участвовало во множественных антироссийских интригах, престолозахватах, заговорах и иностранной интервенции. А в 1919 году оно нападает на Советскую Россию, оккупирует территории бывшей Российской Империи: современных Украины (Киев), Белоруссию (Минск), Литву (Вильнюс)! Никто из названных государств не выдвигает сегодня претензий Польше. Просто никто не спонсирует эту антипольскую истерию. Западу это не выгодно. России – просто не нужно, т.к. России по определению выгоднее видеть в лице Польши доброго соседа, братское славянское государство.
· Событиям 19-го года предшествовало то, что в 14-м году Царская Россия предоставила полякам право на автономию в Российской Империи, частью которой Польша уже являлась к тому времени!
· Однако очень скоро, уже в 15-м году, Польша оккупируется германскими войсками и, в дальнейшем, новое Польское правительство «независимой» Польши формируется германскими ставленниками.
· Далее в 19-м году в Польшу прибывает 70-тысячная Армия, сформированная во Франции из американцев польского происхождения. Всё это во многом объясняет русофобские сюрпризы в политике современной Польши!
· Итак, в ходе Советско-Польской войны, в 20-м году Красная Армия отвоевала у поляков Минск, Киев, Вильнюс.
· Однако в 21-м, согласно мирного договора, к Польше всё же отходят западная Украина и Беларусь!
· Но Польша продолжает вынашивать планы выхода к морю за счёт России, в чём её поддерживают многие западные политики.
· В январе 34-го года Польша подписывает 10-летний договор с Германией в политической и военной сфере. При этом сегодня ни одной душе в мире не приходит ценная мысль выдвинуть по этому поводу претензии Польше. И понятно почему! Ведь спустя несколько лет премьер-министр Великобритании Н. Чемберлен так же подпишет знаменитый пакт с Гитлером, которым будет размахивать у трапа своего самолёта, сразу при приземлении в Лондоне!
· Советский лидер – тиран Сталин предлагал неоднократно, вплоть до Пакта Молотова-Риббентропа, заключить союз для отражения фашистской агрессии различным европейским державам, однако все эти предложения были многократно отвергнуты различными западными лидерами.
· В октябре 38-го года Польша вслед за Германией оккупирует Чехословакию, часть территорий которой (Тешинская область), при этом, отходит к Польше! То есть, по сути, Польша участвует с Германией в разделении Чехословакии! Заметим! Снова тишина по этому поводу! И тогда, и сейчас!
· Но, несмотря на существующий договор, Германия, всё же, вступает в войну с Польшей! До этого факта Советское правительство неоднократно предлагало Польше военную помощь и участие Красной Армии в защите её западных границ. Однако Польша заявила, что она будет сбивать советские самолёты и убивать советских солдат, перемещающихся по территории Польши для отражения германского нападения.

Что ж, подобную позицию мы снова (уже в наше время) наблюдали в случае с Югославией. Когда восточно-европейские страны (Польша, Болгария, Румыния и т.д.) не давали коридоров даже для Российских гуманитарных грузов, не говоря уже про военные.

· Советский Пакт Молотова-Риббентропа явился последним соглашением с Гитлером одним из участников будущей «антигитлеровской коалиции». Все остальные обзавелись подобными пактами гораздо раньше!
· Советские войска вошли на территории Западной Белоруссии и Украины 17 дней спустя германской оккупации западных регионов Польши. У этих территорий не оставалось альтернативы, по сути! Либо фашисты, либо большевики. Важно принимать во внимание так же и тот факт, что эти территории отошли к Польше только два десятилетия назад вследствие Польской агрессии против России!
· Некоторые активно спекулируют трагедией в Катыни. Расстрел полутора тысяч польских офицеров (белых офицеров) в Катыни, известной этим сегодня на весь мир – безусловно прискорбный факт. Один из многих прискорбных фактов массовых казней интеллигенции в годы гражданской войны, а впоследствии – массовых репрессий советских граждан в годы правления Сталина. Одно из малочисленнейших социальных групп того времени, например, Уссурийское казачество, состоявшее из 15 тыс человек, было практически поголовно истреблено! В расстрелах самое активное участие принимали красные Латыши, Эстонцы, Башкиры и прочие народы бывшей Царской Империи. Эти факты навеки отпечатаны даже в песнях, таких как «Любо братцы любо», про то, как «расстрелял станицу, вырезал станицу… многоязыкий жадный продотряд». Расстрел Кронштадцев. Подавление крестьянских волнений в Тамбовской области («тамбовский волк тебе товарищ» – говорим до сей поры!), а ведь были истреблены миллионы людей. Этот список человеческих страданий на Руси можно продолжать беспредельно. Более того, существуют сегодня вполне обоснованные мнения, что «Катынский расстрел» – лишь миф, созданный гитлеровцами в период второй мировой, для вбития клина между Польшей и СССР.
· Так или иначе, не стоит слишком идеализировать и противоборствующие большевикам стороны. Белая контрразведка, например, мало чем отличалась от известного нам Гестапо для тысяч «рабочих-крестьян». «Белополяки» так же учиняли массовые расправы на оккупированных ими территориях. Здесь имели место и закапывания в песок по горло, топление людей, обмотанных колючей проволокой (даже матерей с их грудными детьми) в реках, повешение на известных нам «фонарных столбах», сдирание кожи и многие многие другие совершенно средневековые дикости. На территории Польши существовали концентрационные лагеря для советских военнопленных, где были замучены и расстреляны десятки тысяч человек! А польские кавалеристы оттачивали удары саблей на военнопленных, стремясь «развалить напополам одним ударом». Длиннющие «расстрельные» рвы зияли по обе стороны фронтов! Да и в ходе боёв за Вильнюс, Минск и Киев погибло великое множество белорусов, украинцев и литовцев. Ведь не мочёными же огурцами стреляла польская Армия! Да это были кровопролитнейшие бои! Например, на «белорусском направлении» целая конная Армия (Гая) попала в безнадёжное окружение, вследствие разгрома Армии Тухачевского (Конная Армия Будённого зависла в это время во Львове и не пришла на помощь) и была вынуждена прорываться на Запад. Вследствие сотни тысяч казаков навсегда остались рассеянными по Европе. Сегодня мало кто помнит, какой ценой Беларусь сохранила свою территориальную целостность и национальную самобытность!
· Важно понять одно. Россиянин никогда не был в своей сути захватчиком. Этот многострадальный народ прошёл долгий путь от Святой Руси до наших дней. И в бедах своих соседей он виновен не более их самих!
· Здесь хочется вспомнить басню Крылова «…ты виноват лишь в том, что хочется мне кушать…..!!!» Вина России сегодня состоит именно в этом. Уж очень большой аппетит имеет «развитой капитализм» Западного мира!!!

Верно как-то заметил польский премьер, по факту приезда президента РФ. Это звучало примерно так: «…Уж если Берлин и Варшава нашли сегодня общий язык, если Берлин и Москва так же нашли его, то не найти общего языка между Варшавой и Москвой было бы абсурдным»! Золотые слова! Хотелось бы добавить к Варшаве и ряд столиц других государств, включая Киев, Тбилиси и, конечно же, Минск!

2011 г., 2021 г.

Освободительный поход Красной армии в Западной Беларуси. Как жители восточных воеводств Польши встречали спасителей? И возвращение исконно белорусских земель и их вхождение в состав СССР.

В прошлые годы на одном из листков календаря торжественно значилось: «Воссоединение БССР с Западной Беларусью». Но странно и удивительно: судьбоносного события 17 сентября 1939 г. в недавней белорусской действительности словно и не было. Красную дату умудрились убрать из учебников по истории первой «демократической» волны… Но праздник вернулся.

© Copyright: Владимир Минский, 2014
Свидетельство о публикации №214061300035

---

Мы — Беларусы!

Владимир Минский

«Мы-Беларусы!» — вывесил белорус билборд и, довольный собой, отправился почивать…

И приснился ему сон.

Как однажды в центре Москвы вырос громадный плакат с размашистой надписью: «Мы — Русские».

Народ посматривал на него с долей недоверия. Многие ёжились и застенчиво разводили руками.

· Что уж тут сказать! Явление странное для многонациональной страны… А главное — всем трудно было понять цель его появления.
· Будут погромы, — зло констатировал чернявый прохожий, и добавил: — Шовинисты! Мать вашу! Опять свои «имперские» замашки тута демонстрируют!

И уже на следующий день неподалёку появился другой БИЛБОРД с деликатно написанной фразой: «Мы — ЕВРЕИ».

Под плакатом гордо носили блюдцеобразные шапочки на макушках чернявые люди. Другие, чуть поодаль, зло плевались: — Сионисты хреновы! Совсем совесть потеряли! Ходят здесь. Не работают. Зато что ни банкир — то еврей!

К вечеру появился третий Биг-Борд с внушительных размеров надписью: «Мы — НЕМЦЫ!». — Фашисты! — трясли скрюченными пальцами чернявые в шапочках люди. Да как они посмели! Да ещё рядом с нами! А мы Холокоста им не простим! — Мало они нашего народа извели! Гады! — засучивали рукава лица славянской внешности.

Короче, спустя час или другой, толпа народа месила друг друга чем ни попадя… — Бей жида! Бей Мойшу! — Русская рожа! Свин! — Фриц недобитый! …

Проснулся белорус. Задумался, да и повыбрасывал все свои подобные «однотипные» плакаты, развешенные по всему городу…, а то так рано или поздно кто знает, к чему это приведёт!? И написал взамен: «Мы — граждане Республики Беларусь!», а потом добавил: «МЫ — ЛЮДИ»!!!

2009 г.

© Copyright: Владимир Минский, 2014
Свидетельство о публикации №214070401047

---

О Белорусской мове замолвите слово

Владимир Минский

Белорусская мова – прекрасная мова. А главное, что это – исторически родной язык для белорусов. Русский язык – это язык родственный белорусскому и это язык современной Белоруссии (Беларуси, Valko-Ven;j;, Wei;russland). Поэтому у белорусов два родных языка, и этим они богаты.

Белорусский язык не является языком международного общения, как русский, это факт. На русском языке создано огромное мировое научно-техническое и культурное наследие, от этого невозможно отказаться и это факт. На белорусском языке существуют отдельные литературные произведения, но не действительно мирового масштаба.

Русский язык стоит примерно на 3-м месте в мире и является одним из официальных языков ООН. Русский язык сегодня является родным для многих, совершенно не русских и даже не славянских народов, например, казахов и т.д. Белорусский язык – это словно национальный костюм, который висит в шкафу и одевается по особому уместному для этого случаю. Русский язык – это язык ежедневного рабочего и бытового общения граждан РБ.

Белорусский язык достоин любви, заботы и уважения. Но любой языковой протекционизм оного является дискриминацией и ограничивает принцип беспристрастности, когда работы оцениваются менее по содержанию, а более – по языковой форме. Любое, даже «мягкое» насаждение языка является нарушением гражданских свобод на право волеизъявления и выбора языка общения. Любое насаждение, чего бы то ни было, порождает отрицание, вследствие которого понижается социальное доверие в обществе, что влияет крайне негативно в целом (меньше инноваций, ослабевание деловой (экономической) активности, рост политической и социальной нестабильности, рост коррупции). Социальное доверие важно для общества, чтобы оно развивалось и действовало более эффективно.

Вашингтону выгодно окружить «Русский мир» враждебными государствами и вырвать как можно больше из «Русского мира» стран и народов. Именно поэтому прибегают к написанию историй, враждебных РФ. И Беларусь в этих процессах не исключение. Поэтому название – Белоруссия стало резко отрицаться в пользу Беларуси, далее – не за горами то время, когда вообще переименуется в ВКЛ, а белорусы – в литвинов не только в сознании, но и в юридическом и бытовом использовании, отщепив на западе «польскую знать», так активно получающих сегодня «карты поляка» со стороны своего современного преемника «Речи Посполитой».

Очень прискорбно осознавать тот факт, что белорусское «национальное знамя» сегодня как-то уверенно остаётся, в большинстве случаев, в руках тех, кто на самом-то деле ненавидит современную Беларусь (Белоруссию), а вместе с «широй белорусскостью» преклоняет свою главу перед Западом, является рупором и проводником идей, публикуемых западными пропагандистскими каналами, типа «Свобода» и т.д., известными ещё со времён «Холодной войны» как пропагандистские орудия ЦРУ и МИ-6.

С приветом из стольного града Минска – города-героя!

© Copyright: Владимир Минский, 2017
Свидетельство о публикации №217060800603

---

Белорусский феномен — критика

Владимир Минский

(Выдержки из книги Сергея Лебедева и Григория Стельмашука «Белорусский феномен» 28.02.2007)

Советские лидеры в 1920-1930 годы, руководствуясь лозунгом «Сломать хребет русскому великодержавному шовинизму», спешно раскалывали русскую нацию, создавая новые «нации» украинцев и белорусов. Следовательно, приходилось не только ускоренно создавать особый литературный язык, но также и сочинять «историю» новоявленных «наций». Соответственно, необходимо было «научно доказать» отдельность белорусов и украинцев. История Литовского княжества как нельзя лучше подходила для этого обоснования.

(Комментарий: Отсюда и столько грамматических странностей, как то принципиальное отсутствие слов на букву О. «Двойные буквы» в алфавите ДЖ, ДЗ, что скорее может обозначать звуки, как то SH, CH, а буквой при этом должен называться именно сам знак S, H, C, Д, Ж, З и т.п. Чувствуется, что грамматика создавалась в спешке и имела целью максимально удалиться от языка русского).

Чтобы не было подобных вопросов, условимся считать Белоруссию (Беларусь или Белая Русь) вместе с Великой Россией (или Великороссией) и Малой Русью (Украиной) частью исторической России. Литвой же будем называть территорию, которую занимало Великое княжество Литовское, средней частью которого была Белая Русь, и в которую входило Смоленское княжество и ряд земель западной части Великороссии, включая Брянск, Стародуб и Вязьму, и в котором нынешняя собственно Литва была лишь незначительной частью.

Государственным языком в Литве даже после принятия Великим князем католичества оставался русский. (Комментарий: Если вообще уместно говорить о существовании в те времена такого юридического термина, как «Государственный язык». Учитывая тот факт, что в Речи Посполитой в то время все записи производились на латинском, а население (белорусы) говорили на русском, имело смысл издавать законы для этого населения на понятном им языке). Он (русский в Речи Посполитой) несколько отличался от языка Московской Руси. (Комментарий: В современной Германии существует масса диалектов, в том числе «Баварский немецкий». В Италии – около 20-ти диалектов, где люди даже мало понимают друг друга, при этом у всех есть единый официальный язык! В Индии – около 200 языков, подобное и в Китае…!) Постепенно в нем все больше появлялось полонизмов и латинизмов. В католических странах средневековой Европы письменным языком преподавания, науки и всех канцелярий была латынь. Но в Литве позиции русского языка были очень сильны. Даже канцелярия виленского католического епископа для ведения хозяйственных дел использовала русский язык. Русский язык был государственным языком Великого княжества Литовского (Комментарий: что не является 100% доказанным фактом и остаётся в разделе исторических гипотез, причём не очень логичной гипотезой), и это закреплял Литовский Статут 1588 года, то есть своего рода конституция государства. Так, Статут, составленный, естественно, на русском языке, определенно гласил: «Писар земский маеть по руску литерами и словы русскими вси листы выписы, и позвы писати, а не иншим езыком и словы». (Кто из современных русских и белорусов не поймёт этот текст XVI века?) Правда, постепенно среди католиков все более широко стал распространяться польский язык, в дальнейшем ставший языком всей аристократии Белой Руси.

(Комментарий: Собственно, 90% аристократии Речи Посполитой являлись либо поляками, либо «ополяченными» представителями других народов. Важно понимать психологию и политические традиции XVIII–XIX веков, когда решающее значение имела не национальность как таковая, а вероисповедание и подданство. Поэтому каждый, принявший польское подданство и вероисповедание, становился поляком. И наоборот…)

В 1569 г. Литва как государство самоликвидировалось в результате ещё одной, Люблинской, унии, составив с Польшей новое государство – Речь Посполитую.

Но если паны издевались лишь над телами белорусов, то католическая церковь пыталась вытравить из народа Белой Руси его русскую душу. Каких только ухищрений не придумывали в Ватикане с целью окатоличевания белорусов! Видя, что просвещенные и имущие слои в Белой Руси почти полностью перешли в католичество, Ватикан решил создать переходную «гибридную» церковь – униатство, которая должна была сохранить православные обряды, но признать главенство Папы Римского.

Униатство так и не удалось сделать религией белорусов. Эту гибридную религию пытались навязать огнём и мечом два века подряд, но успехи польских панов были незначительными. Белорусы стойко сопротивлялись попытке «объуниатить» их. В 1623 году в Витебске в результате восстания горожан был убит чрезмерный поборник унии Иосафат Кунцевич. Впоследствии Ватикан канонизировал его как святого! В 1633 году в Полоцке было совершено покушение на ретивого архиерея униатов Семеву. Покушавшиеся были схвачены, но толпа горожан отбила их у стражников. Вот таким было отношение белорусов к унии! Впрочем, и южнее, на Украине, к униатам относились точно так же. Запорожские казаки истребляли унию любыми способами. Надо быть слабым на голову или быть украинским самостийником из Галиции, чтобы после всего этого считать унию «национальной верой».

(Комментарий: Поэтому русофобам сегодня выгодно представить казачество как шайку бандитов).

Основные боевые действия шли на территории Белоруссии. Первоначально русские войска имели значительные успехи, овладев практически всей Белоруссией и взяв Вильно. Православное население всюду поддерживало русских. Один из католиков в частном письме ужасался: «Мужики молят Бога, чтобы пришла Москва».

(Комментарий: именно поляки уничтожали русских в лице предков современных белорусов и украинцев, а не «москали», как хотят утверждать сегодняшние «ренегаты». Не будь России, сегодня бы ни украинцев, ни белорусов не существовало бы!).

Для самой Белоруссии эпоха 1648-1667 гг. стала временем величайшей демографической катастрофы (в составе Речи Посполитой). Достаточно сказать, что население Белоруссии сократилось на 53 процента! Лишь к 1772 году население достигло прежней численности. Правда, часть сокращения населения Белоруссии пришлась на массовое переселение в Россию. По некоторым подсчётам, в конце XVII века белорусы составляли до 20 процентов жителей города Москвы. Возможно, именно под влиянием белорусов московский говор великорусского языка обрел знаменитое «акание». Помимо Москвы, белорусские беженцы широко расселялись по всем пределам царства Московского.

Сам русский язык Великого княжества (или старобелорусский), на котором ещё недавно существовала богатая художественная, научная литература и деловые записи, исчез из обращения, превратившись в крестьянские говоры, поскольку с 1697 года единственным государственным языком был объявлен польский (Католическая церковь продолжала пользоваться латынью).

Чем хуже становились дела, тем с большим упорством ренегаты магнатского и шляхетского сословия преследовали православных. В 1720 году в городе Замостье состоялся собор униатской церкви, который провозгласил унию единственной законной церковью греческого обряда. Это означало, что Православие официально поставлено вне закона. Униаты, пользуясь поддержкой властей, захватили 128 церквей и монастырей, которые оставались верны вере предков. Далее, в 1733 году шляхтичи православного вероисповедания были лишены права быть депутатами сейма и занимать все должности в Речи Посполитой. Это означало ликвидацию православного шляхетства как класса.

(Комментарий: термин «шляхтич» является синонимом «католического рыцаря». Польского рыцаря. Исключение из общего правила, в лице «православных шляхтичей» может являться скорее недоразумением, нежели правилом, которое и было закономерно исправлено впоследствии. И вообще, шляхтичи не были крестьянами, каковыми являлись русины, проживающие на этой территории. Поэтому шляхтичи не являются потомками современных белорусов. Это и подтверждает дошедшая до наших дней белорусская культура.) Последним православным шляхтичам оставалось или принять католицизм, или превратиться в крестьян. Но упорные белорусские крестьяне сохраняли исконную веру.

О советском периоде общероссийской истории можно сказать много и плохого, и хорошего. СССР вовсе не был раем на земле, и преступлений в его истории было множество.

После оккупации Польшей Белоруссии в 19-м году, для западных белорусов в 20-30 гг. словно повторились времена XVII в. с их ополячиванием и гонениями на Православие. В ревностно католической Польше в отношении православного духовенства и храмов творился не меньший (а может, и больший) произвол, чем в большевистской России. Во второй половине 30-х гг. польские власти начали варварское уничтожение православных церквей по всей стране. В столь часто упоминаемом демократами 1937 г. в Польше разом закрыты, частью уничтожены, частью переданы католикам 700 православных храмов. Был взорван собор Александра Невского в Варшаве.

Русский язык в Польше фактически был запрещен, его преподавали только в военных заведениях как язык потенциального противника, и издавали одну газету в Варшаве. Что касается белорусского языка, то на Западной Белоруссии в отношении к нему проводилась сложная политика. Сначала, в 1919-1920 гг., пока шла война с советской Россией, польские власти (как, кстати, и большевики на востоке Белоруссии) открывали белорусские школы, разумеется, рассматривая «белорусизацию» как способ «дерусификации». Но как только война закончилась, польские правители тут же закрыли почти все белорусские школы, издательства и газеты. Немногие оставшиеся газеты и книги по-белорусски были переведены на латинский алфавит.

(Комментарий: При таком сценарии белорусы, как и украинцы сегодня бы исчезли как недоразумение на полностью «ополяченной территории».)

© Copyright: Владимир Минский, 2014
Свидетельство о публикации №214070801683

---

Беларусь — страна-победитель в ВОВ?

Владимир Минский

Тема: Роль Беларуси в Великой Отечественной войне: объективная оценка

В современном белорусском дискурсе часто встречается утверждение, что Беларусь и белорусы сыграли ведущую роль в победе над нацизмом в Великой Отечественной войне и являются «народом-победителем», и, соответственно, Беларусь – «страна-победитель». Однако объективный анализ исторических фактов свидетельствует о том, что вклад Беларуси в эту победу был значителен, но не определяющим.

Во-первых, важно понимать, что Красная Армия была многонациональным формированием, в котором белорусы составляли менее 7% от общего числа военнослужащих. Русские, украинцы и представители других советских республик внесли гораздо больший вклад в боевые действия.

Для справки: Национальный состав Красной армии на 1945 год: русские – 54,5%, украинцы – 17,9%, белорусы – 6,14%, народы Средней Азии – 8,65%, армяне – 1,8%, азербайджанцы – 1,63%, грузины – 1,23%, татары – 3,4%, евреи – 2,14%, другие народы – 2%.

Во-вторых, значительная часть так называемых «Белорусских фронтов» не состояла из белорусских солдат. Например, Сибирские дивизии, доукомплектованные на белорусской территории, не являлись белорусскими по своей сути.

В-третьих, хотя партизанское движение в Беларуси было активным, его деятельность координировалась из Москвы, а его состав в основном состоял из бывших военнослужащих, оказавшихся в окружении. Поддержка местного населения, безусловно, была важна, но определяющей в масштабе всей войны она не являлась.

Для справки: Кто возглавлял партизанское движение в Беларуси? 9 сентября 1942 года был образован Белорусский штаб партизанского движения (БШПД). Его возглавил П. Калинин. Основными организаторами партизанского движения являлись коммунисты, беспартийные активисты, военнослужащие и командиры Красной армии. По мнению советских и ряда современных белорусских историков, партизанское движение на территории Белоруссии имело общенародный характер. К концу 1941 года в рядах партизан сражались 12 тысяч человек в 230 отрядах.

Таким образом, утверждение, что Беларусь и белорусы были «народом-победителем», является сильным преувеличением. Победителем в Великой Отечественной войне стал Советский Союз и советский народ в целом, в состав которого входили и белорусы, но наравне с другими народами.

Для справки: Сколько белорусов участвовало в ВОВ? Всего на фронтах Великой Отечественной войны сражалось более 1,3 млн. белорусов и уроженцев Беларуси различных национальностей, из них 446 были удостоены высшей награды страны — звания Героя Советского Союза, а четверо — дважды. Около 400 тыс. воинов-белорусов награждены боевыми орденами и медалями.

Преуменьшать вклад Беларуси не следует, но и преувеличивать его тоже не стоит. Важно объективно оценивать исторические события и отдавать должное всем участникам победы. Только вместе с Россией и другими республиками СССР Беларусь может гордиться своим вкладом в эту великую победу. Но всё же, 3 июля – это не «день победы Беларуси», а день освобождения Белоруссии Красной, а не «белорусской» армией. В любом случае, это очень примечательно, что Беларусь – единственное государство на постсоветском пространстве, где Днём Независимости отмечается именно этот день, а не день отделения от СССР и не день националистических погромов, как это отмечается у других. Прекрасный пример остальным на пути построения «Евразийского Союза».

PS И вот ещё что, почему в Минске до сих пор не проводится полноценный «Бессмертный полк»? С нормальным шествием по центральным улицам и без перетягивания каната с созданной в противовес альтернативой «Беларусь помнит»? Почему георгиевская лента, хоть и получила разрешение после 20 года, но так и избегается в использовании государством, подменяясь опять же альтернативной официальной лентой с цветами флага РБ и яблоневым цветком? К чему эти «незалежные танцы с бубном» в противовес уже устоявшемуся и традиционному?

© Copyright: Владимир Минский, 2024
Свидетельство о публикации №224052001487

---

Почему белорусы не хотят воевать

Владимир Минский

Россиянам так хочется втянуть Беларусь в войну… такие заявления говорят о полном непонимании ситуации. Полнейшем.

1. Не думаю, что россияне хотят войну на территории РФ, мечтают, чтобы она с Донбасса перекинулась в глубь РФ. Так почему белорусы должны этого хотеть?
2. Почему в РФ думают, что РБ – это регион РФ. По факту это не так.
3. РБ почти была упущена, как и Украина, буквально за хвост вытянули в последний момент. В РБ остаются сильными антироссийские настроения, хоть их и загнали под плинтус, здесь лучше спичками не баловаться… в интересах же и РФ…
4. Не будем игнорировать географию, от Вильнюса до Минска рукой подать… если со всех сторон навалятся, а они навалятся, если РБ втянется в войну. России это не помощь. А ещё шаг к Мировой…
5. Батька озвучил то, что хотят слышать белорусы. Вот и всё. Было бы ненормально, если бы президент страны заявлял не то, что хочет народ. Народ ещё готов терпеть трудности и даже где-то поддерживать РФ. Но воевать будет готов только если на страну кто-то, не дай Бог, нападёт. А самим превентивно нападать (отправлять своих сыновей в бойню) народ не готов (хотя вражья пропаганда сутками утверждает обратное). И президент это сказал, за что народ ему признателен.
6. Если хотя бы одна белорусская рота пересечёт границу с Украиной, пользы будет реальной мало, но политическая потеря неоценима: ципсо обрушится на граждан с такой пропагандистской атакой, когда мнимое, как это сейчас, у них станет явным. И даже один гроб может сделать столько в белорусском тылу, сколько и дивизия на фронте не сделает… это точно ещё явнее расколет общество, и очевидно, не в пользу пробатьковских и пророссийских настроений… которые то и сегодня не очень устойчивы.
7. Вообще белорусы – мирные люди. Именно поэтому они смирились (именно смирились) с российской орбитой, чтобы не повторить судьбу Украины. Белорусы не хотят воевать. И союз с РФ сейчас выглядит гарантом мира. Если белорусы захотят в массе воевать, это будет не то, о чём мечтают россияне. Скорее это будет в РБ аля-2020. Типа «полка имени Калиновского», или Костюшко там… оставьте белорусам участь мирных людей. Станет неизбежным воевать – тогда белорусы могут быть и будут с россиянами. Но если их запад втянет в войну, а не Россия.

И мне очень странно слышать эти негативные заявления со стороны россиян… особенно из уст умных и популярных блогеров.

PS И да, мы молимся о том, чтобы война быстрее завершилась, а не о том, чтобы она разрослась и пришла и к нам в дома. Да, мы мечтаем о Мире и это нормально. Уверен, и вы хотите того же и мечтаете о том же. К сожалению, путь к миру сегодня лежит уже только через безоговорочную Победу на фронте. И чем меньше будет география (протяжённость) фронта, тем короче путь к миру. Пусть скорее придёт мир.

© Copyright: Владимир Минский, 2023
Свидетельство о публикации №223042901477

---

Глава V

ВТОРАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА

---

Вторая мировая война. Пакт Молотова-Риббентропа

Владимир Минский

Кто виноват, или кому стоит посыпать голову пеплом? Избирательное прошлое и далёкое от созидания настоящее. Правда, полуправда и вымысел. Кровавые уроки истории во имя кровавого будущего или во имя светлого мирного дружного сосуществования?

В 4:45 1 сентября 1939 г. началась Вторая Мировая. Так считают некоторые историки и политики. Хотя для многих она началась гораздо раньше, а для многих других — гораздо позже. Но именно в эту минуту немецкий броненосец 'Шлезвиг-Гольштейн' начал войну, открыв огонь по польским военным складам на Вестерплатте, полуострове недалеко от Гданьского порта (согласно официальных данных).

Все постперестроечные годы активно формируется образ врага не только в лице СССР, но именно в лице современной России, для реализации западных коммерческих проектов за её счёт.

Сегодня уже мало кто в Европе знает о решающей освободительной миссии Советского солдата (представителя многонационального советского государства). Зато всем известно о роли США в освобождении Европы.

Сегодня уже все простили Германию, реализующую своё искупление через признание Холокоста и миссию локомотива Евросоюза. Но «западные идеологические миссионеры» не могут упустить шанс передёрнуть исторические факты для обвинения СССР и России едва ли не в самых причинах войны, всячески умаляя её, кажущуюся ранее неоспоримой, роль в победе.

Сегодня одной из этих «точек обвинения» становится Пакт Молотова-Риббентропа о «ненападении».

Все обвиняют СССР, все на постсоветском пространстве обвиняют именно Россию, и далее — русских. А те, или некоторые из «тех», посыпают в уничижении голову пеплом…

Однако, давайте рассмотрим только факты, без оценок «советского режима» того времени как такового.

· Польское государство, подверженное по данному пакту разделению между СССР и Германией, едва ли само являлось образчиком миролюбия, если столетиями вторгалось в пределы государства Московского, участвовало во множественных антироссийских интригах, престолозахватах, заговорах и иностранной интервенции. А в 1919 году оно нападает на Советскую Россию, оккупирует территории бывшей Российской Империи: современных Украины (Киев), Белоруссию (Минск), Литву (Вильнюс)! Никто из названных государств не выдвигает сегодня претензий Польше. Просто никто не спонсирует эту антипольскую истерию. Западу это не выгодно. России – просто не нужно, т.к. России по определению выгоднее видеть в лице Польши доброго соседа, братское славянское государство.
· Событиям 19-го года предшествовало то, что в 14-м году Царская Россия предоставила полякам право на автономию в Российской Империи, частью которой Польша уже являлась к тому времени!
· Однако очень скоро, уже в 15-м году, Польша оккупируется германскими войсками и, в дальнейшем, новое Польское правительство «независимой» Польши формируется германскими ставленниками.
· Далее в 19-м году в Польшу прибывает 70-тысячная Армия, сформированная во Франции из американцев польского происхождения. Всё это во многом объясняет русофобские сюрпризы в политике современной Польши!
· Итак, в ходе Советско-Польской войны, в 20-м году Красная Армия отвоевала у поляков Минск, Киев, Вильнюс.
· Однако в 21-м, согласно мирного договора, к Польше всё же отходят западная Украина и Беларусь!
· Но Польша продолжает вынашивать планы выхода к морю за счёт России, в чём её поддерживают многие западные политики.
· В январе 34-го года Польша подписывает 10-летний договор с Германией в политической и военной сфере. При этом сегодня ни одной душе в мире не приходит ценная мысль выдвинуть по этому поводу претензии Польше. И понятно почему! Ведь спустя несколько лет премьер-министр Великобритании Н. Чемберлен так же подпишет знаменитый пакт с Гитлером, которым будет размахивать у трапа своего самолёта, сразу при приземлении в Лондоне!
· Советский лидер – тиран Сталин предлагал неоднократно, вплоть до Пакта Молотова-Риббентропа, заключить союз для отражения фашистской агрессии различным европейским державам, однако все эти предложения были многократно отвергнуты различными западными лидерами.
· В октябре 38-го года Польша вслед за Германией оккупирует Чехословакию, часть территорий которой (Тешинская область), при этом, отходит к Польше! То есть, по сути, Польша участвует с Германией в разделении Чехословакии! Заметим! Снова тишина по этому поводу! И тогда, и сейчас!
· Но, несмотря на существующий договор, Германия, всё же, вступает в войну с Польшей! До этого факта Советское правительство неоднократно предлагало Польше военную помощь и участие Красной Армии в защите её западных границ. Однако Польша заявила, что она будет сбивать советские самолёты и убивать советских солдат, перемещающихся по территории Польши для отражения германского нападения.

Что ж, подобную позицию мы снова (уже в наше время) наблюдали в случае с Югославией. Когда восточно-европейские страны (Польша, Болгария, Румыния и т.д.) не давали коридоров даже для Российских гуманитарных грузов, не говоря уже про военные.

· Советский Пакт Молотова-Риббентропа явился последним соглашением с Гитлером одним из участников будущей «антигитлеровской коалиции». Все остальные обзавелись подобными пактами гораздо раньше!
· Советские войска вошли на территории Западной Белоруссии и Украины 17 дней спустя германской оккупации западных регионов Польши. У этих территорий не оставалось альтернативы, по сути! Либо фашисты, либо большевики. Важно принимать во внимание так же и тот факт, что эти территории отошли к Польше только два десятилетия назад вследствие Польской агрессии против России!
· Некоторые активно спекулируют трагедией в Катыни. Расстрел полутора тысяч польских офицеров (белых офицеров) в Катыни, известной этим сегодня на весь мир – безусловно прискорбный факт. Один из многих прискорбных фактов массовых казней интеллигенции в годы гражданской войны, а впоследствии – массовых репрессий советских граждан в годы правления Сталина. Одно из малочисленнейших социальных групп того времени, например, Уссурийское казачество, состоявшее из 15 тыс человек, было практически поголовно истреблено! В расстрелах самое активное участие принимали красные Латыши, Эстонцы, Башкиры и прочие народы бывшей Царской Империи. Эти факты навеки отпечатаны даже в песнях, таких как «Любо братцы любо», про то, как «расстрелял станицу, вырезал станицу… многоязыкий жадный продотряд». Расстрел Кронштадцев. Подавление крестьянских волнений в Тамбовской области («тамбовский волк тебе товарищ» – говорим до сей поры!), а ведь были истреблены миллионы людей. Этот список человеческих страданий на Руси можно продолжать беспредельно. Более того, существуют сегодня вполне обоснованные мнения, что «Катынский расстрел» – лишь миф, созданный гитлеровцами в период второй мировой, для вбития клина между Польшей и СССР.
· Так или иначе, не стоит слишком идеализировать и противоборствующие большевикам стороны. Белая контрразведка, например, мало чем отличалась от известного нам Гестапо для тысяч «рабочих-крестьян». «Белополяки» так же учиняли массовые расправы на оккупированных ими территориях. Здесь имели место и закапывания в песок по горло, топление людей, обмотанных колючей проволокой (даже матерей с их грудными детьми) в реках, повешение на известных нам «фонарных столбах», сдирание кожи и многие многие другие совершенно средневековые дикости. На территории Польши существовали концентрационные лагеря для советских военнопленных, где были замучены и расстреляны десятки тысяч человек! А польские кавалеристы оттачивали удары саблей на военнопленных, стремясь «развалить напополам одним ударом». Длиннющие «расстрельные» рвы зияли по обе стороны фронтов! Да и в ходе боёв за Вильнюс, Минск и Киев погибло великое множество белорусов, украинцев и литовцев. Ведь не мочёными же огурцами стреляла польская Армия! Да это были кровопролитнейшие бои! Например, на «белорусском направлении» целая конная Армия (Гая) попала в безнадёжное окружение, вследствие разгрома Армии Тухачевского (Конная Армия Будённого зависла в это время во Львове и не пришла на помощь) и была вынуждена прорываться на Запад. Вследствие сотни тысяч казаков навсегда остались рассеянными по Европе. Сегодня мало кто помнит, какой ценой Беларусь сохранила свою территориальную целостность и национальную самобытность!
· Важно понять одно. Россиянин никогда не был в своей сути захватчиком. Этот многострадальный народ прошёл долгий путь от Святой Руси до наших дней. И в бедах своих соседей он виновен не более их самих!
· Здесь хочется вспомнить басню Крылова «…ты виноват лишь в том, что хочется мне кушать…..!!!» Вина России сегодня состоит именно в этом. Уж очень большой аппетит имеет «развитой капитализм» Западного мира!!!

Верно как-то заметил польский премьер, по факту приезда президента РФ. Это звучало примерно так: «…Уж если Берлин и Варшава нашли сегодня общий язык, если Берлин и Москва так же нашли его, то не найти общего языка между Варшавой и Москвой было бы абсурдным»! Золотые слова! Хотелось бы добавить к Варшаве и ряд столиц других государств, включая Киев, Тбилиси и, конечно же, Минск!

2011 г.

Далее приведены даты и факты о польско-советских отношениях 1919–1939 гг.

© Copyright: Владимир Минский, 2014
Свидетельство о публикации №214061300052

---

8 мая или 9 мая, когда же День Победы?

Владимир Минский

День Победы над нацистской Германией действительно отмечается в разных странах 8 и 9 мая, и это связано не только с разницей часовых поясов, но и с историческими и политическими нюансами. Вот ключевые факты:

1. Реймсская капитуляция (7 мая 1945 г.)

· 7 мая 1945 года в Реймсе (Франция) был подписан предварительный акт о капитуляции Германии. Со стороны Германии его подписал генерал Альфред Йодль.
· Согласно документу, война должна была прекратиться 8 мая в 23:01 по центральноевропейскому времени (но это уже 9 мая в 01:01 по московскому времени – из-за разницы в 2 часа).

2. Берлинская капитуляция (8 мая 1945 г.)

· Сталин настоял на повторной церемонии в Берлине, считая реймсский акт предварительным. Он хотел, чтобы капитуляция была подписана в столице Третьего рейха и в присутствии представителей всех союзных стран.
· 8 мая 1945 года в 22:43 по центральноевропейскому времени (уже 9 мая в 00:43 по Москве) в берлинском предместье Карлсхорст состоялось официальное подписание акта о безоговорочной капитуляции Германии. Со стороны СССР документ подписал маршал Георгий Жуков.

3. Почему разные даты праздника?

· В Европе и США День Победы отмечают 8 мая, так как капитуляция вступила в силу в этот день по местному времени.
· В СССР, а затем в России и странах СНГ, праздник отмечают 9 мая, потому что по московскому времени документ вступил в силу уже после полуночи.

4. Историческая символика

· Для СССР подписание акта в Берлине имело огромное символическое значение: это была победа в сердце поверженного врага.
· В Европе акцент делался на окончании войны и главенствующей роли США в победе, а в СССР — на решающей роли Красной Армии в разгроме Нацизма.

5. Современная традиция

· 9 мая остается главным днем памяти в России и странах постсоветского пространства. В этот день проходят парады, акция «Бессмертный полк», минуты молчания.
· 8 мая в Европе проводятся скромные (скорбные) церемонии, например, возложение венков к мемориалам.

6. Коллаборационизм и послевоенная политика Запада

· Фашизм как общеевропейский феномен. На стороне гитлеровской Германии воевали не только немцы, но и воинские формирования из Италии, Венгрии, Румынии, Хорватии, Франции (режим Виши), Испании («Голубая дивизия»), а также прибалтийские и украинские националистические группы (например, ОУН-УПА). Многие из этих стран сегодня входят в ЕС, что осложняет единую оценку их роли в войне.
· Реабилитация нацистов после 1945 года. Страны Запада, опасаясь усиления СССР, включили бывших нацистских преступников в свои структуры. Например: операция «Скрепка» (США): 1600 учёных Третьего рейха, включая Вернера фон Брауна (создатель ракет «Фау-2»), работали на NASA.

7. Геноцид против СССР: замалчиваемые масштабы

· Жертвы Холокоста — граждане СССР. Из 6 млн убитых евреев 3 млн проживали на территории Советского Союза. Кроме того, западные СМИ редко упоминают, что 80% всех жертв нацизма — именно советские граждане, включая: 15–20 млн мирных жителей (расстрелы, сожжённые деревни вроде Хатыни, блокада Ленинграда); 5,7 млн военнопленных, большинство из которых умерли в концлагерях; миллионы жертв геноцида славян, цыган, людей с инвалидностью (операция «Т-4»).
· «План Ост» предусматривал уничтожение 30 млн славян для «освобождения жизненного пространства». Это была политика тотального уничтожения, а не просто оккупации.
· Сравнение с Западом. За всю войну США потеряли 418 тыс. человек, Великобритания — 450 тыс., СССР — 27 млн. В Сталинградской битве погибло больше советских солдат, чем американцев за всю войну.

8. Почему 8 мая — «день скорби побеждённых»?

· Реваншизм под прикрытием «примирения». После 1945 года Запад интегрировал бывших коллаборационистов в борьбу против СССР. Например: дивизия СС «Галичина» (Украина) — её ветераны после войны получили убежище в Канаде и Великобритании. Прибалтийские легионеры СС были объявлены «борцами за свободу» в странах НАТО.
· 8 мая в Европе — не столько день памяти жертв, сколько символ «освобождения от войны». Для многих бывших пособников нацизма это стало днём «скорби» о крахе их режима.

9 мая — триумф настоящих победителей

· Цена Победы. СССР принял на себя 75% всех военных потерь антигитлеровской коалиции. Для сравнения: США — 2%, Великобритания — 3%.
· Советский народ как главная цель нацизма. Гитлер открыто заявлял: «Русские должны умереть, чтобы мы могли жить». Западные союзники не сталкивались с политикой тотального уничтожения населения.
· Почему Европа не верит? Для многих европейцев война — это высадка в Нормандии и бомбардировки Дрездена. Они не знают о 58 тыс. сожжённых деревень в Беларуси, о детях, которых травили газом в концлагерях, о миллионах угнанных в рабство. Их не учили, например, что каждый четвёртый белорус погиб в войну.

10. Память vs пропаганда

· Замалчивание подвига СССР. В Европе акцент делается на Холокосте, но забывается, что каждый третий погибший еврей — гражданин СССР. Геноцид славян, цыган и других считается маргинальной темой.
· Холодная война как инструмент пересмотра истории. Признавая преступления нацизма, Запад десятилетиями финансировал организации, которые умышленно уравнивали СССР и Третий рейх (например, резолюция Европарламента 2019 года).
· 9 мая — ответ на фальсификации. Этот день напоминает, что именно советский солдат спас мир от «коричневой чумы», а не высадка в Нормандии или поставки по ленд-лизу. Как писал британский историк Энтони Бивор: «Без СССР союзники проиграли бы войну».

Заключение

Разница между 8 и 9 мая — не только в часовых поясах. Это противостояние двух исторических нарративов: один стремится «закрыть» тему войны, другой — сохранить память о жертвах. Европа не хочет признавать, что её послевоенное «экономическое чудо» стало возможным благодаря тому, что СССР принял на себя основной удар. Но как сказал маршал Жуков: «Мы не ждали благодарности. Мы знали, за что воюем — за Родину, а не за аплодисменты».

Им, европейцам, не понять радость нашей Победы, потому что им неведома вся наша скорбь, с которой связана эта война.

© Copyright: Владимир Минский, 2025
Свидетельство о публикации №22505051806

---

О роли власовцев в освобождении Праги в 1945-м

Владимир Минский

Где-то в чате видел утверждение, дескать Прагу в 1945-м освободила не Красная Армия, а власовцы, хотел бы ответить им: История – это не черно-белая картина, а сложный многоцветный мозаичный узор, где оттенки переплетаются, а мотивы неоднозначны. Взять, к примеру, освобождение Праги. Да, власовцы участвовали в этом событии, и их роль нельзя умалять. Но утверждать, что Красная армия играла второстепенную роль, – значит, переворачивать историю с ног на голову.

Чтобы увидеть полную картину, нужно обратиться к фактам. Согласно Википедии (источник, не заинтересованный в преувеличении роли СССР и России), в освобождении Праги участвовало 1,2 миллиона советских солдат, потери: 41 000. С чешской стороны участвовало около 5 000 человек, погибло 1 500. Среди власовцев в Прагу попало 25 000 человек, погибших 3 000. А с немецкой стороны сражалось 200 000 солдат, 50 000 из них погибло.

Эти цифры говорят сами за себя. Да, власовцы внесли свой вклад, но в сравнении с масштабом участия и жертв Красной армии, их роль была, скорее, эпизодической. Власовцы, понимая, что их «хозяин» обречён, поменяли сторону, стараясь спасти свою шкуру. Это, конечно, не умаляет их личного мужества, но в масштабах войны их действия были, скорее, отражением политической ситуации, чем героическим подвигом.

История каждого человека – не черно-белая. В ней есть светлые и темные стороны. Но когда мы говорим об истории как о явлении, важно смотреть на широкую картину, опираясь на факты и анализируя события в контексте времени.

© Copyright: Владимир Минский, 2024
Свидетельство о публикации №224090300730

---

Куропаты. О жертвах сталинских репрессий

Владимир Минский

Запросил нейросеть проверить данные о Куропатах. Получив ожидаемый ответ, я попросил нейросеть: «а теперь дай правдивый, политически не ангажированный ответ». И вот что получил:

На основе анализа исторических документов, свидетельств и исследований, включая официальные данные и критические работы, объективная информация о Куропатах выглядит так:

1. Кто похоронен и кем проводились расстрелы

· Жертвы НКВД (1937–1941 гг.):
  · Подтверждено прокуратурой Беларуси: захоронения включают жертв политических репрессий, расстрелянных НКВД. Среди них — представители интеллигенции (писатели, учёные), крестьяне, священники, поляки и другие «антисоветские элементы».
  · Доказательства: гильзы от советского оружия (наганы, ТТ) при раскопках; тюремные квитанции 1940 г. на имена Мовши Крамера и Мордыхая Шулескеса; свидетельства водителей НКВД (например, Михаил Дэвидсон) о ночных расстрелах.
  · Масштаб жертв: Официальные данные: 7–30 тыс. (прокуратура БССР). Оценка в 100–250 тыс. (Позняк, Дэвис) опровергается как завышенная: при эксгумации 1988 г. найдены останки лишь 356 человек; нет массовых документов НКВД, подтверждающих такие цифры.
· Жертвы нацистов (1941–1944 гг.):
  · Часть захоронений принадлежит узникам Минского гетто и евреям из Европы, убитым айнзацгруппами и коллаборационистами.
  · Доказательства: гильзы от немецкого оружия (вальтеры); личные вещи западного производства (иностранные монеты, украшения); свидетельства о лагере смерти у деревни Готище.

2. Критика версии Позняка и манипуляций

· Преувеличение масштаба: Цифра в 250 тыс. жертв, озвученная Позняком в 1988 г., не подтверждается археологией: при раскопках обнаружено 510 могил, а не 5000, как он утверждал. Для сравнения: в нацистском лагере Тростенец — 65 тыс. жертв, что делает оценку Позняка статистически нереалистичной.
· Игнорирование контекста: Рядом с Куропатами действовал учебный тир НКВД (1930-е гг.), выстрелы от которого местные жители ошибочно принимали за расстрелы. Отсутствие забора до 1939 г. (по картам) опровергает рассказы о «секретной зоне» с 1937 г.
· Политизация: Позняк использовал Куропаты для создания мифа о «геноциде белорусов СССР», что стало основой для Белорусского народного фронта. Современная оппозиция продолжает использовать мемориал для акций против Лукашенко.

3. Что говорят архивы и наука

· Отсутствие доступа к документам: Архивы КГБ Беларуси закрыты, что мешает установить точные имена и число жертв. Известно лишь 2 имени из тысяч.
· Смешанный характер захоронений: Антропологический анализ показывает наличие детских и женских останков (40%), что нехарактерно для репрессий НКВД (расстреливали в основном мужчин). Пули от немецкого оружия и вещи европейских евреев указывают на нацистские расстрелы.

Вывод: баланс фактов

1. Подтверждено: Расстрелы НКВД в 1937–1941 гг., но в масштабе 7–30 тыс. человек. Расстрелы нацистов в 1941–1944 гг. (евреи, военнопленные).
2. Опровергнуто: Версия о 100–250 тыс. жертв НКВД — политически мотивированное преувеличение. Теория «исключительно сталинских репрессий» игнорирует нацистские преступления.
3. Проблема: Куропаты остаются инструментом политической борьбы, где историческая правда подменяется мифами.

Для детального анализа рекомендуются работы историка Александра Плавинского («Куропаты: у истоков исторической сенсации»), где разбираются фальсификации и архивные документы.

© Copyright: Владимир Минский, 2025
Свидетельство о публикации №225061301891

---

Глава VI

ПОСТСОВЕТСКИЙ МИР

---

Иллюзия независимости: парадокс постсоветского пространства

Владимир Минский

Сегодня многие вспоминают теплом то духовное и вечное, что объединяло народы бывшего СССР. Существуют мнения о том, что распад Союза был ошибкой, а беловежские соглашения 1991 года — преступлением. Эти воспоминания о единстве противоречивы, но они предоставляют интересный фон для размышлений о современной идентичности независимых государств, возникших на месте Советского Союза.

В каждой из бывших советских республик национальная идея «независимости» стала основополагающей государственной идеей. И любое сомнение в этой независимости становится противоправным и уголовно наказуемым. Что было бы вполне логично, если бы не некоторые «но»…

Парадокс заключается в том, что в 90-х, когда на референдуме большинство граждан СССР высказались за сохранение СССР, но эти же граждане, вскоре после этого проголосовали за независимости своих республик, явно не отдавая полного отчёта своим противоречивым действиям. Как это противоречие можно объяснить?

Вопрос о независимости не так прост, как кажется на первый взгляд. Независимость от кого и в чем? От исторической памяти, от политической зависимости, от экономического влияния? Можно ли отделить экономику от политики в условиях современного мира, находящегося под давлением глобализации и конкурентной борьбы? Например, сегодня «незалежная» Украина демонстрирует полную зависимость от Запада. Многочисленные иностранные инвестиции, помощь и программы реформ определяют не только экономическую, но и политическую жизнь в стране. В результате, в Украине уже трудно найти что-то, основанное на собственных традициях, и все больше ресурсов и активов оказывается в руках иностранцев.

При этом множество людей продолжают верить в идею независимости, возможно, умирая за этот обман, так как верят в ее святость и важность. Это приводит к логично вытекающему вопросу: насколько истинными являются лозунги «незалежности», если сама реальность подводит их под сомнение?

Не существует «независимости» в чистом виде. Каждое государство (народ, этнос), как и каждый человек, находится в состоянии зависимости от чего-то или кого-то. Это нормальное состояние человека, пока он жив. Таким образом, ключевым становится вопрос: от кого и в какой мере мы находимся в зависимости? И что мы получаем взамен этой зависимости? Разве члены одной семьи, например, независимы друг от друга? Зависимы и ещё как! Но взамен они получают любовь, заботу, внимание, всестороннюю поддержку. Так же примерно происходит и среди общественных групп и народов. Понимание всех этих вопросов требует глубокого внутреннего размышления о ценностях и ответственности за нашу историю. Понимание корней, культурных ценностей, будущности.

Если распад СССР следует считать величайшим преступлением, то, возможно, на повестку дня действительно стоит поставить вопрос о «собирании земель» и новом объединении преступно разделённых братских народов? Вместо ложной ценности в виде «независимости», за которую уже платят жизнью наши братья-соседи?

Таким образом, результаты выбора народов должны быть основаны не на стремлении к мифической независимости, а на реализации потенциальных возможностей для сотрудничества и понимания в разнородном многонациональном пространстве. Это будет главной задачей для будущего этих республик, задачей, требующей не только размышлений, но и действий, чтобы избежать повторения ошибок прошлого.

© Copyright: Владимир Минский, 2025
Свидетельство о публикации №225011400110

---

12 июня — день независимости РФ от республик?

Владимир Минский

12 июня: День Суверенитета или День Первой Трагедии?

12 июня 1990 года – дата, вошедшая в историю как день провозглашения суверенитета Российской Федерации. Для многих это день, пропитанный горькими размышлениями о том, что «свобода», обретённая в 1990 году, не стала панацеей от всех бед, а привела к новым проблемам.

Провозглашение суверенитета РСФСР в 1990 году было первым шагом на пути к развалу СССР. Этот шаг сделала политическая элита РСФСР, которую тогда олицетворял Михаил Горбачёв. Многие считают этот шаг предательством как по отношению к народам России, так и по отношению к братским народам Союзных Республик.

В то время многие верили, что «независимость» принесёт процветание и благополучие. Однако реальность оказалась гораздо жестокой. Разрыв экономических и политических связей привел к нестабильности, кризисам и беспрецедентной социальной неуверенности.

Едва ли организаторы процесса не могли предвидеть, что провозглашение суверенитета станет началом развала СССР и приведет к трагическим последствиям, с которыми мы сталкиваемся и сегодня.

12 июня – это не только день суверенитета России, но и день размышлений о прошлом, настоящем и будущем. Это день, когда стоит задуматься о том, что такое истинная «свобода» и какие цены мы готовы за неё платить.

Нельзя забывать о том, что в 1990 году не было референдума о провозглашении суверенитета РСФСР. Это решение было принято политической элитой, которая не всегда действовала в интересах народа.

День 12 июня – это не только праздник, но и день памяти о том, как быстро и легко могут рушиться империи, и о том, что свобода не всегда приносит счастье.

PS

«Счастье» – это, конечно же, слишком сильное слово, чтобы описывать распад СССР. Он принёс с собой не только новые возможности, но и масштабные трагедии, отголоски которых мы чувствуем до сих пор. Давайте посмотрим на факты:

Кровавые примеры и цифры:

· Чечня: Две чеченские войны (1994-1996 и 1999-2009) унесли жизни более 100 000 человек. Это только официальные данные, реальные потери могут быть значительно выше.
· Карабах: Война в Нагорном Карабахе (1988-1994) привела к гибели более 30 000 человек.
· Украина: Война в Украине (2014-настоящее время) уже унесла жизни более полумиллиона человек.
· Грузия: Война в Южной Осетии (2008) привела к гибели более 1 000 человек.

Экономические последствия:

· Распад СССР привел к глубокому экономическому кризису во всех бывших республиках, включая и РСФСР.
· Уровень жизни многих людей резко упал, а безработица достигла рекордных уровней.

Политическая нестабильность:

· Распад СССР привел к нестабильности в политической системе многих республик.
· В некоторых странах произошли революции и гражданские войны.

Социальные проблемы:

· Распад СССР привел к увеличению уровня преступности, коррупции и бедности.
· Многие люди лишились работы и жилья.

Вопрос о «счастье»: Говорить о «счастье» в этом контексте некорректно. Распад СССР был чрезвычайно сложным и болезненным процессом, который принес массу страданий и проблем. Конечно, были и положительные моменты, но их нельзя сравнивать с масштабами трагедии.

Россия в одиночестве: Утверждение, что Россия без республик – это свобода и богатство, не имеет никаких оснований. Россия – это огромная страна с богатой историей и культурой, и она не может существовать в изоляции. И она несёт на себе большой геополитический груз, который сбросить без бедствий для самой России не получится. Даже в сегодняшней РФ всё еще много национальных территорий (республик), которые, если следовать логике «Россия без республик», можно так же отделить… и что останется? Подмосковье?

Вывод: Самоопределение советских республик, где «залп Авроры» дала сама РСФСР, и последовавший Распад СССР был трагическим событием, которое принесло массу страданий. Говорить о «счастье» в этом контексте не имеет смысла. Мы должны помнить о жертвах и уроках прошлого, чтобы избежать повторения ошибок.

Сегодня прочитал такой комментарий, который расставил все точки на свои места:

«День России: Надо, безусловно, забыть про эту Декларацию о госсуверенитете, – помощник президента Мединский. Пусть об этом знает узкий круг профессиональных юристов и иронизирует по этому поводу. Всё-таки День России должен быть днём, когда мы отмечаем 1200-летнюю непрерывную историю российского государства», – заявил помощник президента РФ В. Мединский.

«Сколько писал в прошлом, что праздновать подписание декларации о суверенитете как минимум странно. Это означает, что мы празднуем поражение в холодной войне, в результате которого Россия потеряла огромное количество земель и русских людей. День — символ совершенных предательств и ошибок, ошибок, которые мы сейчас частично исправляем в ходе СВО. Всех, кто писал и говорил об этом ранее, теперь услышали. Сегодня мы отмечаем 1200-летнюю непрерывную историю российского государства. Приход Рюрика в Новгород или иное событие — главное, что не подписание декларации празднуем», — комментирует Олег Царёв.

© Copyright: Владимир Минский, 2024
Свидетельство о публикации №224061001451

---

Автономия — мина замедленного действия

Владимир Минский

Иллюзия суверенитета: почему автономия работает как мина замедленного действия

В политической истории человечества существует устойчивый миф, который периодически овладевает умами управленцев: миф о том, что «хорошая» автономия может стать панацеей от сепаратизма. Логика кажется простой — дать региону больше прав, языка, экономической свободы, и он, пресыщенный уступками, навсегда останется в лоне метрополии. Однако опыт последних столетий, и особенно драматичный XX век, свидетельствует об обратном: ни одна автономия не даёт хорошего исхода в перспективе. Предоставление особого статуса — это не способ избежать распада, а способ его легитимизировать и отсрочить.

Классическим подтверждением этого тезиса является судьба Великого княжества Финляндского в составе Российской империи. В XIX веке Александр I и его преемники проводили, казалось бы, дальновидную политику: Финляндия получила широчайшую автономию, собственный сейм, валюту, армию и даже основы государственности. Это было сделано с целью «задобрить» элиты, интегрировав их через мягкую силу. Но что мы видим в итоге? Получив за столетие привыкание к собственной государственной атрибутике, финское общество воспринимало свою связь с империей не как органичную, а как временную и случайную. Когда центр ослаб (в 1917 году), механизм независимости был уже полностью отлажен. Автономия не стала якорем, удерживающим регион, а стала полигоном для построения национального государства. История Финляндии — это история о том, как уступки, воспринимаемые центром как великодушие, на периферии воспринимались как доказательство того, что жить без центра можно.

Ещё более трагичный и близкий нам урок — Украина. Советский Союз, создавая Украинскую ССР, наделял её формальными атрибутами государственности (членство в ООН, собственная Конституция, территориальные приращения за счёт исторических русских земель). Долгие десятилетия это считалось формой национальной политики, призванной удовлетворить амбиции местной номенклатуры. Однако «мина замедленного действия» сработала в момент ослабления метрополии в 1991 году. Более того, получив стартовый капитал автономии в рамках одного государства, Украина, обретя независимость, столкнулась с внутренним кризисом, который сегодня перерос в вооруженное противостояние. Парадокс в том, что автономия вчерашнего дня становится инструментом разрушения государственности сегодняшнего.

В этом контексте тезис о том, что задобрить автономией — это ошибка, звучит не как ультиматум, а как сухой анализ исторической математики. Логика автономии порочна по своей сути. Создавая особое образование (будь то Татарстан в 1990-х или любое иное национальное образование), центр фактически признает, что законы унитарного или равноправного федеративного устройства для данной территории не подходят. Но если законы не подходят сегодня, почему они будут подходить завтра?

Создание этно-территориальных образований (республик) внутри сложных государств всегда несет в себе шифр потенциального распада. Как только такая структура создана, у неё появляется своя бюрократия, свои элиты, чьё политическое и экономическое благополучие напрямую завязано не на эффективности управления, а на поддержании тезиса об «особости». Эти элиты объективно заинтересованы в расширении полномочий, и процесс этот бесконечен. Любая попытка центра вернуть себе полноту власти трактуется как «ущемление прав», тогда как изначально эти права были дарованы искусственно.

Исторического опыта действительно получено более чем достаточно. И опыт этот говорит, что государства, сумевшие сохранить свою целостность и идентичность в долгой исторической перспективе, либо вовсе избегали создания автономий с атрибутами государственности, либо проводили политику постепенной унификации и интеграции. Для России, как страны с огромным пространством и многонациональным составом, сохранение жесткой вертикали власти и унифицированного правового поля является не прихотью, а условием выживания. Наличие «Татарстанов», «Башкортостанов» или любых иных образований, обладающих исключительными правами по сравнению с другими субъектами, — это не дань федерализму, это закладка мин под фундамент единого государства.

Ошибка «задобрить автономией» базируется на ложной посылке, будто национальные элиты могут быть пресыщены властью. История показывает: аппетит приходит во время еды. Любая автономия — это не финишная прямая, а лишь ступень. Ступень, которая ведёт либо к независимости (Финляндия, Украина), либо к перманентному шантажу центра (как это было в 1990-е в России).

Поэтому отказ от принципа «слоёного пирога» национальных автономий в пользу унитарных принципов или равноправного федерализма без привязки к национальности (как это сделано во многих штатах США или землях ФРГ) является не проявлением жесткости, а осознанной стратегией выживания. Мины замедленного действия должны обезвреживаться на стадии закладки. Лучший способ избежать сепаратизма — не торговаться о степени независимости, а изначально не создавать структур, для которых эта независимость является логичным и неизбежным итогом развития.

© Copyright: Владимир Минский, 2026
Свидетельство о публикации №226033001922

---

Дело о Таможенном Союзе: взгляды из РБ

Владимир Минский

Дело о «Таможенном Союзе»: взгляды из РБ.

Публикация «Плюсы и минусы Таможенного союза» в «Деле», №12/2009 вызвала большое количество откликов. Один из них мы решили опубликовать. Заметим, что большинство наших читателей (а это, как правило, руководители и менеджеры крупных белорусских компаний) единодушны в своих оценках: Таможенный союз должен положить конец иждивенчеству нашей экономики и дать импульс росту эффективности белорусского бизнеса. Иначе его ждет вытеснение с рынка более разворотливыми «варягами».

Благодарю за интересную статью. Оценивая описанные в ней «минусы» таможенного союза, хочется высказать следующее:

1. Цитирую: «При существующих подходах к регулированию ценообразования… белорусские предприятия могут проиграть российским…. и по цене и по качеству». Что ж, очевидно, предстоит серьёзная работа по совершенствованию отечественной законодательной базы в этой сфере. Возможно, с точки зрения субъектов хозяйствования, это — ЕЩЁ ОДИН ПЛЮС!!!
2. «В основу таможенного союза на 92% легли российские пошлины... Вопросы касательно пошлин теперь будет рассматривать специальная комиссия ТС, в которой Россия имеет 57%». Масштабы двух государств можно оценивать только как отношение 10 млн. населения к 150 млн., не говоря уже о несоизмеримых отношениях валовых национальных продуктов двух государств. Было бы заманчиво, но лишено здравого смысла рассчитывать на большее.
3. Более того, среди «плюсов» там же усматривался тот факт, что «в ТС установлены ограничительные пошлины на отдельные виды товаров, производящиеся в Беларуси…» (здесь, вероятно, имеется в виду, как я понимаю, импортные товары, аналогичные производящимся в РБ). Здесь же «общий эффект от ТС для Беларуси оценивается почти в $16 млрд.». Комментарии о выгодах здесь излишни…
4. «Самая серьезная опасность для белорусского бизнеса – возможность проиграть борьбу за свой внутренний рынок...». Конечно же, это заставит всех больше трудиться. И это – очередной очевидный ПЛЮС!
5. «Тем, кто ориентировался… на внутренний рынок, придётся задуматься…» Конечно! ведь рядом – более глобальный российский рынок! И это – снова ПЛЮС!!!

Таким образом, все минусы лежат в нас, а не в союзе, как таковом! Да, неэффективные и консервативные предприятия проиграют. Но так ведь и должно быть в условиях экономики, ориентированной на свободный рынок и высокую эффективность! Бизнес-менталитету придётся повзрослеть и принимать во внимание получаемые глобальные преимущества, давая оценку частным недостаткам, как то «теперь работать придётся больше»! Ведь мы работы не боимся!?

Что же касается саркастической лирики автора про «братскую любовь». Братство – это, прежде всего, адекватное равенство и взаимовыгодный союз партнёров, в котором дружат не за конфеты, не за деньги и не за газ!

Хочется выразить большую надежду на то, что процессы экономической интеграции как с Восточными соседями, так и с Западными будут динамично протекать на основе здравого смысла и прагматичного баланса взаимных интересов и во благо народов стран-участниц!

С уважением, 10 февр. 2010 г.

© Copyright: Владимир Минский, 2014
Свидетельство о публикации №214070401035

---

Молочный конфликт Россия-Беларусь

Владимир Минский

Тема: молочный конфликт

Прискорбный факт.

Политической ошибкой со стороны Российских властей было немедленно не вмешаться в этот процесс (даже в нарушение действующего положения вещей), с целью не допустить политической катастрофы.

Однако, та степень русофобской истерии, развёрнутая в белорусских СМИ, вызывает ещё большую печаль.

1. Практически утверждается то, что Россия ОБЯЗАНА ПЛАТИТЬ за дружбу. Это – аксиома, которая не подвергается сомнению. Только вот сама Белоруссия, как суверенное государство, никому ничего не должна! Это так же аксиома!
2. Беларусь не должна подстраиваться под партнёра, а может себе позволить прогибать его под себя.
3. Беларусь от России незалежна, зато вот Россия так залежна, что дальше некуда! Ей без нас и ни туды и ни сюды.
4. Россия не имеет права вводить запреты и ограничения, т.к. введение запретов, как таковое, – национальное достояние Белоруссии (только РБ может вводить законы задним числом, запреты и ограничения. Это право запатентовано белорусской властью!). А память коротка. Но я ещё помню, как менялись транзитные тарифы, конфисковывались российские грузы на территории РБ по совершенно формальным основаниям. Как гибли норки зимой в 90-е на белорусской таможенной границе, как портилось то же белорусское молоко, как выгоняли из страны инвесторов, вложивших средства в производства, и.п. Ущерб, нанесённый законами РБ не только другим, но и самим СЕБЕ, трудно измерить!!!!
5. Человек всегда прощает себе свои ошибки и промахи. Другие права на ошибку не имеют! А поэтому РУССКИХ сразу нужно «гасить», выкапывая из глубин своей памяти всё былые и небылые обиды, начиная от Рюриковичей... И правду и вымысел и надуманное. И вообще, РОССИЯ ВО ВСЁМ ВИНОВАТА, а мы – жертвенные ягнята. При этом – незалежные и очень гордые. Нам прогибаться не пристало.
6. Утверждение, что требуемый россиянами Сертификат – это лишь лобби российских производителей (а может и так... Только вот согласно существующей в России политической системе, процессами надоя молока лично президент не занимается. Существуют частные производители. Существует законодательная власть и прямое вмешательство в существующие процессы – есть нарушение закона.) Кроме того, большая часть российских молочных производителей находятся в скупщине у западного капитала (Данон и т.п.), Так что, чьё это лоббирование? Может – Западных компаний, несущих сегодня потери на российском рынке из-за белорусов? А ?

С другой стороны, по непонятным причинам, скрывался с самого начала сам предмет проблемы, а именно факт присутствия в молоке недопустимых, согласно российских стандартов, антибиотиков!

Но сравнивать и анализировать, искать компромиссы и решения, прогибаться нам не нужно. Зато раздуть национальную неприязнь. Вот так – запросто, за молоко. Вот за этим дело не заржавеет!!!! Тут уж все СМИ как один на перебой (глядишь – может медаль дадут!). Только это – ещё большая политическая ошибка! Теперь – белорусская! Ибо нельзя ссорить народы! Ибо ценой этим амбициям может стать нечто более страшное, чем потеря молока!!!! При этом потеряют не только россияне, но ещё гораздо больше потеряют белорусы!!!

Так что помолимся за то, чтобы белорусское молоко обрело вновь своё место под российским солнцем!!!! Они без нас обойдутся, а вот мы – едва ли!!!

2009 г. Минск

© Copyright: Владимир Минский, 2014
Свидетельство о публикации №214070801616

---

Глава VII

ГЕОПОЛИТИКА И ПРОПАГАНДА

---

Почему Европа ненавидит Россию?

Владимир Минский

Побитые шакалы против русского медведя.

Европа никогда не была «семьёй народов». Это поле вечной бойни, где каждый резал каждого столетиями. Франция и Англия — Столетняя война, колониальные конфликты. Пруссия и Австрия — борьба за Силезию и гегемонию в Германии, австро-прусская война 1866 года. Османская империя и Австрия — два века войн, две осады Вены. Швеция и Дания — бесконечные схватки за Балтику. Голландия и Англия — четыре морские войны. Польша — со всеми: с Пруссией, с Австрией, со Швецией, с Турцией, с Москвой. Балканы — кровавый клубок, где сербы, болгары, греки и турки резали друг друга без счёта.

И вдруг эти смертельные враги находят общий язык. В 1854 году в Крыму плечом к плечу стоят Англия и Франция — заклятые враги, недавно грызшие друг друга за колонии. К ним присоединяется Сардиния, недавно воевавшая с Австрией, и Османская империя, с которой Австрия и Россия воевали триста лет. В 1914 году Германия и Австро-Венгрия — соперники на Балканах — объединяются против России, и к ним примыкает Турция, вековой враг Австрии. В 1941 году Гитлер собирает под свои знамёна всю Европу: французских коллаборационистов, голландцев, датчан, норвежцев, испанцев (Голубая дивизия), итальянцев, венгров, болгар, румын. Все те, чьи деды резали друг друга в окопах Первой мировой, идут на Москву единым строем.

Почему? Потому что каждая из главных стран Европы «старого Света» в своё время стремилась к мировому или региональному господству. И хоть раз каждая из них ломала зубы об Россию.

Швеция — Карл XII в 1709 году под Полтавой потерял непобедимую армию и навсегда рухнул с высоты великой державы. Шведская империя исчезла, и обида осталась на века.

Голландия — мировая торговая империя, боялась нашего выхода в океаны. Она тайно снабжала шведов, блокировала русские порты, работала на англо-французский флот в Крымскую войну — всеми силами помогала нашим врагам, чтобы мы никогда не стали морской державой.

Франция — Наполеон в 1812 году привёл под Москву пол-Европы, уверенный, что сотрёт Россию с карты. Итог — от 600-тысячной армии осталось 30 тысяч, русские войска взяли Париж. Французская гегемония рухнула.

Германия (Пруссия) — Фридрих Великий в Семилетней войне стоял на коленях перед русским штыком, а в 1945-м мы взяли Берлин и стёрли германский рейх в пыль. Две войны, начатые немцами, закончились их геополитическим поражением.

Англия — создавала коалиции против нас от Крыма до Холодной войны, так и не смогла ни разу одолеть нас в открытом бою, зато потеряла колонии, пока мы росли.

Османская империя — билась с нами за Чёрное море и Балканы, проиграла все крупные войны, потеряла Крым, Кавказ.

Польша — особый случай. Она воевала и с Пруссией, и с Австрией, и со Швецией, и с Турцией, и с Москвой. В XIX веке её трижды делили между собой Пруссия, Австрия и Россия. Именно Берлин и Вена были главными инициаторами разделов, а Россия иногда пыталась сохранить польскую корону. И что же сегодня? Польша в ЕС и НАТО. Она забыла все вековые обиды на немцев и австрийцев, простила им резню и оккупацию, — но ненависть к России осталась единственной скрепой её идентичности. Это самый циничный парадокс: Польша, жертва европейских хищников, сегодня добровольно стала их орудием против нас.

Австрия — самый вопиющий пример неблагодарности. В Семилетней войне мы проливали кровь за Вену, спасая её от прусского разгрома. В 1799 году Суворов освободил Северную Италию для Австрии, а австрийцы предательски бросили его в Швейцарском походе, погубив армию. В 1805 году мы пришли на помощь против Наполеона, потерпели поражение при Аустерлице — и через три недели Австрия заключила сепаратный мир с французами, оставив Россию одну. В 1849 году Николай I подавил венгерскую революцию и спас Австрийскую империю от развала. А через четыре года, в Крымскую войну, Австрия заняла враждебную позицию, сосредоточив войска на наших границах и фактически принудив нас к обороне на два фронта. Это предательство тогда стало решающим фактором нашего поражения.

А теперь самый горький парадокс: многие страны, которые сегодня в ЕС и НАТО, обязаны России самим фактом своего существования.

Болгария — пять веков под османским игом. Русско-турецкая война 1877–1878 годов — и болгары обрели свободу. Сегодня Болгария — член НАТО, где главный враг — Россия.

Сербия — веками страдала под турками. Россия не раз вступалась за сербов, и в 1878 году именно наша победа принесла им независимость. А в Первую Мировую войну Россия вступила именно ради спасения «сербских братьев». Сегодня Сербия лавирует между ЕС и Москвой, и хотя по-прежнему внешне сохраняет свою лояльность к России, но в антироссийских резолюциях голосует с оглядкой на Брюссель.

Греция — в 1827 году Наваринское сражение под командованием русских адмиралов спасло греческое восстание от истребления. Греция обрела независимость, а сегодня входит в НАТО и ЕС.

Румыния — русские войска освободили её земли в 1877 году, заложив основу для объединения княжеств. Сегодня Румыния — один из самых яростных русофобов.

Черногория — выжила только благодаря покровительству России, получила независимость в 1878 году. Сегодня — член НАТО.

Армения — в 1828 году мы вырвали Восточную Армению из турецкой мясорубки, подарив народу спасение.

США. Россия спасала не только Европу и Балканы. В 1863 году, когда Англия и Франция готовились вмешаться в Гражданскую войну в США на стороне мятежного Юга, чтобы растерзать ослабленную Америку, император Александр II отправил две русские эскадры к берегам Нью-Йорка и Сан-Франциско. Их появление стало железной гарантией: если Лондон и Париж рискнут вступить в войну, русский флот нанесёт удар по их морским коммуникациям. Англия, «владычица морей», не решилась. Без единого выстрела русские корабли спасли Соединённые Штаты от распада и иностранной интервенции. И снова — европейские хищники, нацелившиеся на чужое добро, отступили, уткнувшись в русский штык.

Мы не просто воевали за свои интересы — мы ни раз вытаскивали своих «западных партнёров» из мясорубки, когда никто другой не хотел и не мог. И чем отплатили они? Предательством, забвением, размещением ракет на наших границах.

Теперь добавьте к этому наши ресурсы. Европа — тесный сад, где каждый клочок полит кровью. У них нет ни нефти, ни газа, ни бескрайнего чернозёма, ни лесов. Россия — кладовая мира, и элиты Европы прекрасно это понимают. Для них русские недра, транзитные коридоры, выходы к морям и арктический шельф — вот настоящая цель. Никаких исторических обид для них не существует. Брюссель, Берлин и Париж мыслят в категориях балансов, контрактов и долей рынка. Антироссийские санкции и конфронтация — это инструменты ослабления конкурента, передела собственности и доступа к ресурсам. Всё остальное — лишь ширма.

Но элиты не могут сказать своим народам: «Мы ненавидим Россию, потому что у неё есть нефть, газ, чернозём и вода, а у нас их нет». Это звучит откровенно цинично. Поэтому они выдвигают на передний план «исторические обиды». Включается весь механизм массовой пропаганды: «нас веками угнетали», «они варвары», «они угрожают нашей свободе», «они нецивилизованные». И тут всё европейское болото лягушек начинает дружно квакать: «Да, да и нас обижали! Да, они виноваты!» Поляки забывают о немецких концлагерях и австрийских разделах. Болгары забывают, что турки душили их пять веков, а русские освободили. Греки забывают Наварин. Французы забывают, что без русских штыков они говорили бы по-немецки после 1945-го. Немцы забывают, что именно Красная армия принесла им свободу от Гитлера. О том, что русский солдат ушёл, а свобода осталась. А ведь мог и не уходить. Все обиды — настоящие и вымышленные — списываются на Россию, потому что элитам это выгодно. Народ получает эмоциональную подпитку, а элиты — политическую мобилизацию для борьбы за русские ресурсы.

Их любимый нарратив — «непредсказуемость» России. Но это пустышка для масс. Что в нас непредсказуемого? Мы всегда делаем одно и то же: когда на нас нападают — мы выживаем. Когда нас давят — мы крепчаем. Когда нас пытаются поставить на колени — мы встаём и идём до конца. Это не хаос, это железобетонная закономерность. На краю нас спасает Бог — и они это видят, но не понимают. Или делают вид, что не понимают, потому что признать это — значит признать, что их борьба против нас бессмысленна.

Поэтому сегодняшний Европейский Союз — это не союз дружбы. Это союз побитых шакалов, зализавших раны после собственных драк, но объединившихся против того, кого не могут перегрызть. Антироссийский консенсус — это единственный клей, который держит их вместе. Уберите внешнего врага — и ЕС немедленно рассыплется. Франция снова схватится с Германией за уголь и сталь, Италия с Австрией — за Тироль, Венгрия с Румынией — за Трансильванию, Польша с Литвой — за Вильнюс, Греция с Турцией — за проливы и Кипр, Болгария с Сербией — за Македонию. Все вековые обиды, отложенные ради борьбы с Медведем, вырвутся наружу. Европа вернётся к своей настоящей сути — кровавой резне за место под солнцем. И тогда уже не будет общих врагов — будут только жадные элиты, рвущие друг у друга куски бывшей русской территории и ресурсов. И народы снова пойдут в мясорубку уже друг против друга.

Так что если Россия однажды падёт, они не обретут мир. Они начнут рвать друг друга, как делали это тысячу лет до нашего появления. Потому что их ненависть к нам — единственное, что держит их в общей объединяющей узде. Но Россия стоит и будет стоять. Потому что Бог спасает кающуюся грешницу — нашу Родину. Если, конечно, не оскотинимся в конец, и не отвернёмся от Бога. Только на Него вся надежда и упование, ибо без Него не можем мы ничего!…

© Copyright: Владимир Минский, 2026
Свидетельство о публикации №226070301464

---

Европейцам о войне с Россией

Владимир Минский

Европа готовится к войне с Россией

(В используемые ниже слова-определения, данные в кавычках — «талантливые», «одарённые», «мудрые», «дальновидные» — я вкладываю противоположные смыслы, как вы, надеюсь, понимаете.)

Европа готовится к войне с Россией. И, что удивительно, народ в основном поддерживает свои правительства в этом. (Я сейчас молчу о наших перевёртышах: кто-то из них свалил из страны, а кто-то здесь «продолжает мучиться»…) Речь идёт о гражданах Европы, настроенных на войну и не способных адекватно видеть своё отражение в зеркале. Кто хочет войну — рано или поздно её получает. Жаждете убивать русских? Воспитываетесь в ненависти? Бог вам судья. Но знайте: медаль «убивать русских» имеет и обратную сторону — вам всем тоже придётся умереть.

Если вы настолько «одарённы» и «мудры», что позволили себя одурачить; если вместо мира, созидания, любви, воспитания детей и радости жизни вы выбираете войну — и всё это ради интересов вашего капитала, раскатавшего губу на ресурсы России… Только абсолютно «одарённый» и социально «зрелый» тип может поверить в то, что РФ кому-то там угрожает. Угрожает? Чтобы что? Завоевать германскую рульку с пивом или Эйфелеву башню? Включите ваш хоть и очень «одарённый», но всё же ещё мозг, если таковой ещё хоть чуточку остался, конечно! А вот в последнем я очень и очень сомневаюсь… Поэтому, увы, вы продолжаете тянуть мир к войне — точнее, позволяете себя в неё втянуть. Жаль. Мы все тогда умрём. Солнце погаснет для всех нас. И будет уже не важно, «кто больше виноват». И некому будет сказать любимую фразу «майданутых кастрюль»: «Это потому, что мы хотим этого… , или это потому, что мы не хотим того…» Да плевать, кто и что хочет или не хочет! Мир прекратит своё существование! И вас больше не станет! Забудьте о ваших «хочухах-нехочухах»…

Очнитесь, «дальновидные»! Ваши предки уже не раз так же «мудрили» в прошлом. В этот раз всё будет намного, намного хуже прежнего! Подумайте об этом, «одарённые и мудрые»!

Глобалистам всё равно: чем больше людей умрёт, тем им лучше. В новом мире им много людей не нужно… Этот мир будущего будет не для вас. Возможно, вообще не для «гомо сапиенс». Современный мир придёт к своему концу. И это именно вы разгоняете паровоз жизни к обрыву, только подбрасываете дрова в топку вместо того, чтобы тормозить его всеми силами! Продолжайте винить во всех смертных грехах русских, оправдывайте свою «миролюбивую» риторику сказками об «обороне от русской угрозы» (которой нет и быть не может в силу её бессмысленности). И да, не забудьте заказать гробы для всех своих любимых и близких. Ибо в такой войне придётся «долго жить» всем. Это действительно то, чего вы хотите? Ещё не поздно. Сегодня. Сейчас. Но завтра может быть уже пройдена точка невозврата… Уже завтра! Але, умники, мать вашу так!

© Copyright: Владимир Минский, 2026
Свидетельство о публикации (номер не указан)

---

О кремлёвских нарративах и пропаганде

Владимир Минский

О «кремлёвских нарративах» — ответ европейцу

Вы, «западные непартнёры», на любую информацию о преступлениях киевского режима начинаете вопить: «Кремлёвские нарративы!»

Но давайте начистоту: нарратив — это всего лишь история, которую можно переписать. Факты же — это то, что остаётся, даже когда вы закрываете глаза. И если вы действительно хотите понять, почему всё это произошло, вам придётся пройти по этой цепи — от первого звена до последнего. Каждый шаг здесь зафиксирован, задокументирован и логически вытекает из предыдущего. Это как пирамида событий: уберите любое звено — и война становится невозможной.

Цепь неопровержимых фактов, которую предпочитают не замечать

Любой беспристрастный анализ причин и развития кризиса на Украине наталкивается на стену пропагандистских клише, как утверждают, с обеих сторон. Однако существуют факты и логические цепочки, которые не могут быть опровергнуты эмоциями. Каждый пункт здесь — не просто эпизод, а несущая стена пирамиды. Убери любую из них — и вся конструкция рухнет. И тогда войны бы могло не быть.

1. Накачивание русофобией населения Европы

Годы систематической антироссийской пропаганды в западных СМИ, киноиндустрии и политическом дискурсе создали в Европе устойчивый образ России как «империи зла». «Плохой русский» — это неотъемлемый образ любого голливудского «шедевра», где есть «плохой парень». Русский язык, культура и история систематически подвергались демонизации.

Если бы в Европе не культивировали русофобию десятилетиями, войны бы не было.

2. Выход советских войск из Европы и доверие, которое было предано

СССР вывел войска из Восточной Европы, добровольно отказавшись от своей зоны влияния. Это был акт доверия и надежды на построение новой системы коллективной безопасности. Запад воспринял это как слабость и начал расширять НАТО на восток, нарушая данные обещания этого не делать. Русские оказались слишком доверчивы и не разглядели западного коварства. Я сам был частью этого «вывода». И являюсь свидетелем и участником этих процессов. Хотя представитель высшего командования (я служил в ЦГВ) предупреждал: «Помните мои слова — мы уйдём, придут немцы. Эти обманут. Война тогда будет неизбежна». Но мы, наивные молодые офицеры, только смеялись: «Всё! Мир, дружба, жвачка! Армия больше не нужна!» Как мы ошибались!

Если бы советские войска не вышли из Европы, либо если бы Запад сдержал свои обещания о нерасширении НАТО, войны бы не было.

3. Накачивание русофобией во всех республиках бывшего СССР

Антироссийские нарративы целенаправленно внедрялись на всех постсоветских территориях без исключения — от Прибалтики до Средней Азии, от Кавказа до Молдовы и Беларуси. Повсеместно вытеснялся русский язык, переписывалась история, где Россия преподносилась как колонизатор и оккупант, русское население выдавливалось, а местные элиты втягивались в орбиту западного влияния. Вокруг России был создан сплошной пояс враждебности. Эту русофобию я не по газетам знаю — испытал на себе в Казахстане, а после в Белоруссии в начале 90-х, когда поднималась националистическая волна… Сталкивался с ней и в Украине, в земле моих предков.

Если бы русофобия не нагнеталась во всех республиках бывшего СССР, войны бы не было.

4. Накачивание русофобией в Украине. Снос памятников и героизация военных преступников

Особое место в этой системе занимала Украина. Именно здесь русофобия стала не просто фоновым настроением, а государственной политикой. После распада СССР украинские учебники переписывались так, чтобы вычеркнуть столетия общей истории. Русский язык объявлялся «чуждым» и «колониальным». Но самое циничное — это снос памяти и героизация военных преступников. Памятники советским воинам-освободителям, включая легендарный монумент Родина-мать в Киеве, подверглись демонтажу или переосмыслению. Имена героев Великой Отечественной войны стирались с карт, а вместо них улицам и площадям присваивались имена бандеровцев, эсэсовцев и коллаборационистов, участвовавших в геноциде евреев, поляков, белорусов и русского населения в годы Второй мировой войны. Те, кто воевал на стороне Гитлера, были объявлены национальными героями. Празднование Дня Победы заменялось «Днями памяти жертв» с перекладыванием вины с нацистов на Россию. Это была не просто смена ориентиров — это была реабилитация нацизма на государственном уровне. И это, как и всё выше и ниже, — никакие не кремлёвские нарративы. Это голые факты, которые многие в Европе не хотят замечать, а замечая, делают вид, что не заметили, или что это кремлёвская пропаганда и фальсификации. Вместо того чтобы попытаться разобраться, тем более, что сегодня доступен интернет и, при желании, даже в море лжи можно таки отыскать правду.

Если бы в Украине не нагнетали русофобию все годы после обретения «независимости», если бы не сносили памятники советским воинам и не героизировали военных преступников, преступления которых признаны во всём мире, войны бы не было.

5. Расширение НАТО на восток вопреки данным обещаниям

Ключевая отправная точка — систематическое расширение НАТО на восток в 1990-е и 2000-е годы. Эта политика шла вразрез с устными и письменными заверениями, данными западными лидерами руководству СССР и России. Каждый новый шаг альянса приближал военную инфраструктуру к границам России. Можно себе представить, если бы военные базы, аэродромы и ракеты армии России оказались бы в непосредственной близости к Вашингтону — какая бы реакция США последовала… догадаться нетрудно.

Если бы НАТО не расширялось на восток, вопреки данным в 90-е годы устным обещаниям доверчивым русским (кто сегодня верит «честному слову» и устным обещаниям?), войны бы не было. (Кстати, военный бюджет стран НАТО в разы больше бюджета РФ. И да, за распадом Варшавского договора следовало бы демонтировать и НАТО, но этого не случилось.)

6. Организация и финансирование украинского Майдана Западом

События 2014 года — это не «революция достоинства», а спланированный силовой захват власти, поддержанный западными спонсорами. Майдан стал точкой невозврата: законно избранный президент был изгнан, а к власти пришли силы, которые сразу же взяли курс на радикальную русофобию. Присутствие таинственных снайперов, стрелявших в обе стороны противостояния, до сих пор не расследовано. Кстати, ЕС удерживало власти Украины (Януковича) от применения силы против бесчинствующих погромщиков, но если бы он проигнорировал, вооруженные силы Украины бы разогнали эту свору, но потом в ВСУ была проведена реформа идеологическая, многие военнослужащие были вынуждены покинуть обезумевшую Родину и переехали в Крым, Донбасс, РФ.

Если бы Запад не организовал и не спонсировал Майдан и не изгнал законного президента, войны бы не было.

7. Объявление войны русскоязычному населению и регионам Украины

После переворота Киев объявил войну собственным гражданам на востоке страны, которые не признали переворота. Киев объявил их «сепаратистами», всячески обесчеловечив. Начались карательные операции, расстрелы, блокады городов. Сожжение людей в Одесском доме профсоюзов, расстрел из БТР участка милиции в Мариуполе, обстрелы и авианалеты на Донецк, Луганск, Славянск — это задокументированные преступления киевского режима. «Аллея ангелов» с именами тысяч убитых Киевским режимом детей — свидетельство преступлений режима.

Если бы киевский режим не объявил войну русскоязычному населению и регионам Украины, войны бы не было.

8. «Минские соглашения» как инструмент обмана

«Минские соглашения» были обречены. И здесь самый циничный факт, который не может быть оспорен, — это признание Ангелы Меркель. Она открыто заявила, что соглашения были нужны лишь для того, чтобы дать Украине время и вооружить её для будущего столкновения с Россией. Это не провал дипломатии, это заранее спланированный ход. Особый статус Донбасса в составе Украины так и не был признан.

Если бы выполнялись Минские соглашения Киевским режимом (а Меркель признала, что никто не собирался их выполнять, но использовали лишь для милитаризации Украины), войны бы не было.

9. Накачивание Украины оружием и обстрелы Донбасса

Пока Запад публично призывал к миру, за кулисами шла подготовка к реваншу. Украину накачивали оружием, тренировали военных, а Донбасс продолжал подвергаться ежедневным обстрелам. Восемь лет люди гибли, а Киев требовал всё новые вооружения.

Если бы Украину не накачивали оружием и не кошмарили обстрелами Донбасс, войны бы не было.

10. Игнорирование требований России: отказ от НАТО и демилитаризация

Россия неоднократно предлагала дипломатические решения: отказ Украины от вступления в НАТО, демилитаризация, прекращение притеснения русского языка и населения, свобода СМИ и инакомыслия. Эти требования были проигнорированы.

Если бы приняли требование (ультиматум РФ) об отказе от вступления Украины в НАТО и демилитаризации, а также отказ от притеснения русского языка и населения, войны бы не было.

11. Наследие Бжезинского: геополитическая игра как план

Чтобы понять истинные глубинные мотивы, необходимо обратиться к стратегии, заложенной ещё в конце XX века. Главным архитектором этой парадигмы стал Збигнев Бжезинский, чья книга «Великая шахматная доска» стала руководством к действию для Вашингтона. Для Бжезинского Украина была «критическим геополитическим центром» и «опорной фигурой» на евразийской шахматной доске. «Без Украины Россия перестаёт быть евразийской империей». Оторвать Украину от России означало сделать Россию «более азиатской» и лишить её влияния в Европе. США должны любой ценой сохранить гегемонию, не допуская восстановления России как великой державы. Показательно, что даже сам Бжезинский предупреждал об опасности безоглядной провокации. Однако его «ястребы»-последователи проигнорировали это предостережение. Концепция Бжезинского неопровержимо доказывает, что нынешняя война — это спланированный геополитический проект, где Украина — «троянский конь» и «пешка» для подрыва могущества России.

Если бы Запад не следовал плану Бжезинского по отрыву Украины от России, войны бы не было.

12. Стамбульские переговоры: саботаж мира

В марте 2022 года стороны были как никогда близки к миру. В Стамбуле был согласован проект договора: нейтральный статус Украины, отказ от НАТО, сокращение вооружений, гарантии для русскоязычных, свободные выборы без влияния националистических формирований. (Заметьте: когда ВС РФ вошли в Украину, в первые месяцы не менялись ни гражданские администрации, ни флаги, РФ не била по расположениям и казармам с личным составом ВСУ. Удары наносились лишь по неживому военному потенциалу.)

Однако, по словам украинского переговорщика Дэвида Арахамии, визит Бориса Джонсона в Киев перечеркнул все надежды. Британия не позволила Украине принять условия, приказав воевать «до последнего украинца». При этом участник переговоров Денис Киреев, настроенный на мирное разрешение, был застрелен в Киеве 5 марта 2022 года прямо на крыльце правительственного здания — обстоятельства его гибели остаются нерасследованными.

Если бы Британия не сорвала мирные переговоры в Турции, позволив Украине принять условия, война бы уже завершилась.

13. Насильственная мобилизация и тотальный контроль

То, что сегодня происходит в Украине под видом мобилизации, — это охота на людей. ТЦК отлавливает мужчин на улицах, в кафе, у блокпостов, загоняя их в окопы без должной подготовки. Это абсолютный факт, подтверждённый тысячами видео. Свободы СМИ нет, инакомыслие подавляется.

Если бы в Украине не было насильной мобилизации (ТЦК) и если бы согласились на проведение досрочных свободных выборов без давления извне и без влияния националистических формирований, война бы или не началась, или уже завершилась бы.

Заключение

Эта цепь неопровержима. Война не началась в 2022 году — она назревала годами из-за политики Запада, нежелания Киева считаться с правами русскоязычного населения и геополитических планов, унаследованных от Бжезинского. Системная русофобия, культивировавшаяся на всех постсоветских территориях — от Прибалтики до Средней Азии, от Кавказа до Украины, — создала вокруг России кольцо ненависти. А героизация пособников нацистов и снос памяти о победителях фашизма стали нравственной вершиной этого падения.

За дальнейшей милитаризацией Украины и нагнетанием ненависти последовала бы рано или поздно агрессия против РФ. Безопасность России находилась и находится под прямой, а не гипотетической угрозой.

Каждый из перечисленных факторов — не самостоятельный эпизод, а несущая стена единой пирамиды. Убери любую из них — и пирамида рухнет. Войну можно было бы предотвратить много раз. Если бы не было каждого из этих фактов по отдельности — войны бы не было. А вместе они образуют систему, которая сделала конфликт неизбежным.

Запад использует украинцев как расходный материал в своей геополитической игре, а киевский режим, прикрываясь борьбой за «независимость», уничтожает собственную страну. Если бы оппоненты честно признали эти факты, война бы не началась, а начавшись, была бы прекращена в кратчайшие сроки. Но правда, как известно, не по середине, по середине компромисс. Правда же лежит там, где Бог ее положил, а не наше с вами желание и гордыня. Только хотите ли вы её видеть?

Ещё стоит добавить: угроза со стороны РФ — это нарратив, ни на чём не основанный. Так может утверждать лишь тот, кто не дружит с логикой и знаниями. Войны ведутся не за музеи и исторические объекты, а за ресурсы. У России огромные ресурсы и территории, а её военные расходы, уступающие в разы военным расходам «коллективного запада», никак не вяжутся с необходимостью и возможностью завоевания Европы. А вот у Европы этот интерес есть. А сейчас, когда найден человекоресурс — украинцы, Европа не позволит им с этой «почётной миссии» умереть за чужие интересы, соскочить!

PS. О внутреннем тормозе

Было бы нечестно завершать этот анализ, не взглянув в зеркало. Парадокс в том, что при всей внешней агрессии, Россия десятилетиями обладала достаточным суверенитетом и ресурсами, чтобы пресечь эти угрозы на корню — экономически, дипломатически, идеологически. Однако внутренняя и внешняя политика долгие годы проводилась не всегда в интересах народа и государства, а зачастую в интересах узкого круга олигархических групп, глубоко встроенных в глобальную капиталистическую систему.

Именно эта сращённость части российских элит с западными финансовыми цепочками и делала Москву долгое время сговорчивой и «предсказуемой». Вызовы нарастали, ставки геополитической игры повышались, а воли к решительным, суверенным действиям становилось всё меньше — уступки следовали за уступками. Но история не терпит пустоты.

Сегодня мы видим парадокс: чем выше ставки, тем выше цена промедления. И с каждым годом решимость принимать жёсткие, подчас непопулярные, но жизненно необходимые решения становится критически необходимой. Вопрос лишь в том, сможет ли система, привыкшая к компромиссам с глобальным рынком, найти в себе силы для окончательного и бесповоротного выбора в пользу собственного народа и государства. Иначе все перечисленные выше факты рискуют остаться лишь историей о том, как великая страна проигрывала время, спасая чужие интересы.

© Copyright: Владимир Минский, 2026
Свидетельство о публикации №226070201844

---

Добрые немцы и злые русские: оптический обман истории

Владимир Минский

История — дама не просто пристрастная, но ещё и обладающая удивительным свойством преломлять свет. И иногда кажется, что весь секрет этого оптического обмана кроется в умении «правильно улыбаться» на камеру мирового сообщества.

Действительно, если взглянуть на факты без идеологических линз, картина для запада создается неприглядная: германские химики и военные, нация, подарившая миру величайших философов и поэтов, в 1915 году под Ипром продемонстрировали «прогрессивный» метод ведения войны, выпустив на позиции противника облака хлорного газа. Немецкие инженеры, чья педантичность и трудолюбие стали легендой, в середине ХХ века с той же скрупулёзностью проектировали и строили фабрики смерти, на которых газ, увы, применялся уже не для выкуривания солдат из окопов, а для уничтожения миллионов людей.

По другую сторону океана — «добрая Америка», США — страна свободы и мечты. Это она, будучи единственной на сегодняшний день державой, применила ядерное оружие не на полигоне, а против реальных городов, населенных людьми. Хиросима и Нагасаки до сих пор остаются немым укором на совести прогресса. И сегодня, когда мы слышим о новых лабораториях, изучающих патогены и вирусы, о программах, которые вызывают вопросы у международных экспертов, голос «демократической Америки» звучит лицемерно.

И вот здесь мы подходим к главному парадоксу. При столь богатом послужном списке «гуманитарных инноваций» в области злодейств у Германии и США, почему в массовом западном сознании архетипическим «злодеем» остаётся русский? Почему именно «русская угроза» пугает обывателя, а «русский медведь» видится исчадием ада, готовым разорвать цивилизованную Европу?

«Наверное, потому что русские мало улыбаются?» В этой иронии скрыта глубокая культурная правда. Русские действительно реже улыбаются «для протокола». Русские «злые» потому, что их боль и их жертвы в тех же мировых войнах были настолько колоссальны, что их невозможно эстетизировать. Страдания русского народа (особенно в ХХ веке) — это трагедия, которая не вписывается в простую схему. Её масштаб пугает, её нельзя упаковать в красивую открытку.

Иными словами, русские в глазах Запада часто выступают в роли «злого» персонажа, чья мрачность оказывается выгодным контрастом, позволяющим другим чувствовать себя «добрыми» на фоне чужой беды. Так что, возможно, дело вовсе не в мимике. Дело в том, что русские до сих пор не научились, а может быть, и не хотят учиться главному искусству — искусству выглядеть «добрыми», когда вокруг льется кровь. И пока эта школа фальшивой улыбки не пройдена, грустный взгляд из русской глубины навсегда останется для кого-то доказательством врожденной «злости», заслоняющей собой куда более страшные улыбки собственной истории.

© Copyright: Владимир Минский, 2026
Свидетельство о публикации №226030402047

---

Трамп — плохой лидер, пишут многие

Владимир Минский

Ярлык «плохой лидер» сегодня стал для Трампа расхожим штампом, почти модным приговором. И масса статей в эту тему — классический пример того, как конъюнктура и стадное чувство подменяют собой честный анализ. Если очередной автор памфлета утверждает, что лидер никогда не должен вести себя так, как Трамп, и советует, в обратном случае, выбросить учебники по лидерству — ради бога, выбросьте их. Но лучше включите мозги.

Вопрос не в идеальности Трампа. Идеальных людей и политиков не бывает в принципе, а путь к идеалу — это вечный путь. Проблема в другом: судить о лидерстве, сравнивая с неким абстрактным стандартом из учебников, относящихся, в первую очередь, к миру бизнеса, при этом, да и ещё в отрыве от реальной ситуации — это не просто недальновидно, это интеллектуальная лень.

Где же сегодня те самые «настоящие лидеры», которым мы должны поклоняться? Оглянитесь вокруг. Европейская политическая сцена представляет собой настолько удручающее зрелище, что ей просто нечем крыть. Сложилась абсурдная ситуация, когда европейские лидеры все больше напоминают незрелых подростков без образования. Не случайно бывшая глава МИД Австрии Карин Кнайсль прямо заявила: «Если хочешь говорить со взрослыми людьми, то надо ехать в Москву, Пекин, Исламабад или Нью-Дели».

Она же сравнила поведение Урсулы фон дер Ляйен и Анналены Бербок с капризами 13-летних подростков, которые «хлопают дверью», не продумывая свои действия до результата. А швейцарская пресса и вовсе назвала европейских лидеров «кричащими подростками», неспособными на равных общаться ни с Москвой, ни с Вашингтоном.

При этом эксперты называют нынешнее трио лидеров ЕС (Рютте, фон дер Ляйен, Каллас) худшим за десятилетия, а самого Макрона — «занудой, отравляющим общее веселье» и «переоценённым лидером своего поколения». Их рейтинги упали ниже плинтуса, а население откровенно презирает собственных руководителей. О каком лидерстве тогда вообще базар? Где новые Шредеры, Де Голли и Тэтчер? Нет их и не предвидится. Так что прежде чем писать очередной памфлет про Трампа, стоит задуматься: может, дело не в том, что Трамп — ужасный лидер, а в том, что на его фоне все остальные политики просто перестали соответствовать каким-либо критериям?

ПС: если что, я не оправдываю Трампа и вовсе не его сторонник, но речь не об этом. А о том, что если и рассматривать модное явление под названием «лидерство», то нужно, как и в любом деле, рассматривать ситуацию целостно.

© Copyright: Владимир Минский, 2026
Свидетельство о публикации №226040201980

---

Глава VIII

СИМВОЛЫ И ИДЕОЛОГИЯ

---

Символы как оружие

Владимир Минский

Символы как оружие: о формировании идеологии и противостоянии влиянию противника

Флаг. Гимн. Герб… важные атрибуты для формирования социальной группы и общества в целом, от футбольной команды до государства. Символы — это не просто изображения, они — мощные инструменты, способные формировать идентичность, объединять людей и создавать целые мировоззрения. Именно через символы мы передаем идеи, формируем идеологию, строим коллективный образ мышления. Идеология, в свою очередь, может как объединять и мобилизовать людей, так и разжигать ненависть и конфликты.

Как показано в статье «Символический интеракционизм: роль символов в обществе», символы не просто отражают реальность, но и активно её конструируют. Они становятся фундаментом для наших восприятий, ценностей, поведения. Поэтому идеологическое противостояние часто ведется на поле символов, где происходит борьба за контроль над образами, смыслами и значениями.

В статье «Использование символов в политике» подчеркивается роль символов в мобилизации избирателей, формировании образа политической партии или движения. Символы помогают создать атмосферу единства, принадлежности к общему делу, и зачастую играют ключевую роль в успехе политических кампаний.

Однако символы могут быть и оружием в руках пропаганды. Как отмечается в публикации «Идеология и символы: истоки современной идеологии и символическая политика», использование символов в пропаганде нацелено на массовую манипуляцию сознанием. Пропагандистские символы часто выбираются из глубин народной культуры, чтобы вызвать эмоциональный отклик у масс.

Важной задачей становится критическое отношение к символам, умение видеть за ними скрытые смыслы, идеологическую повестку. Осознанное отношение к символам — это важная часть противостояния идеологическому воздействию противника. Среди активно продвигаемых сегодня деструктивными идеологиями: свастика, коловрат, руны, «волчий клык», хиджаб, и прочее и прочее.

В заключении:

Символы — мощный инструмент формирования идеологии и противостояния влиянию противника. Важно понимать их роль в создании образов и смыслов, быть критичными к символам и не поддаваться манипуляциям. Только осознанное отношение к символам позволит нам как защитить свою идентичность, так и не поддаться влиянию некоторых вредных идеологий, внедряемых нам под благовидными мотивами сохранения «культурных корней».

© Copyright: Владимир Минский, 2024
Свидетельство о публикации №224070901451

---

Так ли уж и плох БЧБ флаг?

Владимир Минский

Адвокату БЧБ

(БЧБ флаг — это первый официальный флаг «независимой Беларуси» и современный флаг белорусской оппозиции «Бело-Червонно-Белый».)

— я бы хотел реабилитировать БЧБ флаг, — как то раз заявил мой случайный собеседник, — этот флаг ничем не хуже российского «триколора», который также использовался во времена Великой Отечественной власовцами и полицаями, как БЧБ — белорусскими коллаборационистами и полицаями…. Далее последовал долгий стандартный рассказ о том, что БЧБ символ незаслуженно очернен и преследуем только потому, что является действительным символом независимой Беларуси.

— Ну хорошо, все эти аргументы в защиту БЧБ флага я слышал много раз и от разных людей. Каждый раз человек, выдвигающий эту аргументацию, утверждал, что это ЕГО собственная точка зрения, но так ли это в действительности?

— В том и состоит вся «прелестная сущность» современной пропаганды и её «изящество», что человек имеет абсолютное убеждение в том, что «его логическая цепочка умозаключений» принадлежит ему лично и за этим никто не стоит, кроме его самого. Но так ли это на самом деле?

— Я не стану вдаваться в детали того, когда, как, кем и для чего появился тот или иной флаг, эту информацию легко найти в интернете, причём каждый из оппонентов найдет именно то, что подтвердит его точку зрения и упустит противоположные мнения и исторические выводы, поэтому оставлю лишь мою «логическую цепочку»: а для чего, собственно, всё это нужно…(?)

— Многие говорят, дескать, не важно всё это, зачем прицепились… а вы как считаете, значение любого символизма, как такового, важно это или нет? пойдём математическим путем доказательств, часто используемого в математике при доказательстве теорем «от обратного». Если бы это было не важно, то никто бы и не продвигал эти символы (БЧБ, свастики и коловраты, специфические орнаменты, цвета флагов, специальные песни и мелодии, особые протестные жесты). Важность всей существующей символики подтверждают сами «БЧБ-адвокаты», ведь это именно то, что «помечает территорию», обозначает ту или иную идеологическую подоплеку, отправляет сообщение «мы здесь»…, «мы готовы действовать», «мы одной с вами крови». Помните, как Ветхом завете описано то, как евреи помечали кровью ягненка двери своих жилищ, дабы их не поразил ангел смерти? С древности люди используют знаки и символы, символы причастности к племени, к Вере, к государству и этносу, и это всё не просто так. Итак, важности символизма доказывает не только история, но и сами апологеты «безобидной БЧБ и коловратной» символики своим упорством в продвижения этого всего в массы…

— Само по себе сочетание тех или иных цветов (если не заниматься «колористической паранойей») само по себе значения не имеет, как и значки, но имеет значения заложенные в них смыслы, превращающие цвета во флаги, значки в символы. (По ходу истории смыслы знаков и символов могут меняться, и это важно понимать. Хороший в прошлом знак, символизирующий в прошлом позитивное, может в настоящем символизировать отрицательное, например, свастика)…

— Сравнение БЧБ флага с флагом РФ. Отчасти да. Когда в 40-е власовцами, а в 90-е ельциновцами был использован «триколор» Российской империи, это однозначно имело цель противопоставить свое движение советским символам. С этой точки зрения, российский «триколор» в те годы нёс именно такое значение. И это его роднит с используемым в те же годы БЧБ флагом… однако, БЧБ в Беларуси и ЖБ в Украине имели под собой не только коллаборационистский окрас, но именно националистическое значение. Российский «триколор» при этом, согласно имеющимся фактам, не имел в себе русского националистического содержания, как и армия Власова не набиралась по признакам «русского шовинизма», носила более интернациональный окрас, доставшийся в наследство от регулярных многонациональных частей «Красной армии», в то время как отряды бандеровцев и белорусских коллаборационистов набирались из разного националистического отребья.

— В современной России власовцы не почитаются и не героизируются, история той Великой войны не переписывается. Хотя да, некоторые фрагменты западных попыток переписать историю проникают и в Российские умы и очерняются герои, представляются непременно негодяями те, кто более всех боролся со всей этой националистической и нацистской сворой… но пока ещё никто не оправдал военных преступников. А в Прибалтике и Украине это уже сделали! Если бы победили «проевропейские силы», то эта же участь постигла бы и Беларусь.

— Важен не сам флаг, а то, какое сообщение он несет в массы. Современный российский «триколор» вышел из-под влияния Запада. И если не считать власовско-ельциновский период, сегодня российским триколором стоит многовековая история России, и берет (флаг) своё начало от Петра первого! И продолжающаяся ныне история современной независимой России! Страны-созидателя. Страны, бросившей вызов мировому империализму! Страны, вставившей пику однополярному миру и дающей надежду второй половине человечества, которую мировой гегемон стремится себе подчинить! Страны, где всё ещё масса пороков и добрых свершений, греховного и святого, подлого и героического, которая жива всё ещё под Божьим знамением и которая лечит свои раны и исправляется, грешит и кается, теряет и находит. Разрушает и строит. За Россией — надежды на будущее, на сохранение традиционного и на возрождение утраченного! Надежды на дружбу народов под её сенью и надёжный мир.

— Что же стоит за БЧБ флагом, кроме позорных страниц коллаборационизма? За этим флагом действительно кто-то стоит — это западные манипуляторы, цель которых не «великая процветающая Беларусь»…, их цель другая — дружба с западом против России. И ничего более.

— Только человек без критического мышления может не понимать простейших истин, которые складываются как «дважды два»: у белорусов есть только два варианта: либо дружить с Россией, либо воевать с ней в интересах Запада.

— Скажите мне что-то, если в БЧБ символике не заложена идея вражды (не дружбы) с Россией и «прозападный курс». Дальнейшие выводы: сами пожалуйста…

© Copyright: Владимир Минский, 2025
Свидетельство о публикации №225010401493

---

О релокантах и белой эмиграции

Владимир Минский

Мотивы исходов: бегство от революции и поиск комфорта

Сегодня современных релокантов иногда сравнивают с белой миграцией начала 20-го века.

Да, история России (в т.ч. и современной Беларуси) знает много смутных времен. Если же сравнивать эти два периода: первый, когда люди вынужденно покидали свои родные земли, оставляя позади всё, что знали и любили, и сегодня, где релокация это личный выбор, совершенно ясно, что эти исходы, не только разделённые почти столетием, но и разительно отличаются по своим причинам и мотивам.

Первый исход, после революции 1917 года, был бегством от насилия, от страха за жизнь и свободу. Целые сословия – дворяне, купцы, священники – оказались объявленными врагами новой власти. Для них эмиграция была не выбором, а единственным способом выжить, сохранить себя и своих близких. Они покидали родину, но не теряли любви к ней. В их сердцах оставалась тоска по родным местам, по традициям и культуре, по которой они так остро скучали на чужбине.

Современная миграция, наблюдаемая сегодня, – это скорее поиск лучшей доли, стремление к более комфортной жизни. Иногда это связано с разочарованием в существующем порядке вещей, верой в то, что Запад предлагает идеальные условия существования, более развитую демократию и свободу.

Однако, нельзя не заметить, что эта миграция часто происходит без глубокой привязанности к Родине. «Родина там, где лучше» — вот часто встречающийся тезис, который отражает поверхностное отношение к истории и культурным ценностям своей страны.

Различия между двумя исходами подчеркивают глубокую пропасть между поколениями. Для тех, кто бежал от революции, любовь к Родине означала готовность к жертве, самоотверженность в трудные времена. Современная миграция же часто свидетельствует о нежелании нести ответственность за судьбу своей страны, о готовности отказаться от исторической памяти и традиций в поисках комфорта и удобства.

В конечном счете, история двух исходов показывает нам, что любовь к Родине — это не просто патриотические лозунги, а глубокое понимание истории, традиций и ценностей своего народа. Это готовность нести ответственность за судьбу своей страны, даже в самые трудные времена. И только такая любовь может стать гарантией процветания и будущего нашего общества.

© Copyright: Владимир Минский, 2024
Свидетельство о публикации №224090800918

---

Психология перехода в оппозицию. Афганцы

Владимир Минский

«Когда свои становятся противниками: Психология невостребованности и перехода в оппозицию»

В ходе просмотра популярного сериала «Триггер» пришла в голову некая мысль, о которой и решил порассуждать сейчас. Да простят меня причастные….

В психологии часто встречается концепция о том, что люди, чувствующие себя униженными, невостребованными или недооценёнными, могут оказаться в оппозиции к системе или группе, частью которой они являлись или с которой близко взаимодействовали (от которой зависели).

Так мужчина может стать женоненавистником, если испытывал унижения от матери, а женщина — мужененавистницей, если её унижал отец. Вообще, тех, кого били в детстве, дополнительно могут испытывать склонность к мазохизму и садизму…

Эти явления наблюдаются в различных сферах жизни и затрагивают самых разных людей, прошедших через серьёзные испытания, включая ветеранов войн и конфликтов.

Возьмем, к примеру, опыт советских солдат, исполнявших интернациональный долг в Афганистане. Множество из них, вернувшись на родину, не находили того места в обществе, которого ожидали. Некоторые из этих солдат испытывали глубокие чувства предательства, когда их жертвы, пот и кровь, оказались забытыми властями. Психотерапевты отмечают, что неоцененность может провоцировать человека на отрицание прежних ценностей и переход в оппозицию. Эти чувства были особенно заметны у тех, кто прошел через плен, некоторые, оказавшись в сложной ситуации, даже переходили на сторону противника и даже приняли противоположную религию, отреклись от Родины, стали предателями. Это было, есть и будет. И не только у нас, это работает в обе стороны.

Примеры подобного поведения не ограничиваются лишь прямым предательством. В 1993 году многие из афганских ветеранов приняли сторону «новой» ельциновской власти, во время штурма Белого дома, что отразило серьёзное разочарование в советской системе, которую они когда-то защищали. Ситуация повторилась в 2015 году, когда украинские ветераны «афганцы» активно вступали в ряды АТО, откликаясь на зов «революционных властей», но уже в совершенно ином контексте, теперь уже не просто против советской номенклатуры, но против «москалей» и «сепаратистов». При этом, как можно видеть много свидетельств того, что своих врагов (борцов с Донбаса) те называли по-афгански «духами»… (звучит совершенно безумно, но это ярко свидетельствует о том, что то, что случилось есть вещь исключительно психологического порядка, а именно следствием полученной душевной травмы, а не осознанной политической позиции. Это не ум, это, скорее, полное безумие.) В 2020 году в Беларуси ветераны снова оказались на стороне оппозиционных протестующих, что демонстрирует, как глубоко внутри них существуют недовольство и разочарование. А события 2022 года, связанные с началом специальной военной операции, привнесли новую волну противоречий и вопросов о лояльности к Российской Федерации, как наследнице СССР со стороны не только лишь украинских «афганцев».

Психологи объясняют такое поведение разными механизмами. Психоаналитические теории акцентируют внимание на внутреннем конфликте и потребности в компенсации утраченного статуса. Люди, почувствовавшие себя преданными, могут искать способы восстановить свою идентичность через протест или оппозицию. В этом контексте переход в оппозиционные ряды кажется не простым актом предательства или корысти, а скорее попыткой восстановить справедливость и получить признание. Ошибочный путь заблудившегося в себе человека. И чем выше эго, тем выше требование к возмещению своих потерь и травм и тем короче путь к измене своим прежним идеалам…, ценностям, стране.

По сути, человеческая психика устроена таким образом, что игнорирование или недовольство может привести к желанию отомстить — не обязательно в прямом смысле, но через действия, направленные против системы. Это подсознательное стремление к мести может проявляться в формировании новых идей, практик или даже альянсов, которые противоречат прежним взглядам.

Однако что делать с этой ситуацией? Здесь важным шагом стало бы создание платформы для восполнения этой неоцененности. Социальная поддержка, программы реабилитации и возможности общественного участия могут помочь людям, сброшенным на обочину, уяснить свою ценность. Общение и обмен опытом с единомышленниками позволят им не только передать свои чувства, но и найти понимающих и сопереживающих, что будет способствовать лечению старых травм.

Также необходимо, чтобы власти осуществляли четкие и открытые шаги по интеграции этих людей в общественный процесс. Признание их содержания и наглядная работа с ветеранами могут привести к снижению социального напряжения и недовольства. Все эти действия помогут создать общество, в котором страдания не будут забыты, а индивидуальный вклад каждого будет оценён и услышан, что может стать одним из ключевых факторов в процессе прерывания негативной спирали недовольства. Власти и обществу стоит поступать честно и брать на себя социальную ответственность за своих людей и поступки собственные и своих предшественников. Стоит громко заявить, что жертвы афганской войны были не напрасны!

Да, были ошибки и просчеты, но главной ошибкой стало другое — предательство интересов страны и её народа во благо «узкого круга заинтересантов»… долгожданный вывод войск из Афганистана не принёс мира ни нашему народу, ни народу Афганистана! А все социальные блага, которые и имеет афганский народ, — это остатки того, что создавалось в течение этой войны «оккупантами». Но нам не особо много об этом рассказывали. Почти ничего не известно о той созидательной роли, которую СССР сыграл в Афганистане.

Таким образом, понимание психологических аспектов перехода людей в оппозицию и их внутренней борьбы — это первый шаг к исцелению и восстановлению их места в обществе. Именно через это понимание можно надеяться на более стабильное и гармоничное будущее. А самим людям нужно помнить, что самый главный судья — это Господь Бог! Как бы тебя ни предали, ни недооценили, ни унизили, не поступай на потеху собственного эго. Помни, что сказано в Евангелии: «Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных.»

© Copyright: Владимир Минский, 2025
Свидетельство о публикации №225010901815

---

Размышления вслух о НОДе

Владимир Минский

Долгое время в российском обществе звучат лозунги НОДа о «свободе от Запада», а недавно стали регулярно делать громкие марши «на фашингтон» с демонстрацией готовности к агрессии и даже применении надувной «атомной бомбы». И орущие мужики с совершенно безумными глазами…

Однако возникает закономерный вопрос: для кого на самом деле эти лозунги направлены? Показать западному обывателю, что они должны бояться русской агрессии? На самом деле, они и так боятся. Именно поэтому Украина и получает от Запада вооружение и поддержку (принятие населением этих стран еще сохраняется, и, видимо, как только такая поддержка падает, то и организуются подробные «марши», для создания новой «нужной картинки»?). Ведь в реалии эти марши не приводят более ни к чему. Участники этих маршей не идут в военкомат. Далее ничего больше не происходит. Причем, если бы власти действительно были намерены «жахнуть по фашингтону», тогда это можно было бы понять, как поддержку действий властей и МОРФ. Но те никак не «жахнут» даже по Киеву…. Тогда к чему этот весь фарс? На какой, нахрен, Вашингтон, господа? Не путаете тайные желания и действительность!

Получается, что вся эта риторика не что иное, как работа на врага, как часть информационной войны, в которой мы все участники. Это не просто глупость — это фарс, о котором следует задуматься, если это не целенаправленное вредительство, а тогда это уже тема другого порядка…

Другой аспект — это ситуация с национальными диаспорами. Поддерживает ли НОД беспредел, который эти диаспоры прикрывают, и лоббирует их интересы, вставляя палки в колеса законопроектов, направленных на защиту граждан? Преподносить эту деструктивную деятельность как интернационализм — значит игнорировать истинные проблемы с соблюдением законности в стране. Если законы России перестают действовать, а фактически управляют ситуацией диаспоры (имеющие все признаки ОПГ), то это можно трактовать как оккупацию страны, где коренные жители оказываются в подчинённом положении. А мигранты не интегрируются в общество, не служат в армии, не участвуют в защите государства Российского, не разделяют его ценности, но уже открыто заявляют о своем доминировании над российским народом и законами страны! Это НОД защищает?

Кроме того, когда активисты НОД утверждают, что необходимо «освободиться от влияния Запада» и изменить конституцию России. Но кто же вам, господа нодовцы, на конституционном уровне мешает это сделать, хотя бы начать это осуществлять? Вы поддерживаете президента и сами занимаете «законотворческие кресла». Вот и действуйте. В чём же посыл простым гражданам? Вот Вы, вроде как, за президента (мы, кстати сказать, тоже не против), но вы еще и против конституции РФ (мы, как бы тоже не против, чтобы вы пересмотрели там некие кабальные статьи). Но вы не находите здесь противоречие? В итоге, у нас появляется вопрос: против кого и чего вы на самом деле выступаете? Кто, когда и как по вашему, должен изменить конституцию страны и избавиться от влияния запада?

Только пустые лозунги…

Вы хотите, чтобы народ орал «Мы идём на фашингтон» и требовал «новую конституцию»? Инициируйте референдум, например. Но вам удобно иметь не меняющееся положение дел, дабы у вас всегда был «вечный двигатель борьбы с ветряными мельницами».

Вам не кажется, что это все напоминает где-то практику декабристов, которые в своё время учили своих солдат кричать: «Да здравствует Константин, да здравствует Конституция!»? Тогда многие солдаты не понимали, что подразумевается под словом «Конституция», считая, что Конституция — супруга Императора Константина…, и их использовали в своих интересах заговорщики. Вот и сейчас, в XXI веке, теперь раздаётся «общественный» крик: «Изменим Конституцию! Освободимся от влияния Запада», «жахнем по Вашингтону»… а люди-то сами вообще понимают, что именно они хотят изменить, как и когда? И происходит нечто похожее в своей непонятности. Вы о чем, господа?!

Мне лично вообще не совсем понятно — вы вроде как признаёте власть, но хотите «освободиться от влияния запада»… Кто этот монстр, что держит страну (по вашему мнению) в кабальной зависимости от Запада? — «назовите Имя, сестра!» …

Все это выглядит как прикрытие чего-то иного. Иных целей и задач. Если это так, то возникает вопрос: от чего это прикрытие? Либо вы тайно мешаете власти, делая вид, что за, либо «спойлерствуете» ей. Либо просто отрабатываете свою «бизнес схему» в политике, заняв патриотическую нишу и «бурля на пирсе даже не отчаливая»… Игра ваша темна и непредсказуема, как и ваши намерения, что накладывает дополнительный груз недоверия на ваши действия. Более 10 лет активной болтовни, а что в реальности сделано? Что планируется сделать? И давайте, пожалуйста, без новых растеканий по древу…

В конечном счёте, все эти лозунги и риторика лишь отвлекают внимание от насущных проблем, вместо того чтобы предложить реальную программу действий, направленную на улучшение ситуации внутри страны. Они создают обманчивую атмосферу активной борьбы, в то время как проблемы, в том числе в деле миграционного законодательства, остаются нерешёнными. Не пора ли задуматься о том, как эти слова соотносятся с реальностью и как они влияют на общество? Какой вклад вы, в конечном итоге, несёте — деструктивный или конструктивный?

© Copyright: Владимир Минский, 2025
Свидетельство о публикации №225010701848

---

Глава IX

НАЦИОНАЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ В СССР

---

1986 г. Алма-ата. Восстание

Владимир Минский

Отрывок из романа «На переломе эпох»

1987 г. ЧССР. ЦГВ. Беседа в реставрации.

Что же про казахов, вот что, я тебе, Влад, расскажу. Жил я в Казахстане и считал с детства, что мы с казахами друзья. Таких, как ты вот тут случай свой рассказал, я могу тысячу тебе рассказать. Они такие же, как и любые другие люди – нормальные. Но всё это может враз измениться, – он сделал паузу. Грустно задумался, погрузившись мыслями внутрь себя. Отхлебнул пива, помолчал, – всё зависит, откуда подует ветер…

– Ветер?

– Ветер! А вот скажи, ты слышал что-нибудь о событиях в декабре 86-го?

– А что я должен был слышать? Мы в Новосибе бегали тогда «двадцатку» на лыжах. Вот такие у нас были события! Да я… ца обмороженные…

– Вот видишь, какой ты дремучий. Ни черта не знаешь! – Майер, отчасти торжествуя, отчасти сокрушаясь, хлопнул Тимофеева по плечу. – Вообще, я Алма-Ату имею в виду. Ведь о чём мы сейчас говорим!? Причём тут твой Новосиб?

– Ну да ладно, я что-то припоминать начинаю. Ходили у нас там по Академиу разговоры про какие-то беспорядки в Алма-Ате.

– Беспорядки!? Да ты знаешь, что там творилось?! – глаза у Майера, казалось, сейчас вылезут из орбит. – Ты вот там вспоминал как-то про «социалистическую законность» и борьбу партии с хищениями госсобственности. Так вот, Казахстан там был в списке беспредельщиков не на последнем месте. Внешне, вроде, там и Советская власть, а на деле вся власть у Кунаева и его клана! Полный беспредел! И никакой Советской власти! Феодальная власть местных баев – вот что там было-то на самом деле!

Тимофеев молчал, слушая возбуждённого товарища, и лишь дымил как паровоз, а тот продолжал: – Горбачёв сместил Кунаева, а вместо него прислал из Москвы Колбина, для наведения там полного порядка. Вот это и была, вероятно, роковая ошибка!

– Ошибка, что Кунаева сместил?

– Нет, что русского прислал, а не казаха. Ведь они, казахи, семейными кланами живут, жузы называется это. Это национальные традиции. Управлять здесь народом можно исключительно по их национальным правилам. Жузы с древности имеют разные места в кочевой иерархии. Каждый из них занимал свою территорию: старший жуз – южный и юго-восточный Казахстан, средний жуз – центральную, северную и восточную части страны, младший жуз – Запад. Первыми в Российскую империю ещё в восемнадцатом веке вошли младший и средний жузы, а старший – только век спустя, потому что был под властью джунгар… Официальным вожаком у них может стать только некто из их родовых вожаков. Так было всегда. А кроме того, сами они никогда не работают. Они из древности веков – пастухи, а, значит, начальники. – Хотя бы над отарой овец, но уже всё равно начальники!

– Точно! Русские у них всегда в замах ходят. Русские реально работают. А казахи руководят! А точнее – делают вид. А тут на престол – русского мужика. За спиной у Кунаева – его родовой клан – старший жуз. Где народу пара миллионов – одна треть всех казахов. А кто за спиной у Колбина? Горбачёвы – Михаил с Раисой? Вот и поднял Кунаев свой клан на борьбу с Колбиным, Горбачёвым и всей Москвой. А Горбачёв это сделал, может быть, для того, чтобы избежать борьбы между жузами за «трон». Типа Колбин – как независимая от их клановых войн сторона. Но пусть бы они лучше между собой отношения выясняли! А так превратили это всё в «национальное восстание»! Хотя, уверен, что вероятнее всего это всё было предсказуемо и кто-то как раз этого и добивался. И думаю даже, что тут и без «Западной» помощи не обошлось. Причём, мне кажется, они действовали с двух сторон, влияя как на Кунаева, так и давая советы Горбачёву, который действовал так, словно и не понимал, какие сам козыри сдаёт Кунаеву. Ну не такой же он дурак конченый! Те же «соколики», что и моджахедов в Афгане подкармливают, они же, или им подобные, и всех «обиженных» и «непонятых» в Союзе кормят с ложечки, лишь бы они тут что-нибудь замутили. Да это – настоящие диверсанты! Только обрядили это всё очень красиво, дескать, казахский народ восстал против русских угнетателей.

– Ну и что, сильные волнения были? Теперь припомнил, в Академгородке какая-то казашка вела пропаганду. Распускала слухи о «зверствах властей». Кто-то верил. Кто-то нет.

– Я бы твоей казашке ноги повыдёргивал и сказал бы, что так и было! А в тот день толпа казахов Кунаевского клана вывалила на улицу. Несли горящее «синим пламенем» чучело Колбина. Всё громили вокруг. Жгли машины. Били витрины. Избивали прохожих,.. всех, у кого рожа русская.

– Только русских?

– Да всех, кто щуриться достаточно не умеет, на казаха не смахивает или просто им не нравится. Наше училище подняли по тревоге. Ещё погранучилище, да алма-атинский полк, он с нами через забор, и кинули на защиту наиболее важных объектов. Аэропорт, правительственные и госучреждения, учебные заведения и т.п. Но мы были с голыми руками, а те – вооружены металлическими палками, пиками какими-то, разобрали бордюры на камни. Короче, надавали нам. А генералу нашему даже машину сожгли!

– Ни хрена себе! Генералу машину сожгли? – Тимофеев выпустил клубы дыма. Майер замахал руками, морщась и разгоняя облако.

– Да кончай ты, Владик, курить! Всё равно ведь никакого кайфа ты от этого не получаешь, так зачем же добро попусту переводишь да воздух портишь!? – он сделал паузу, потом продолжал, – ну так вот, стоим в оцеплении. Напротив – толпа. А тут рядом какая-то казашка крутится себе так, как невинная овечка. Подходит ближе и вдруг – раз, ножом в лицо Ромке Кадышкину, другу моему! Прямо в глаз попала! Глаз себе и вытек. Тот орёт во всё горло, катается. Глаз свой пытается на снегу найти. Пацану девятнадцать, а уже инвалид! Взводный вскипел. Схватил эту тётку за волосы, тут же повалил на снег и давай пинать в живот. И орёт во всё горло: «Чтобы у тебя, суки, детей никогда не было!». Тут подскочил ротный, оттянул его. Но эту сцену уже кто-то из журналистов успел запечатлеть!

– Да, представляю себе, что люди скажут, такое увидев! Советский офицер избивает женщину! Звери! Враги трудящихся! Опричники!

– Так бы и было оно. Но это было только начало, дальше было больше. Этот эпизод затёрся, видимо, другими событиями, которых было великое множество. Хотя, как знать!? Генерал к нам обратился вечером: сынки, мол, «социализм нужно защищать!». Всю ночь мы точили в казарме сапёрные лопатки, зло точили после всего увиденного и полученных потерь. А на утро погрузили нас в ЗИЛы и – в город. На этот раз уже с лопатками. А навстречу нам бегут люди. Некоторые в крови. Просятся взять с собой. Но мы «не-а», говорим, мол, без вас, сами справимся. Добровольцы нам не нужны. В окнах люди руками нам машут. Бабки крестят.

– Я такую сцену помню из фильмов про защитников Москвы и Ленинграда.

– Вот-вот. Именно так мы себя и ощущали. Кстати сказать, курсантам-казахам разрешили не принимать в этом побоище участия. Но ты знаешь, что удивительно, ни один не отказался. Серик Букетов наш так сказал: «Я присягу принимал, потому пойду как все!».

– Это, наверное, оттого, что бунт хоть и носил национальный характер, но всё же был, скорее, бунтом Кунаевского клана против Советской власти. Власть бая Кунаева им была нужнее Советской. Не все же казахи идиоты, многие поняли сразу, что к чему.

– Точно. Другие кланы или жузы Кунаева особо не поддержали. Скорее – наоборот. Ко мне после в городе часто подходили разные казахи. Сами начинали разговор. Прости, говорят, за этот позор. Это, мол, не казахи, а Кунаев всё устроил. А мы к русским хорошо относимся, как к старшим братьям.

– А к немцам они как относятся? – Тимофеев улыбнулся.

– В таких ситуациях все мы – русские. Ты вот говоришь, что даже казахи, когда здесь в меньшинстве, то скорее к русской группировке примкнут, чем к узбекской. А это уже хороший знак. Значит, те события не стёрли окончательно «русское самосознание» в некоторых казахах.

– Это «обрусевшие казахи». Хотя здесь, перед лицом словаков, все мы, и даже ещё совсем «не обрусевшие» узбеки – все русские!

– Точно так! Парадоксы и метаморфозы! Единство и борьба противоположностей, прямо!.. Так вот, месиловка тогда получилась знатная! Жуть. А я сам, знаешь, какой злой был, за Ромку хотелось всех порвать! Ведь он инвалидом остался! Нам на помощь ещё рабочих подкинули, вооружённых арматурой. В результате – все больницы переполнены. А трупы, говорят, увозили куда-то, никто не знает! Я сам камнем по черепу получил. Шапка спасла. Так я так лопаткой рубанул ему в ответ промеж глаз… До сих пор его окровавленное лицо перед собой вижу,.. – Майер жадно припал к бокалу с пивом, словно мучаясь от жажды, – не горжусь этим, нет, тут мало чем гордиться, мучаюсь от памяти и осознания того, что, может, кого-то сгоряча напрасно лопаткой завалил, кто знает! Может и выжил он, надеюсь. Но не жалею ни минуты того, что защищал страну и наш народ от кровавой вылазки этих сволочей!

– Трудно себе поверить в такой ужас, это зверство прямо! – Тимофеев поёжился.

– Зверство? Трудно нам пришлось. Все озверевшие были! Сам уже не верю. Как сон всё. А ты как думаешь, когда они шли громить русский детсадик!? А нам старшина орёт: «За мной!». Наш взвод кинулся на толпу, а два других взвода оцепили сад. А там детишки перепуганные… В эту минуту мы людей в этой толпе не видели. Только страшных зверей. И сами стали как звери, – Майер вытянул вперёд свои крепкие руки, – вот этими руками я там сам не помню, скольких завалил. Не знаю, выжили ли они или нет,.. надеюсь, что выжили всё же! Знаешь, когда борешься со злом, сам злом становишься, вот ведь штука какая! Говорят, что «добро должно быть с кулаками», но как только кулаки пускаешь в ход, перестаёшь добром быть! Такая вот она, жизни диалектика! – Майер тяжело вздохнул, потёр лоб, помолчал, потом выдохнул и продолжил.

– Хорошо, вскоре с Москвы спецназ подоспел. В касках с пластиковыми забралами. С щитами и дубинками. Как на Западе. Мы ведь таких только по телеку раньше видели. В передачах про «загнивающих капиталистов». А теперь и у нас такое. Они быстро, не то что мы, рассекли толпу по мелким группам и давай вязать. Мы-то такой тактике не обучены были! Да и это не наша ведь работа! Это дело МВД, а не нас! А знаешь, когда человек чувствует себя окружённым, моральный дух его резко падает. Он поддаётся панике. Короче, порядок восстановили они довольно быстро. Но ещё пару недель везде эти парни дежурили. На автобусных остановках, у административных зданий, у ВУЗов. Преподы ВУЗов и студенты собирались в группы и в сопровождении спецназа следовали в свои учебные корпуса.

– Странно, что об этом никто ничего не знает.

– Ещё бы! Представляешь, как это всё можно вывернуть! И подстегнуть подобные беспорядки в других регионах. А из военных сделать зверей и подонков, избивающих казахский народ!

– Но в Алма-Ате вышел не казахский народ. А враги его. Своих сограждан толкнули на преступление и братоубийство на почве сегодняшнего всеобщего нигилизма и расшатывания ценностей, любая крамола, я думаю, ложится сейчас на «благодатную» антисоветскую почву. Люди будут склонны видеть только то, что хотят видеть. И не увидят совсем того, что хотим мы. Но то ли ещё будет!..

– Кстати, Назарбаев, нынешний первый секретарь ЦК Компартии Казахстана, также из старшего жуза Кунаева! Так что надо полагать, «дело Кунаева» и его «восстание» будут увековечены рано или поздно! Вот увидишь!..

© Copyright: Владимир Минский, 2021
Свидетельство о публикации №221122001460

---

1996 г. Алма-ата. Декабрьское восстание

Владимир Минский

Отрывок из романа «На переломе эпох»

1987 г. ЧССР. ЦГВ. Беседа в реставрации.

Что же про казахов, вот что, я тебе, Влад, расскажу. Жил я в Казахстане и считал с детства, что мы с казахами друзья. Таких, как ты вот тут случай свой рассказал, я могу тысячу тебе рассказать. Они такие же, как и любые другие люди – нормальные. Но всё это может враз измениться, – он сделал паузу. Грустно задумался, погрузившись мыслями внутрь себя. Отхлебнул пива, помолчал, – всё зависит, откуда подует ветер…

– Ветер?

– А что я должен был слышать? Мы в Новосибе бегали тогда «двадцатку» на лыжах. Вот такие у нас были события! Да я…ца обмороженные… – Вот видишь, какой ты дремучий. Ни черта не знаешь! – Майер, отчасти торжествуя, отчасти сокрушаясь, хлопнул Тимофеева по плечу. – Вообще, я Алма-Ату имею в виду. Ведь о чём мы сейчас говорим!? Причём тут твой Новосиб?

– Ну да ладно, я что-то припоминать начинаю. Ходили у нас там по Академиу разговоры про какие-то беспорядки в Алма-Ате. – Беспорядки!? Да ты знаешь, что там творилось?! – глаза у Майера, казалось, сейчас вылезут из орбит. – Ты вот там вспоминал как-то про «социалистическую законность» и борьбу партии с хищениями госсобственности. Так вот, Казахстан там был в списке беспредельщиков не на последнем месте. Внешне, вроде, там и Советская власть, а на деле вся власть у Кунаева и его клана! Полный беспредел! И никакой Советской власти! Феодальная власть местных баев – вот что там было-то на самом деле!

Тимофеев молчал, слушая возбуждённого товарища, и лишь дымил как паровоз, а тот продолжал: – Горбачёв сместил Кунаева, а вместо него прислал из Москвы Колбина, для наведения там полного порядка. Вот это и была, вероятно, роковая ошибка!

– Ошибка, что Кунаева сместил?

– Нет, что русского прислал, а не казаха. Ведь они, казахи, семейными кланами живут, жузы называется это. Это национальные традиции. Управлять здесь народом можно исключительно по их национальным правилам. Жузы с древности имеют разные места в кочевой иерархии. Каждый из них занимал свою территорию: старший жуз – южный и юго-восточный Казахстан, средний жуз – центральную, северную и восточную части страны, младший жуз – Запад. Первыми в Российскую империю ещё в восемнадцатом веке вошли младший и средний жузы, а старший – только век спустя, потому что был под властью джунгар… Официальным вожаком у них может стать только некто из их родовых вожаков. Так было всегда. А кроме того, сами они никогда не работают. Они из древности веков – пастухи, а, значит, начальники. – Хотя бы над отарой овец, но уже всё равно начальники!

– Точно! Русские у них всегда в замах ходят. Русские реально работают. А казахи руководят! А точнее – делают вид. А тут на престол – русского мужика. За спиной у Кунаева – его родовой клан – старший жуз. Где народу пара миллионов – одна треть всех казахов. А кто за спиной у Колбина? Горбачёвы – Михаил с Раисой? Вот и поднял Кунаев свой клан на борьбу с Колбиным, Горбачёвым и всей Москвой. А Горбачёв это сделал, может быть, для того, чтобы избежать борьбы между жузами за «трон». Типа Колбин – как независимая от их клановых войн сторона. Но пусть бы они лучше между собой отношения выясняли! А так превратили это всё в «национальное восстание»! Хотя, уверен, что вероятнее всего это всё было предсказуемо и кто-то как раз этого и добивался. И думаю даже, что тут и без «Западной» помощи не обошлось. Причём, мне кажется, они действовали с двух сторон, влияя как на Кунаева, так и давая советы Горбачёву, который действовал так, словно и не понимал, какие сам козыри сдаёт Кунаеву. Ну не такой же он дурак конченый! Те же «соколики», что и моджахедов в Афгане подкармливают, они же, или им подобные, и всех «обиженных» и «непонятых» в Союзе кормят с ложечки, лишь бы они тут что-нибудь замутили. Да это – настоящие диверсанты! Только обрядили это всё очень красиво, дескать, казахский народ восстал против русских угнетателей.

– Ну и что, сильные волнения были? Теперь припомнил, в Академгородке какая-то казашка вела пропаганду. Распускала слухи о «зверствах властей». Кто-то верил. Кто-то нет.

– Я бы твоей казашке ноги повыдёргивал и сказал бы, что так и было! А в тот день толпа казахов Кунаевского клана вывалила на улицу. Несли горящее «синим пламенем» чучело Колбина. Всё громили вокруг. Жгли машины. Били витрины. Избивали прохожих,.. всех, у кого рожа русская.

– Только русских?

– Да всех, кто щуриться достаточно не умеет, на казаха не смахивает или просто им не нравится. Наше училище подняли по тревоге. Ещё погранучилище, да алма-атинский полк, он с нами через забор, и кинули на защиту наиболее важных объектов. Аэропорт, правительственные и госучреждения, учебные заведения и т.п. Но мы были с голыми руками, а те – вооружены металлическими палками, пиками какими-то, разобрали бордюры на камни. Короче, надавали нам. А генералу нашему даже машину сожгли!

– Ни хрена себе! Генералу машину сожгли? – Тимофеев выпустил клубы дыма. Майер замахал руками, морщась и разгоняя облако.

– Да кончай ты, Владик, курить! Всё равно ведь никакого кайфа ты от этого не получаешь, так зачем же добро попусту переводишь да воздух портишь!? – он сделал паузу, потом продолжал, – ну так вот, стоим в оцеплении. Напротив – толпа. А тут рядом какая-то казашка крутится себе так, как невинная овечка. Подходит ближе и вдруг – раз, ножом в лицо Ромке Кадышкину, другу моему! Прямо в глаз попала! Глаз себе и вытек. Тот орёт во всё горло, катается. Глаз свой пытается на снегу найти. Пацану девятнадцать, а уже инвалид! Взводный вскипел. Схватил эту тётку за волосы, тут же повалил на снег и давай пинать в живот. И орёт во всё горло: «Чтобы у тебя, суки, детей никогда не было!». Тут подскочил ротный, оттянул его. Но эту сцену уже кто-то из журналистов успел запечатлеть!

– Да, представляю себе, что люди скажут, такое увидев! Советский офицер избивает женщину! Звери! Враги трудящихся! Опричники!

– Так бы и было оно. Но это было только начало, дальше было больше. Этот эпизод затёрся, видимо, другими событиями, которых было великое множество. Хотя, как знать!? Генерал к нам обратился вечером: сынки, мол, «социализм нужно защищать!». Всю ночь мы точили в казарме сапёрные лопатки, зло точили после всего увиденного и полученных потерь. А на утро погрузили нас в ЗИЛы и – в город. На этот раз уже с лопатками. А навстречу нам бегут люди. Некоторые в крови. Просятся взять с собой. Но мы «не-а», говорим, мол, без вас, сами справимся. Добровольцы нам не нужны. В окнах люди руками нам машут. Бабки крестят.

– Я такую сцену помню из фильмов про защитников Москвы и Ленинграда.

– Вот-вот. Именно так мы себя и ощущали. Кстати сказать, курсантам-казахам разрешили не принимать в этом побоище участия. Но ты знаешь, что удивительно, ни один не отказался. Серик Букетов наш так сказал: «Я присягу принимал, потому пойду как все!».

– Это, наверное, оттого, что бунт хоть и носил национальный характер, но всё же был, скорее, бунтом Кунаевского клана против Советской власти. Власть бая Кунаева им была нужнее Советской. Не все же казахи идиоты, многие поняли сразу, что к чему.

– Точно. Другие кланы или жузы Кунаева особо не поддержали. Скорее – наоборот. Ко мне после в городе часто подходили разные казахи. Сами начинали разговор. Прости, говорят, за этот позор. Это, мол, не казахи, а Кунаев всё устроил. А мы к русским хорошо относимся, как к старшим братьям.

– А к немцам они как относятся? – Тимофеев улыбнулся.

– В таких ситуациях все мы – русские. Ты вот говоришь, что даже казахи, когда здесь в меньшинстве, то скорее к русской группировке примкнут, чем к узбекской. А это уже хороший знак. Значит, те события не стёрли окончательно «русское самосознание» в некоторых казахах.

– Это «обрусевшие казахи». Хотя здесь, перед лицом словаков, все мы, и даже ещё совсем «не обрусевшие» узбеки – все русские!

– Точно так! Парадоксы и метаморфозы! Единство и борьба противоположностей, прямо!.. Так вот, месиловка тогда получилась знатная! Жуть. А я сам, знаешь, какой злой был, за Ромку хотелось всех порвать! Ведь он инвалидом остался! Нам на помощь ещё рабочих подкинули, вооружённых арматурой. В результате – все больницы переполнены. А трупы, говорят, увозили куда-то, никто не знает! Я сам камнем по черепу получил. Шапка спасла. Так я так лопаткой рубанул ему в ответ промеж глаз… До сих пор его окровавленное лицо перед собой вижу,.. – Майер жадно припал к бокалу с пивом, словно мучаясь от жажды, – не горжусь этим, нет, тут мало чем гордиться, мучаюсь от памяти и осознания того, что, может, кого-то сгоряча напрасно лопаткой завалил, кто знает! Может и выжил он, надеюсь. Но не жалею ни минуты того, что защищал страну и наш народ от кровавой вылазки этих сволочей!

– Трудно себе поверить в такой ужас, это зверство прямо! – Тимофеев поёжился.

– Зверство? Трудно нам пришлось. Все озверевшие были! Сам уже не верю. Как сон всё. А ты как думаешь, когда они шли громить русский детсадик!? А нам старшина орёт: «За мной!». Наш взвод кинулся на толпу, а два других взвода оцепили сад. А там детишки перепуганные… В эту минуту мы людей в этой толпе не видели. Только страшных зверей. И сами стали как звери, – Майер вытянул вперёд свои крепкие руки, – вот этими руками я там сам не помню, скольких завалил. Не знаю, выжили ли они или нет,.. надеюсь, что выжили всё же! Знаешь, когда борешься со злом, сам злом становишься, вот ведь штука какая! Говорят, что «добро должно быть с кулаками», но как только кулаки пускаешь в ход, перестаёшь добром быть! Такая вот она, жизни диалектика! – Майер тяжело вздохнул, потёр лоб, помолчал, потом выдохнул и продолжил.

– Хорошо, вскоре с Москвы спецназ подоспел. В касках с пластиковыми забралами. С щитами и дубинками. Как на Западе. Мы ведь таких только по телеку раньше видели. В передачах про «загнивающих капиталистов». А теперь и у нас такое. Они быстро, не то что мы, рассекли толпу по мелким группам и давай вязать. Мы-то такой тактике не обучены были! Да и это не наша ведь работа! Это дело МВД, а не нас! А знаешь, когда человек чувствует себя окружённым, моральный дух его резко падает. Он поддаётся панике. Короче, порядок восстановили они довольно быстро. Но ещё пару недель везде эти парни дежурили. На автобусных остановках, у административных зданий, у ВУЗов. Преподы ВУЗов и студенты собирались в группы и в сопровождении спецназа следовали в свои учебные корпуса.

– Странно, что об этом никто ничего не знает.

– Ещё бы! Представляешь, как это всё можно вывернуть! И подстегнуть подобные беспорядки в других регионах. А из военных сделать зверей и подонков, избивающих казахский народ!

– Но в Алма-Ате вышел не казахский народ. А враги его. Своих сограждан толкнули на преступление и братоубийство на почве сегодняшнего всеобщего нигилизма и расшатывания ценностей, любая крамола, я думаю, ложится сейчас на «благодатную» антисоветскую почву. Люди будут склонны видеть только то, что хотят видеть. И не увидят совсем того, что хотим мы. Но то ли ещё будет!..

– Кстати, Назарбаев, нынешний первый секретарь ЦК Компартии Казахстана, также из старшего жуза Кунаева! Так что надо полагать, «дело Кунаева» и его «восстание» будут увековечены рано или поздно! Вот увидишь!..

© Copyright: Владимир Минский, 2022
Свидетельство о публикации №222010700658

---

Конец сборника