Иудаизм и учение Христа

\\Напомню, что учение Христа изучается под руководством Святого Духа, как завещал Христос\\

Если Вы верующий человек и осознали бы сказаное, то не стали писать эту статью. Но статья написана, и в таком случае я должен спросить: Кем же Вы мните себя: Святым Духом или Христом?
Но если Вы атеист, как и я, вопрос снимается, атеистам толковать Библию не возбраняется — для нас это всего лишь предмет для изучения, и на это нам разрешения Христа не требуется.
И должен сказать, идея не нова, ещё на заре христианства был такой Маркион, он отрицал Ветхий Завет в Библии.
"МАРКИОН (род. ок. 85, Синоп, Малая Азия — ум. ок. 160) — христианский богослов, церковный деятель, создатель особой доктрины — маркионитства. Около 138 прибыл в Рим и занял видное положение в Римской церкви. Стал проповедовать свое учение, которое было признано еретическим. Около 144 порвал с большой Церковью и основал собственную маркионитскую церковь, распространившуюся по всей территории Римской империи и просуществовавшую в течение нескольких столетий. Сочинения Маркиона не сохранились, и его доктрина реконструируется на основании антимаркионитских полемических произведений церковных оппонентов (Ириней Лионский, Тертуллиан, Ипполит Римский, Климент Александрийский, Ориген, Ефрем Сирин, Епифаний Кипрский, Езник Кохбаци и др.). Маркион находился под определяющим влиянием апостола Павла, из идей которого он сделал радикальные выводы. Для Маркиона Моисеев Закон и Евангелие Иисуса Христа абсолютно противоположны друг другу. Из этой противоположности он выводит наличие двух богов — Бога Ветхого Завета, творца несовершенного мира, и милостивого и благого Бога Нового Завета, посланником которого и явился Иисус Христос. Маркион утверждал, что только Павел правильно понял Христа, другие же апостолы исказили его учение на иудейский манер. Полностью отвергнув Ветхий Завет, Маркион сделал попытку составить канон христианского Священного Писания, включив в него 10 посланий Павла (кроме Пастырских) и Евангелие от Луки. А. Гарнак видел в Маркионе выдающегося христианского богослова, стремившегося порвать связь христианства с ветхозаветным наследием, продолжателя Павла и отдаленного предшественника Лютера. Другие исследователи подчеркивают гностический характер учения Маркиона".
Лит.: Harnack A. Marcion: Das Evangelium vom fremden Gott. Lpz., 1921 (2 Ausg., 1924); Blakmann E. С. Marcion and his influence. L., 1948.
H. В. Шабуров

По моим наблюдениям, российские православные, не отдавая себе в том отчёта, тоже, где-то в подсознании, разделяют иудейского Бога-Творца и "нашего" Иисуса Христа, и Ветхий Завет от Нового, как пройденный, несущественный для православных этап истории.

Алан Баркад   23.08.2026 00:20   •   Заявить о нарушении