Действие сценическое. Метод и ритуал

Метод физических действий и ритуал

1. Неожиданная проблема

Метод физических действий создавался как способ освобождения театра от условной декламации и внешнего изображения жизни.

Но возникает вопрос:

может ли сам метод физичеких действий превратиться в ритуал?

История театра показывает — не только может, но и неизбежно превращается, если исчезает основание действия.

Тогда актёр продолжает выполнять правильные физические действия, но они уже не рождаются из ещё не полученного результата.

Они становятся ритуалом профессии.

2. Что такое ритуал?

Под ритуалом здесь понимается не религиозное действие.

Ритуал — это устойчивая форма поведения, сохраняющаяся независимо от первоначальной причины своего возникновения.

Когда-то действие создало форму.

Позже форма начинает воспроизводить саму себя.

Причина исчезает.

Форма остаётся.

3. Метод рождается из действия

В начале работы физическое действие возникает потому, что тело действительно ищет способ достижения результата.

Каждое движение имеет причину.

Каждая остановка необходима.

Каждый жест принадлежит направленности.

Форма ещё не существует самостоятельно.

Она рождается.

4. Когда начинается ритуал?

Ритуал начинается тогда, когда причина исчезает.

Тело помнит:

куда идти;

как взять предмет;

когда сделать паузу;

когда изменить интонацию.

Но оно уже не существует ради результата.

Оно существует ради правильного воспроизведения найденного.

5. Почему ритуал кажется живым?

Потому что хороший ритуал сохраняет форму возникновения.

Он похож на действие.

Он напоминает действие.

Он производит впечатление действия.

Но он больше не зависит от того, что когда-то его породило.

Именно поэтому ритуал может быть чрезвычайно убедительным.

6. Метод физических действий легко становится ритуалом

Это происходит по вполне естественной причине.

Физическая организация обладает высокой устойчивостью.

Повтор закрепляет:

мышечную память;

пространственные связи;

ритм;

дыхание;

темп.

То, что сначала возникло как поиск, превращается в порядок.

7. В чём отличие действия от ритуала?

Снаружи они могут быть почти неразличимы.

Различие находится не во внешней форме.

А в причине существования этой формы.

В действии:

форма принадлежит результату.

В ритуале:

форма принадлежит собственной памяти.

8. Ритуал не является ошибкой

Это важно понять.

Ритуал — естественная судьба всякой успешной формы.

Каждая найденная организация стремится стать устойчивой.

Это общий закон культуры.

Поэтому вопрос не в том, как уничтожить ритуал.

Вопрос в другом:

как действие каждый раз выходит из ритуала?

9. Почему театр постоянно создаёт ритуалы?

Потому что театр основан на повторении.

Спектакль нельзя сыграть один раз.

Он должен повторяться.

Следовательно, всякое найденное решение начинает закрепляться.

Повтор неизбежно создаёт память.

Память создаёт форму.

Форма стремится заменить действие.

10. Метод не защищает от ритуала

Часто думают:

если играть через физические действия, ритуала не будет.

Но именно физические действия легче всего превращаются в ритуальную последовательность.

Не потому, что метод плох.

А потому, что тело великолепно запоминает найденный способ.

11. Что разрушает ритуал?

Не произвольная импровизация.

И не отказ от формы.

Ритуал разрушается только тогда, когда вновь возникает необходимость.

Если результат действительно ещё не получен, тело больше не может существовать только по памяти.

Ему приходится заново организовывать способ.

12. Передел как антиритуал

Именно здесь становится понятна глубокая функция передела.

Передел — это не украшение спектакля.

Он разрушает самостоятельность формы.

Возвращает её к причине.

Передел напоминает телу:

ты существуешь не ради движения.

Ты существуешь ради результата.

13. Ритуал и подлинность

Особенно опасен случай, когда ритуал становится подлинным.

Актёр действительно чувствует.

Действительно переживает.

Действительно существует органично.

Но всё это встроено в привычную последовательность.

Возникает подлинный ритуал.

Самый совершенный вид отсутствия действия.

14. Метод и инвариант

Без инварианта невозможно отличить действие от ритуала.

Оба могут быть:

органичными;

логичными;

телесно убедительными;

эмоционально насыщенными.

Инвариант предлагает другой критерий.

Нужно спросить:

что сейчас удерживает тело?

Если ответ:

память формы —

перед нами ритуал.

Если ответ:

ещё не полученный результат —

перед нами действие.

15. Ритуал как судьба метода

Можно сформулировать почти закон.

Всякий метод, если он успешен, производит собственный ритуал.

Метод физических действий не является исключением.

Следовательно, настоящий ученик Станиславского должен не только освоить метод.

Он должен научиться освобождать его от собственного ритуала.

16. Новый взгляд на репетицию

Репетиция становится не закреплением найденного.

Она становится постоянной проверкой:

не превратилась ли найденная физическая жизнь в самостоятельную форму?

Если превратилась, значит действие уже исчезает.

17. Почему ритуал необходим?

Это ещё один парадокс.

Без ритуала невозможно сохранить спектакль.

Спектакль требует устойчивости.

Следовательно, ритуал нельзя просто отменить.

Он необходим как память формы.

Но он не должен становиться хозяином действия.

Получается двойственная задача:

сохранять форму;

не позволять ей заменить основание.

18. Театр как борьба действия и ритуала

История театра может быть понята иначе.

Это не борьба психологического и условного театра.

Не борьба реализма и авангарда.

Это непрерывная борьба действия с неизбежно возникающим ритуалом.

Каждое открытие постепенно превращается в школу.

Каждая школа — в традицию.

Каждая традиция — в ритуал.

Новое действие снова разрушает этот ритуал.

19. Метод физических действий как исторический ритуал

Возможно, сегодня происходит именно это.

То, что когда-то было революцией Станиславского, во многих случаях стало профессиональным ритуалом театрального образования.

Не потому, что открытие устарело.

А потому, что исчезла память о его основании.

Осталась техника.

20. Главная формула

Метод физических действий становится ритуалом тогда, когда физическая форма продолжает воспроизводиться после исчезновения той удерживаемой незавершённой направленности, которая когда-то породила эту форму.

21. Следствие для науки о действии

Если это различение верно, то одним из первых предметов новой науки должно стать не только действие сценическое, но и ритуал действия.

Не как отрицательное явление.

А как закономерная судьба всякой устойчивой формы.

Тогда исследователь сможет описывать не только возникновение действия, но и процесс его постепенного превращения в ритуал.

22. Последний вывод

Самая глубокая заслуга метода физических действий состоит в том, что он впервые сделал тело местом существования действия.

Но именно поэтому он впервые столкнулся с новой опасностью.

Тело способно не только удерживать действие.

Оно способно удерживать память о действии.

И если эта память перестаёт зависеть от ещё не полученного результата, действие незаметно превращается в ритуал.

Следовательно, задача актёра состоит не в отказе от ритуала вообще, а в постоянном возвращении тела к той причине, ради которой ритуал когда-то возник.

Тогда ритуал перестаёт быть заменой действия и становится его культурной памятью, а действие вновь получает возможность возникнуть внутри уже существующей формы.

Примечание.
Текст подготовлен Ю.В. Кретовым; структурирование и редакторская компоновка выполнены с использованием языковой модели (LLM) по авторским материалам. Смысловые положения, определения и примеры принадлежат автору.

Благодарю актрису театра и кино Марину Ларину за помощь в сборе и подготовке материала статьи и журналиста Светлану Канаеву за подготовку материала к публикации.