Привычка вторая натура

Привычка вторая натура


Думаю такое явление как привычка, по меньшей мере, весьма значимый фактор поведенческих стереотипов человека.

Предполагаю, что привычка по значимости сравнима с таким важным поведенческим мотивом как стремление к успеху.

Считаю, что привычка это существенная часть культурного поведенческого стереотипа человека, который иногда называют ментальностью.

То есть это часть закрепленного в подсознании в результате жизненного опыта алгоритма действий в определенных условиях.

Любопытно, насколько сильно фактор привычки связан с принадлежностью человека к социальной страте «К» (большинство) либо «И» (меньшинство) по классификации предложенной А. Аузаном?


***

Живу летом на даче вместе с супругой и сватами. Получается, что более полугода в календарном году мы вместе все время, со всеми плюсами и минусами совместного проживания людей.

Как известно, интересы совместно проживающих людей часто не совпадают в рамках неизбежных пересечений во времени и пространстве.

Движимый любопытством к общественным наукам в целом, а, в частности, к социологии и психологии, я невольно наблюдаю за поведением участников нашего микросоциума, включая себя любимого.

Дело в том, что я уверенно отношу себя к психотипу «И», других трех членов нашего дачного коллектива к психотипу «К».

Не скрою неизбежные конфликты рождаемые очевидным различием наших поведенческих и ценностных стереотипов часто напрягают меня.

И это напряжение вызывает во мне мысли, объясняющие различие наших психотипов.

Возможно также, что в соответствии со свойственной людям соревновательностью я невольно прихожу к выводам, что, при всех сомнениях, мой алгоритм поведения существенно полезнее для микросоциума в целом, чем поведенческие алгоритмы моих содачников.

***

Какие основные ценностные разрывы между нами я отслеживаю?


**

Первый разрыв я выявляю в области таких важных психологические свойств человека как целеустремление и установка.

Целеустремление предполагает наличие у человека некого образа желаемого  состояния его собственного организма и условий окружающей среды.

Установки – это поведенческие стереотипы, которые свойственны человеку стремящегося к определенной цели.

Спектр целеустремлений можно разбить на три сектора человеческой активности, а именно

потребление,
созидание,
познание.

Так вот уверенно предполагаю, что мои целеустремления существенно больше сдвинуты в область созидания и познания за счет довольно скромных потребительских предпочтений.

Напротив, мои дачные сожители основательно сдвинуты в спектре к потреблению, за счет весьма скромной потребности к созиданию и познанию.


**

Второй фундаментальный разрыв – различие в приоритетах при наблюдении и восприятии интересующих человека объектов.

Мое восприятие сдвинуто в область функциональных, содержательных свойств объекта, у сожителей, напротив, воспринимается преимущественно оболочка объекта – его внешние характеристики.


**


И, наконец, третья область разрыва, на мой взгляд, находится в сфере  персональных особенностей распределения основных факторов влияния на неизбежное принятие человеком решений по жизни.

Смею предположить, при всем уважению к человеку как «венцу природы», главным фактором при принятии им решений являются эмоции (хочу или не  хочу).

Применение способностей (отличающих людей от других животных)  более или менее объективно оценивать обстоятельства, думать и волевым образом подавлять свои эмоциональные устремления скорее всего удел меньшинства, к которому я отношу и себя (иногда не без сожаления).

Многолетние наблюдения уверенно определяют моих дачных сожителей к категории не утруждающих себя сомнениями, если они чего-то хотят или не хотят.

Очевидным образом проявляют детскую непосредственность - счастливчики!


***

Приведу фактические примеры привычек участников дачного коллектива.

**
Двое мужчин обитателей дачи относятся к категории «жаворонков», а две женщины, напротив, «совы».

Любопытно сравнить привычные формы времяпровождения мужчин в период (два, три, или максимум четыре часа) раннего утра.

Несмотря на годы, по большей части,  чувствую себя бодрым и дееспособным именно в этот самый продуктивный для меня период дня.

Мне в это время удается проделать самые важные для нормального содержания дачи дела.

Забота о растениях (полив, опрыскивание, рыхление и т.п), обеспечение питьевой водой из скважины (расположена где-то в полукилометре от дачи), вынос мусора, срочный ремонт бытовых сооружений (например, туалета и канализации).

Если подумать можно привести еще примеры важных для всего дачного коллектива дел.

В этом привычном времяпровождении вижу и эгоистические мотивации.
Я фактически получаю  суточную норму физическую активность, очень важную для старого человека.

Отсутствие неизбежных помех от деятельности женщин, которые еще спят тоже положительно влияет на продуктивность.




Категорически отличаются привычки второго «жаворонка» в этот период.

Он степенно раскачивает организм.

 Пьет кофе, курит, медленно прогуливается, созерцает окружающую среду и т.п.


**

Еще в качестве примеров различия привычек, на мой взгляд, можно привести картинки организации питания у меня и у моих дачных сожителей.

Разница в подходах к этой важной составляющей жизни привела даже к тому, что я питаюсь за отдельным столом.

Уже где-то полгода я придерживаюсь формата интервального голодания. В борьбе с интенсивным старением только в течение 8 часов принимаю пищу, а 16 часов в сутки обхожусь без нее.

Состав употребляемых продуктов ограничиваю, как правило, овощами, фруктами, зеленой гречкой, льняными и тыквенными семечками. Не забываю и о богатых белком продуктах. А вот молочных и очень жирных продуктов стараюсь избегать.

Мне не потребовались большие волевые усилия, чтобы сформировать соответствующие привычки.



По другому питаются другие участники нашего коллектива.

У них типичный рацион современного городского жителя: бутерброды, нарезки колбас, сыра и прочих деликатесов, молоко, сливочное масло и прочие вкусняшки. Каждый прием пищи у них типа праздника. Чуткость к вкусовым характеристикам еды очень высокая.

Что-то мне подсказывает, что изменить свои пищевые и вкусовые привычки им очень сложно.

Мои осторожные намеки на возможный отказ от, например, курения, как несомненно вредной привычки категорически отвергаются.

***

Основные эмоции

Попытки найти истоки различий психотипа «К» и «И» в отношениях с такими важными человеческими эмоциями эгоистической направленности как жадность, лень и страх я пришел к пониманию, что для категории «К» эти чувства являются преобладающими, а для категории «И» свойственно ограничивать такие эмоции через работу сознания и воли.

Описанные выше различия привычек часто вызывают чувства взаимного неприятия и даже, возможно, неприязни.

Но, как не удивительно, до разрыва сложившегося микросоциума дело не доходит.

Вопрос почему?

Да! Вероятно мы не испытываем друг к другу большой любви и не являемся большими друзьями.

Но!

Мы родственники и очень связаны любовью к общим детям и внучке.

У меня нет сомнений что эта родительская любовь и есть тот «цемент», который препятствует распаду сложившегося родственного коллектива.


***


Выводы

Не знаю удастся  ли мне убедить читателя в значительных различиях внутри нашего небольшого дачного сообщества через описание и анализ привычного поведения каждого из нас?

Скорее всего многим покажется, что я рисую себя любимого в каком-то выгодном свете и как бы унижаю других.

Может и так! Хотя стараюсь быть объективным.

В прошлых текстах я задавался вопросом почему природа и эволюция привела людские сообщества к такому распределению психологических типажей.

Догадка моя состоит в том, что если бы типажей «И» было большинство, то плотность конфликтов в сообществе была бы выше.
 
Ведь этот типаж более деятелен и энергичен.

А избыточная конфликтность, в свою очередь, повышала бы вероятность разрыва сообщества.

Пока не нахожу еще каких-то объяснений!


Бен Стаско

5 августа 2026 г.