Скажи кто друг, происхождение афоризма

    Выражение «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты» - это известное изречение, которое часто связывают с мудростью (о влиянии окружения), не претендующее на пословицу - не имеет автора. Оно не русское, приписывается Еврипиду и Сервантесу, так ли это? Сеть и словари уверяют, что корни уходят в античность к изречениям драматурга Еврипида (V век до н. э.) и Сервантеса (1547-1616).

    Ни много ни мало, а промежуток в 1000 лет с гаком заставляет усомниться, так ли это? В промежутке времени вопрос дружбы никого не волновал? Не может быть, подумал я о друге. Считается, что именно Еврипиду принадлежит самая первая документально зафиксированная мысль о том, что о характере человека можно судить по его окружению (но это - прообраз фразы «Скажи мне, кто твой друг…»). Уточнение деталей - "о характере человека" - наводит на мысль, что меня опять обманывают. Афоризм часто ошибочно приписывают исключительно главному роману Сервантеса «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский», когда крылатое изречение зафиксировано в литературном наследии писателя, включая его знаменитые Назидательные новеллы... Мигель Сервантес закрепил фразу в испанской культуре через диалоги персонажей в «Дон Кихоте», например: «Не так трудно умереть за друга, как найти друга, который стоил бы того, чтобы умереть за него». Еврипид: «У истинных друзей всё общее»,  «Добывайте друга, люди, недостаточно родных. Мириады близких кровью не заменят одного» (трагедия «Орест»); «Глупец, кто ценит здесь богатство, силу: Дороже всех даров — надёжный друг» (из трагедии «Геракл»).

    И вся история афоризма, но так метко выразить мысль для россиян мог только русский человек. Она хорошо запоминается именно в той форме, а другие (Еврипида и Сервантеса) не употребляются почему-то, потому. Слово идальго происходит от испанского выражения (hijo de algo, то есть термин - fijodalgo), что буквально означает «сын кого-то» или «сын нечто» (в значении: человек не простой, имеющий за плечами имя, происхождение или состояние). Косвенная характеристика, калька - тенью, но всё же. Таким образом, исп. hidalgo (букв. «сын откуда-то») фактически стал заменой термину «кабальеро». В соседней Португалии титул имел название «фидалгу», то есть это не характер - титул. А термин hidalgu;a возник в X веке в эпоху реконкисты. Кто был кабальеро - стал hidalgo, а в чём смысл?

    Слово кабальеро (исп. caballero) происходит из испанского языка, так называли человека на коне, но не просто, а - на "рабочей лошади". Оно восходит к латинскому caball;rius (конюх, всадник), образованному от слова caballus (лошадь, кляча). Благородная кабала сознания меня гнетёт недомолвками культуры общей, не только в России. В Испании на моё спасибо или грасиас, сеньора по-испански! Отвечали по-русски "не за что", улыбаясь, отвесив. Там все люди благородные хоть продавщица на рынке, хоть Дульсинея сказочная. Там конный воитель издревле имел деньги на коня и оружие. Ещё - оруженосца. Всадник получал высокий статус, землю и права. А гораздо позже термин стал означать рыцаря, благородного дворянина. Смысл эволюционировал на вежливое обращение к мужчине в современном языке. Почему? В России нет таких понятий, мужчина - эй, вы, уважаемый (господин-товарищ-барин), как свидетельство замятия. Иногда - брат,  друг, земляк, братан в обращении.  Женщина - молодец (в основном) из чувства благодарности, или "Спасибо, девушка!" - на кассе, занижая статус и возраст втрое. И по батюшке больше...

    Не забываем, что Сервантес родился в эпоху - "проводы евреев" (теология чистой воды) и он открывал для себя "новый свет" в тюрьме под Толедо (столица католичества), при достаточном времени на подумать над романом, чтобы не четвертовали за лишнее словцо. Возможно, страхи оттуда, в Толедо сохранился музей инквизиции с орудиями пыток. И вот герой его - идальго воспылал страстью к Дульсинее, а враги по жизни - мельницы ветра, ну практически эпический Стрибог ("старый бог", "рыбак", "покровитель" и пр.). Идальго - уже хитроумный (человек), взамен тех кабальеро.

    Что означает слово? Не в еврейском, а проще. Лат. caballus - лошадь, состоит: c abal lus = "хитрая игра". Слово lus прошли вчера в статье о глупцах и мудрецах. Хитроумный и мудрый - одно и то же? Тупой вопрос от тугодума, чтобы развеять сомнения в компетентности. Хитроумный означает - изобретательный и ловкий в решении практических задач (Остап Бендер?), часто с выгодой для себя (похож). Мудрый обладает глубоким жизненным опытом (Киса Воробьянинов), такой принимает взвешенные решения (с пониманием добра и зла убивает подельника с цель...). Стоп. А с какой целью? Если ограбить, таки нет, а вернуть своё - в принципе... Сложно ответить, но Ося тоже хорош, зачем так унижать дворянина-барина? кстати, молодого в душе! Всю историю веселит батюшка. Друзья "на время" в итоге проиграли оба, сюжет запоминается фразой, "лошадь отделалась лёгким испугом". Пародия на классику жанра, как и всё советское - смешное. Сегодня такого не снимут.  За прошлые 100 лет разрушили всё, а нового построить не успели (со слов Ипполита). Характер человека меняется на глазах, мы с вами свидетели зарождающейся российской элиты на фоне простолюдинов (классификация из Госдумы), но живы потомки тех - оттуда, как они отнесутся к богатым "ничто" - идальго - не благородным? Разве может быть "запланированное счастье... Забываюсь в рассеянности. Так о чём название этой статьи? Ага, о дворянстве и дружбе (по мужской линии).

    В средневековой Испании - человек, происходящий из благородной семьи и получающий свой особый статус по наследству, передававшийся только по мужской линии. Для доказательства принадлежности к идальго требовалось привести пять свидетелей, которые подтвердили бы, что прадед этого человека имел подобный статус; не менее трёх человек из свидетелей должны были также быть идальго. Обладатели этого статуса освобождались от многих налогов, не могли быть подвергнуты казням жестоким и унизительным... Звание Героя освобождает (Миллера, например) от подачи декларации и уплаты налогов, то есть традиции чтятся. И прадедов помнят ("...у нас Нарышкиных как собак нерезаных!" - В.В. Жириновский, сын юриста). И даже есть потуги возродить дворянство. У нас с образованием ка-бала и бес-куль-турье. Туров (быков) там истязают на стадионах и улицах, у нас - молчат в упор не видят (в лите-ра-туре). Что означает идальго, кроме хитрости, ловкости (молодости, пронырливости), но всё же?

    Термин hidalgu;a (исп.) = дворянство, дваранства (белор.). Только подставляй и буквально, и думать не надо. Оба перевода указывают на двоих со знаком равенства. Первая буква не читается, термин с намёками на "и кто-то". Фонетика указывает на "равенство": дваравенства (дворянство). Возможная трактовка двор+Я (хозяин) или: два+ран (родство "душ"), солнечного происхождения (язычество). Поляку - szlachta (шляхта), немцу - ад (фонетический: Adel, но раздвинуть - рэклама), словену и хорвату - племя, plemstvo/plem > "дядя" Пушкину, по мне - Я (l em).

     Вот что значит шлемом дОну испить, зашеломянем! И следует обращение к брату и описание природы. Вот это странное слово, длъго... До боли русское, до Сервантеса за 5 веков - из уст князя Рыльского (Рыльск - г. Курской обл., Россия), Автора Слово о полку. Это наша история. А что изменилось? Ничего по сути, звук перекочевал долгим эхом, останками слова длъго > идальго. Сменился знак на мягкий плюс -и- началом. Кому время, кому длинна, выбирайте, а хоть долготу и широту натяните на глобус (глупого мира по Ницше). Но мой долг заметить, что страна велика и счастлива, когда в ней живут грамотные люди и понимают что строят. Пока об этом не пишут из Кремля и не транслируют политологи, будут писать о том - такие малограмотные и совершать ошибки в орфографии. Спасибо словарю Веры Виноградовой за подборку материала. Долго - длъго  - продолжительно, длительно и второе значение о протяжённости:
 
О Руская земле! Уже за шеломянемъ еси! Длъго ночь мрькнетъ, заря св;тъ запала, мъгла поля покрыла, щекотъ славіи успе, говоръ галичь убуди.
Земля Сибирь нарицаемая зв;рообразныхъ и дикихъ людей ... простираетжеся широко и долго. Косм., 13 (1670 г.).

   Там я и родился, дополню, вернул долг Родине, а она зажала: долг (картёжный святой, раньше бы стрелялись спасти честь и репутацию), ну и прочие слова и имена вытекающие: Волга и Волхов, Олег и Ольга. Спасибо тем сказкам, долго ли коротко...

Рабочее название в Мириаде

Позволю долю святотатства,
друзей сужая вещий круг:
Глупец, кто ценит здесь богатство!
Дороже всех - надёжный друг...
И, мириады близких кровью,
мне не заменят одного,
такого - дал бы бог здоровья,
и лошадь в яблоках, долъго!

И я скачу в добыче друга,
мне недостаточно родных,
пошла-ка на хер та супруга,
Я полон мыслями иных...
Надвинув шлем, через забрало,
Ему сказал я, кто мой друг?
Апокриф (облик аморальный),
Мне предложил свою игру...

Давай, скажу, кто друг не мой,
а ты примерь его характер,
дружить не значит быть женой,
или носить её бюстгальтер,
И - хитроумно поглядел...
А серый в яблоках скакун,
гарцуя стал - во всём соку,
таких не видывал ****ей...

Чуть не сорвалось с уст рабочих,
конюший был в покои вхож,
Ванюша Ленкин, между прочим,
не от мурзы - в цари негож...
В аду я видел ваше племя:
Adel - Реклама, вот и всё!
Мы не жалеем прежних время,
и что - оно нам принесёт?

Дворянство, равенство и братство!
Но куда деться от друзей?
Кому б отдать своё богатство...
Как прав был дед мой, Моисей.
Чтобы дружить против кого-то,
забрало низко опустив...
Носи копьё у Донкихота
и ни о чём ты, не грусти!

Перо скрипело от натуги,
и ускользала мысль веков,
что это -Я- сказал о друге,
а вы - не поняли стихов...

05.08.2026, Бор