Хроники христианских мучеников. Евангелист Марк

Согласно христианской традиции, Святой Апостол Марк - один из четверых евангелистов, автор Евангелия от Марка. Второго из четырёх канонических Евангелий (по времени написания, скорее всего, первое). Это самое короткое из четырёх Евангелий.

Марк Евангелист включается в число апостолов от семидесяти и отождествляется с Марком-Иоанном, учеником апостола Петра; ему приписывается роль основателя Александрийской церкви, позднее ставшей одним из важнейших центров христианства. Вторым после Рима… а в роли научно-образовательного центра скорее даже первым.

Насчёт авторства Евангелия от Марка некоторое преувеличение. Ибо, согласно той же традиции, Марк лишь записал и отредактировал воспоминания Святого Апостола Петра… что очень похоже на правду.

По одной версии, Марк родился в Кирене (ныне это территория Ливии); по другой – в Иерусалиме. Ещё юношей примкнул к общине последователей Иисуса Христа, став учеником апостола Петра. Дом матери Марка, Марии, в Иерусалиме служил местом молитвенных собраний, для многих верующих горожан и пристанищем для некоторых апостолов.

По преданию, при аресте Христа в Гефсиманском саду апостол Марк следовал за ним, завернувшись в плащ, и убежал нагишом от схвативших его воинов, оставив им одежду в качестве утешительного трофея.

Согласно преданиям, Марк основал Церковь в Египте и стал первым епископом в Александрии, где основал христианское училище. С проповедью Евангелия путешествовал в Ливии, Нектополе, посетил внутренние области Африки. Посетил апостола Павла в тюрьме в Риме … там же написал своё Евангелие, предназначенное, в первую очередь, для обращённых язычников.

Вернувшись в Александрию, Марк продолжил энергично проповедовать, что закономерно вызвало лютую ненависть местных фанатов язычества. Понимая, к чему идёт дело, Марк поспешил оставить после себя преемников, епископа Ананию, которому он исцелил больную руку, и трёх пресвитеров.

В отличие от почти всех апостолов, Марк не был казнён по приговору суда (в то время Александрия была весьма веротерпимой), а стал жертвой расправы в прямом смысле осатаневшей черни.

Фанатики напали на него во время богослужения, избили его, проволокли по улицам города и бросили в темницу. Утром его линчевали – связали по рукам и ногам, привязали к лошади и волочили (мыкали) по улицам города, пока он не испустил дух. Случилось это то ли в 63-м, то ли в 68-м году нашей эры.