04. 07. 26. Уродливость

04.07. 26. Уродливость
https://t.me/flavianow/75202
https://vk.ru/wall773377_14326

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь! Благодарю Господа за пение и за нашу общую молитву.
Мы вступаем в последнюю седмицу поста — финишная прямая. Как мы видим, пост даётся тяжело, многим он тяжек. И всё же у нас есть ещё целая неделя, чтобы явить себя в этом поприще, чтобы не просто отбыть срок, но чему-то научиться. В течение этой недели в Евангельских чтениях, если кто-то из вас читал их внимательно, постоянно звучала одна и та же тема — тема осуждения. Для нас, русских людей, это самый коварный грех. Всё другое нам даётся проще, но избавиться от осуждения — едва ли не самое тяжёлое испытание. Очень мало людей, которые этому научились. Вы встречали таких в своей жизни?
Вот как мы устроены: мы готовы тут же назвать такого человека святым. Если он не осуждает — уже всё, святость достигнута. Нам кажется, что всё просто, а на деле — сложнее. Когда мы не любим кого-то, мы не включаем ненависть напрямую, но если быть честными, не лукавить перед собой, то она там есть. Мы желаем ему смерти — не в прямом, конечно, смысле, нас за это в тюрьму не посадят, но шестая заповедь «не убий» написана и про нас тоже. Мы вздохнули бы с облегчением, если бы этот «злодей» или «злодейка» исчезли из нашей жизни. Тогда нам не пришлось бы терзаться мыслями и молиться за врага. Мы не замечаем этой уродливости в себе. Чужую — замечаем, а свою — нет. Но что такое уродливость? У каждого свои критерии. Когда мужчина любит женщину, даже если она несовершенна внешне, она для него — красавица. А если любовь ушла — кто она в его глазах? Уродина, и всё тут. Хотя совсем недавно он считал её писаной красавицей. Разлюбил — и всё, стала уродливой. Вот так же и с котятами: безухий, бесхвостый, искалеченный в драке — но знает ли он, что он уродлив? Нет. Он даже не знает, что он чёрный. А нам, православным, чёрный кот дорогу перебежал — что делать, какими молитвами отводить беду? Но кот-то в чём виноват? Многие православные чуть ли не матерятся, если чёрный кот перебежал дорогу. При чём здесь кот? Он ведь не знает, что он чёрный. Он не знает, уродлив он или нет.
А пауки? Для многих это больная тема. Они уродливы для вас? А вы для них кто? Задумывались? Вы для них — эталон красоты? Если Бог сотворил всё, разве может быть что-то уродливым? Или Бога не было рядом, когда появлялись тараканы и пауки? Но ведь Бог сотворил всё. Получается, мы сами заклеймили и возненавидели, мы брезгуем. А на самом деле это проявление нашей нелюбви, нашей ненависти. Там, где нет любви, там уже теплится ненависть. Появляется брезгливость — и это снова моя нелюбовь. Выходит, главный уродец — это я, а не кто-то другой. Потому что внутри меня живут грехи, которые уродуют меня, делают меня иным.
Вспомним людей, опустившихся в жизни, например, тех, кто пьёт уже двадцать лет. Когда-то эти мальчики и девочки сидели с нами за одной партой и выглядели нормально. Теперь грех отпечатался на лице. Даже если они перестанут пить, искажение лица, походки, мышления, печени останется. И всё же удивительно: мужчина, пивший двадцать лет, может иметь здорового ребёнка, если не пьёт неделю. А женщина, выпившая один раз в жизни, может уже никогда не родить здоровых детей. Вот она, наша хрупкость. Мы не знаем, что у нас внутри. Мы смотрим на мир через собственную призму, и если нам что-то противно, значит, это противное сидит внутри нас. Не пауки, не тараканы, не люди виноваты в том, что у нас портится настроение. Мы сами. Мышка пробежала — и мы готовы на стол прыгнуть. Змея ползёт — мы готовы с ума сойти. А ведь змея — бедное существо. Пожалеть бы её, погладить по головке. Не пробуйте, я однажды погладил и больше не хочу. Но мне жалко этих существ. А почему они влачат такое существование? Не из-за нас ли? Из-за греха Адама и Евы. Мы виноваты. Больше никто на земле не виноват.
Как это исправить? Только покаянием. У нас последняя неделя поста. Как у нас с покаянием? Плоховато. Пост пролетел, и был ли он — неизвестно. А мы должны были почувствовать лёгкость, а не тяжесть. Но пост — это тренажёрный зал. Человек выходит из зала, еле волоча ноги, так же как после работы в огороде. Но свои огурчики, своя картошечка — радость для души, хотя ноги еле двигаются. Так и с покаянием. Мы тоже должны еле волочить ноги, но не от недоедания, а от духовного труда. Смысл поста — не в еде, а в духовном состоянии. Есть у меня послушание, благодарность, покаяние? Если ничего нет, я перестал быть православным человеком. А у меня есть благодарность перед пауком? Он ловит комаров и мух, у него восемь глаз для этого, а у меня два. Так кто из нас уродливее? Приходится признать, комаров мы уничтожаем — мы массовые серийные убийцы. Что поделаешь. В буддизме монах идёт с веничком, подметает дорогу, чтобы ни на кого не наступить. А мы спокойно идём, давим — и по жизни так же: кому-то нахамили, нагрубили, бывает. И оправдываем себя: «Ну такой народец».
Очень вас прошу: не доходите до мелочей. Муху прихлопнули, комара, шмелей выгнали. Есть святые, которые выставляли себя на съедение комарам — мы так не можем. Но хотя бы накормите домочадцев. Мы часто готовы уйти на работу куда угодно, лишь бы не кормить. Прикрываемся работой, прикрываемся чем угодно. Видите, какие мы уродливые? Мы лживые, мы лукавые. Скажите мне, что я грешен — я буду доказывать, что я чуть ли не святой. Наедине с собой я признаю свою греховность, а при всех начну оправдываться: «Вам показалось, я нормальный». У меня нет восьми глаз, нет восьми рук. Но я некрасивее паука и хуже змеи, потому что могу не шипеть и сделать больно. Человек — самая страшная тварь на земле, когда начинает грешить. С одной стороны, человек — прекраснейшее существо во Вселенной, прекраснее ангелов, что доказала Пресвятая Богородица. С другой — он самое падшее существо, хуже дьявола, если согрешает. Всё внутри нас. Где проведём эту границу? Для этого и дан пост.
Что я выращиваю в себе? Лопухи и одуванчики или морковку? Каждый решает сам. Кому-то нужен корень лопуха, кто-то варит варенье из одуванчиков. Так и в душе: кто что растит.
Последнюю неделю смотрим, что там творится, что вылезает. Бороться с этим без Бога невозможно. Помните: у нас двойственная природа. Каждую секунду мы делаем выбор — быть прекрасным Божиим созданием или опять согрешить, опять натворить дел, опять сказать, подумать, опять начать заново. Как на огороде. Ловим колорадских жуков в душе и давим их. Потренировались на грядках — теперь ищите их в своей душе. Помоги нам, Господи, справиться и достойно провести последнюю седмицу поста.