Мое прочтение Снежной Маски Блока

Александр Блок и его инфернальный цикл "Снежная

Мое прочтение "Снежной Маски"

На днях я перечитал "Снежную Маску" Александра Блока ( слово "Маска" с большой буквы встречалась в литературных отзывах на этот цикл Блока неоднократно, поэтому и я ее пишу с прописной буквы).
Не буду повторять известные истины о том, что Блок написал 30 стихотворений этого цикла за три недели, причем в некоторые дни писал по 6 стихотворений, что Музой поэта стала актриса театра Веры Комиссаржевской Наталья Николаевна Волохова, что роман поэта длился около трех лет, но на любовь Блока в реальной жизни Волохова не ответила,
что в жизни Волохова была очень красивой женщиной, возможно, даже роковой красавицей, но отнюдь не злым демоном, как ее образ нарисован в знаменитом цикле. И тут мы переходим к самой сути вопроса: как менялся Блок в своих представлениях о потустороннем, в своих мистических воззрениях, ведь, что бы ни говорили и ни писали о Блоке в советское время литературные критики, Блок до конца своей жизни оставался мистически настроенным человеком,как, например, таким же был и Михаил Булгаков, а его литературные параллели в "Снежной Маске" с полетами Мастера и Маргариты над Землей вполне очевидны. Может быть, когда-нибудь мы с вами поговорим и о загадочном романе Булгакова, но не в этот раз.
Ко времени начала создания цикла, а цикл стал создаваться во второй половине декабря
1906 года, Блок уже отказался, или, точнее сказать, отрекся от своей Прекрасной Дамы, пройдя через создание "Пузырей Земли", цикла, который мне, скажу откровенно, не понравился, хотя, может я в нем что-то не понял, во всяком случае, с заоблачных космических высей Блок резко погрузился в туманные болота и хляби с их обитателями, не вызывающими никакой симпатии. Я просто заставлял себя читать, настолько этот цикл вызывал во мне резкое неприятие. Хочу сам себя поправить. В одной из предыдущих статей о Блоке я написал, что как поэт он становится лучше с каждым своим новым циклом, но это не так, во-первых многие циклы состоят из произведений, написанных в одно время, но включенные поэтом в разные циклы, а во-вторых, думаю, что правильней мне было бы сказать, что вторая книга Блока сильнее, чем первая, а третья книга сильнне, чем вторая, я говорю о трилогии Блока, которую поэт сам скомпоновал и назвал "трилогией вочеловечивания". С этим названием я мог бы поспорить, но не сейчас.
Итак, вместо Прекрасной Дамы из области Света мы встречаем у Блока Ледяную Даму из мира Тьмы. Наверное, многие из вас отмечали удивительное пересечение известных мотивов сказки Андерсена "Снежная Королева" и цикла Блока "Снежная Маска", например, когда околдованный поцелуем Кай забывает и родной дом, и родителей, и сестру, становится злым и жестоким, ему начинает нравиться причинять боль и страдания, а его сердце превращается в ледышку, но ведь то же самое происходит и с лирическим героем Блока. Не будем лукавить, как советские блоковеды, сам поэт, разочаровавшись и в своем кумире Владимире Соловьеве, и в напрасном ожидании Прекрасной Дамы, и в том, что его избранница сердца оказалась вовсе не земным воплощением этой самой Прекрасной Дамы, и в том, что ожидаемые "Корабли", видимо, это просто очередной мираж, навеянный его собственными грезами во сне и наяву, решил поклоняться силам Тьмы, ведь его потребность в несбыточном и потустороннем никуда не делась, его душа Поэта требовала чуда, пусть даже это Чудо будет из мира Тьмы, ведь для Блока к тому времени, я говорю о декабре 1906 года, было уже все равно кому, каким силам поклоняться и курить фимиам, силам Зла или силам Добра.
Более того, увлекаемый в темные бездны Царицей Тьмы, Льда и Снега, заложив в пучину страстей, именно страстей, а не любви, свою душу и сердце, поэт призывает силы Зла не пускать в его душу силы Добра. В этом отношении очень показательно стихотворение из подцикла "Снега ( второй подцикл "Маски"), написанное 8 января 1907 года под названием "Прочь!". Привожу его целиком:

"И опять открыли солнца
Эту дверь.
И опять влекут от сердца
Эту тень.

И опять, остерегая,
Знак дают,
Чтобы медленный растаял
В келье лед.

«Кто ты? Кто ты?
Скован дрёмой,
Пробудись!

От дремоты
Незнакомой
Исцелись!

Мы – целители истомы,
Нашей медленной заботе
Покорись!

В златоверхие хоромы,
К созидающей работе
Воротись!»
– Кто вы? Кто вы?
Рая дщери!
Прочь! Летите прочь!

Кто взломал мои засовы?
Ты кому открыла двери,
Задремав, служанка-ночь?

Стерегут мне келью совы, –
Вам забвенью и потере
Не помочь!

На груди – снегов оковы,
В ледяной моей пещере –
Вихрей северная дочь!

Из очей ее крылатых
Светит мгла.
Трехвенечная тиара
Вкруг чела.
Золотистый уголь в сердце
Мне вожгла!

Трижды северное солнце
Обошло подвластный мир!
Трижды северные фьорды
Знали тихий лёт ночей!
Трижды красные герольды
На кровавый звали пир!
Мне – мое открыло сердце
Снежный мрак ее очей!

Прочь лети, святая стая,
К старой двери
Умирающего рая!
Стерегите, злые звери,
Чтобы ангелам самим
Не поднять меня крылами,
Не вскружить меня хвалами,
Не пронзить меня Дарами
И Причастием своим!
У меня в померкшей келье –
Два меча.

У меня над ложем – знаки
Черных дней.

И струит мое веселье
Два луча.

То горят и дремлют маки
Злых очей."

Как видим, Блок решительно отмежевался от сил Света и стал на сторону Тьмы, пусть даже кто-то считает это просто аллегорической фантазией поэта, но ведь нужно знать мистический настрой души Блока, чтобы понять, что для него все всерьез, все по-настоящему.

Так же весьма показательно стихотворение из того же подцикла "Снега", написанное
4 января 1907 года под названием "Не надо":

"Не надо кораблей из дали,
Над мысом почивает мрак.
На снежносинем покрывале
Читаю твой условный знак.

Твой голос слышен сквозь метели,
И звезды сыплют снежный прах.
Ладьи ночные пролетели,
Ныряя в ледяных струях.

И нет моей завидней доли –
В снегах забвенья догореть,
И на прибрежном снежном поле
Под звонкой вьюгой умереть.

Не разгадать живого мрака,
Которым стан твой окружен.
И не понять земного знака,
Чтоб не нарушить снежный сон."

Строго говоря, можно написать целую книгу с анализом потаенного смысла каждого из 30 стихотворений, разбирая очень сложные образы, метафоры, сравнения и аллегории, привлекая к этому и сказки Андерсена,и народные обряды славянских народов, и театральные пьесы начала двадцатооо века, и символы, ходящие в кругу поэтов-символистов серебряного века русской поэзии, и жизненно важные для метафизической философии Блока образы " кораблей", "снега", "льда", "Прекрасной Дамы", "зари" и многого другого. Моя же задача сейчас только в том, чтобы проследить эволюцию Блока как философа, мистика, поэта и человека в период между 1901 и 1907 годами.
Не могу не отметить хотя бы еще парочку моментов.
Лирический герой, ставший частью Вселенского Зла, с радостью восходит на Снежный Костер (еще один метафористичный образ), где его распинают на Снежном Кресте и сжигают, а снежный пепел развеивают в снежных полях под свист нескончаемой адской метели, конечно, за всем этим следует понимать бесчисленные очень сложные образы.
Но прежде чем пасть в объятия Вселенского Зла, лирический герой пробовал сопротивляться, "не открывать ему двери", в то же время он своей ворожбой привлекал в свою "келью" это Вселенское Зло, в этом мы можем увидеть двойственную природу души лирического героя, его амбивалентность.
Героя даже в его радостном падении не останавливает сознание того, что за все придется очень дорого заплатить.
Вот как он пишет об этом в стихотворении "На страже":

"Я – непокорный и свободный.
Я правлю вольною судьбой.
А Он – простерт над бездной водной
С подъятой к небесам трубой.

Он видит все мои измены,
Он исчисляет все дела.
И за грядой туманной пены
Его труба всегда светла."

Можно предположить, что речь идет об архангеле Михаиле, который поставлен Господом стеречь и считать людские грехи, пороки и провинности.
А в стихотворении "Второе крещение" Блок пишет, что после его крещения в снеговой купели, когда вьюга ворвалась в его келью, а его сердце превратилось в лед,
то ему открылась истина, что в рай обязательно ведут злые дороги и все злые люди обязательно будут в раю.
Цитирую:

"И в новый мир вступая, знаю,
Что люди есть, и есть дела,
Что путь открыт наверно к раю
Всем, кто идет путями зла."

Здесь слово "наверно" следует понимать так, как его понимали во времена Блока, то есть в смысле "наверняка".
Таким образом эволюция Блока в сторону тьмы не просто явно прослеживается, а можно с уверенностью сказать, что как философ и как поэт он явно к 1907 году стал адептом Зла, хотя чисто в мирском плане был добропорядочным гражданином, ведь никого не ограбил, ни у кого не украл и никого не убил, а то, что спал с чужими женами, так это ведь дело житейское, не так ли?