13. 07. 26 Вознесенский. Павел как Иов многострада

13.07.26 Вознесенский. Павел как Иов многострадальный
https://t.me/flavianow/75448
https://vk.ru/wall773377_14330

С праздником вас, с именинами! Не забудьте поздравить всех, кто причастен к сегодняшнему торжеству.
Хочу рассказать вам одну историю. Один человек сел в свой автомобиль — и попал в аварию. Машина разбита всмятку, а он сам чудом остался жив. Слава Богу, у него был второй автомобиль, про запас — надо же как-то на работу добираться. И этот второй тоже попадает в аварию, тоже в хлам, но человек снова жив. Он садится в третий — и опять то же самое: машина вдребезги, он цел. А пока он так добирался до работы, его ещё и полиция схватила и избила дубинками — перепутали, и живого места не осталось. Так, к сожалению, бывает. Вспомните, как искали Чикатило: десять человек расстреляли, прежде чем нашли настоящего убийцу. Ошибки случаются и в судебных производствах.
Вы, наверное, подумаете, что я что-то наговариваю. Ведь это, например, директор завода, а там ещё и казнокрадство. У него был хороший бухгалтер, а теперь он ищет нового, потому что прежнего уже ищет Интерпол. Мысль понятна? Вы скажете: ну какой-то несчастный многострадалец, просто невезучий человек. Но как быть директором, если у тебя все воруют, текучка кадров, а ещё семейные обязанности — жена развелась, и всё такое… Ужас, а не история. Голливуд отдыхает!
Однако если сравнить это с апостолом Павлом, о котором говорится в сегодняшнем послании, то всё рассказанное — просто мелочи. Павел страшно болел: у него были проблемы и с ногами, и с руками, и с глазами, он был буквально весь в недугах. К тому же он был маленького роста, невзрачный, не внушал доверия ни с какой стороны. Но при этом имел блестящее образование — он был фарисеем, одним из лучших умов того времени. Он мог на равных беседовать даже с царями. И при этом его обвиняли в безумии, говорили, что он ведёт себя как юродивый. А он был просто счастлив. Человек, который ни разу не показал, что он несчастен. Даже когда его били палками, он мог бы сразу заявить: «Я римский гражданин, как вы смеете бить меня без суда и следствия?» Но он молчал. А представьте, если бы схватили и избили депутата — он бы тут же закричал: «У меня неприкосновенность!» Он бы не смолчал. А Павел — молчал.
Или другой случай: четырнадцать дней он провёл в море. Человек может умереть от обезвоживания через семь дней, а в солёной воде пить нельзя. Он должен был погибнуть. К тому же корабль разбивали волны — как он вообще выплыл? И вот он выбирается на берег, бросает хворост в костёр, чтобы согреться, и тут ядовитая змея повисает у него на руке и кусает его. Местные жители решили: «Этот человек — великий грешник, раз его даже после кораблекрушения настигает смерть». Они ждали, когда же он упадёт замертво. А он просто стряхнул змею в огонь, ничуть не изменившись в лице — мол, ерунда, укусила и укусила. Тогда язычники воскликнули: «Сам Бог пришёл к нам!» — и потащили быков и волов, украсили их венками и цветами, готовясь принести жертву. Ведь они думали, что такое может только божество. И он со слезами уговаривал их: «Не надо, я обычный человек!» — но они не верили: «Мы сами видели! Какой же ты обычный?» А ведь кроме этого, у него были церковные смуты, ереси, лжебратия и многое другое. Четыре грандиозных путешествия по всей Римской империи — проще сказать, где он не был, чем где был. Маленький, больной человек — где он брал силы? Как он всё это вынес? А мы жалуемся: «Ножки болят, глазки болят». А он не жаловался вовсе.
Правда, однажды он начал было: «Я в безумии буду говорить, как вы, и тоже начну жаловаться». Но потом сказал: «Благодать Божия потрудилась во мне». Когда он был восхищен до третьего неба и просил Господа: «Убери от меня ангела сатаны, который удручает моё тело», — Господь ответил: «Довольно тебе благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи».
Значит, когда мы болеем, мы забываем, что это не просто наказание, а награда — быть причастным страданиям Христа, страданиям апостола Павла, всех мучеников, новомучеников и исповедников Российских. Страдают все — и люди, и животные, даже травинки. А мы не хотим, мы хотим какого-то другого православия, другой веры. Но всё равно страдаем и мучаемся.
Посмотрите на апостолов. Они приговорили себя к смерти. Андрей дошёл до наших земель, вернулся и был распят. Кого не убили? Иоанна Богослова — его тоже пытались убить, но смерть не имела над ним власти, и его сослали в вечную ссылку на остров Патмос. Я тоже был на этом острове — удивительный, белый, красивый. Но бежать некуда: кругом море, а в солёной воде через неделю плавания утонешь. Так вот: все, кроме Богородицы, — а Она тоже несла своё служение, — все были приговорены к смерти. Даже Николай Чудотворец сидел в тюрьме и был приговорён к казни. Мы знаем его житие. И это нормально — когда нас бьют палками, когда нас поносят и клевещут, когда нас убивают, когда мы мучаемся и болеем. Как говорят молодые, «норм». Но мы сразу бежим к Богу: «Господи, у меня болит! Пусть болит у другого, только не у меня!» Как же так?
Дорогие мои, все страдают, без исключения. Мы празднуем страшную лютую смерть всех апостолов, и при этом у нас окончание поста — великий праздник, конечно, по смыслу меньший, чем Пасха, но всё же подобный. Мы празднуем смерть Христову — Христос умер и воскрес. Здесь мы видим, как благодать, входя в человека, побеждает смертность, даёт воскреснуть и победить все недуги: телесные, душевные, родовые травмы, комплексы неполноценности. Разве у апостолов не было комплексов? Разве у них не было родовых травм? Они были такими же обычными людьми, но благодать помогла им совершить то, что они совершили. Они как десантники: «Если не мы, то кто?» Есть у них такой лозунг. И я ещё раз подчёркиваю: страдания — не наказание, а награда, которую надо нести достойно. Просто нести. Нести свой крест, каким бы он ни был — тяжёлым, неудобным, нам не нравится, мешает. Неважно. Он у тебя есть — неси и будь счастлив.
Желаю вам счастья! Не забывайте, что, несмотря на все страдания, мы должны улыбаться. Православие — религия радости. Именно так узнавали апостолов: немощные, страдающие, убиваемые — но они шли счастливые по всей Римской империи, и не только по ней. Они обошли всю планету — Индию, Африку, везде, где только можно. Спасибо им, что оставили семена православия, которые взошли и на нашей русской земле. И теперь мы несём эту православную веру. Дай Бог, чтобы мы донесли её до наших детей и внуков.
Храните веру православную — в ней утверждение. Помните слова святителя Тихона, патриарха-исповедника и новомученика: «Храни веру православную — в ней же утверждение». С праздником вас, с именинами! Хранит вас Господь! Подходите ко Кресту.