Дорогу осилит идущий xviii

               
                Кому понадобился Ад?


                «Мораль должна быть основана на
                менее шаткой базе, нежели пример Бога,
                которого можно назвать добрым, только
                упрямо закрывая глаза на всё зло,
                поминутно творимое или допускаемое
                им в этом мире».
                П. Гольбах


                Долго не мог вновь подступиться к теме Бога, начал искать Его в себе подсознательно надеясь, что Он мне поможет понять причину боли, которая «поселилась» во мне после неожиданного перелома руки, перелома произошедшего без всякой причины, ни падения, ни удара, вообще никакой причины. Две недели я вовсе не думал, что у меня перелом и продолжал жить с этой болью, думая, что пройдёт. Не прошло, боль «поселилась» надолго, более того, она «мигрировала» по телу,  обращение к медиками ничего не дало, все анализы в «норме», снимки не показывают патологии, съездил на Чёрное море, в Батуми, стало легче, но не прошло. Казахи говорят, что в моём возрасте, это будет длиться долго, сколько лет, столько дней и будет она (боль) со мной, это можно перетерпеть, хоть и сложно, но она не уходит, после затишья вновь периодически мучает меня. Все «сроки» прошли, она со мной… Если искренне верить в Бога, то она от Него, знать бы за что и тут всплывает тема Греха и ответственности за него, но если ты не знаешь за что тебе такое воздаяние, то какой в нём смысл?  Вообще, почему Бог любит именно воздаяние, почему ему нужны Рай и Ад как главные ступени воздаяния человеку? И тут мы приходим к вопросу Рая и Ада, это вообще что и с чем его «едят»? Попробуем разобраться, поговорим об  Аде, поскольку «Боль» это главный инструмент этой ступени воздаяния от Бога.
                И каким же перед нами предстаёт Ад с точки зрения ислама, согласно Корана и других источников (хадисов). В Коране Ад упоминается 70 раз, его описание в десятках Сур, приведу несколько примеров, Сура Иа Син (аяты 63-64): «Вот Ад, который вам был обещан. Горите в нём сегодня за то, что вы не верили». Или вот Сура Аль Гания, 4-7 аяты: «Они будут гореть в Огне палящем. Их будут поить из источника кипящего. Не будет им другой пищи, кроме ядовитого дерева заккум». И так далее в Сурах Ас Саффат (аяты 62-67),  Ан Наба (аяты 21-30), Ад Духан (аяты 47-49), Аль Хамаза (аяты 5-7). В Коране Ад – Джаханнам, Джахим, Сакар, он расположен ниже Рая, в нём 7 уровней, один суровее другого. Огромная безграничная яма, над которой мост Ас Сират, где проходят воскресшие. Воскресшие? Их кто-нибудь видел? Разве можно обрести веру, осознав то, что возможно, акцентирую внимание на слове «возможно», делает Бог с людьми? Самый верхний, видимо, самый щадящий для грешников – единобожников, а самый нижний Аль Хавия для лицемеров и тех, кто не верит в Бога, именно в того Бога, которого открыл людям Пророк Мухаммед.  Да в эту категорию с большей вероятностью, можно отнести всех казахов, почему, я практически объяснял в предыдущих рассказах о дороге к Богу.  Начнём с малого, самое лёгкое наказание в Аду это угли под ступнями, от которых будет кипеть мозг, как же ведь огонь Ада в 70 раз сильнее земного!!!  Тут поневоле мозг впадает в ступор: «Кто же мог сотворить такое? Уж точно не Бог или нужно верить Книгам ниспосланным Им? Ниспосланным и не искажённым?» Хотя сомнения в достоверности Его источников существовали с момента их ниспослания и по сей день, всех Его книг. Я скорее поверю в то, что искажения это «творчество» Сатаны, даже в большей вероятности людей, имея реальные факты истории человечества, когда он – венец Природы (Человек) творит такие зверства, при которых падшие ангелы отдыхают.
            Но дальше больше, в Аду ты не можешь умереть, ты будешь испытывать мучения постоянно. Это что же нужно совершить в земной жизни, чтобы тебя мучали так садистки? Да садисты сами бы не выдержали этого и избавили бы жертву от мучений. Садисты, но не Бог? Если думать, что это Он, Он пошёл дальше, твоя кожа будет постоянно восстанавливаться, чтобы ты вновь и вновь испытывал Боль! А когда грешники будут испытывать жажду, они будут пить кипяток. Каково? А пищей будут ядовитые плоды дерева Заккум, настолько отвратительные, что отвратительнее не бывает! После всего этого, цепи и оковы и прочая атрибутика даже не стоит нашего внимания, грешники будут иметь возможность обращаться к обитателям Рая, просить хотя бы глотка воды, а в ответ тишина, извините,  даже не знаю, как это назвать, получается Бог делает обитателей Рая своими «соучастниками» или чтобы они - «райские» понимали степень благодеяния, милость воздаяния Бога, «глядя» на истязание  грешников. Или Рай это трибуна, с которой одни (счастливчики) наблюдают за другими (несчастными), это их Театр, их Колизей, их Зрелище?  Да это..., я хотел назвать самым матерным словом, которое знаю, но оно оказалось настолько безвинным, что я не захотел его употреблять. Хочется найти какие-то слова в утешение себе и многим людям, тем, кто грешен, вообще-то непогрешимых нет, есть те, кто заслужил прощение, но душа бунтует, жизнь грешна в самой её сути и в смысле как таковой и ни у кого не было выбора приходить в этот мир или нет. В этом смысле Ад как воздаяние и наказание, ни в коей мере не соизмерим с возможным содеянным на земле любым человеком кто бы он не был и что бы не совершил. И тут возникает вопрос: зачем это нужно Богу, ведь Он независим в абсолютной мере от желаний и помыслов людей? Так кто же тогда Бог? После этого постулаты, что для Бога мы все одинаково равноудалены и приближенны, кроме Пророков, конечно же, не стоят выеденного яйца, сказать, что я разочарован, значит ни сказать ничего. Верховный арбитр всего сущего подвержен простым человеческим чувствам, обидчив, мстителен? Законы логики распространяются на всё, на любые действия, ибо действия вызваны именно ими, любое действие обосновывается тем, кто совершает эти действия, с точки зрения логики и здравого смысла, действия Бога по возможному созданию Ада это высшая степень жестокости и извращённости сознания, если действительно Он его создатель? И зачем всё это нужно, чтобы только «заставить» человечество верить в Бога? Скорее это нужно людям, пытающимся говорить от имени Бога, возомнившими себя уполномоченными представителями Небесной власти. В любом случае есть ли Рай и Ад, его создатель или создатели, неважно в прямом физическом смысле или мысленно воссоздавшие их образы, преследовали свои цели и вольно или невольно приоткрыли завесу над своим истинным ликом. Мы, не зная со стопроцентной уверенностью их сущность и предназначение, можем представить на что они способны. Это случай, когда «произведения их искусства» открывает их суть. Тот Бог, о котором мы с вами ведём разговор, не мог, «не имел права» на такую логику, на такие образы и на такие действия. Кому нужен такой Бог? Только какой-то части людей, чтобы манипулировать людьми, государствами, народами. Следовательно, Ад, как возможное воздаяние за прожитую жизнь, был создан людьми как один из вариантов вечной жизни после земной, как альтернатива Раю, который возможно создал Всевышний. Здравая логика ведёт к этому, так как тот Бог, которому поклоняются миллиарды людей, обязательно должен был бы создать «улучшенные условия» для своего творения. Но тут возникает одно непреодолимое препятствие и оно в самой природе живых существ, включая естественно и Человека.
                Не буду давать описания Рая, которые есть в святых книгах и иных источниках, ибо я давал их в предыдущих главах.  Что есть суть Райские условия для живого существа, ведь если предполагать, что Всевышний создал Рай для людей, то мы люди можем создать его подобие, для других живых существ, например, для крыс, обезьян и т.д. И тогда, создав искусственный Рай для них, мы можем наблюдать, как им  живётся в этом пространстве всех благ, для всех. И учёные провели такой эксперимент с мышами, естественно, они не использовали термины «Рай» или «Ад» и не размышляли о Боге, они провели научный эксперимент и результат их поразил, если не сказать большего. Коротко о сути эксперимента: колонию мышей поместили в идеальные условия проживания, питание, среда обитания, вода, воздух, ни врагов, ни вредителей  и т.д.  В общем, рай для мышей, живи «тысячу лет и наслаждайся». Первоначально колония бурно развивалась и размножалась, и условия рая работали на всех, но постепенно начали появляться проблемы у различных категорий мышей, которые в конечном итоге распространились на всех, и как итог всего колония выродилась, вымерла.  Вопрос, почему и чего же не живётся в раю?  А ответ, по моему пониманию, лежит в элементарной плоскости, ответ в самой сути жизни как таковой и в том, на чём основана любая жизнь на земле, вопрос в единстве и борьбе противоположностей. Чистый «Рай» и чистый «Ад» для любого живого существа есть и физическое, и философское, и прочее стирание любой формы жизни. То, что произошло с мышами, произойдёт с любой формой жизни и в том числе с человеком. Жизнь на земле и есть и рай, и ад одновременно и каждый носит это с собой и проходит через это, поэтому у каждого свой срок и своя ответственность, сугубо индивидуальная и потому это и есть жизнь. Аналогия с мышами и человеком до тошноты проста, почему Великие империи и цивилизации Земли, созданные людьми, достигнув своего максимального величия и процветания, начинают путь к своему падению и эта парадигма развития неизменна с момента возникновения человечества, срок у всех разный, но результат всегда очевиден. Всё это есть в истории и этот факт неумолим как сама смерть и жизнь. Возникает вполне логичный вопрос: мог ли Бог создавать и декларировать то, что противоречит тому, что Он создавал – жизни и смерти? Естественный ответ – нет! Тот Бог, которому верят миллиарды, тот которому пытаются поверить также миллиарды, тот Бог, о котором слышали миллиарды неверующих, тот Бог, которого хотели бы иметь подавляющее большинство людей, в своей «божьей сути» не мог бы желать Ада для людей, не мог даже представлять такое воздаяние для людей, Он не совместим с понятием Ада как такового, Бог сам  есть «Рай» для тех кто обрёл Его в душе. Но если есть Рай, то в соответствии с непреложным законом должен быть Ад, следовательно, Бог знал, что Ад будет, только потому, что есть Рай, то есть Бог. Получается, существуют «вещи», которые не подвластны Богу и Он, пришедший творить свет и Добро, неизменно привнесёт и темноту и Зло, по другому и быть не может, в этом бессилен даже Он. А посему, если есть Бог, то значит есть и Сатана, как есть свет, и есть тьма, и если бы ангелы не пали сами, Бог всё равно не смог бы это предотвратить. 
                В конечном итоге вся цепь логических размышлений приводит нас  к нескольким вытекающим выводам: Первое. Если Бог есть, то Он не мог желать Ада людям, следовательно, и создавать. Он понимал, что Ад неизбежен, поскольку Бог желал людям Рай, но Он не мог изменить то, что с Раем появится и Ад. 
                Второе. Если Бог есть, то есть жизнь и смерть и после смерти ничего. Всё остальное от людей, их мысли, фантазии и желания.
                Третье. Если Бога нет, то это не означает, что нет жизни после смерти, просто мы недостаточно знаем о материи и её свойствах.
                Четвёртое. Если человек верит в Бога, это его право, его выбор и нет необходимости разубеждать его.
                Пятое. Если человек не верит в Бога, это также его право и его выбор. Нет необходимости пугать его Адом, чтобы заставить верить в Бога.
                Самый главный вывод заключается в том, чтобы вера или неверие это абсолютное право индивидуума, главное чтобы оные не ввергали человека в желании создавать для кого - то Ад на земле. Но, увы, мы живём в мире, в котором Человечество собственноручно созидает и Рай и Ад и при этом пытается напугать себя самого Адом после ухода, а поэтому стремиться сделать его (ад) настолько страшным, несоизмеримым с любыми земными страданиями, но опять же, увы, мир как был грешным, таковым и остаётся тысячелетия. Почему?  Да потому что на земле смерть избавляет от страданий и физических, и психологических, а потому человек выбирает грех и часто не замечает его последствий. И часто только боль физическая и психологическая способна заставить человека задуматься, но порой, да даже не порой, а часто бывает уже поздно.
                За свою земную жизнь мне приходилось испытывать и физическую и моральную боль, была невыносимая боль от потери дорогих и незаменимых для меня родных, родителей, братьев и сестёр, потеря друзей, настоящих друзей. И с этой болью я живу, она всегда со мной, хотя удаётся её «купировать» чтобы она не стала триггером твоего окончательного поражения в жизни, за которой полное безволие и падение в бездну этой боли. Ты встаёшь и идёшь дальше, потому что знаешь от чего эта боль, но труднее, когда ты не понимаешь за что эта боль. Понимание этого приводит сильного человека к преодолению боли и страданий, непонимание - в конце концов приведёт к поражению. У меня очень низкий болевой порог и я её боюсь и осознанно, и не осознанно, я имею ввиду не только физическую, но и моральную, психологическую боль и преодолевать это мне помогает один урок из жизни, преподнесённый мне отцом на смертном одре. Мне было 12 лет, отец неожиданно тяжело заболел и угасал, испытывая страшные физические мучения. Он не пил лекарств, никаких обезболивающих, он был с ней один на один. Я часто сидел рядом с ним и держал его за руку, и он, улыбаясь, гладил мне голову другой рукой, уверенной рукой сильного человека (практически полностью истощённый и обессиленный), он в те моменты преодолевал то, что казалось невозможно преодолеть, в его глазах не было страдания, в них была жизнь и уверенность. И когда я начинаю ломаться от чего-то, то пытаюсь вспомнить те минуты и часы, чтобы мне стало стыдно перед его памятью, а также перед памятью моей матери, не сломавшейся после ухода отца и взрастившей всех нас. Они в моём понимании в минуты тяжёлых испытаний, мои ангелы, если хотите мои Боги… Не знаю почему, но моя дорога к Богу по мере того, что я больше пытаюсь познать Его становится всё длиннее и длиннее, увы, я не стал ближе к Нему и мои познания о якобы созданном им Аде не приблизили меня, а отбросили назад. Я и раньше владел этой информацией, но не придавал ей значения, относился легко как к незначительной детали существования божественного, но боль, физическая боль, которая иногда приносит мне психологические страдания, заставляет меня искать возможно существующую дорогу к Богу… Что же я не прощаюсь с вами, дорогие мои читатели, место встречи не изменить, дорогу осилит идущий…