Мера жизни и мера смерти

 Похороны, погребение, кладбище, погост, покойник, усопший, почивший. О чём нам говорят эти слова, нам всем понятно. О смерти. Но что такое смерть, нам и это понятно. Ведь мы же хорошо знаем свой родной язык, так мы думаем, так нас научили.
 На динамичное развитие русского языка в современном мире, активно влияет мировая глобализация, прогресс, либерально - демократическая идеализма и внешнее управление нашей языковой политики.
Влияние развития нашего языка, отражается на нашей культуре, традициях и мировозрении. Но что нам даёт это развитие? С насаждением в нашу родную речь английских слов, терминов и значений, нам передаётся западная, цивилизационная модель восприятия мира. С изменением значений наших коренных слов, мы теряем нашу культуру, обрядовые смысловые значения, традиционные устои, свой фальклёр, самобытность и базовые фундаментальные духовные основы. Уже потеряли. Язык наших Отцов всё упрощается и упрощается, а вместе с ним и мы.
  Давайте рассмотрим , разберём слова о похоронах и смерти. Попробуем понять для чего подменены смысловые значения. Для чего изменён обряд погребения, тоже поймём.
 Похороны - схоронить, спрятать, укрыть, т. е.  сохранить. Мы читаем книги, смотрим старые фильмы. "Схорониться мне надо" , значить спрятаться, сохраниться.  Схорон - место где что либо прячут для сохранения. Хоронение - процесс, действие в определённом месте, где что либо ценное, прячут для сохранности. Никак не для гниения и разложения трупа. Однокоренные - охрана, хранилище. Как видим, ни смертью ни мертвецом, здесь и близко не пахнет.
 О чем говорит слово погребение. Погреб, погреба - опять место хранения до поры. Погреба никакого отношения к погребению мертвецов не имеют. И в голову никому не придёт хоронить там  мёртвые тела.
 Кладбище.  Клад - скрытый схорон, место хранения ценностей. С-клад, у-клад, лад. Клад-бище - множественное число кладов.
Погост - погостить, гость - Постоялый двор.
Все слова связаны с  хранением, сохранностью, ну и гостями. Смерть здесь нигде не вяжется. К нашим старорусским словам, белыми нитками пришили мертвецов.
 Покои, опочивальня, спальня - место отдыха и сна. Покой - отдых, сон. Или состояние покоя в гармоничном резонансе с окружающем миром и самим собой. Священная тишина. Сон, это не смерть, уснувший, усопший не мертвый. Почивать - отыхать. Это не говорит о биологической смерти тела. Зачем то и сюда прилепили мертвеца. Спать и отыхать стало смертельно опасно? Для чего эта "прививка", эта "ценность" в нашем современном мировозрении? Какое "благо" она несёт в наше сознание? Крутись как белка в колесе, без покоя и отдыха, и бойся смерти? Вот и крутятся сейчас современные люди, вертятся как белки в колесе. Чтоб в состоянии покоя, в священной тишине, людям "неправильные" мысли не приходили. "Хочешь жить, умей крутиться". "На том свете отдахнём". Так получается? Но значение слова "Смерть", у нас тоже было другое, не смертельное. Не от плода сорванного с древа... Православные, его не вкушали.
 Корень слова "Смерть", это МЕР, мера, мерка. С-мерить, у-мерить. У-мерить, это не умереть а проделать определённый путь во времени и умерить свою меру в этом движении, согласно времени. Смерть это не конец пути, это всего лишь часть пути, определённая, пред-назначенная мера. Современное понятие смерти, нам принесли "благодетели" с запада вместе с "развитием и обогащением" не для нашего обогащения, а для своего.  Не потому ли мы потеряли чувство меры? Чувство времени? А что это такое? А зачем оно нам? Мы же ведь теперь "живём один раз". А что там будет, мы не знаем. "Оттуда ещё никто не возвращался". "Давай выпьем лучше тут, на том свете не дадут..." (Советское). Ну и т.п.
 Наше ограниченное восприятие мира, ограниченное сознание, это результат нашего вырождения.  Дегенеративное вырождение, идёт с поколениями через наше пресловутое "развитие".
 Наши предки, смерть не воспринимали так, как мы сейчас её воспринимаем. И отношение к ней было совсем другое. Как к смерти, так и к жизни.
Наши предки не хоронили, не погребали в священную землю трупы людей. Не оскверняли Мать Сыру Землю разлагающимися телами.
Обряд прощания был совсем не такой. Не желали "покойнику" вечного покоя. Потому как это не пожелание, а проклятие. Свещенный Огонь забирал и уносил душу сородича сразу, и напрямую в вышний мир Слави, к Роду. Без привязки астрального тела к неразложившимуся биологическому телу. К слову, вечный огонь, безсмертный полк и многое другое... р у нас от "язычества". Потому как наши "мёртвые", не умирают. Обряд кродирования, так и называется - Крод, крода. При этом обряде, душа исполнив свою при-Род-ную меру, уходит к родственникам, сородичам, к родне и к Богу Роду. Это не смерть, это ПЕРЕ-ХОД в другую мерность. Крод - уход К Роду. К-Род,  Род, в той или иной мере, но это нам как то понятно, но о чём говорит буквица "К"- Како. Образы - Обьединение человека со вселенной. Возвращение и превнесение. Приход к общему знаменателю в потоке информации. Служение. И.т.д. Здесь, при уходе к роду, прослеживается цикличный путь вечной души человека. И там, в той цикличности, уже никто не скажет что мы один раз живём и нам на всё наплевать. Род спросит за всё, ответ держать придётся. Тупые они были, наши древние и тёмные предки, о которых забыли Иваны, не помнящие родства?  Но если человек поймёт, нутром своим поймёт, чутьём, что душу его в ямку не зароют, то и отношение его к жизни и смерти, поменяется. Это несомненно, в той или иной мере, повлияет на его поведение, поступки. Наверное и смерть станет не так страшна. Чувство вечного в себе, незаметно, исподволь, начнёт менять жизнь. Цена этой земной жизни, не такая уж и большая, оцениваешь её ты сам, своей мерой познания. Осознанно или не осознанно, но цену ты сам определяешь. Сам определяешь, что в себе ценного вынесешь отсюда.  Можно ведь жить но не быть, можно быть, но не жить. А надо и жить, и быть. Твоя  мера... это определит.