Сатурналии в Помпеях. 2

8  .  08  . 2026  .

18  +
   
Сатурналии   в  Помпеях  . 2 .

Глава  2  .


ORBEM REGERE MEMENTO (  помни   , что правишь миром   )  !

Актёр   вышел  перед  публикой  как  правитель всей  вселенной  ,    говорил    с  ней  откровенно   . 
Что  она  в  своём высокомерии  любила  .
 Потому  что     публика    то  была  ушлая ,  видевшая  виды  ,                как  говорится      в  подобных  случаях   .  И  не  всем  платила  .
А   стремилась  получить всё  без  оплаты  .
Великое  искусство  выманивать  у  этой  публики  их  монеты  .
Заводить  её  так  ,  что  она  бросала  монеты  горстями  иногда  .
 Актёр  вышел  перед  публикой  ,     дающей    свою  медь  нехотя  ,                а    серебро   тем  более   ,      а  ,  значит  ,  и  свою  энергию , перенаправляя  её  объектам       своего  желания , дразня  его   .
Он  должен  был     возвещать     ей о наступлении  золотых  дней                в  их  тяжёлом  рабском  существовании   , но  не опускаясь                до  того  ,  чтобы  заискивать  перед   этой  низкой  публикой  .
Так  он считал  .  И  в  его понимание  ситуации  входило  то  ,                что    он  заводил  эту  публику  своим  высокомерием  ,  которого  публика  не  принимала  .  И  злилась  . Поскольку  высокомерие                ей самой  было присуще  .   И  поднимала  свой  статус  тем  ,                что  бросала  актёру  серебро  ,  чтобы  заставить его  пригибаться  перед ней   .   И  тот нагибался  неизменно  .
Но как  бы  танцуя  перед ней  , демонстрируя  свою  гибкость  .
И  публика  включалась  в  этот  танец  , ловко подбрасывая  монеты  .
Такой  вот танец  взаимного  презрения   .
 
 Актёр к  тому  же   бросал  публике  в  лицо  обидные  слова  :   
«  Я  должен  перед тем  ,  как  обобрать  вас  совсем  ,  выполнить  сокровенные  ваши  желания  . И  объявляю  вам  о наступлении   внеочередных  Сатурналий  .  И  назначаю  вас  королями  своих  жизней  !  «  ,    под громкие  аплодисменты захмелевшей  не  только  от  вина  публики ,  углядев  в  уголках  их глаз  эти  желания    .
Публика  как  будто  бы  вступила  в  игру  , хотя  и  с  правилами  ,  которых не  знала  , но уверенная  в  том  ,  что игра  на  то  и  игра  ,  чтобы  действовать в  ней  понарошку  .
Игры  она  любила  .  И  даже  участвовала  в  них  .
Многочисленных играх  Римской  империи  .
В  большей степени  не  как  зритель  , а  как  участник  ,  обеспечивающий  нужды  игры  .
Публика  развеселилась  в  предвкушении неминуемого  выигрыша   .

Актёр  стал  вроде  бы  делать  то  ,  что  должен  был  делать  , -    декламировать    перед  публикой  торжественно  :

В пышный праздник Сатурна  -   серпоносца  ,
Что выдыхает бальзам  , сочась с иноземных деревьев  ,
То  ,   чем кривою струей вылитый дышит шафран  ,
Дух  , что от яблок идет  , дозревающих в ящике зимнем  ,
И от роскошных полей  , вешней покрытых листвой  ;
И от шелков   , что лежат в тисках госпожи Палатина  ,
От янтаря  , что согрет теплою девы рукой  ;
И от амфоры  , вдали разбитой  , с темным фалерном  ,
И от садов  , где цветы пчел сицилийских полны  ;
Запах от Косма духов в алебастре  , алтарных курений  ,
И от венка  , что упал свежим с волос богача  .
Перечисленье к чему  ?   Будет мало  . Но все сочетай ты  :
Утренний так поцелуй мальчика пахнет у нас   .
Вот  так  именно   и  должен  выглядеть  завтрак  ставшего   римским  аристократом вдруг  -      в  праздник  Сатурналий   . 
Соответствовать  желаемому  так  соответствовать  !
Оставив  публику  с  открытыми  ртами  ,  и  непобедимыми  мечтами  стать римлянами                в  одночасье  .   Вдруг  рты  захлопнулись  ,   и   заговорили  один  за  другим   голосами  -  тягучими   и  противными   :
-  Утренний  поцелуй  мальчика  можно  ли  назвать  развратным  ?
-  Что  развратнее  ,  так  это  не  вставать  с  постели  целыми  днями  , доходя                до изнемождения  не  однажды  ,  и  не  дважды  ,  и  раз  за  разом  .
-   Видели    мы !

Публика  погрузилась  в  рассуждения  глубоко  , так  , чтобы  не  слышать  более  ничего  .

-  Ещё  развратнее  губанствовать  , как то  делают  мимы  в  постелях  с  другими  ,                как  то  делают  рыбки  губаны  ,  которые  ловятся  парами  ,  появляются  одна  за  другой  ,  так  ,   что их называют  губанами  сладострастных  распутников  .

-  Слышали  мы  !



Но  Актёр  в  свою очередь  перестал   слушать   их  ,  а  стал   говорить   перед ними                как  бы  погружённый  в  глубокое  раздумье  :

 ORBEM REGERE MEMENTO   -    помни   , что правишь миром   !
Вот   слова  , что  только   делают  римлянином  ! 
Что  заряжает  хмельной  энергией  ,  которая  льётся  из  глаз в глаза  ,  и  перебегает  быстро  как  молния , от воли  к  воле  .  Когда  такие  люди  прибывают  из  Рима  в далёкие  провинции  для  управления  ,  подлинного  дара  римлян  ,  они  точно спускаются                с  какой  - то вершины  . Вскормленные  волчицей  , они  демонстрируют  волчий  оскал  .
Непреклонная  решительность  в  их сомкнутых  устах  поражает  весь мир  .
Злой  блеск  насмешливо  глядящих  на  других  волчьих  глаз  .
Шея  не поворачивающаяся сама  по  себе    , а  только  полностью ,  с   туловищем  .
Жестоковыйные  в  высшей  стадии  жестоковыйности  .
Громовой  нагло  - повелительный  голос  .
Как  будто  бы  они    сделаны  не  из человеческого  материала  , а  из железа  .
Копья  и мечи  римских  легионеров  , розги римских преторов  ,  действуют   одинаково  ,  в  чьих руках  бы  они  не находились  .
Идею власти  над пространством  берут  от  Гомера  без сомнений  .
Как  взявшие  право на  это с оружием  в  своих руках  , разящим  наповал  .
Не  имея  своих слов  уверенно используют  подходящие  .
Осваивали  человечью речь  , волчьи выкормыши  ,  научившиеся  выть                от своей  кормилицы  .  Осваивали  смело  .  Брали готовые   формы  от  этрусков  ,                в  религии  .  Этрусков  , народа  ,  в  котором  религию создал  какой  - то мальчик  с пальчик        на самом  деле  , выросший  буквально  из  земли  .  И  после передачи  священных  знаний  умерший  сразу  же  ,  как  выполнивший  волю  преисподней  .
Хотя  все  этруски знали точно    , что волю  преисподней  неизменно  выполнял  демон                их народа  Тухулка  -    с ястребиным  клювом  и  клубком  змей  вместо волос  , пославший                тот  говорящий  свой  палец  , свой  указующий  перст  .
Но  не  интересовало  римлян   мнение  этрусков  .
Провозглашали  вслед  за  Гомером  : 
-  Целый  день мчались  кони  , тряся  колесничное  дышло  !
Устраивая  в  Империи  во всяком  месте  колесничные  гонки  .
Имея   страсть  и  желание  покорить пространства  с  одержимостью  .
Которая  и покоряла  дальние  дали  .
Напор воли  мчался по всё  большим  и  большим  кругам  .
Делая  пространства  покорённым  духам  смерти  из  преисподней  .
Заметили  римляне  то  ,  что  людей  во власти становится  всё  меньше  .
Что  всё  пространство  власти  занято  демоническими  личностями  .
За  людьми  настоящая  охота  на  войне  , на  аренах  цирков  .
Но  ,  чтобы  демоны  находились в  повиновении   ,      не  знали  люди    этого  тонкого  управления  демонизмом  ,          необходимы  были  гладиаторские  бои   ,     и  отдохновение  в  лупинариях  с  ставшими  волчицами  на  каменных  ложах  .
Строились  Триумфальные  арки  ,  чтобы  пришло освобождение  от  фурий  , злобных  духов  мести  , тех  ,  которые  злобнее  демонов  , для  проходящих под ними  .
Ритуалы  множились  , но  люди  ,  в  которых  поселялись  демоны  , быстро                изнашивались  , имея  потасканный  вид    и  дрожащие  от  сладострастия  члены  ,                не  справлявшиеся           с  натиском  демонических   желаний  .
Вот подлинно  история  богочеловечества  , созданная  преисподней  .
Не  созданы  человеческие  тела  для  таких потрясений  .
Потому    …  нужны  новые  тела  ,  желающие  стать римлянами  .
Для  того  ,  чтобы  продолжить  ненасытные  оргии  преисподней  .
В  этих  оргиях  идёт  уловление  света  от  людей  в  громадных  количествах  .
Мы  - охотники  за  светом  .
Такова  реальность  .
Кого же   я  пред  собой  вижу  ?  Копирующих  римлян  по пустякам  .
Не  имеющих волчий  оскал  и  дара  покорять  .
Жалкое  зрелище  !  И  они  смеют смеяться  надо мной  , пигмеи  !
Не  имея  власти  надо мной  никакой  .
Не  желающие  покоряться  воле  Судьбы  - не  римляне  !
Не  воины  Рока  !
Не  понимающие  смысл римской  дисциплины  !
Не  говорящие  себе  так  ,   как  говорил  Сенека  :
 «   Лучше   всего следовать за богом без возражений   ; плох тот воин  ,                который со  вздохами следует за полководцем  »  .
Впрочем  ,  римляне  прежние  меня  утомили  тем  , что  забыли  ,  для  чего  они созданы  :  для  того  , чтобы  править миром  !
Обладая  демонической  волей  к  власти  на  самом  деле  !
Но поменявшие  это  желание  на  сладострастие  .
Сладострастие  не  как  награда  за  победу в  войне  .
Ибо  это  допустимо  ! 
А  как  ежедневное  времяпрепровождение   .
Это  - не  Рим  ! 

Публика  вдруг  услышала  и  заволновалась  :

-  Ты  -  иудей  !  Не  хочешь  ли  ты  сказать  , что иудеи  должны  заменить  римлян  .
  -  Но  у  иудеев  есть и  свои  религия  и  письменность  .
  -  И  иудеи  покорены  римлянами  навечно  !
Разве  не так  ? 
-  А  ты  ,  читающий  гимн  римлянам  ,  что  ты  хочешь сказать  ?
-  Иудей  и  раб  , про  которого  говорят  :
-
Чресла закрывший свои мешочком кожаным черным   ,
Раб при тебе   , когда ты нежишься в теплой воде  .
Но у раба моего с оголенной   кожей
…    груз иудейский висит  .
-
Он надевает затем   , чтобы свой голос сберечь  ,
Но  , когда раз на глазах у народа играл он в театре  ,
Запон его соскользнул  . Бедный  ! Обрезан он был  ...

Публика  взревела  , не  давая  слова  сказать  тому  , кого  считала  актёром  ,                и  никем  более  .
-   Не  гладиаторы  вы    , идущие  на  смерть  ,  тем  принося  славу  богам                преисподней  ,  -  сказал вдруг    актёр с  неузнаваемой   публикой   маской  .
Прежняя  маска  актёра  как  будто  бы  была  им самим    гневе  сорвана  .
Он  был в  гневе  : желающие  стать римлянами  хотели  только  сладострастия  ,                а  не  участия  в  войне  -  ежедневном жертвоприношении  римским  богам  .
В  этих рабах  были  видны  эллины  , говорящие  себе  : 
Богов  нет  ,  но вера  в  богов  дисциплинирует  народ  .
Как  видно   стало   во времени   ,  ставящей  печать  истинности  на  всём  ,                что  не  дисциплинирует , если  правящие  элиты  не  верят  уже в  богов   .

Он    стоял  перед замолчавшей  публикой   и    размышлял  :
Да  , такова  судьба  , которой  не  могут избежать и  боги  ,  в  том  причинно  -  следственном  пространстве  ,  в  котором  находятся  они  .
Поэтому  необходимо провести  следствие  .
Выявить причины  .
Следователи  из тьмы  , на  выход  ! 
Прежде  чем  вынести  окончательный  приговор  .  Мы  -  юристы  .
Отвергаем  произвол  той  части  преисподней  , которая  часто  рвёт  договор  .

И  продекламировал  самому  себе  задумчиво  :

»   Судьба  крутит  колесо  Вселенной  ,  и  никто  ,   даже  Зевс  , не  может  остановить  судьбы  ,  »  -  говорил Ахилл  своей  матери  ,   дочери  Океана  Фетиде  .  «
 И  рыжих  ранее  часто приносили  в жертву  богу солнца  .
И  это становилось  их  судьбой  .
Судьбой  рыжих  .  Нерона  , например  .  И я  медноволос  .
Но   …   согласно Плутарху  :
» Правитель всегда  должен  стоять    на  стороне  судьбы  и богов  ,                то есть поддерживать  того , кому  сопутствует  удача  , и пренебречь неудачником  . Справедливость  и  выгода  столь  же   далеки  друг                от друга  , как  огонь и вода . Власть теряет силу  , как  только  начинает  следовать принципам  справедливости   .  »
Об  этом  нужно помнить  даже  цитируя  Аристотеля  .
И  помнить  о  том  ,  что  присутствие  людей  из  Демонской  трибы  Рима  помогало  сенату  принимать решения  .
А  сенат  состоял из всадников  -  сословия  ,  которое  становилось таковым  , если  земли у  них   было  не    югер  , который  можно  было вспахать  парой  волов  в  течении  дня  ,   а   не  менее                хередия   ,  чтобы  волов  было много   у  него  .
Должное  быть приобретённым  честным  путём  :                на  войне  , в  крайнем  случае  ,  в  сельском  хозяйстве  .
Но не  на  доходы  от  торговли  .
Торговля  - не  занятие  для  римских аристократов  .
Эллины  перестали  быть повелителями  Вселенной  , став  заурядными  торговцами  .  Не  так  римляне  .
В  день  , когда  они   займутся  торговлей  , Вселенная  будет  на  грани  краха  .  Ибо  римляне  - всадники  .
Всадники  - воины  .  А  пролетарии  не  служат  в  армии  .
И  это  их судьба  .  Поставлять  пролов  - детей  империи .
Которые  имеют  голос  выбирать  .
Голос  -  вот  что  ценно в  них  .
Вот  они  -  торговцы  !  Торгуются  ,  чтобы  продать свой  голос  подороже  . Но  потому  то  они и   не  воины   ,  и  не  торговцы  .
Принадлежат  к  трибам  ,  главная  из  которой  - Демонская  .
А  принадлежность  к  Демонской  трибе   наследственная  .
За  этим  следит  их  Гений  ,  чтобы  не  примешивался  всякий  сброд  .
Чтобы  иметь  голоса  в  предстоящих  выборах  .
Ведь  у нас  демократия  -  власть  демоса  , преображённого  в  демона .
Только  у  патрициев  и  всадников  было  «  право меча  «  - право налагать смертную казнь  .  И  право производить  суд  .
Юрисдикция  -  юрис  -  право ,  дикция  -  говорить  .
Не  только  иметь право  ,  но   и  иметь право  это  право  декларировать  .
Из  -  за  знания  воли  римских  богов  , которые  требовали  справедливости  , которая  была  таковой  в  их  глазах  .

Актёр  обратился    к  публике не  только  назидательно ,                но  и  властно    :
Что  нужно  рабам  , дано  им со всем  пониманием  их  природы  .
Дан  праздник  всеобщей  распущенности  -  Сатурналии  .
Проблема  же  в том  ,  что  продолжительные  Сатурналии  нарушали  дисциплину  в  армии  ,  и  способ  существования  Рима  вообще  .
А  вы  требуете  постоянных  Сатурналий  ,  что  вполне  выявляет  вашу  рабскую природу  . Не  выносите  дисциплинирования  .
Забывая  о  том  , что недолгие  Сатурналии  заканчивались  принесением  в  жертву  рыжего  , которого ставили  на  место  царя .
В  канун  праздника  Сатурна  ему  перерезали  горло  на  алтаре  бога  , которого  он представлял .
Забыли  вы  ,   что в храме  Сатурна  находится  имперская  казна .
И  Сатурн  не  допустит  ,  чтобы  казна  была  опустошена                из  - за  долговременного   бездействия  рабов .
И  если  Сатурн  допустил   , чтобы  ваши  сатурналии  были  более  обычного  , то  не  для  того  , чтобы  вы  богам  хамили  .
Богам  преисподней  , принёсшим  законы  , чтобы  структурировать  общество   .  Чтобы  каждый  находился  на  своём  месте  .
Не  нарушая  порядка  . И  делал  бы  то  ,  что ему  предписано  .
И  рабы  бы  даже  не помышляли  о  том  , чтобы  самим  стать  господами  . Не  та  природа  .  Должна  быть природа  римлянина  .
Умеющего  править  .  И  умеющего  подчиняться  .
Одно  без другого  не  существует  .

Публика  притихла  .  Осознав  полностью  то    , что  по большому                счёту  ,  они    оказались  во власти  богов преисподней  , а  не в  своей  собственной  власти  .   Слыша  ежедневно  гул  из недр  Везувия  .
Весь  хмель высокомерия  сошёл  с  них  как  грим  с  лиц  актёров  .
И   публика  стала  расходиться  тихо  по  домам  своих  хозяев  .
Актёр  , оставшись  один  , стоял  безмолвен  и  тих  .
История  этих  невольных  Сатурналий  ещё  не  была  создана  .
Ещё  не  была  соткана  из мыслей  ангела преисподней  .
Но  боль  его утихла  , наполнившись  предполагаемым  мщением                тем  ,  кто  эту  боль  не  разделил  .
Боль  расставания  с  мечтой  о  земной  любви  .
Мщение  же  необходимо было  сотворить  .
Из тех  слов  , которые  он решил  услышать  у  закрытых  дверей  .
Но  не  прикрытых  крышами  .
В  городе  , в  котором  уже  было  сильное  землетрясение  .
15  лет назад .  Но  ничему  жителей  города  не  научило  .
Которые  перестали  бояться  подземных  богов  .
И  даже  подземных  гигантов  , которые  ,  как  они  знали точно   ,  предупреждают  об  угрозе  гибели  всех  , оставшихся  у  подножья  вулкана ,   без всяких  мыслей  о том  ,  чтобы  умолять  богов                о  милости  .  Хотя  из недр  горы  явственно  доносятся  звуки  ,  похожие  на  стоны  заключённых  в  преисподней  .
Актёр  , но  без маски  актёра  , которую  он  за  ненадобностью                сбросил  ,  стал  слушателем  человеческих  мыслей  ,  часто  для  него новых  .  Он  перестал  быть актёром  ,  и  даже  зрителем  .
Как  слепой  он вслушивался  в  слова  , напоминающие  часто вой ,                но  не  волчий  , а  подобный  скулежу   побитой  собаки   :
Вот ,  наш  город  соединяет  преисподнюю   с  землёй  ,
У  ног  Везувия  есть вход  в  неё  ,
И  если  неосторожен  человек  ,
И  не  почтил  богов  ,  как  должен  по  распоряжению властей  ,
И  задумается  возле  входа  в  неземное   ,  о   неземном  же  ,
То  рука  из преисподней  хватает  мечтателя  того  ,
И  даже  не  заметит  он  ,  как  говорят  ,
Что  он внутри  своих  мечтаний  оказывается  ,
Но не так  ,  как  он  задумал наперёд  ,
И  человеку  в  том  наука  ,  чтоб не  мечтать  о  чём  -  то  ,
Превосходящим  земные  пределы  –  ему  идёт  не  впрок  .

Как  по мне    ,  так  я  мечтаю  о земном  , 
И  о времени  ,  когда  с  хозяином  местами  поменяюсь  ,
И  представляю себе  это  весь  год  ,  чтобы не оказаться  мне  в дураках  ,
И  потребовать  у  него  того  ,  одевшись в тогу  ,  о  чём  мечтал  желудок  мой 
-   о  свином  желудке  ,  наполненном  колбасами  из  свиной  крови  ,
И  о  хвосте  быка  , сваренном  в  вине  и  с травами  .
Не  мечтаю  о  мурене  ,  хотя  их  разводят  ,  чтобы  напитать  утробу  богатеи  ,
И  плачут  по мурене  после  ,  а  то  вообще  не  смеют  её  тронуть .
Желудок  мой  не  так  устроен  ,  и   он  не  станет  жалеть   мурену  ,  но  ,
Чтобы  хозяев  не  расстроить  об  мурене  ,  которую  те полюбили   ,
Мне  бы  довольно  бы  к  желудку  полбы  ,
желать мне  нечего  кроме  этих яств  ,
О  коих  я  мечтал весь  этот год  . 
И  чтобы  хозяин  отпустил  меня  б  к  любимой  не  только  мной  ,
но  мною  хоть  бы  раз в  году  .
И я  уже  и  приготовил  разные  стихи  ,  которые  услышал  в  термах  ,
Когда  хозяина  я  мыл  . Ему  приятель  нашего  хозяина 
Из  Геркуланума  ,  городка  соседнего  прислал  .
И  в термах  они  на  разные  лады  стихи  те  распевали  так  ,  что и  я 
Запомнил  некоторые  , вам  представится  случай  ,  спою  ,
Хотя  и  на  свой  лад  ,  не  сведущего в учении  ,
А  только  служащего  хозяину  ,  когда  он  чинит  в  лупинарии 
Волчьи  утробы  . Чинит так  ,  что  волчицы  в  изнеможденьи  падают  в его  объятия  .
Вот  что  значит  быть  учёным  человеком  ,  объехать множество  земель  ,
Узнать там  ,  как  устроены  влагалища  волчиц  , 
что в лупинарии  кричат  так  сладострастно ,
Что  у  всякого  под стенами  тех лупинарий  заводятся  монеты  , 
даже  если  они  отложены  ещё  на  что – то    .
А  мой  хозяин  только  заглянет в эти  влагалища  ,  дающие  движенье  страсти  ,
Подует  в  них  ,  и  что  -  то там  зашьёт  ,  и извиваться  начинают  жрицы  Венеры  ,
Или  по  нашему  сказать  ,  так  Афродиты  ,  но  мы  побиты  римлянами  ,
Так  что  называть  богинь  по римски  научаемся  мы  быстро ,
И  как  обращаться  с ними  ,  отдаём  мы  эту  честь  жрецам  богинь ,
Сведущим  в  том  , как  расположенье  их  нам  завоёвывать  ,
И  не  терять  никак  ,  а  мы  приносим  в  храм  монеты  ,  и  с нас  довольно 
Этой  маеты  .  Так  вот  , стихи  читать  я  буду  нараспев  .
А  вы  внимайте  ,  и  наслаждение  вкушайте  от  ушей  своих  .
Песни  философа  ,  прибывшего   из Палестины  ,  но  умершего  в  Геркулануме  ,
В  преддверии  преисподней  .  Похоже  ,  что  по своей  он воле  из  земель ,
Которые  знамениты  своими  связями  с  небесами  ,  прибыл  к  воротам  преисподней  ,
Чтобы  серой  здесь  дышать  ,  прозванием  Филодем  .
Взял в учителя  он проповедника  всех наслаждений  ,  которые  есть на  земле  ,
И  которых сам  учитель  не  смог  вкусить по причине  хвори  ,
И  в учениках  которого  ходил  Гораций  ,  называя  себя  поросёнком  Эпикурова  стада .
И  обосновался  Филодем  в Риме  у  Кальпурния  Пизона  , консула  ,
во времена  Цицерона  ,   и  Цицерон  тот  Филодема  хвалил  .
Так  что  стихам  тем  покровительствовали  мудрецы  в старину  ,
мудрецы  из Рима  , так  что  дозволено  внимать  строкам  того  философа  -  поэта .
Я  думаю  , что так  .
Так  что именно   Пизон подарил  поэту  виллу  в Геркулануме  ,
У  входа в  преисподнюю  ,  как  тот  хотел  ,
Ибо  стремился  стать  божеством  он  ,  непременно римским  .
И  ублажал  он слух  богов  и   особенно  богинь  квиритов  .
И  даже  сам  Вергилий  посещал  школу  Филодема  в  Неаполе  ,
Который  знаменитые  Кумы  себе  в колонии  построили  ,
Те  Кумы  ,  в  которых  Сивилла  голос  свой  давала  из пещер .
И  к  голосу  которой  прислушиваются  римляне 
Да  так  ,  что  выделили  учёных  людей  ,
Чтобы  книги  Сивиллы  толковать  .
Так  вот  , тот    Филодем  взвывал  к  небесам  : 
«   С юной дикаркой делить дайте мне ложе любви  !   »  .
Так  он  писал  и  пел  ,
а  мы  слова  те  повторяем  . «  -

воем  декламируя  стихи  , стремясь стать волком  , а  ,  значит  , римлянином  .

   – Ещё  совет  он  дал  ,   как  обращаться  с  той  ,  с  которой  хотел  бы  прогуляться                и  догулять  с  ней  ,  чтобы  не  послала  она  тебя  и  далеко  ,  и  без возврата  .

«  — Здравствуй  , красавица  . — Здравствуй  . — Как имя  ? — Свое назови мне  .
— Слишком скора  . — Как и ты  . — Есть у тебя кто-нибудь  ?
— Любящий есть постоянно  . — Поужинать хочешь со мною  ?
— Если желаешь  . — Прошу  . Много ли надо тебе  ?
— Плату вперед не беру  . — Это ново  . — Потом  , после ночи  ,
Сам заплати  , как найдешь  ... — Честно с твоей стороны  .
Где ты живешь  ? Я пришлю  . — Объясню  . — Но когда же придешь ты  ?
— Как ты назначишь  . — Сейчас  . — Ну хорошо  . Проводи  .  «

Вот как  разговоры  ведут  учёные  поэты  .

–  И  хотел  бы  заказать  хозяину  я  вымя  свиньи  ,  и  солёного  тунца                с покрошенными  яйцами  на  закуску  .
_   Даже  не смотря  на  то  ,  что  хозяин  -  еврей  ? 
-  Ты  не  понимаешь  ,   еврейство  своё  он оставил при  Тиберии  ,                который  назван  был  от имени  Тибр  ,  и также  принимал все  стоки  от  жизни  .                И  трудности  Тиберий  имел  ,  когда  входил  к  красавицам  , хотя  имел                он    их  без счёта  .         И   после   ,   на  Капри   ,   на  вилле  Ювиса  требовал  себе                детей  ,  не  отнятых от груди  ,           сосунков  ,  чтобы  они  отсасывали  его семя  .                Jovi это Юпитер  ,        т  .  е  .         ... Тиберий жил на вилле Юпитера .
Водрузив  ему  престол  , и  алтарь  для  жертвоприношений  ежедневных  .
Был как  Минотавр  из  древних  легенд .
 На  острове  том  не  оставлены         без его внимания  ни  дети красивые  ,  ни  юноши  ,                ни  девушки  .  Но  не  смог        он  быть мужчиной   при  всём  богатстве  его возможностей  , так говорят  .        И  потому , я  думаю  ,  он  повелел  евреев  на  Сардинию  выслать ,  чтобы  избавить остров           от  шаек  разбойников  .         Был  не  в себе  .
 Наушничал ему  начальник  его гвардии  Сеян  ,  который  с  его  женою  исполнял  тот  долг ,  который  император  не  смог  .
 Так  люди  говорят  .
И  жена  захотела  Сеяна  ставить  императором  ,   поскольку  видела  она  одно                достоинство  ,  которое  делает  императором  :  чтобы  она  кричала  как  волчица  ,  когда                в неё  входил  .  Но  женщина  достойнее  её  ,   благочестивая  , открыла планы  тех  ,  кто осквернил супружеское  ложе  и  выдала  их планы  . Но  то  было позже  .
И  уже  и  ставленник  Сеяна  Понтиус  Пилатус  покончил  с  своею  жизнью в  Галлии  .
В  смерти своей  став  римлянином  наконец  .
Хотя  происходил он  из самнитов  ,  в  городе  которых  Помпеи  мы  находимся  .
 Говорили  ,  что  он  был  жесток  там  в  Иудее  .  Но  говорили  те  ,  кто  не  видел  разрушенье  Иерушалаима    ,  миллионы  погибших  от  рук  Тита  ,  а  Тит  прославлен                как  милосердный  .  И  кому  как  не  тебе  знать  о  том  ,  что происходило  при  Понтии  Пилате  ,  и  при  Тите  .  Ты  -   свидетель  событий  .  И  ты  знаешь  то  ,  что  кто  захотел остаться  евреем  подлинным  , тот  сам  под меч  стремился  . 
Погибло  в  19  -  м году        много  евреев  , больше  тех  4  тысяч    ,  которых  отправили                на  Сардинию  ,   и  держали  их   там  то  ли  11  , то  ли  12  лет  .  Потом  вернули  всех ,  оставшихся  в живых  .  Остался  жив  хозяин  .  Хотя  увидел  множество  препятствий                на  пути  обратном  в Рим  .  И  у  пигмеев  был  он  на  краю  земли  .
-  Теперь  же  он почтенный  старец  ,  готовый  покинуть  землю  .
-   Ты  видел  ту  картину  ,  которая  изображена в спальне      у  хозяина  ? 
Его воспоминания  о  женщинах  остались в нём  .  И  научил его  тот  ,      кто брал                его  на  край  земли  ,  науке  чинить  влагалища  ,  и  с  этим  то искусством                он прибыл  в  Помпеи  ,  в  Дом  учёных  . 
Не  тот  Дом  учения  , который  ты  мог  видеть в  Иерушалаиме -  Бейт  Мидраш   .
Где  был  ты  хавером   в  том  ,  что  называется  у  вас  хеврута  .
Не  учил  ты  как  чинить влагалища  волчиц  , как  делают  то  называющиеся  учёными                в  Помпейском  Доме  учёных  .  А  они  постигают  только  эту  науку  .
И  мой  хозяин  тоже  . А  я постигаю  науку  сладострастия  внутри  женщин  .

Ибо  знатные  римляне  особо сладострастны  в наших  краях  ,  у  входа  в преисподнюю  ,  и  потому  и  ласки  здесь  так  жарки  ,    и  лупинарии  здесь   как  капища  богов  преисподних   .      У  входа  в   преисподнюю  кричат  на  ложах каменных    и  рабыни  ,               и  свободные  .    Так  и я , не  будучи  силён в науках счёта  , лечебную  стал познавать .                И  стану  я  врачевателем  ,  клянусь  Асклепием  ,    не  только  в праздники  Сатурна  ,  когда  меняются  ролями  люди  ,      а стану  я  врачевателем   ,     и  буду                вхож  я  в  дом  учёных не  только  с  хозяином  , но  и  сам  .  И  мне  волчицы                в лупинариях  будут  давать  сшивать  разорванные  в страсти          от  обладающих  членами  размером  с  дубину  ,  которым  размахивает  обладатель  гладиса  ,                и  вонзает  , не  глядя ,   в  лоно  юных   дев  ,  и  мужа  не  познавших  ,                и  потом  начнут  и  отдаваться  мне  как  их спасителю   .  Вот моя  мечта  . 
Чтобы  её  добиться  ,  штурмовать я  стану  и небеса  . 
Молиться  всем  богам  , готовым  исполнить мои  мечты  .
Мечты  врачевателя    ,  врачующего  влагалища  любви   не  даром   .
За  награду   для  врачевателя  ,  не  последнего  в своём  деле  .

Актёр  же  только поморщился  , не  желая  отвечать  на  молитвы  взывающего                ко всем  богам  , только  бы  получить  желаемое   , такое  понятное   .
Но  не  отвечающего статусу  римлянина  .

- Ничего нет нового  для  меня нет  в  его мечтах  . 
Пить  , есть  и  в  лупинариях  резвиться  .
Послушаю   я  кого  - нибудь ещё  в  этом  доме  .


Раздался  новый  голос  , в  другом  углу  , чёрном  от опустившейся  ночи  .

Голос  декламировал  :

…   как    во сне увидит Пана  , так и жертву мы
Приносим сразу  . Пану песнь
Сыграй на дудке   . Молча к богу этому  ,
Слыхал я  , не ходят   .

И  зазвучала  свирель  неумелая  . И  замолкла  вскоре  .
Началась мистерия  богоявления  Пана  . Но  Пан  не  откликнулся  .
-  Так  , значит  , правду  говорят  ,  что крик  раздался  при  Августе  :  Пан умер  !

И  голос  кого  то  из  эллинов  стал  декламировать  выработанное  им  мировоззрение  ,  комментируя  его  тотчас  же   :




Гераклит  ,  царь  , отказавшийся  от  царствования  ,  но не  переставший  быть  царём  ,  сказал  :
 
 Быть ли   знанию
о богах и о людях   ,   о строе едином Всего  .

Беззаконникам Правда ,  (  которая  от  богини  Дике -  богини  справедливости   и правосудия    ) 
не стала б нужна  ,
если бы    Солнце своей не преступит границы  ,
а не то его Фурии   ,
Правды помощницы  ,  (  фурии  - служительницы  Аполлона  , помощницы  Дике  )
схватят тотчас же  .

(  Вот мировой  порядок  в  чём  !
Нарушен  он  , потому  и  эллины  перешли в  подчинение  римлян  ,  но  …
Отомстили  римлянам  тем  ,  что  нарушили  в  римлянах  что  - то  железное  ,
И  Рим  покачнулся  , вижу я  .   )

Ибо мудрость — в одном  :
устанавливать знание  ,
коим владея  , ты сможешь
всем управлять  , что ни есть  …
(  А  знанием обладают  эллины  , это всем  известно  !  )

Раздор —  Полемос  -    отец всем общий
и всем общий парь  , и одних богами объявляет он  ,
а других — людьми  ,
одних рабами сотворяет он  ,
а других — свободными  …  (  вот как  мир наш устроен  .
Становясь  рабом  ,  смирись  с  этим  .  )
(  Помни  ,  что  Гармония  -  дочь  бога  войны  Ареса  и  богини  любви  Афродиты  , и  приветствуй   войну                и  любовь  , идущих вместе   , эрос  и танатос  , без них не  достичь  Гармонии  !   )

Космос этот  ,
тот же для всех  ,
никто из богов и никто из людей не создал  ,
но был он всегда  ,
и есть, и будет :
огонь вековечный  ,
взгорающий мерно
и погасающий мерно  .
В огонь изменяется все
и огонь — во все
так же  , как
вещи — в золото
и золото — в вещи  .

( тогда  ,  когда  по  улицам  носятся   Лены  -  вакханки  ,  посвящённые  в  мистерии  Диониса  .
Дионис  -  другая  сторона  Аполлона  . Когда  Аполлон  спускается  в  преисподнюю  ,                на  его  место приходит  Дионис  , все  знают  это  .  Когда  огромные  фаллосы  несут  те  ,  кто  поют непристойные  песни  .  А  вакханки  ловят  мужчин  как  добычу  . 
Но  возвращается  Аполлон  на  землю  , и  на  арфах  играют  и  поют  пеаны  -  песни  хвалы  ему  .
Таков  наш мир  !
Актёр  проговорил  :
Не  приняли  эллины  рабства  , и   покоряют    рабовладельцев  не  мечом  ,                а умениями  и учениями  . Ибо и  меч  их привык  служить  тем  , кто платит .
И  знания  их  и  умения  тоже  .  Из  мироустроителей  превратились в  торговцев  .
Полюбив  сладострастие  более  ,  чем  истину  .
Тем  отвергнув   истину  .  Но  римлянами  управляли  ловко  .
Уже  Клавдием  вертел  его  раб  эллин  ,  который  ведал у  него всем  .
Тем  разрушая  римский  мир   постепенно  , шаг  за  шагом  нарушая  границы  , прежде  установленные    Римом  .



В  чёрных  углах  пространства  Дома  учёных  ,  обиталища  врачевателей                раздавались      разные  голоса  : 

  -   Сократ   сказал  , находясь в  обычном  своём  диалоге  ,  а  не  вещая  :                «    Благочестие – это некое искусство торговли                между людьми и богами  »  .   Римляне  же  отрицая  торговлю  как  низкое                искусство  ,   ввели  юстицию  ,  чтобы  ввести своё  собственное  благочестие  :  отношения              с  богами  как  юрисдикцию  . 
И  уже  закон  обрёл   необычайную  силу  на  территории  Рима  .
А  торговля  стала  искусством  низким  .
И  отношения  с  богами  , гарантирующими  завоевания  ,  ввели  в  берега  законов  .
Ограничили  .  Стали  ставить  границы  , называя  их  терминами  .
Сделав  границы  священными  ,  которые  без нарушения  юрисдикции  ,  нельзя  разрушить  …
Актёр  усмехнулся  : 
- упомянув  Сократа  ,  сразу  же  сам  стал вещать  .
Должно  быть иудей  с  пророческим  умением  сделать  всё  на  земле  значимым  ,  если  говорится  им  самим  . Никакого  диалога  .
Впрочем  , не  сказал ничего  нового  для  меня  .

В  другом  углу  смеялся  , захлёбываясь  ,  высокий  голос  :
-   Эсхилл  всё  время  вставляет    :  »  Потерял  бутылочку   .  »
Остался  без мужской  силы  после  того  , как  нахлебался  дешёвого вина  ,  приправленного  какой  - то  отравой  .
-  В  дешёвых  кабаках  ,  с  лупанарием  наверху  .
В  лупанарии  , даже  если  ты  мертвецки  пьян  ,  заявляют  утром  :
Ты  , малый  , просто    гигант  !
И  тот  ходит и  похваляется  потом  .
-  Знаем  мы  подобных  гуляк  .

Голоса  были  жизнерадостными  ,  но уже  на  исходе  своих сил  .
Актёр  сказал  : 
-  Дионисийцы  ,  пока  мирные  .
Дионису  должны  поклоняться  разгулом  тёмных страстей  .
А  осталась  только  склонность напиваться   ,   и  сразу  же  после  того  засыпать  .  А  не  буянить  как  должно  .
Аполлону  же  должны  поклоняться  красотой  чувств  .
Аполлиону  , который  не  только  забирает  силы  , но и  дарует  их  .
С  эллинских времён  , времён  симпосиев  ,  когда  процветало искусство    пед  эрасте  -  воспитание  мальчиков  , передачи  им  знания  .
Особым  образом  .  Педагог  получал  юношескую  свежесть  , эраст                же  мудрость  .  Так  должно  быть  .
Но  что я  вижу  ?  Мальчиков  выпивают  , ничего не  давая  взамен  !
Сплошной  разврат  !  Молодые  люди  выбирают  друг  друга  .
Только  наслаждение  . Когда  же  старики  берут мальчиков  , дают                им  только  дряхлость  , сами не  молодея  .
Из  -  за  чрезмерной  гонки  за  наслаждением  .
Высасывая  друг  друга  ,  но не  давая  ничего  .
Это современные  римляне  !  В  рабах их  узнаю  их  самих  !
Что я слышу  отовсюду  ? 
Сплошное  похабное  взвыванье   ,   и  больше  ничего  !
Из  чёрных  углов  доносилось  пьяное  бормотание  :
-   Что же тебе пожелать на здоровье брюха и глотки  ?
Съесть бы тебе как  -   нибудь Клавдиев сладкий грибок  !

-   Иметь жену считает Квиринал лишним  ,
Чтоб сыновей иметь  ; и он нашел способ  ,
Как этого достичь  : своих рабынь портит
И домородных всадников родит много  .
По правде  , Квиринал отец своей дворни  .

-   Гилл  , ты  , мальчишка  , живешь с женой войскового трибуна
И наказаний за то только мальчишеских ждешь  .
Вот погоди  , оскопят  ! «  Но ведь это противозаконно    !  » —
Мне говоришь  . А что ты делаешь  , это закон   ? . .. ...

-    Волосы выщипал ты на груди  , на руках и на икрах  ,
Да и под брюхом себе начисто ты их обрил  .
Все это ты  ,   Лабиен  , для любовницы делаешь  , знаем   .
Но для кого ты  , скажи   , задницу брил  , Лабиен  ?
-   Коль змея отчеканена Миропом
У тебя  , Анниан  , на чаше  , ты же
Ватиканское пьешь  ,  — ты пьешь отраву  .. . .
-  Влей вина мне покрепче  , мальчик  , в кубок  ,
Вроде как Пифагор  , Нерону милый  …

-   Утренний так поцелуй мальчика пахнет у нас  .
Как его имя   ? Скажу   , если ради одних поцелуев  ...

-  Ты говоришь, изо рта у поэтов и стряпчих воняет  ?  ...
-   Сможешь к восьми подоспеть  ; с тобой мы помоемся вместе 
-   Когда во всех сидит Вакерра нужниках
И целый день проводит там безвыходно  ,
Не облегчаться  , но обедать хочет он  …

-  Замуж пошел Каллистрат бородатый за ражего Афра  ,
Весь соблюдая обряд девы  , вступающей в брак  .
Факел несли перед ним  , лицо закрыли фатою
И не забыли пропеть песен  , Талассий  , тебе  .
Было и вено дано   . Неужели тебе не довольно
Этого  , Рим   ? Или ждешь  , чтоб он еще и родил  ?

Актёр  был  огорчён  :

-  Насмехаются  над святым  , над браком  педагога и  эраста  , что  должно  было      просиять  всплеском  искусства  изящного  , а  не  подзаборного  .
Что  должно  было  вызвать резонанс  от  двух мужчин  , играющих  одну  мелодию  ,                и  не  фальшиво  .  Что  должно было  рождать  диалог  ,  в  конце  концов  рождающего  истину  .  Столько  потенциала  в  этих отношениях  .
А  превратилось  всё в  похабщину  .

Пьяное  бормотание  и  хохот  был  в  тех углах  .

Актёр  только  поморщился  :  поэзия  у  римлян  - низкое  искусство  , для  попоек  .
Когда  же  захотят  услышать о  возвышенном  ,  к  эллинам  взывают  .
Впрочем  , эллины тоже    горазды  на  комедии  , читая  друг  другу  на  сцене  надписи                из  нужников  с  выраженьем  .

В  других  тёмных  углах  разговаривали   на  религиозные  темы  смело  : 
-   Человеческие  волосы  и  луковые  головки  приносились  в жертву  Зевсу                вместо  голов  людей  .  Так  люди  наглели  .
Не  желая  себя  приносить в  жертву  , а  бросая  на  алтари  свои  волосы  .
И  даже  луковые  головки  вместе  с  луковой  шелухой  .

  -  Помпа  -  торжественная  процессия  в  честь  Юпитера  .
А  мы  живём  в Помпеях  , торжествуя  в  процессии  бога  всех  богов  !
-  Выбрали  правильное  место  мы  !

-  Цензоры  распоряжаются   средствами  храмов  .
У  них  есть на  это право  !
-   Сатура  -  слово  , от которого произошло слово  сатира  -  тарелка  для  смешанных  жертвоприношений  .   Сатиры  - таким  образом  подносятся  богам  .
Насмешки  над  людьми  нравятся  богам  чрезвычайно  ! 
Но  опять таки  сатиры  бросаются  на  алтарь  как  луковые  головки  .
-  Люди  обнаглели  в  отношении  богов  .
И  чем  это  закончится ,   не  знаю  , но опасаюсь  .

-   А   о поклонницах  Исиды  говорят  то  ,  что  трижды в середине зимы     почитающая Исиду погружается      в замерзший Тибр   ,  и  , дрожа от холода  , ползет вокруг храма                на окровавленных коленях  ,  и  , если ее богиня прикажет  , она дойдет  до самых границ Египта  , чтобы зачерпнуть нильской  воды , которую она будет возливать в святилище     .
Вот пример  истинного поклонения  , не  видного  уже  в  Риме  !
 
Актёр    же  возроптал  , не  заметив  желания  подольститься  к  богам  ,                из  - за  ничтожности   людей  , рассуждающих  о  том  ,  о  чём  не  должно  им  рассуждать  : 
-  О  , сонм  пьяных  голосов  , не  буду  я  внимать  им  !
Послушаю  я  только  , если  услышу  трезвые  я  голоса  , и  то  на  время  , за  которое                я  определю  их  ценность  .  Не  все  подношения  я  приму  , а только  избранные  !
Ибо   я  - князь тьмы  !  Тех  , кто прячется  по  тёмным  углам  !
Не  выношу  огней  я  сцены  ! 

-  Но  , вот  , нашёл  я  голоса  трезвые  . Послушаю  их  .

-   Собрались  мы  почтить  богов  по  нашему  древнему  обычаю  ,  которые  согласно  нашим  договорённостям  ,  не  прекращают насыщать  нас  обильно   , и дают нам  всякие  удовольствия  ,  в том  числе   и  удовольствия  учёных  бесед  ,  в  которых                они  присутствуют    ,  и  не  надивятся  нашим  познаниям  обо всех учениях  , наполнивших мир .  И  дают  нам  и удовольствия  не  только  уму  , но  и  телу   .  Насыщают наши  взгляды   красотой  , которые  могут дать не  только природа  ,                но  и  человеческие  руки  , расписывающие  стены  наших атриумов  .
-  Взглянем  на  то  , как  гречата  обрисовали  нам  событие  ,  которым  они  гордятся  -                как  их  Александр ,   названный  Великим  ,  победил  надменного  царя  Востока  ,  своим  умом  , ибо  тот  деспот  гордился  величиной  своего  войска  ,  но  отступил  перед  божественным  умом  Александра  .  И  Александр  давал  пиры  , которые  превзошли                пиры  Лукулла  ,  о  которых  многие  из вас  наслышаны  ,  и  наслаждался  беседами                с мудрецами  Востока  .  Ибо  он  был  учеником  великого  философа  .  Аристотеля  .
И  мудростью своей  победил  весь мир  ,  который  боги наши  отдали  нам  ,  римлянам  .
-   Ибо  только  римлянам  было сказано теми  богами  в надежде  на  то  ,  что римляне  примут  это  и  посвятят  весь мир  своим  богам  . И  мы  видим  как  это  сбылось .

Актёр  :  Напрасно  считают  себя римлянами  ,  унылые  педанты  !

Вступил     в  беседу  новый  голос  .  Незнакомый  .
Не  из его публики  .   И  другие  новые голоса  вступили  ,  каждый  верно  играя  свою  мелодию  .  Актёр  был очень музыкален  .  И  на  слух определял  фальшь  .
Актёр  заинтересовался  :
-  Публику  я  уже  выслушал  . Послушаю я тех  , на  кого  у  меня  ещё  не  исчезла  надежда  - покорить  их  своею логикой  и  аргументами  .
Шёл  неторопливый  разговор  .
-   Римляне  , надо признать  , начали  договариваться  с  богами преисподней  .
С  богами  , имеющими  строго ограниченные  функции  ,  например  ,                бог   Ватиканус       с  Ватиканского  холма  ,  отвечал  за  первый  крик  ребёнка  ,                римского  ребёнка  строго  . Боги  преисподней  контролировали  все  сферы  деятельности человека  .  Человек  , который  подчинился  им  , становился  профессионалом  .
Он   подчинялся  законам  .  Римлянин  знает и  выполняет  право  .
В  любой  области  . Потому  он  - профессионал  .
-  Как  возник  Рим  ?   Со  спора  братьев  о  том  ,  где  должен  был стоять  Рим  .
Рим  как  мировая  ось  , соединяющая  землю  ,  небо  и  преисподнюю  .
Один  из  братьев  , вскормленных  волчицей  ,   Рэм  ,    видит  шесть коршунов                над своим  холмом  .    Другой  же  -  Ромул  ,  видит  12  коршунов  в  том  квадрате  ,  который  он  очертил  на  небе  своим  посохом  . Квадрат -  это  центр  и  границы  .
Ромул  опахивает  территорию  .
 И  говорит  :  «  Внутри  будут святость  и  мир ,     а  вне  -  хаос  ! «  .
Он  решил  , что  должен  установить  закон и порядок  .
Теперь  задача  Рима  -  распространяться  , привнося свои  законы  и  свой  порядок  .
Чтобы  сохранить  этот  привнесённый  им  самим  порядок  , имея  миссию  на это  .
Увидя  12  коршунов  - символ спускания  неба  на  землю  .
Как  знак  избранности  .
Убил  брата  Рэма  за  нарушение  границ  своего мира  .
Ибо границы  Рима  - священны  .
А Рим    -  спаситель всего  мира  .
Чужие  могли  стать своими  , только приняв  законы  Рима  и  живя  по ним  .
Так  он постановил  . Законодатель  и  судья в  одном  лице ,   и  потому  бог  .
Римлянин   -  бог  по определению  .  Вот  кто настоящий  римлянин  .
Он  - не  человек  . 
Как  бог  устанавливающий  непреложные  границы   исполнения   своих  законов  .
За  солдатами  в  завоёванную  землю  приходили  не  торговцы  ,  юристы  ,                и ставили  статую  богини  Юстиции  ,  дающей им  право  на  завоевание  земель  .
Устанавливая  « термины  «  -  статуи  богов  границ  собственности  .
-  Да  , идея  священных  границ  -  из  Рима  .
Из  Рима  пошли  триумфальные  арки  -  чтобы  войско  , пройденное  под  аркой  , освобождалось  бы  от  фурий  -  богинь  мщения  , сидящих  на  плечах  воинов  .
Прославленных  воинов  втягивали  в  пиры  , в  лупинарии , иначе  воины                не остановятся   в  своём  желании  убивать  .
Для  того  , чтобы  воины  не оставались  в  моменте  постоянного  убийства  .
А  были  невидимой  рукой провидения  выкинуты  в  будущее  .
-   Но  в  римском  театре  , который  назывался  цирком  ,  как  бы  вмещающий  в  себя  вечность  в  свои  границы  , границы  небытия  ,  когда  надо  было рубить  руку  актёру  -  рубили  . Не  как в   Греции  , действия  в  котором  были  символическими  .
-  В   Греции  очищение  происходило  в  театре  - катарсис  .
-   Но  надо признать  , что римский  дух  был сломлен  не  войнами  .
А  огромными  излишками  , излишней  роскошью  .
-   Когда  возник  культ тесноты  , когда  драться  тяжелее  в  агрессивной  среде              римского  общества  .  Но  , прижимаясь  друг  к  другу ,    легче  объедаться  .
-   Легче  поддаваться  искушению  вступать  в  отношения  ,  которые  были  недоступны  ранее  римскому  солдату  , обеспечивающему  железную  конструкцию  Рима  .
-  Пришли  восточные  культы  ,  которые  вели  к  изнеженности  .
-   К  разгильдяйству  , когда  каждый  за  столом  из тех  , кто мощен  , берёт  в свои  руки  звезду  египетского  фараона  . Что погубило многих  .
Ибо  фараон  , имеющий одну душу  на  весь  народ  , и  потому  хранимый  тем  народом  в  вечных пирамидах  ,  вечный  двигатель  для  египтян  ,  берёт и  тех  римлян в  свой  полон  , которые  с  гордостью  держат  в  руках  своих  звёзды  ,  пьяные                и  разнузданные  ,   отдают  свою  энергию  египетскому  богу  , хранящему  молчание                с  восточной  мудростью . Недаром  на  голове  фараона  урей  -  змея  по имени  кобра  , бросающая  свой  яд  мгновенно  и  без   отдыха  .
Актёр слушает с  изумлением  , как  кто  - то  разглядывает  ткань истории  , созданной  им  ,  описывая  все  её изгибы  и  незаметные  для  других нити  , затягивающие  Рим                в  мировую конструкцию  для  его , Рима  ,   погибели  .
И   вскрикнул   в  экстазе   :  Вечен  Рим  ! 
И  принял   решение  более   не  ходить  по виллам  .
А  расположиться  возле  этой  и внимать  той  мудрости  , которой  нет                у  него самого  ,  обладающего вместо  того хитростью  .
Внимать мудрости  в  Доме  учёных  в  Помпеях  .

Вступает  другой  голос  , рассуждающий  об истории  богов  смело  : 
-   Помпеи   , которые  по названию  своему  напоминают  о  триумфе  Рима  ,                берущего в  трофеи    не  только  Иерушалаимский  храм  , но и  еврейскую  мудрость  .
Желающего  еврейской  храбрости  и  стойкости  .
И  потому  давшего  слово  иудеям  в  конце  концов  .
Хотя  , если  смотреть картины  на  виллах  ,  то  римляне  ищут мудрости  греков  .
Афинский  акрополь  изобразили  греческие  художники  .
И  Платоновскую  Академию  , в  которой  рассуждали  о  политике  , математике                и  диалектике  ,  в  рамках  этого  занимались  риторикой  , этикой  .
Не  все  принимали  поэтику  как способ познания  мира  .
Римляне  же  отбросили  и поэтику  ,  а  заодно  и  этику  .
А  важной  сочли  только  риторику ,   для  судебных споров  .
Не  этичны  , не  поэтичны  , но  практичны  .
- Римляне   религиозны  , этого  у  них не  отнять  .
Поклоняются  всякой  силе  , возникшей  на  их родной  почве  , но  не  только  .
А  охватывают  весь мир  , если  мир  успешен  в  чём  - то  .
-   Hic mortui vivunt   , hic muti loquuntur  .

Здесь мертвые живы  , здесь немые говорят  .
  В  статуях  . Статуя  императора  в  храме  Гению  Веспасиана  ,  который  стоит                за  действиями  этого недалёкого  человека  .  Хотя  умевшего  сколотить состояние  .
Бычок  , выросший    из  самой  земли  Рима  .
Сказавший  своему  сыну  вечные  слова  :  «  Монеты  не  пахнут  !  «
-  Не  воняют  мочой  те  монеты  , которые  взяты  как  налог  за  мочу  .
Монеты  индиферентны  , ибо   индиферренс  - не  имеющий  различий  .
-  Ну  нет  , монеты  медные  и  серебряные  ,  не  подпиленные  имеют  разную  цену  .
- Цена  не  различие  , философски  говоря  . Откуда  взяты  не  имеет разницы  .
Не  теряют  силу  от  того  ,  что  взяты  у  владельцев  общественных   туалетов  .

-  Перед  храмом  находится  алтарь  ,  с  рельефным  изображением  церемонии  жертвоприношения  быка  .  Царь  , возникший  в   Сатурналии  ,  годный                для  жертвоприношения  тем  , что согласился  быть  богатым  и знаменитым  хотя                бы  на  час  .  Не  природный  цезарь  .  Торговец  . Выторговал  в  споре  с богами  , чтобы  его сыновья  стали  цезарями  тоже  . Флавий  .
-  Или  храм  ларов  , в нишах которого  статуи  ларов  .
В  центре  - алтарь  для  жертвоприношений  .
Назвать  человека  бычком  ,   и  можно  возлагать  ярмо  на  него   .
- Можно  возлагать человека  как  бычка  на  алтарь  .
-  Что  сделали  с  Веспасианом  Флавием  .
-  Можно  не  называть  человека  по имени  ,  а  только  числами  , тем  расчеловечивая  его  .  И  можешь  числа  вставлять в  ряды  и  вести   их на  убой  .
Считая  количество  , не  называя  по именам  .
-  Ношение  имени  говорит  о  том  ,  что  носящий  имя  -  человек  .
-  Имя  можно  превратить в  кличку  .  И  тогда  человек  вновь становится  животным  .
И  его  можно  возлагать  на  жертвенник  .
Вдруг  , словно  почувствовав  то  ,  что слова  могут  быть  подслушаны  ,  разговор  зашёл  о  виденном  в  Помпеях  :
-   Марцеллум  -  ротонды  с  12  колоннами  , на  которые  может  быть  должны  были  восседать  12  коршунов  . Но  нет  .  Под  крышей  бассейн  для  живой  рыбы  .
В  центральном  зале  - статуи  сестры  Августа    Октавии  , её  сына  -  Марка  Клавдия  Марцелла  , марсианина  , названного в  честь  бога  войны  - Марса  .
По сторонам  от  этих статуй  торговали  рыбой  и  мясом  .
Своего  рода  жертвоприношения  тоже  . Должны  были  быть  .
Но стали предметами  торговли  .
-  Древнейший  храм  Помпей  - храм  Аполлона  . 
Из « Илиады  «  окружённый  сценами   как  тем  , что  должно  преобразовывать  .
Безмолвно  , но  действенно  .
-  Статуя  Аполлона  и  бюст  его сестры  близнеца  Дианы  .
Святое  семейство  в  сборе  . 
Как  творцы  времени  , ибо  слева  от  алтаря  во времена  воплощённого  Аполлона  - Августа  ,  воздвигнута  колонна  для  солнечных  часов  .  А  в конце  улицы  Форума  ,  идущей  от арки  Тиберия  , стоит  храм  Фортуны  Августа .
-   Время  Рима  священно  .
-   Внутри  несколько  ниш  для  статуй  Августа  и  членов  его семьи  .  А  на площади  расположен  храм  Геркулесу  , основателю  города  . И  часы   позади  него  .
- Клянусь    Геркулесом  , он  давно в  споре  с  Аполлоном  .

- Храм  Исиды  , по сторонам  от которого  ниши  со статуями  Анубиса  и Гарпократа  .
И  емкость  с  водой  из  Нила  .
-  Храм  Юпитера  , вмещающий  до  5000  зрителей  .  Клянусь  Юпитером  !
Два  балкона  над  боковыми  входами  -  для  жриц  и  организаторов  представления  .
-  Арка  Калигулы  .
-   Амфитеатр  , вмещавший  20000 зрителей  , выход  гладиаторов  на  арену  осуществлялся  через  коридор  прямо с  улицы  .  Через  второй  коридор  выносили  раненых и  убитых  .
-  Лупанарий  , два  этажа  ,  5  кубикул   на каждом  этаже  .
В  прихожей  фрески  . Где  рисовали  то  , за  что  берётся  оплата  .
За  определённые  позы  , которые  и  были  изображены  .
-  В  кубикулах  нижнего  этажа  каменные  ложа  .
Помимо  лупанария  25  комнат  над винными  лавками  .  Оплата  2 -  8  ассов  .
-   Соус  Гарум  :  рыба  , очищенная  от костей  , растёртая  ,  выдерживалась  в  морской  воде  в  течение  нескольких  недель  , добавлялись  зелень  , пряности  ,  вино  .
Знаменит  во всём  Риме  ,    изготовлен в  Помпеях  .
-  Да  , ты  гурман  -    знаток  , знаешь все  оттенки вкуса  .
-  89  термополиев   в  городе   -  горячая  пища  в них   .
-  Не  только    лупанарии  и  термополии  в  Помпеях  .
  Есть  дом  позолоченных  Амуров  . 
Владелец  Поппей   Абито  , родственник  Сабины  Поппеи  .
Использовался     дом       для  проведения  театральных мистерий    ,   со    сценой  .                Между  колоннами    подвешены  театральные  маски  .
-  Сад  перестиля  наполнен  бюстами  и  барельефами  , в  северной  части  находится  ларарий  , в  южной  - святилище  Исиды  .
-   Таблиний  и  триклинии  украшены  фресками  с  греческими  мифами  .
-   В стену  одной  из комнат  вставлены  диски с  амурами  на  золотых  листьях  .
-  Да  , он свояк  Нерона  , говорят  .
-  Лициний  Красс  сказал  о  Гнее  Домиции  Агенобарбе  , прапрапрадеде  Нерона  :
«  Нечего  удивляться  его  медной  бороде  , если  язык  у  него  из железа  ,                а  сердце          из свинца  . «  Не  в бровь  , а  в  глаз  .
-  Бог  Рима  несомненно  .
-  Хотя  похож  обликом  своим  на  египетского    бога  Беса  , покровителя  дождей                и  деторождения  .   Дождит  детьми  должно  быть  . 
-  Но  нет  ,  убит  им  вместе  с  Сабиной  Поппеей  ребёнок  в  её  чреве  .
-  Нерон  был в  Афинах  . Но  не  услышал  он  от тамошних  поэтов  слова 
богини  , которая   говорит  Ахиллу  ,  когда  тот  хочет  наброситься  на  Агамемнона  :
Не  бей  его мечом  ,  бей  его словом  .
И  наступило  долгое  молчание  .
Хотя  в    другом  углу  одинокий  голос  бормотал  :   
-   Можно  ли  назвать  вечер  «  старостью  дня  «   как  у  Эмпедокла  ?
В  следующем    кто  - то  кого  -  то   назидал  : 
-   С  16  по  23  декабря  включительно  длились  сатурналии  , посвящённые                богу  Сатурну  ,  и  через  8  дней  перерыва  , с    24   по  31  декабря  праздновались    календы  ,  посвящённые  богу  Янусу  ,  1  января  .
В  следующем  Актёр  услышал  разговор  о  том  , кем  стал  Нерон                после  своей  смерти  ,  обожествлённый  как  римский  цезарь  :
-  При  жизни   отца  Тит  имел  репутацию  человека  жестокого                алчного  ,  развратного  , из  -  за   чего  его  считали  «  вторым  Нероном  «  .
Его прихода  к  власти  ждали  со  страхом  .  Но  после  смерти   Веспасиана  Тит  совершенно преобразился  ,  став  «  отрадой  и  любовью  всего  человечества  « .
Вдруг  .  Как  будто испугавшись  чего  - то  .
Неизменно   проявлял  щедрость  , доброту  , великодушие  , уважение  к  чужой  собственности  ,  умение  выбирать  друзей  . Образ  Тита  стал идеалом  правителя  -  милосердного  , щедрого  , живущего  ради  подданных  .
Он стал  образцом    для  подражания  .
-   У  Плиния  написано  :
 «  В  случае  с  Лаокооном  , который  находится  во  дворце  императора  Тита  , произведением  , которое  должно  быть предпочтено  всем  произведениям                и  живописи  , и  искусства  скульптуры  в  меди  .  Лаокоона   с  детьми  ,                и  причудливыми  сплетениями  змей  создали  из  единого камня  по  согласованному   замыслу  величайшие  художники  с  Родоса  . «
Жрец  , убитый  богами  , стал  олицетворением  укуса  Судьбы  .
Кто  - то  , должно  быть почитатель  Кибелы  ,  верещал  :
-   Ноябрь -   месяц Кибелы  , богини земли .

Едва  слышными  голосами  рассуждали  об истории  евреев  взволнованно  :
   
-    Касаясь же   иудеев  , Сенека  говорит  :
«  А между тем образ  жизни этого преступнейшего народа до того усилился  , что уже  принят во всех землях   . Побежденные победителям дали законы  »  .
-   По   Иосифу Флавию  , наступление на египетские и   иудейские культы в 19 году  объяснялось двумя уголовными делами   . 
 Римский всадник по имени Деций Мунд был неравнодушен          к одной   римской аристократке   , почитательнице богини Исиды  .
Войдя в  сговор с жрецами храма Исиды  , существовавшего в Риме  , Мунд   отправил предмету своей страсти письмо как бы от имени влюбленного в  нее бога Анубиса  . Женщина пришла в храм и Мунд  , продолжая  играть роль этого бога  , вступил с ней в «  священный  » брак  . Обман  потом раскрылся   , и история наделала много шума   .
-   Второе преступление такого типа  , сказавшееся потом  на адептах иудаизма в Риме  , заключалось в том  , что четверо иудеев  убедили одну знатную римскую даму послать дорогие дары в Иерусалимский храм  , а потом похитили их  .
 Следствием  этого стало запрещение в Риме отправления египетских   , иудейских культовых обрядов  , а также очередная высылка иудеев из  Рима  .
-   Тиберий    запретил   ; тех  , кто был предан этим суевериям  , он заставил сжечь свои священные одежды вместе со всей  утварью   .
 -    Сенека   вспоминал   :
«  Время моей молодости пришлось на начало принципата Тиберия Цезаря .
Тогда изгонялись священнодействия инородцев    ,  и как суеверие рассматривалось воздержание от некоторых  животных   »   .
-   А  Плиний Старший пишет  к  тому  же  и    об экспорте из Палестины знаменитого палестинского бальзама — различных продуктов переработки кустарника  , произраставшего в районе Иерихона  .
-   Иосиф Флавий сообщает  , что в его время было представление  о том  , что растение                « бальзам  » было завезено в Палестину царицей   Савской   ,   что  бальзам выращивался помимо Иерихона также в районе Эн  -  Гедди  . Именно здесь произрастал  лучший                по качеству бальзам  . Однако же самая подробная информация о бальзаме есть у Плиния Старшего  . Помимо описания общего вида растения  и способов добычи его сока  ,                Плиний сообщает   сведения и   о стоимости продуктов        из бальзама   , ставшего                уже  легендарным  :
на распродаже конфискованного  имущества можно было купить секстарий бальзама                за   300 денариев  , а реализовать — за 1000 денариев  -    на  торгах                в Палестине  , происходивших   после завершения Иудейской войны  . 
-   Плиний пишет   , что в течение пяти лет после  Иудейской войны побеги бальзамового кустарника продавались за 800 000 сестерциев   ,   в Палестине после победы римлян                происходило активное перераспределение собственности между победителями и скупка ими  всего, что могло принести доход  . 
-   Долина  Иерихона  , основное  место произрастания  кустарника  ,  была  объявлена   императорской  собственностью  .
-   Можно  говорить  о гибели  плантаций  от  истощения  .
Римские  власти  выкачали  из  них всё  , что могли  .
Но  не  смогли  поддерживать  воспроизводство  растения  .
-   Палестинские финики подавались на    императорский стол    ,   и использовались как подношение греко  -  римским богам  . Иосиф Флавий упоминает о вывозе из Палестины оливок  и оливкового масла   , а Павсаний — о  высококачественном льне у иудеев  .
-  С  тех   пор  как  Каин  дал  в жертву  богу  иудеев  семечко  льна  ,  иудеи преуспели                в  изготовлении  льна  .
- Нет у  иудеев  свободы  ,  нет  льна  , нет  бальзама  .
Потому  на  оставшееся  такие  большие  цены  .
-   Но  осталась  их непревзойдённая  мудрость  , которую не  купить  .

Другие  говорили  о  том  , что волновало  их  :
-   
 Самой  знаменитой  была  КУМСКАЯ  СИВИЛЛА  ,   жившая                близ  Эритреи   именно  она  продала  царю  Тарквинию                Гордому  книги  ,      в  которых  была  предсказана  судьба  Рима  .

-   ВЕЗУВИЙ  -  потухший  вулкан  ,  где  роятся души  ещё  не  рождённых  . Там  Эней  сражается  с  прежним  царём  Турном . Троянцы  обосновались  здесь   .
      «   Мы  -  римляне  ,  всему  миру  принесём  мир и порядок  «   , -  сказал  цезарь   Август  Октавиан  .
-  Вергилий  приветствовал  Октавиана  в  Афинах  , как  гладиатора  -  идущего на смерть  .
-  И  признавал  величие  смерти  и  подчинение  ей  как  императору  .
Переход в  империю смерти  в  конце  жизни  , неизбежность  этого  .
-   Творческое  напряжение  сил  .  Чтобы  придумать  образ  того  места  , где  будешь проводить  посмертное  существование  .  Ибо там  мир  без  образа  , безобразный  .
-   Нарисуй  этот мир  хотя  бы  на стенах  того места  ,  где  ты  испражняешься  .
-  Придумай  красоток  ,  которых  будешь  обнимать  . 
-  Спускаясь  в  подземный  лупинарий  .
-  Или  блюда  , которые  будешь поглощать  .
 -  Ибо    сказано  :    »  Какой  мир придумаешь  ,  в  таком  будешь проводить  после  смерти  .  » 
Голоса  раздавались  отовсюду  , как  будто  бы  к  живым  голосам   добавились     голоса  мёртвых  . Говорили   мёртвые  много  ,   вместе  и    врозь  ,  чтобы  высказать вдруг  перед правителем  преисподней  то  ,  что  хотели  , но не  смогли  ему  высказать   в  другое  время   :               
-  Фигура  Августа  -  золотая  ,  с  изображением  головы  Цезаря  –  золотой  - в  подмышке  , олицетворение  римского  духа  .Такого не  было  и не  будет  .  Римский  дух  выдохся  .                У  Августа  нет сына  , он  бесплоден .
-  Серебряный  , почерневший  изгарью  -  Тиберий  -  вторая  ипостась  римского                духа ,  лжеучитель  на    Капри  , научил  Калигулу   .
-  За  ним  Калигула  ,  его  внук  и его убийца  ,  как  почерневшее  серебро   .
Они  оба  как  серебро  ,  переставшее  им  быть  .
-  И  медные  трубы  -  Нерон , трубящий    ,   и тоже  воплощение  римского  духа  ,  третьей  его ипостаси –   лжепророк    .  Меднобородый  .
А  Клавдий  ?  приведший  невольно  Нерона  к  власти  ,  кто  ? 
-  глиняная  форма  для  литья Нерона    ?
Вопрос  остался  без ответа  .

Говорили  о  Флавиях  : 
-  Флавии  -  Веспасиан  как  оловянный  солдатик  ,
 Тит  -  пытающийся  покрыть себя  серебром .

В  разговор  вступили  живые  , рассказывая  друг  другу  о впечатлениях  от  Помпей  : 
—    ДОМ  ТРОЯНСКОГО  АЛТАРЯ  В  ПОМПЕЯХ   .
Жива  «  Энеида  «  ,  живы  воспоминания  о  Троянской  войне  ,  войне  героев  ,  ставленников  богов  , а  по  большому  счёту  войне  богов  и  гибели  героев  .

 И  мёртвые  : 
Скажут   потомки  наши   : 
«   Египтяне  , не гордитесь своими пирамидами   , Ассирийцы   , не гордитесь Вавилоном  : Им не сравниться с новым амфитеатром императора  . Это символ славы  , который затмит все человеческие творения  »  . Новый амфитеатр императора  , который поэт описал                как величайшее здание из всех  , построенных человеком  , — это Колизей  .
Местоположение Колизея было определено без раздумий— самое  «  сердце  » Рима  , территория  , где прежде располагалась резиденция императора Нерона  . Дворец  , носивший название «  Domus Aurea  » (  «  Золотой дом  »  )  .
Сто дней в Колизее бушевали страсти  .
Здесь было все  : и навмахии  , и звериные травли  , и гладиаторские бои   . 

Рассуждали  и  солдаты  , то  ли  мёртвые  , то  ли  живые    , не  отличишь в  тьме  : 

-    Римляне  отказывались  быть наёмниками  в  отличии  от  эллинов   .

-   уничтожив последнюю когорту легиона - противник уничтожал весь легион  ,                т  .  к  . основной костяк легиона - это именно те воины  , которые и были хранителями орла легиона  . Воины последней когорты легиона и назывались в древнем Риме интеллигентами  . -  Почему же эти воины назывались интеллигентами  , т .  е  . «  понимающими  »  ?
-   А очень просто  . Этим людям не надо было ничего объяснять  , они сами всё знали                и понимали  , что им делать  , и когда делать  . 
Кто  - то  вспоминал  о  времени  ,  как  о  чём  - то уже  недоступном  для  них    : 
Римские сутки делились на две части  :
день -   от восхода до захода солнца - и ночь - от захода до восхода .               
  Каждая часть делилась на 12 часов (  hora  )  .

 hora prima diei - это первый час после восхода   , a hora prima noctis - первый час после захода солнца .
Ночью обычно измеряли время стражами (   vigilia   )  ; их было четыре (  vigilia prima  , secunda  , tertia  , quarta   ,                то   есть  каждая содержала три римских часа  .  Ибо вышла  из   практики военной организации патрульной службы                в древнем Риме  .

Кто  - то вспоминал    о  средствах   оплаты  как  о  чём  -  то  для  него   важном  : 



В древние времена в Риме   ходили   слитки меди  .
А  медь по  -  латыни   звалась   – аеs   . Из меди стали отливать круглые монеты  , которые назывались аеs grave .                Taкая монета весила 1 римский фунт ( либру  ) и поэтому называлась либральным ассом ( аss libralis  )  .
Co временем вес асса уменьшился и  он весил лишь 1 /  24 фунта  и был самой мелкой денежной единицей  .                На аверсе  асса был изображён бог Янус  , на реверсе  - нос корабля и цифра l  .
B какой  - то   период вес 4 ассов составлял сестерций (  sestertius  )  , 8 accoв   - квинарий (  quinarius  )  ,                16 accoв - денарий (  denarius  )  . Последние три монеты чеканились уже из серебра  .
 Основной единицей считался сестерций  , который называли просто монетой (  nummus  )  .

Bo времена  Августа  золотые монеты (  аureus  )    весил 8  ,19  единиц  веса       и         равнялся 25 денариям  .
Похоже  на  то  , что присоединившиеся  к  живым  мёртвые  говорили  о  том  , с  чем  они  ушли  в  преисподние  места  земли  .  И  не  смогли  ничего  изменить  .  И  повторяли  свои  знания  так  , как  это  делают  дети  , заучив  строки  , которые  им  поручили  выучить  .  И  более ничего .
Погибшие  на  поле  брани  ,  или  от  рук  разбойников  торговцы  ,  ушли  с  теми  знаниями  , которые  имели  на  момент  их неожиданной  смерти  ,  и  с теми  словами  на  их  устах  , которые  они повторяли  изо  дня  в  день  в  избранном                либо  ими  самими  , либо  судьбой пространстве и  времени   .  Живым  же  об  этом  следовало  задуматься  .
Но  тут  произошло  что  - то  удивительное  .
Кое  - кто    в Доме  учёных  умножал    слова ,    и  повторял  много раз  значение  их  .
В  присутствии  духа  смерти  , как  бы  не  замечая  его  .
Как  будто  бы  пребывая  в  своём  собственном   мире  ,  который  существует  отдельно  от  других миров  .
В  мире  объёмном  ,  с  исчисляемыми  координатами  как  будто  бы  .
Не  подвластном  смерти  .     «  Как  будто  бы  вычисляли  размеры  ковчега  ,  в  котором  пребывали  уже  на  земле  ! «
Численное  значение   услышал  Актёр   .  Которое  вычислялось  по  взятому  ритму  .  Ритмика  чисел  завораживала  .
И  Актёр  встал как  приклеенный  у  угла  , где  слова  говорили  медленно  и  тихо  , осознавая  неимоверную                цену  их  , высчитывая  их    ,  как бы   меновщики  на  рынке  ,  как  бы  торгуясь   .
Не  уступая  . Потому  что  пребывать им  вместе  в  вычисленном  ими  месте  .
Нельзя  было  ошибиться  ни  на  йоту  , исчисленную  йоту  , как  бы  говорили  они  .
  Это  его  заинтересовало  .  Цена  слов  -  это  было понятно  ему  .
Нужны  были  ему в  его  уста  слова  полновесные  ,  составленные  не  только  из букв  ,  но  и  из  чисел  .
Открывающую  их многовариантность  .  Он  знал  от  тех же  евреев    , пребывающих    ещё  в преисподних  местах  земли  ,  которые  подчинялись  князю  тьмы   ,  то  ,  что силы  тьмы  не  имеют  внутреннего понимания  вещей  , не  смогут  дать имена  всему  , как  сделал  то  первый  человек  -  Адам  .
Знал  то  ,  что  он  в  этом  смысле  бессловесен  .
Может оперировать  только  числами  ,  делая  людей  исчисленными  .
И  то  ,  что  Бог иудеев  считал  исчисленье  Своего народа  великим  грехом  .
Потому  что  каждого  Он  знал и  звал  по имени  .
И  слышал  в  переписи  , которую  затеял  царь евреев  Давид  ,  голос  князя тьмы  .
Который  по  той  переписи  создавал  места  в  преисподней  для  них   именно   .
Чего  не  понял  царь  Давид  в  своей  наивности  об  этом  мире  .
Потому  то  , получив  мудрость  ,  его  сын  , следующий  царь  ,  решил исследовать  его  мудрость  ,  мудрость  князя  тьмы  .    И  тем  дал  право  князю тьмы  исследовать  мудрость  Божью  .
И  понял  князь  тьмы  то  ,  что потому  именно  может присутствовать  здесь  , в  полной  темноте  ,                среди  талмидим  -  иврим  .
Учась  у  них  .  И  выбрал  окончательно  -  присутствовать  , как  ученик  вечности  .
Хотя  и  имеющего  своё  сугубое  мнение  обо  всём .  Но  честно  учитывая  свои  ограничения  .
Пытаясь  восполнить  их  .  Как мудрец  , не  считающий  учение  у  других  понижающим  его статус  .
Да  ,  в  споре  с  Небесами  утверждая  собственную справедливость  .
Так  как  считал правление  Небес  несправедливым  .
И  получил право  реализовать  полностью  своё  представление  о справедливости  на  земле  .
Тем  получая  себе  народы  для  исследования  человечества  вполне  .
И  споря  с  Богом  всех  богов  как  равный  . 
Бог  богов  взял себе  народ  и  не  менял  его  .
Потому  что  в  Нём  было  то  , чего не  было  в  князе  тьмы  -  Любовь  .
И  не  мог  понять  князь  тьмы  многих  вещей  .
Но  не  был  лишён  возможности  понять  так  ,  как  он  понимал  .
В  соревновании  :  какой  вид  любви  выберут  люди  .
В соревновании  не  на  жизнь  , а  на  смерть  .
Любить  несмотря ни  на  что  ,  опустошая  себя  , чтобы  обогатить  предмет  своей  любви  .
Любить  больше  чем  тело  , любить  человека  всего  .
И  любить  только  тело  как  источник  энергии  ,  который  высасывать  нужно полностью  .
Это  есть  здоровый  эгоизм  :  использовать  других  ,  чтобы  получать  удовольствие  себе  .
Менять  возлюбленных  :  и  женщин  , и  мужчин  , обладающих  энергией  любви  ,  чистоты  .
Чтобы  стать  на  вид  любящим  и чистым  . Одеваться  в  одежды  света  ,  отнятым  у  людей  .
Считать  это справедливым  .  Но  ведущим  к  угасанию  всего  в  этом  мире  .
И   считая  справедливым  то  ,  чтобы  поменять себе  возлюбленных    .
Менять себе  народы  для  выполнения  его собственных  целей  .
Обеспечения  человеческих  жертвоприношений  , а  , значит  , войн  .
Выбрасывая  прежний народ   на  свалку  истории  .
Да  , в  истории   с  евреями  в  этот раз  он был неправ  ,  подвергнув  их уничтожению  .
Надеясь  ,  что  они  станут ему  учителями  в  преисподней  .
Но  просчитался  .  Евреи  из преисподней  ушли  неизвестно  куда  .
А  он  остался  ни  с  чем  . И  пришлось  ему  пойти  на  выучку  к  евреям  на  земле  .
Учитывая  то  ,  что  мёртвые  евреи  не  пускали  преисподнюю  в  некоторые  места  .
А  только в  места  ,  которые  подвергались  проклятию с  небес  .
И  потребовалась  вся  его   хитрость  ,  чтобы  и  в  Помпеи  пришлось  прийти  евреям  - рабам  .
И  от них услышать  то  ,  что не смог  услышать в  преисподней  .
Нужно  было  уничтожить Храм  ,  чтобы  тайное  учение  вышло  из  Храма  .
И  стало  утекать в  различные  места  .  Одно  из  которых  он  вычислил  буквально  .
Как  исследователь  подобных мест  .  Он смог сделать  это  .
И  замер  в  темноте  буквально  приставив  ухо  к  разговаривающим  очень  тихо  .
Не  было у  него  человеческого сердца  .  Не  было чему  стучать  и  мешать  слышать  .
Он весь  обратился  в  слух  .  Выбрав  стать  Иехудой  ,  но  , главное  ,  сыном  Шимона   в  еврейском  народе  . 
Иехуда  бен  Шимон  .  Такое  имя  выбрал  он  .  И  с  этим  именем  имея  право  слушать  то  ,  что  отказался  слушать  Иехуда  иш  Крийот  в  отведённое  для  него  на  земле  время  . Он  делал  то  ,  что  должен  был  делать  настоящий  Иехуда  .  Что  было вшито в  его природу  , природу  народа  его матери  , но  также  , хотя  и  не  явно  , отца  .
Он  подбирал неиспользованные  людьми  возможности  ,  данные  им  по  их  человеческой  природе  .
Это  был  его  капитал  -  капитал  , с  которым  он мог  реализовать себя  как  человека  .
Стать  в  какой  - то мере  человеком  ,  чтобы  осваивать  земные  просторы  по  закону природы  .
Чтобы  быть  ,  ощущать  бытиё   .   Для  этого предавать  на  смерть  всех  .
Отбирая  жизнь  по разбойничьи  совсем  .  Он  -  логик  ,   не  этик  совсем  .
Вычисляя  возможности  , не  заботясь  о  том  ,  как  они  выглядят  .
В  этом  вся  его сила  .  Потому  что   людям  трудно  представить  всю  нищету  демонизма  .
Ибо  демоны  все  в злате  .  Они  любят  роскошь  , окружают  себя  тем  ,  что может  ослепить  наивные  глаза   человечества  .  Но  не  евреев  , соперничающих  постоянно  с    демонами  , начиная  с  их ослепительного                в роскоши  царя  Соломона  .  О  котором  помнят  больше  , чем о  Давиде  на  самом  деле  .
Роскошь слепит  все  глаза  ,  понимал  князь  тьмы  .  И  трудно  разглядеть всё  в  истинном  свете  , находясь в  близости  от  обладающего  роскошью  .  Ослеплённым  Бог  богов  в  Своём  народе  говорит  :  Шма  ,  Исраэль  !
Если  не  можешь  увидеть  ,  то  услышь  ,  что  Бог  богов  един  есть  !
Во  главе  всего мира  ,  созданного  Им  .  Обрати  свой  слух  и  получишь  глазную   мазь  для  исцеления  !
Говорю  я  ,  как  полномочный  участник  повествования  .

Не  повторяя  слова  князя  тьмы  :  Помни  ,  что  должен править миром  !
Чем  бы  это  не  грозило миру  .  В  этом  правлении  основа  выживания  тьмы  .