Иноземщина и чужеземщина

Земли — основание для понимания понятий «иноземщина» и «чужеземщина».
Речь идёт не о земле как веществе, не о земле как суше и не о Земле как названии спутника Солнца. Земли — это обобщение определённых мест: земля как местность, область, край.
Отсюда: страна — народ в границах земель.
Страна образуется не самим народом, а отдельными лицами. Не народом, но на народе — объединяя людей, проживающих на определённых землях.
Власть — возможность влиять. Народ — основание для образования страны, а значит, имеет наивысшее влияние в ней. Но народ — неодушевлённое образование. Народ — это люди доброй воли, поэтому всякий отдельный человек является наивысшей властью.
Считая себя лицом вне народа и отстраняясь от принадлежности к нему, такая особа тем самым создаёт отдельное от народа образование — инородное. Если такое инородное образование получает возможность влиять на народ своими порядками, то в стране получается двоевластие: народ — наивысшая власть, и над ним — отдельные лица, верхушка, якобы помогающая народу определять и поддерживать порядок в стране.
Отдельные лица, составляющие верхушку, могут признавать себя этим же народом или обособляться при своём возвышении над народом.
Хотя народ един и неделим, лица, считающие себя не принадлежащими к народу, не понимают этого и тем самым в самом народе, в едином образовании, обособляются в инородное, ненародное образование.
И такие лица ставят себя выше народа страны и стремятся им руководить.
При целостности народа действует условие: человек с человеком находятся в добропорядочных отношениях. А лица, не понимающие целостности народа и не понимающие, что такое добропорядочность, будут навязывать народу не добропорядочность, а нечто инородное, чтобы сохранить своё положение над народом.
Страна — это народ в границах земель. Народ является основанием единения людей и земель. Поэтому страна существует не просто как совокупность местностей, а как образование, в границах которого предполагается устроение и поддержание благополучия людей.
Однако в границах земель может действовать двоевластие: народ остаётся основанием страны, а инородное образование из главенствующих лиц устанавливает для народа порядки, которые не являются народными. Смешение страны с этими ненародными порядками в Русском языке называется — земщина. Земщина — это та же страна — народ и земли, — но при ненародных порядках, установленных инородным образованием.
Если в стране с народными порядками люди страны — граждане, то при земщине — подданные. Это всё те же граждане, но полагающиеся на порядки, навязанные ненародной верхушкой.
Земщина может быть двух видов: иноземщина и чужеземщина. Различие между ними определяется тем, как ненародная верхушка действует в отношении народа. Навязывание ненародных порядков вместо народных говорит о предпринимательской деятельности лиц из инородного образования, главенствующего в стране.
При иноземщине инородное образование из главенствующих лиц находится в составе страны и на этих же землях, но лица, составляющие это образование, не считают себя этим же народом, так как выделены из него и главенствуют над ним. Из-за навязанных этой верхушкой и действующих ненародных порядков, отличных от народных и установленных главенствующими лицами, страна превращается в иноземщину.
При чужеземщине инородное образование из главенствующих лиц также находится на землях народной страны, но предпринимает действия, чтобы народ перестал считаться основанием страны, а земли — достоянием народа. Для этого ненародная верхушка по своим бумагам переводит народ из земель в границах народной страны в иное, вымышленное образование.
Народ при этом никуда не переезжает: люди остаются на тех же землях. Меняется только обозначение в бумагах. Народ, который является основанием страны и которому принадлежат земли как достояние страны, по бумагам представляется принадлежащим уже иному образованию. То есть в настоящей народной стране числится лишь ненародная верхушка, а народ числится вне границ земель страны — в поддельной, вымышленной стране (например, как РФ на шельфе).
В действительности ничего не изменяется: люди остаются на тех же землях, народ остаётся народом, а земли остаются землями. Невозможно бумагами изменить то, из чего состоит народная страна. Но ненародная верхушка с помощью бумаг внушает и вменяет желаемое положение: то, чего в действительности нету, записывается так, будто оно есть.
При иноземщине лицам от инородного образования, то есть верхушке над народом, достаточно удерживать своё влияние на народ. При чужеземщине этого мало: лица от инородного образования стремятся по своим бумагам лишить народ его положения как основания страны и вместе с этим обозначить достояние народа как принадлежащее инородному образованию.
Подданных иноземщины и чужеземщины называют гражданами, смешивая понятия гражданства страны и подданства земщины. Человеку выдают бумаги, по которым он уже обозначен не как гражданин страны, а как подданный земщины, хотя подданным его в бумагах никто не называет: всё так же применяется слово «гражданин». Подданного земщины называют гражданином страны, будто ненародная земщина и есть народная страна.
Так возникает подлог: человек остаётся тем же человеком, живёт на тех же землях и остаётся частью народа, но в бумагах его обозначают так, будто он принадлежит иному образованию. Тем же способом достояние народа по бумагам обозначают как принадлежащее не народу, а инородному образованию.
Это подлог. И занимается подлогом верхушка. Это её предпринимательская деятельность.
«Никто и звать их никак» — это как раз про инородное образование из главенствующих лиц. Ещё раз повторяю: невозможно отделиться от народа, так как народ — обобщающее образование, которое вбирает всех людей, как бы и кем они себя ни считали сами.
Суть подлога — сделать простого человека зависимым от порядков и удерживать его в этой зависимости, внушая ему, будто установленный порядок необходимо соблюдать.
В обоих случаях ненародная верхушка является предпринимателями, которые не понимают подлинных правил деловых отношений. Если бы они понимали правила деловых отношений, то не стремились бы главенствовать над народом.
Деловые отношения строятся на обмене договорами. Это значит, что сторона, навязавшая деловые отношения, либо оказывает необходимую помощь другой стороне только на своих условиях и вместе с этим готова выполнить ещё одно условие от второй стороны, либо навязывает то, что ненужно другой стороне, выполняя за её счёт свою задачу, а потом выполняет то, что нужно второй стороне.
Есть только два вида отношений простого человека с сотрудником ведомства: либо сотрудник оказывает безвозмездную помощь, либо отказывается от безвозмездной помощи, навязывая обмен договорами. Либо безвозмездная помощь, либо деловые отношения — иных отношений между сотрудником и простым человеком быть не может.
Поэтому сторона, объявляющая другую сторону должной, вместе с этим объявляет и себя должной перед другой стороной по деловым отношениям, ведь деловые отношения строятся на обмене договорами.
В отличие от добропорядочности, которая проявляется в личных отношениях человека с человеком, создание порядка для народа, постоянное улучшение порядка и его поддержание требуют усилий, то есть являются делом. Отсюда отделяющиеся от народа лица — ненародная верхушка и предприниматели: они ведут предпринимательскую деятельность, прикрываясь тем, что действуют для народа, но на самом деле в свою пользу. К тому же для ведения предпринимательской деятельности отдельные лица создают устройство управления — управу. Управа состоит из сотрудников разных ведомств и приказов (министерств).
Отличие управы при народоправии (социализме) от управы при двоевластии (мироедстве (оно же капитализм) и вельможестве (оно же феодализм)) определяется тем, что при народоправии (социализме) деловые отношения происходят в основном в среде управы между народной верхушкой и сотрудниками ведомств. А при двоевластии (мироедстве (оно же капитализм) и вельможестве (оно же феодализм)) деловые отношения происходят как между ненародной верхушкой и сотрудниками ведомств, так и между сотрудниками ведомств и простым человеком. И при народоправии (социализме), и при двоевластии осуществляются неполноценные деловые отношения — односторонние, с договором от одной стороны. Подлинных правил деловых отношений, основанных на обмене договорами, не происходит, потому что люди до сих пор не имеют понимания подлинных правил деловых отношений.
Управа при народоправии (социализме) называется дружиной (делится на: дружьё и дружню). Управа при двоевластии (мироедстве (оно же капитализм) и вельможестве (оно же феодализм)) называется опричней (делится на: опричнину и опричину).
Но если предприниматели действуют в одностороннем порядке, не имея понимания подлинных правил деловых отношений, а простой человек, не имея такого понимания, не выставляет со своей стороны договора, то обмена договорами не происходит. Ненародная верхушка лишь выставляет человеку всё новые и новые условия, требуя их исполнения. Одни условия сменяются другими, а их совокупность объявляется общепринятым порядком, который человеку предписывается исполнять. Так вместо обмена договорами получается одностороннее предъявление условий человеку.
Эти условия и называют законами и законодательством, хотя они являются лишь установленными верхушкой правилами. Вымышленные правила называют законом, тогда как естественный закон неизменен. Правила — это меры установленного порядка. Закон — меры, устанавливающие порядок при непорядке в отношениях между человеком и человеком. Под «меры» имеется в виду знание подлинного основания. Тем самым предприниматели, являясь незнайками в том, что такое подлинные деловые отношения и добропорядочность, настаивая на соблюдении своих правил, уводят народ от знания и понимания естественного закона отношений человека с человеком.
Проще говоря, происходит вот что: простой человек обращается за помощью, а вторая сторона говорит: «Нет, безвозмездно оказывать помощь не буду, потому что я предприниматель и могу оказать помощь только в свою выгоду, то есть на основании деловых отношений, но не подлинных, а поддельных, где действует один договор с моей стороны». Деловые отношения строятся на обмене договорами с двух сторон, и это значит, что сторона, навязывающая деловые отношения, всегда оказывается зависимой и несёт обязательства перед другой стороной. Иначе стороны лишь договариваются между собой, не понимая, в каких именно отношениях находятся.
Поэтому простому человеку необходимо знать подлинные правила деловых отношений и выяснять отношения с сотрудниками ведомств, просвещая их об этих правилах, а также о двух видах отношений, которые легко и просто определяются: либо сотрудник оказывает безвозмездную помощь, либо исключает её и тем самым предлагает деловые отношения на обмене договорами. Иных отношений между сотрудником и простым человеком быть не может.