Реквием русским печникам

 Фото из интернета

 1918 год. Разгромленный ленинской гвардией древний русский город Ярославль. Ленин вообще приказывал стереть с лица Земли древний русский город Ярославль.
 После подавления июльского восстания в городе была разрушена треть всего жилья. Особенно в центре древнего города. Число расстрелянных огромно, да их никто не считал. Людей просто сажали в баржу, там расстреливали и топили в Волге. Расстреливали всех подозрительных русских людей. Знаменитая ленинская фраза: "Чем больше повесим попов, тем лучше." Эта фраза была выпущена Лениным во время Ярославского восстания. Не прошло и года после революции, а голод Поволжья бушевал в древнем городе. Вот люди и восстали.
 Но моя статья о русских печникАх. На фотографии кажется стоят какие то колонны, уцелевшие после бомбёжки с самолётов этого здания. Но это не колонны. Это отопительные печки, сложенные на простом растворе песка и глины, и стоявшие на отдельном фундаменте внутри помещения. Деревянные перекрытия горели и рушились, увлекая за собой кирпичное здание, а печки устояли. Сохранилась даже плитка. Такие мастера были русские печники. Это не простые печки, а двухэтажные. И вот они стоят, позоря разрушителей-борьщевиков.
 Борьщевики ничего не умели делать, а только рушить. В юности, не успев устроиться работать на завод, они организовывали стачки. В первую мировую организовывали братания с врагом. И вот разбомбили русский город через несколько месяцев после захвата власти. В стране повсеместно рушились печки. В Питере и Москве населения покупало пожароопасные буржуйки, от которых горели здания. Число бездомных множилось. Борьщевиков это не смущало.
 Есть фотографии, где чекист рассказывает женщинам, как строить печку на каждом этаже, и трубу направлять в форточку. Тоже мне, печник нашёлся!
 Если завоеватели Америки в 15-19 веках продавали туземцам стеклянные бусы. То русские первопроходцы продавали местным чугунные изделия по налаживанию печек, продавали медные тазы, медные кастрюли. Так Россия и становилась одной шестой части суши.
 Если Чингиз-хан брал налог с дыма, то есть налог на воздух, то русские этого не делали. В произведениях Сергея Аксакова, который в раннем детстве путешествовал вокруг города Уфа есть рассказы о множестве отдельных деревень. Отдельно русская деревня, отдельно мордовская, чувашская, деревня мещеряков, отдельно татарская деревня. Печки с хорошей трубой повсеместно были только у всех в татарских избах. Остальные топили по-чёрному, избегая налога на дым. А это 19 век! Башкирские орты жили в улусах. Башкирский хан сторговал Аксаковым спорную землю, получил много денег, но Аксаковы там так и не смогли жить из-за спорной земли.
 Но русские продавали местным исправные чугунные и медные изделия. Благодаря исправным изделиям люди могли всю ночь спать в тёплых избах.
 В интернете есть много фотографий спалённых в 1941-1944 годах немцами русских деревень, где остались стоять побелённые печки. Немецкие факельщики запросто подходили к бревенчатым избам и палили их. Но борьщевики в 1918 году сбрасывали на Ярославль зажигательные бомбы. В русских деревнях каждый десятый мужик был печником. Был добросовестным печником.
 В царской России было множество приютов для глухонемых детей, для слепых детей, для детей с ограниченными возможностями. И везде строились отдельно отопительные печи, отдельно варочные печи, отдельно печи для выпечки хлеба. Печи в туберкулёзных больницах строились также и в Крыму. 
 Город Порт-Артур это прежде всего незамерзающий порт. Климат тёплый. Но русские строили хорошие печки во всех русских госпиталях в 1904 году.
 В Первую мировую войну русские строили отдельно варочные, отдельно отопительные печки на всех местах, где сумели закрепиться после боя.
 В фильме "Живые и мёртвые" про войну 1941 года главный герой приезжает в свою Московскую квартиру, встречается со своей женой, а в квартире буржуйка с выходом трубы в окно. Очевидно, что буржуйки существовали вплоть до получения "хрущёвок".
 Но вот что мне рассказывала мама. Наступил 1945 год. С фронта вернулись единицы. У вдов за годы войны поломались печки. Наниматься строить печки было запрещено под страхом ареста. Выручила старушка. Она приходила в дом ко вдовам, сидела и указывала, как построить печку. Вдовы вместе со своими детьми слушали её указы и построили себе исправные печки! Дети спали в тепле! Старушка за свои труды брала очень мало. Но память о ней осталась.
 Ярославское восстание было засекречено. Нам рассказывали о Кронштадском восстании. Что такие-сякие матросы предали революцию. Троцкий постоянно обзывал матросов иудами в свои пламенных воззваниях. А сам то он кто? Матросы просто хотели кушать и кормить свои семьи хотя бы хлебом и картошкой, вот и восстали. Да и царская форма у них поизносилась и оборвалась. А новую не давала им их власть.
 О Донском восстании мы читали произведение "Тихий Дон". Где Штокман вместе с Мишкой Кошевым подписал расстрельные списки ещё до НАЧАЛА ВОССТАНИЯ на 60 односельчан, лишь за то, что они "пущали пропаганды".
 Но о Ярославском восстании я узнала лишь в эпоху интернета. Ярославль САМЫЙ ПОСТРАДАВШИЙ город антигражданской войны. Антигражданская война бушевала сразу после революции, а после Брестского антимира она усилилась. Жертв никто не считал. Разбомбить зажигательными бомбами с самолёта древний Ярославль? А запросто.