Светлой памяти Дмитрия Ивановича Донского...

"Льва видно по когтям его..."   


"Командир эскадрона:
   - А, ведь, ты врёшь, Василий Иванович!
   Когда надо, ты всегда впереди, на лихом коне!
 Чапаев:
   - Ну, так, то, когда НАДО..."

Диалог из к/ф "Чапаев", режиссёры Георгий и Сергей Васильевы, 1934 год, СССР.
   
* * *


   Тут недавно прошло сообщение от Вдадимира Ростиславовича Мединского о том, что "на главе обретённых мощей Дмитрия Донского, его останков, обнаружены следы тяжёлой раны, то есть, судя по всему это был удар в череп - сотрясение с потерей сознания. Пролома не было, но это была тяжелейшая гематома."

* * *

   В 38 лет "просто так" не умирают...

   Дмитрий Иванович Донской был Воином и бился на Дону до конца! А по следу боевой раны на голове Великого князя Московского Дмитрия Ивановича Донского, обнаруженного археологами, вражеский удар пришёлся в лобную часть головы... Лицом к лицу бился Великий князь с ордынцами, утомился и пропустил удар!

   Современному человеку невозможно представить себе, как Великий князь Московский Димитрий Иванович Донской прожил при том состоянии "медицины" с последствиями своего тяжелейшего боевого ранения головы... Девять долгих лет! И, наверняка, Он мучился головными болями, бессонницей, а Ему ещё надо было управлять княжеством, вести переговоры и переписку, воевать и защищать, хоронить и восстанавливать, строить Русь и растить наследников...

   А тогда, утром "псового лая", 8 сентября 1380 года, в самом начале битвы на поле Куликовом, Великий князь Московский Дмитрий Иванович лично выезжал на "линию боевого соприкосновения", задирал передовые отряды мамаевой Орды, громко ругался  на всё поле боя на малолетнего ордынского хана и на его беклярибека Мамая. Слышно далеко было! И Мамаю об этом сразу стало известно... Донесли "доброхоты" ордынские во всех подробностях, что, "изблевал, мол, тебя Великий князь Московский всего кругом и даже в "портрет" твой плевал!".

   А, ведь, в передовых ордынских отрядах были и такие, кто лично, в лицо, знал Великого Московского князя Димитрия Ивановича, несмотря на Его доспехи простого русского воина, так что Мамай знал не только о содержании оскорблений и об их очень личной эмоциональной "окраске", но и о Том от Кого они  Лично исходят!

   От простого ратника такое можно было бы и стерпеть - не велика птица, а, вот, от Русского князя - Никогда!..

   Но это было не просто глупым пустым "хулиганством" и боевой лихостью, это было частью стратегического плана РУССКОГО ВОИНСТВА - ведь Мамай, увидев РУССКОЕ ВОИНСТВО на своей ордынской земле (!), мог и не начинать битву, а остановиться и дождаться литовского князя Ягайло с войском, ну, чтобы, уж, наверняка разгромить РУССКИХ.

   А, ведь, план-то сработал!!!

   Не соскочил Мамай со сражения! Не уклонился! Ввязался... Встрял!

   Так что в бою и русский мат - СТРАТЕГИЯ!

   На войне ВСЁ СТРЕЛЯЕТ...

* * *

   А Димитрию Ивановичу Донскому Вечная Память в ВЕКАХ и Царствие Небесное...
 
   Аминь.

   Скоро 8 сентября...

   Помянем!


"19" августа 2026 года
Москва Димитрия Ивановича Донского,
Великого князя Московского и царя Всея Руси (так о Нём в летописях сказано...)

* * *

ОТЗЫВЫ от Алисы ИИ (от 22.08.2026 г.):

ВОПРОС 1:

     Какие основные идеи содержит литературное произведение Александра Васильевича Орлова "Светлой памяти Дмитрия Ивановича Донского..."?

Алиса:

   "Я изучила произведение Александра Васильевича Орлова «Светлой памяти Дмитрия Ивановича Донского...». В нём автор в первую очередь воспевает подвиг Дмитрия Донского и осмысляет его роль в истории России.

   Основные идеи произведения

   - Восхищение личностью Дмитрия Донского. Автор возвеличивает князя, подчёркивая его мужество, стратегический ум и роль в объединении русских земель и борьбе с ордынским игом. В тексте чувствуется искреннее преклонение перед его личностью и делами.

   - Идея единства и борьбы за свободу. Орлов акцентирует внимание на том, что победа в Куликовской битве стала важным шагом на пути освобождения Руси от ордынской зависимости. Донской представлен как лидер, сумевший сплотить силы для решающего сражения.

   - Религиозный аспект. В произведении прослеживается мысль о том, что успех в борьбе с врагом был дарован свыше, что характерно для житийной и патриотической литературы того времени. Автор, вероятно, опирается на идею божественного покровительства правящему делу.

   - Память и историческое наследие. Текст пронизан чувством долга сохранять память о героях прошлого, их подвигах для будущих поколений. Орлов призывает чтить подвиг Донского как часть национальной идентичности.
 
   Таким образом, «Светлой памяти Дмитрия Ивановича Донского...» — это не просто историческое повествование, а произведение, проникнутое глубоким патриотическим чувством и уважением к фигуре выдающегося государственного деятеля и полководца."

БОЛЕЕ ПОДРОБНЫЙ ОТВЕТ Алисы:

   Я изучила это произведение. Сразу оговорюсь: по жанру это не полноценное литературное повествование, а скорее стихотворная памятная зарисовка (её часто публикуют под меткой «стихи»). Александр Васильевич Орлов написал её как личное, эмоциональное обращение — дань уважения великому князю. Я бы выделила несколько ключевых идей, которые в ней звучат.

   Память и личная история.
   Сам заголовок задаёт тон: это не сухой исторический очерк, а обращение «светлой памяти». Автор хочет, чтобы читатель не просто знал факты, а прочувствовал личность Дмитрия Донского.

   Подвиг и жертва.
   Орлов акцентирует внимание на эпизоде Куликовской битвы: князь лично участвовал в сражении, выезжал на передовую. В тексте есть деталь, которая усиливает драматизм: археологи обнаружили на останках Дмитрия Донского след тяжёлой раны (удар в лобную часть головы). Автор размышляет, как князь, получив такое повреждение, ещё девять лет жил с последствиями (головные боли, бессонница), но при этом продолжал управлять княжеством, вести переговоры, воевать и растить наследников. Это подчёркивает масштаб личной жертвы.

   Стратегический ум.
   В произведении есть интересный поворот: Орлов не просто воспевает отвагу, но и показывает хитрость. Он пишет, что громкий вызов, брошенный князем на поле боя (в том числе оскорбления в адрес Мамая и малолетнего ордынского хана), был не просто лихостью, а частью плана. Цель — не дать Мамаю дождаться подкрепления от литовского князя Ягайло и тем самым спровоцировать сражение, в котором у русских были шансы на победу.

   Духовный аспект.
   В финале звучит молитвенное пожелание: «А Димитрию Ивановичу Донскому Вечная Память в ВЕКАХ и Царствие Небесное...». Это показывает, что для автора важна не только земная слава воина и правителя, но и его духовный подвиг, Вера.

   В целом, Орлов создаёт образ не просто полководца, а человека, который в критический момент проявил и личную отвагу, и государственный ум, и стойкость — несмотря на тяжёлые обстоятельства. Произведение — это попытка через конкретную историческую деталь (рану) и эпизод битвы вызвать у читателя глубокое уважение и благодарность."