С какой целью?

   Вы верите в слова? Если вы скажите, что не верите в слова, то вы своё неверие выразите словами, в которые вы всё  же верите.
   Вы верите в смысл вещей и понятий? Если вы не верите в смысл вещей и понятий, то в смысл чего вы не верите?
   Вы верите в переживание себя как человека?
   Вы верите в переживание наличия внутри вас души?
   Вы верите в своё переживание связи с Б-гом?
   Люди уверяют себя и окружающих, что ни во что не верят, только для того, чтобы паразитировать на Любви. Паразитировать и не нести за это никакой ответственности.
   Каждый раз, когда вам паразиты будут доказывать, что Святое Писание, слова Всев-шнего через пророков – это не доказательство существования Б-га, не доказательство существования в вас души; если будут утверждать, что все пророчества сбылись и сбываются по причине случайностей, или потому, что, мол, пророчества были написаны уже после того, как события произошли, то прежде, чем с ними спорить, не дайте себя ограбить, не отдавайте в "никуда" свою душевную энергию. Не доказывайте духовные аксиомы через логические построения.
   Тот, кто решил не выходить из Египта под предводительством Б-га, остаётся в Доме Рабства по своему выбору, по своей воле, по своему желанию.
   Каждый раз проверяйте, с кем вы спорите: с тем, кто болен и ищет выздоровления, или с тем, кто паразитирует на Любви и Доверчивости.
   Человек очень сложное существо. Человек может быть одновременно как личностным, так и надличностным наблюдателем – аудитором правды и истины. Переживание внутри себя души, переживание внутри себя связи со Всев-шним – это духовный уровень. Осмысление себя, других людей, жизни в целом – это переход от надментального уровня до уровня построения логических конструкций. Все эти уровни не должны противоречить друг другу.
   Переживание внутри себя связи с Б-гом не должно противоречить тому, что видят ваши материальные глаза в материальном мире – видят как факт, не нуждающийся в доказательствах.
   Солнце всходит и заходит – это факт. Вы переживаете внутри себя Любовь, или привязанность к кому-нибудь – это тоже факт...
   Хорошо, а почему выход евреев из Египта – это тоже факт?
   Понимаете, ну не может целый народ – все как один – врать о том, чего не было! Для чего с документальной точностью перечислять все эти стоянки в пустыне? Для чего, в отличие от всех других народов, рассказывать о том, что евреи были презренными рабами в Египте? Для чего рассказывать о том, что их праотцы продали своего брата в рабство? Для чего рассказывать о всех своих грехах, о том, что неоднократно испытывали Б-га в пустыне? Для чего рассказывать о том, что, практически,  все их пророки и мудрецы были простыми людьми и пасли овец? Чем тут гордиться, от чего получать выгоду?
   Для чего рассказывать в святых книгах о том, что по повелению своих же царей, своих же власть имущих, были убиты почти все пророки?
   Какая выгода в том, чтобы обвинить свой народ в идолопоклонстве, которое по мерзости превзошло мерзость народов Ханаана?
   И, вообще, кто-то математически посчитал допустимый уровень случайностей, в результате которых пророчество о том, что еврейский народ будет за свои грехи, за нарушение заповедей  изгнан, рассеян между всеми народами; будет постоянно жить в страхе тотального истребления – и, таки да – будет постоянно истребляться – так, что почти никого не останется – и потом Б-г остаток возвратит в Израиль – кто-то математически посчитал вероятность реализации данного пророчества именно так, как это произошло, а не иначе?
   Переживание своей связи с
Б-гом не мешает анализировать окружающий мир и делать правильные логические выводы, если тщательно следить за тем, чтобы изначальные логические посылки были истинными. Надо внимательно следить за тем, чтобы никто вам не дурил голову, доказывая аксиомы, вместо того, чтобы на основе аксиом выстраивать правильные суждения.
   Любой, кто через логику доказывает аксиомы,  кто через логику доказывает существование, или не существование Б-га – самовлюблённый дурак.
   Без истинных посылок нет истинных выводов, нет истинной логики.
   Например, есть теория непротивления злу насилием. Вы можете представить себе ситуацию, в которой люди в массовом порядке и в здравом уме будут безропотно давать себя бить и насиловать? И не только себя, но и детей своих?..
   Откуда взялась эта теория?
   Изначально пророк Иеремия сказал: «Пусть подставляет ланиту (щеку) свою биющему его, и досыта слышит ругательства» (Плач. 3:30). ( Плач Иеремии – это плач пророка о гибели Иерусалима, плач о разрушении Храма, плач об ужасных страданиях, плач об уничтожении своего народа ).
   Для чего Иисус переиначил цитату из " Плача " и сказал:
   "Вы слышали, что сказано: „око за око и зуб за зуб“. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два» (Мф 5:38-41)"?
   А что бы вы сами сказали, что посоветовали бы своему народу, который стоит на грани почти тотального уничтожения? Вы бы посоветовали сопротивляться злу римлян до конца – но, ведь, зло пришло и разворачивается за все ваши грехи, а не за то, что так кто-то посторонний захотел.
   ( Кстати, иудаизм сохранился только потому, что группа мудрецов перестала сопротивляться римлянам и вместо бессмысленных сражений начали в отдалённом месте обучать всех, кого возможно, кто хочет учиться, законам
" Пятикнижия ". )
   Понимаете, Иисус перед разрушением Второго Храма, перед Катастрофой говорит то же самое, что Иеремия, только более жёстко. А потом какие-то придурки вместо того, чтобы понять написанное, вместо того, чтобы понять ситуацию, в которой Иисус проповедовал, выстраивают целую доктрину идиотизма, которая никогда не работала и по умолчанию не может работать.
   Ну, и спрашивается: " Где же в головах, вполне себе, казалось бы, умных, образованных людей логика? "
   На каждом шагу стараются придумать объяснения к тому, что, вообще, не понимают, вместо того, чтобы учиться. ( Объясняют
" око за око "  тем, что раньше Б-г был жестокий и.т.д. вместо того, чтобы элементарно прочитать комментарий о том, что "око за око" – это компенсация за ущерб, инвалидность и позор.
   Хорошо, даже, не надо было читать – достаточно включить природную сообразительность, включить логику ситуации: вы можете выбить точно такой же зуб у виновного? А если такого зуба у осуждённого нет – его уже давно выбили? А если он вообще беззубый? Что тогда делать?
   Вы будете выкалывать последний глаз у слепого на один глаз, который виновен в преступлении? А если полностью слепой человек выбил у кого-то глаз?
   Понимаете, нет и не может быть никакого определённого закона без конкретной ситуации. Одно и то же действие судится по разному в зависимости от ситуации.
   Проблема в том, что миллиарды людей отделяют форму от смысла и, уходя от ответственности, начинают служить Показухе, а не Любви, что автоматически приводит их к тому, что они добровольно теряют изначально крепкую связь с Б-гом.
   В действительности, нет никакой формы без содержания, нет никакой Любви без служения Б-гу и окружающим, нет никакого Раскаяния без стремления  восполнить принесённый ущерб и заплатить долги.
   Сколько лбом об пол не бейся, но долги свои хорошо бы отдать; ворованное вернуть.
   " И когда вы ко Мне протянете руки ваши, Я отвращу от вас очи Мои; и сколько бы вы ни молились, Я не услышу, потому что руки ваши осквернены кровью. (16) Омойтесь, очиститесь; удалите зло поступков ваших от очей Моих; перестаньте творить зло. (17) Учитесь творить добро; требуйте справедливого суда; поддержите угнетенного, (верно) судите сироту; вступайтесь за вдову.
(18) Давайте же рассудимся, – говорит Г-сподь. – Если будут грехи ваши (красны), как кармазин, то станут белыми, как снег; а если будут они красны, как багрянец, то станут (белыми), как шерсть. (19) Если захотите (внять Мне) и послушаетесь, (то) будете вкушать блага земли; (20) Если же откажетесь и воспротивитесь, то будете пожраны мечом, – ибо (так) изрекли уста Г-спода."
   Понимаете, это и есть абсолютная истина, которая не нуждается ни в каких логических доказательствах – эта истина сама по себе – эта истина – основа для правильных, логически выстроенных выводов, а не наоборот.
   Эту истину мы переживаем всем своим существом как абсолютную правду ещё до того, как начнём её объяснять.
   Пророки передавали Слова Б-га для масс людей, для народа, для всего человечества. Логично предположить, что основные заповеди должны быть большинству людей понятными.
   Возникает закономерный вопрос: "А с какой целью ты говоришь, что тебе ничего непонятно? А с какой целью ты наводишь тень на плетень, начинаешь философствовать, начинаешь что-то добавлять к словам Всев-шнего, или убавлять?"