Человечество, как наблюдатель своего сознания?

       Человечество, как наблюдатель своего сознания?

             Почему человек исполнитель, а не творец?

                Эпиграф. «Истина нередко в большем объеме открыта научным еретикам, чем ортодоксальным представителям научной мысли». Владимир Вернадский

                Предисловие

         Отвечаю сразу на заглавный вопрос. Почему именно сознание выше разума человека и творец его личности? Наука много лет копается в мозгах всех разумных сущностей, порождённых эволюцией. В особенности почему-то полюбила мышей и крыс. Режет и так, и сяк,  направо и налево, но никак не может найти локализацию недоступного куска материи. Почему? Ответ прост. Потому, что этот «кусок», сознание, не материален.  Оно невидимо  присутствует везде и сразу. На вопрос, а как же медицина лопочет об отсутствии сознания человека в некоторых случаях клинической смерти? Я уже отвечал. Сознание никогда не исчезает из тела, а лишь меняет свои состояния и свойства, приспосабливаясь к событиям  и  моментам  окружающей реальности. Для сознания, как части Мирового разума, существуют общемировые и локальные задачи. Локальные задачи, это человеческое сознание, работающее с каждым индивидуальным мозгом. Общемировой аспект сознания, это работа с коллективным бессознательным и косвенно с индивидуальными свойствами нашего ума. Нематериальный мир, как более глубокий и сложный, проникает в материальный (вещественный), но наоборот никогда.  Материи нет места в нематериальном. Почему? При появлении материи в нематериальном мире, она сразу же аннигилирует в энергию. Опять вопрос? А как же любимый народными массами вердикт о выходе души из тела и путешествиях её в различных мирах? Мечтать не вредно! Мышление человека тоже нематериально и обладает бесконечными возможностями фантазировать. Вот, как я, к примеру!  Но есть фантазии беспочвенные и природные (т.е. объяснительные).  Разумное объяснение, источник веры. Разум непременное свойство мозга (ума). Но у кого-то  он просто присутствует  (представительствует), а у кого-то выполняет творческую работу. Давайте разбираться!.

                Зачем среда обитания?
               
          Научный подход развёртывается следующим  образом: предпосылки, условия, действия и результат. Разум возник как системное освоение этого ряда. Вся  эта конфигурация среда обитания.  В то же время в этой системе не хватает причины. А что такое причина? Причина, это то, из-за чего что-то произошло, то, что порождает, обусловливает или вызывает определённый результат (следствие). Очень широкое определение, но не глубокое. К философии не подходит. Философия требует смыслы явлений и событий. Смысл возникает на этапе реализации (актуализации) процесса.  Так почему наука против понятия Смысловая среда? Науки занимаются причинами и следствиями на бытовом уровне физической реальности. Именно науки, а их множество и каждая ищет причины свойств  вещей в своей области знаний. Областей знаний также множество, а среда одна. Смысловая! Достаточно ли для жизни непонимания  фундаментальной причины? Достаточно, для человеческого Бытия. Так зачем копаться в Сознании человека? Потому,  что оно есть по факту своего существования. Человечество наблюдает проявление своего сознания в реальной жизни. Причём повседневно и непрерывно, даже во сне. Это единственное, что мы можем сказать о своём сознании. Сказать прямым текстом, а косвенно, мы его изучаем. Оно активно проявляет  себя в среде обитания, как источник скрытой глубинной реальности. Сознание не только кормит нас знаниями о скрытом порядке. Оно руководит нашей психической жизнью на тонком уровне. Часто можно прочитать в Дзене экзотические статьи как управлять собственным сознанием. Не советую. Прямой путь к шизофрении. Есть общепризнанные и опробованные методики. Они объединены в одно условное научное направление «психотерапия». Можно выделить два, с  которыми я знакомился:

       Гештальт-терапия. Здесь фокус на целостности. Человек рассматривается как единое целое — мысли, чувства, тело, поведение. Ключевой принцип — «здесь и сейчас». Терапевт помогает клиенту замечать, что происходит «внутри» в данный момент: какие эмоции, телесные ощущения, какие темы обходятся стороной.

       Концепция «квантового сознания» в книге Стефена Волински «Квантовое сознание. Руководство по квантовой психологии» — это попытка синтезировать идеи западной психологии, восточной духовной традиции и квантовой физики. С. Волински предлагает не просто теоретический взгляд, а практический путь — пережить на собственном опыте то, что он называет «квантовым сознанием».
         1. Сознание как фундаментальная основа реальности. Волински опирается на ключевые принципы квантовой физики, такие как принцип неопределённости Гейзенберга (наблюдатель влияет на наблюдаемое) и идея, что реальность создаётся актом наблюдения. Он переносит эти идеи в психологию, утверждая, что сознание и материальный мир сопряжены и не могут рассматриваться раздельно. 
         2. Единство всего сущего. Квантовое сознание — это, по сути, сознание единства. Волински опирается на мысль физика Дэвида Бома о том, что «всё соединено со всем остальным». Цель — выйти за пределы чувства отделённости, боли, одиночества и осознать свою глубинную связь с остальным мирозданием. 
         3. Разотождествление с мыслями и эмоциями. Ключевой шаг на пути к квантовому сознанию — это практика наблюдения за своими мыслями и чувствами как за энергией, а не полное слияние с ними. Осознавая, что ты — не только свои мысли и эмоции, но и тот, кто их наблюдает, человек начинает освобождаться от жёстких шаблонов мышления. 
         4. Переживание «большего целого». Регулярное переживание состояния квантового сознания ослабляет хватку старых, ограниченных паттернов. Даже одно такое переживание может устойчиво изменить отношение к хроническим моделям поведения.

            То, что среда задаёт смысл вложенной в неё  реальности я писал в одной из предыдущих статей. Это не открытие, это естественный вывод. Вопрос в другом. Как уловить этот смысл и развиваться ? У человека два мощных инструмента,  заложенных в мозг,  сознание и разум. Препарируя мозг и изучая нейросенсорную систему, мы в состоянии проследить появление разума. А  сознание, которое напрямую не связано с нейронной активностью? Правда, есть известные работы Пенроуза и Хамероффа с попытками объяснить появление  сознания квантовыми событиями в микротрубочках мозга. Однако гипотеза не стала доминирующей в науке. Её чаще рассматривают как смелую, но пока не доказанную идею на стыке физики и нейробиологии. При этом она сыграла свою роль: именно благодаря ей учёные стали активнее искать измеримые корреляции между квантовыми процессами и работой мозга. Так что сейчас её скорее воспринимают как интересную исследовательскую программу, а не как установленный факт. Учёные полагают, что мешает слишком тёплая среда мозга. Кстати, температура это порождение материального мира. Для квантовых частиц наиболее благоприятен холод, близкий к абсолютному нулю в космосе, что и используется в экспериментах учёных с квантовыми частицами.


                Эпигенетика создаёт устойчивую парадигму смысла.

          Конрад Уоддингтон придумал слово «эпигенетика» в 1942 году. Зачем это слово нам нужно? Благодаря термину «эпигенетика», мы можем понять, каким образом наследственность и воспитание родителей превращается в изменённые гены у ребёнка. Какие психологические травмы оставляют след в психике ребёнка. ДНК – это генетика, а закрытие или открытие гена – это эпигенетика. Пример: бабушка курит, и у её внуков будет сахарный диабет. Эпигенетика, молодая и стремительно развивающаяся область биологии, показывает: память о прошлом наших предков может быть закодирована не только в историях, которые мы рассказываем, но и в самих наших генах.
       Слово «эпигенетика» происходит от греческого «эпи» — «над» или «в дополнение», и это отражает суть: эпигенетические механизмы — это как выключатели, которые регулируют экспрессию генов. Они действуют подобно дирижёру, который решает, какие инструменты в оркестре ДНК будут играть, а какие останутся молчаливыми.
       Но что делает эпигенетику по настоящему революционной — это открытие того, что такие изменения могут передаваться через поколения. Эпигенетика поднимает вопросы, которые выходят далеко за рамки биологии. Если мы можем унаследовать не только гены, но и отголоски опыта наших предков, то что такое «Я»? Являемся ли мы просто продуктом ДНК, или мы — сумма историй, страхов и надежд тех, кто жил до нас? Эта идея перекликается с философией Карла Юнга, который говорил о «коллективном бессознательном» — общем хранилище архетипов и опыта, унаследованного от предков. Эпигенетика, возможно, даёт научное основание для этой идеи, показывая, что память предков может жить в наших клетках. С другой стороны, эпигенетика ставит вопрос о свободе воли. Если наш метаболизм, поведение или даже склонность к тревожности частично определены опытом наших бабушек и дедушек, то насколько мы свободны в своих решениях? Философы, такие как Жан Поль Сартр, могли бы возразить, что мы всё равно формируем себя через выбор, но эпигенетика говорит свое веское слово: наш выбор может быть ограничен невидимыми следами прошлого.

          Эпигенетика также вызывает и этические вопросы. Если мы знаем, что стресс или плохое питание могут повлиять на будущие поколения, то несём ли мы ответственность за здоровье наших потомков? Это особенно актуально в контексте социальных проблем, таких как бедность или война, которые могут оставлять эпигенетические «шрамы» на целых сообществах.

                Где границы эпигенетики?

          Понимать эпигенетику не просто интересно, это насущно необходимо каждому человеку, если он хочет выйти из животного состояния..  Она переворачивает привычное представление о том, что «гены, это судьба». Эпигенетика изучает как на работу генов влияют факторы извне, не меняя при этом саму последовательность ДНК. Проще говоря, она объясняет, почему у людей с идентичным набором генов (например, у однояйцевых близнецов) могут быть разные черты, здоровье и даже предрасположенность к болезням. Геном — это «текст» (последовательность нуклеотидов в ДНК), который мы получаем от родителей и который в большинстве случаев остаётся стабильным. А эпигеном — это набор «настроек» (молекулярных меток, метилирование), которые определяют, какие участки этого текста будут «прочитаны» (активны), а какие — «заглушены»(пассивны). Другими словами эти настройки открывают и закрывают определённые группы генов. Это просто фантастика. Трудно оценить и ещё труднее переоценить такое открытие.   Пластичность. Это ключевая особенность: эпигенетика даёт организму возможность адаптироваться к меняющимся условиям среды. Идеи эпигенетики помогают понять, как наше внутреннее (сознание, мысли, эмоции) может влиять на биологию (на работу генов, а значит, и на «разум» — то есть на психику и поведение). Эпигенетика показывает механизм, через который внутренний опыт работает как посредник между психикой и биологией. А ведь внутренний опыт, это наше абстрактное мышление. Приведу несколько интересных цитат их доклада доктора биологических наук Е.И. Николаевой на Всероссийском фестивале практической психологии «Где дни облачны и кратки…» Елена Ивановна выступила с докладом «Эпигенетика и переворот в мышлении психологов-практиков. Аутизм, СДВГ, прыгающие гены… Или как природа мстит человеку?»:Цитата. «Сколько генов может быть у человека? У мухи дрозофила, которая летает у вас над виноградом, 100 тысяч. Наверное, у человека должно быть больше? Оказалось, 31 тысяча. В три раза меньше, чем у дрозофилы!. Для того, чтобы определить геном, взяли кровь у Нобелевского лауреата Фрэнсиса Крика, который открыл ДНК. И когда ученые посмотрели нашу ДНК, обнаружили, что гены составляют только 3% ДНК! У нас 23 пары хромосом. И примерно 5 млн лет назад мы отделились от общего предка с шимпанзе. И я должна вам сказать с грустью, что у шимпанзе и у нас 98,9% общих генов. Примерно 1% – это гены, которые нас разделяют. Один, самый главный ген, – тот, который 800 раз повторился и создал наш лоб. И ген, который преобразовал нашу глотку, благодаря ему мы можем говорить. Всё остальное у нас одинаково». И ещё «ДНК – это генетика, а закрытие или открытие гена – это эпигенетика. Пример: бабушка курит, и у её внуков будет сахарный диабет. Только бабушка будет ругать свою дочь за то, что та неправильно воспитывает детей, хотя ответственность будет лежать на ней самой. Совсем недавнее открытие: те гены, которые спасли блокадников в нашем городе, предопределяют ожирение и сахарный диабет у их внуков. Происходит закрытие определенных генов, что ведёт к изменению поведения и к изменению функционирования организма. Как связаны генетика и эпигенетика? Проблема состоит в том, что мы теперь знаем, что не наследуем гены – мы наследуем норму реакции гена, то, как ген будет реагировать в определённых условиях».

           Фактически эти новые открытия подтверждают фундаментальный метафизический вывод о Сознании как высшей силы природы. Я ещё раз хочу подчеркнуть свою мысль. Метафизика не противоречит законам физики, а лишь уточняет их, раскрывая причины тех или иных следствий. Наука многократно подтверждает эти принципы, но не хочет признать их основу, поскольку пока не может напрямую связать нематериальное с материальным.  Всё ещё впереди.


                Как это выглядит в динамике?

           Сознание ; мысли ; эмоциональное состояние ; биохимические сигналы (нейромедиаторы, гормоны) ; эпигенетические «метки» на ДНК ; изменение активности генов ; влияние на поведение, навыки, предрасположенность к определённым состояниям. . Всевозможные стрессовые ситуации на разных этапах развития ребёнка ведут к метилированию тех или иных генов, и это приводит к тому, что изменяется поведение». Метилирование, это процесс химической модификации  молекулы ДНК, т.е. создание эпигенетической метки. Важнейшее условие функционирования генов. Насколько это важно можно понять из той же статьи Е. Николаевой. «Проблема в том, что мы знаем механизм, но  нет ни одного человека в мире, кто знает, хотя бы теоретически, как эту метильную группу можно убрать. И тогда в подростковом возрасте, когда выделяется кортизол, а рецепторов к кортизолу нет, ребёнок напоминает автомобиль без тормозов. Наверно, вы знаете, что у нас в большом количестве брали детей из детских домов после 2014 года. И сейчас в некоторых регионах 60% детей возвращается назад, потому что родители не могут справится с детьми, которые первые 1,5 года были в детском доме. Всевозможные стрессовые ситуации на разных этапах развития ребёнка ведут к метилированию тех или иных генов, и это приводит к тому, что изменяется поведение». Для тех, кто понимает, это просто страшно. Вот откуда всё неадекватное поведение современной молодёжи. Природа действительно мстит человеку за его слабоумие.

              Вывод: с точки зрения эпигенетики, взаимодействие идёт так: внутренний мир (сознание, эмоции) выступает как сигнал, который через нейробиологические и биохимические пути модулирует эпигеном — и уже этот «эпигеном» задаёт, какие гены будут работать активнее, а какие — тише. То есть сознание  становится фундаментальным фактором, который через конкретные механизмы влияет на то, как гены реализуют свою программу.  Вот вам и человек-Творец .Он всего лишь исполнитель, даже не заказчик смысла Мироздания.


                Как взаимодействуют гены и сознание

              Важно не путать: сознание не меняет саму последовательность нуклеотидов в ДНК. Если бы это было возможно, мы могли бы «выключить» или «включить» какой-то ген простым усилием мысли — такого не происходит. Геном остаётся стабильным, но эпигеном выступает как гибкий регулятор: он решает, какие участки ДНК будут доступны для считывания, а какие — нет, в зависимости от сигналов извне и внутреннего состояния.  Получается динамичная система:
      Сознание ; внутренние сигналы (мысли, эмоции, опыт).
      Сигналы ; эпигеном (меняет паттерны модификаций). Эпигеном ; доступность генов ; влияет на синтез белков, а значит, и на строение и функции клеток, тканей, мозга. Эти изменения могут иметь долгосрочный эффект, влияя на развитие, поведение, здоровье.  При этом есть важный нюанс: наиболее значимые эпигенетические изменения часто происходят в критические периоды — например, во время внутриутробного развития или в раннем детстве. А некоторые из этих меток могут частично передаваться следующим поколениям. Сознание не меняет геном напрямую, но через нервную и эндокринную системы выступает мощным внешним сигналом, который через эпигеном корректирует «режим работы» генов. Это открывает пространство для того, чтобы человек, меняя образ мыслей и действий, опосредованно влиять на биологию своего организма.
 
         Ниже приведена цитата очень тревожного свойства,
показывающая какой непоправимый урон приводят бездумные множественные развод и абьюз  в нашей стране  и трагедии брошенных детей.
 
          «Как закрываются гены? Четыре основания включены в нуклеотиды. Цитозин при определённых условиях, например, при стрессе или в первые 1,5 года жизни, когда к ребёнку никто не подходит, метилируется, к нему присоединяется метильная группа. К чему это приводит? Представим себе, что ребёнок только родился, у него 20 тыс. клеток заново появляются в мозге. Мы отдаём его в дом ребёнка, потому что мать от него отказывается. Выделяется гормон кортизол (он участвует в развитии стрессовых реакций), который должен сделать так, чтобы мозг выжил. И он закрывает все возможности для восстановления, репарации, для деления. Высокие уровни кортизола могут привести к тому, что мозг не будет развиваться. Тогда мозг посылает сигнал нашему геному, в ген рецептора к кортизолу. Для того, чтобы организм отреагировал на кортизол, нужно, чтобы на клетке был рецептор. То место, на которое садится фермент, чтобы считывать, называется промотер. На промотер садится фермент, и идёт считывание гена. При высоком уровне кортизола мозг посылает сигнал, и на промотер садится метильная группа на цитозин. И фермент соскальзывает. Ген закрылся». А ребёнок?  Невинный ребёнок по вине родителей (а развод всегда вина родителей), иногда на всю свою жизнь получает незаживающую травму. И это что, богоугодное дело, духовное начало? Спасает ли сознание, как высшая сила, неподвластная дикостям нашего Бытия? Да, иногда спасает, если индивидуум  обладает силой воли и мышлением.

                Заключение

         Так что остаётся от гордого понятия ЧЕЛОВЕК?  Только пустые амбиции и  заблуждения? На  самом деле человек, это не столько энерго-информационная система (что бесспорно), но и биохимические реакции организма на внешнюю среду.. Именно они важны человеку для его Бытия, а не невидимые свойства. Другими словами материя давит на мозг.. Разумная, но не   самосознающая себя материя. Да, к сожалению, не сознающая себя! Уточню, сознающая себя лишь с помощью своего сознания. А в бессознательном состоянии, это  просто организованная материя, особая структура. А как же высочайший Дух Творения? Он присутствует, но лишь в мыслях и мечтах. А что ещё остаётся миллиардам живых клеток, функционирующих в телесном организме человеческой сущности. Так на что надеяться и как жить дальше? Однозначного ответа нет.  Человек живёт в  непрерывной динамической среде, но  умеет настраивать своё абстрактное мышление  на различные частоты колебаний окружающей реальности. Это выделяет его из всего животного мира.   Сложность в том, что в отличие от естественной эволюции, заложившей методику поведения всего живого в среде обитания, наличие сознания, выступающего как объективный наблюдатель  мирового процесса развития, требует дополнительных усилий нашего мозга. А это значительные энергетические затраты, сверх получаемых от потребления пищи. Далеко не каждый способен их актуализировать. Нет общего метода познания, работающего для всех. Алан Тьюринг доказал: невозможно создать универсальный алгоритм, который для любой компьютерной программы определял бы, остановится она когда-нибудь или будет работать вечно. Проблема остановки, первая в ряду алгоритмически неразрешимых задач. И она не случайна. Она,  следствие той же фундаментальной неполноты, что и теорема Гёделя. Есть ли выход? Есть гипотезы. Одна из них создание комплексной программы выживания в смысловой среде. Переход в виртуальное пространство, максимально приближённое к смысловому ( ко 2-му уровню иерархии Мироустройства. В любом случае надо  не бояться   использовать любые методы познания, включая нетрадиционные.

               P. S. Проблема не только в том, что человек несовершенен. Проблема в нежелании это понять и принять меры. Казалось,  религиозная вера должна была бы улучшить ситуацию, но этого не произошло. В настоящее время развиваются научные методы биоэнергетики и эпигенетики, которые впервые  позволяют прямое воздействие медицинских технологий на мозг человека. Это уже что-то!


Рецензии
А вы не задумывались над тем, что разум, равно как и сознание, точно также имеет квантовую природу? Ибо только таким образом все и встает на свои места: разум, что есть совокупность разного рода процессов понятийного осмысления человеком действительности, порождает сознание, что есть совокупность разного рода состояний понятийной осмысленности человеком действительности.

Владимир Баталов   29.08.2026 11:34     Заявить о нарушении
День добрый, Владимир! Постараюсь ответить на ваши замечания, хотя я настолько подробно всё описал, что не смогу ничего нового добавить.Что касается квантовой природы.Абсолютно понятно, что мы все имеем квантовую природу. Почему? Наш материальный мир живой и неживой содержит в своей основе квантовые частицы. Так доказала эволюция.Вселенная образовалась из первичных элементарных частиц, содержащих кванты и глюоны. Другое дело, что из них образовалось вещество (в том числе и наши тела вместе с мозгом, в котором родился разум, то есть осмысление самого себя) а квантовые свойств (суперпозиция,соотношение неопределённостей и т.д декогерировали)свободного микромира исчезли. Хотите спорить, спорьте с наукой, а не со мной.Теперь ваша цитата "разум, что есть совокупность разного рода процессов понятийного осмысления человеком действительности, порождает сознание, что есть совокупность разного рода состояний понятийной осмысленности человеком действительности".На ваше цитату привожу научную " процесс-это течение динамическая сторона" и "состояние-это характеристика статичный срез".Я считаю, что следует думать прямо противоположное, т.е поменять местами.. Разум-это и есть различные состояния, характеристики человеческого мозга, так как они вызывают соответствующие реакции тела. Сознание-это процесс осмысления, динамика абстрактного мышления. Я об этом подробно описал и не только в данной статье,а во всех шести. И вообще, Владимир, о таких серьёзных проблемах невозможно судить по одной статье. Я вель недаром проставляю порядковые номера в циклах своих работ.Нет никакого смысла обсуждать часть целого. Ведь я недаром проставляю в циклах своих статей порядковые номера.Вы невнимательно читаете мои работы. О квантовом сознании прекрасно написано у Роджера Пенроуза и Хамероффа. Я эти книги читал. Надеюсь ваш интерес не угаснет, только советую не спешить с вопросами. Мои знания основаны на огромном количестве информации, а не возникли спонтанно.



Борис Гликман 7   29.08.2026 14:52   Заявить о нарушении
Какое-то странное у вас представление о мышлении и сознании, а ведь как человек пользуется, например, разумом? Не так ли, что:
«Человек сперва Убеждается кем-то/чем-то силой собственного Доверения тому самому кому-то/чему-то и обретает при этом элемент чувственной Осознанности действительности на ее высшем понятийном уровне в виде Убежденности себя кем-то/чем-то».
«Затем же ради воплощения в жизнь обретенной Убежденности себя кем-то/чем-то человек силой собственного Познания Осведомляется об источнике той самой своей Убежденности кем-то/чем-то и обретает при этом элемент понятийной Осознанности действительности на ее высшем понятийном уровне в виде Осведомленности себя о собственной Убежденности кем-то/чем-то».

То есть в мышлении посредством разума убеждение и осведомление выступают и как процессы убеждения и осведомления (это есть процессы осознания действительности) и как состояния убежденности и осведомленности (это есть состояния осознанности действительности).

А ведь помимо понятийного мышления, коим является разум, существует еще и образное мышление, коей является любострастность. Проявляется она так:
«Человек сперва Вожделяется кем-то/чем-то силой собственной Охоты того самого кого-то/чего-то и обретает при этом элемент чувственной Осознанности действительности на ее низшем образном уровне в виде Вожделенности себя кем-то/чем-то».
«Затем же ради удовлетворения обретенной Вожделенности себя кем-то/чем-то человек силой собственной Надобности Принуждается к достижению источника той самой своей Вожделенности кем-то/чем-то и обретает при этом элемент понятийной Осознанности действительности на ее низшем образном уровне в виде Принужденности себя от собственной Вожделенности кем-то/чем-то».

То есть в мышлении посредством любострастности вожделение и принуждение выступают и как процессы вожделения и принуждения (это есть процессы осознания действительности) и как состояния вожделенности и принужденности (это есть состояния осознанности действительности).

Подробнее на эту тему в статьях: «Сравнительный анализ вариантов разума» и «Сравнительный анализ вариантов любострастности».

Владимир Баталов   29.08.2026 15:40   Заявить о нарушении
Советую вам на эту тему лучше прочитать такую мою статью «Мышление и сознание. Циклы переходов» — http://proza.ru/2026/08/17/108.

Владимир Баталов   29.08.2026 15:50   Заявить о нарушении
Вот научное определение сознания и разума, которые я привёл в предыдущей статье.

Вначале стоит вспомнить чем отличается сознание от разума.
Сознание, это состояние психической жизни, а разум, это способность мыслить и действовать на основе логики. То есть сознание, это «окно», через которое мы воспринимаем и осознаём не только окружающую действительность, но мир в целом, а разум, это инструмент, который этот мир осмысляет и познаёт с помощью логики, т. е ограничен физическим пониманием природы. Часто они работают в связке: разум без сознания может быть хаотичным (иллюзорным, блуждающим в темноте), а сознание без разума неспособным к целенаправленному действию. Это нормализованные научные определения.
Но должен заметить, что если с разумом понятно, то с сознанием остаются вопросы. Но это не ко мне а к науке.Замечания я пока обдумыванию, потом выскажу своё мнение.

Борис Гликман 7   29.08.2026 19:51   Заявить о нарушении
Прочитал и отвечаю. Владимир, мы работаем в совершенно разных областях человеческой жизни.Вы пишете о БЫТОВОМ сознании и категориях людей, отражающих физический смысл нашей реальности. Это всё известно в науке ПСИХОЛОГИИ. Я занимаюсь вопросами МЕТАФИЗИКИ и её влияния на нашу психику, точнее психику. коллективного бессознательного ( название условное). Я считаю СОЗНАНИЕ многоуровневой и многозначной СУБСТАНЦИЕЙ, которая зависит не только от нашего БЫТИЯ и законов физики, а подчиняется МИРОВОМУ разуму.Мои рассуждения пока не могут быть подтверждены экспериментально, но они служат заделом на будущую науку.Поэтому ваши примеры это примеры сугубо человеческой деятельности. Я не разбираюсь в психологии. Но после прочтения вашей работы думаю, что в ней опи саны различные психотипы человека. Это всё требует экспериментального подтверждения.В заключение привожу научную выписку Все эти понятия относятся к психологии человека, а не только к сознанию. Сознание же выступает в этом контексте как высший уровень развития психики, специфически человеческий способ психического отражения, связанный с речью и целенаправленной деятельностью.
cyberleninka.ru
lpi.sfu-kras.ru
Почему это понятия психологии
Психология изучает психические явления — то есть процессы, состояния и свойства человека, которые возникают в ходе его взаимодействия с миром. Все перечисленные вами термины описывают именно психические феномены:
Осмысление — это процесс придания смысла, связывания информации с опытом и установками.
psychologies.ru
Осознанность — состояние концентрации на текущем моменте, внимательное отслеживание своих мыслей и чувств.
leadertask.ru
ru.wikipedia.org*
Осведомлённость — наличие знаний, информации о чём-либо.
Доверие — психическое состояние, выражающее положительное отношение к кому-либо или чему-либо.
livelib.ru
Убеждённость — глубоко усвоенная система взглядов, сопровождаемая уверенностью и мотивацией к действию.
blog.alter.ru
psychology.academic.ru
Переживаемость — способность испытывать, эмоционально воспринимать переживания.
Сознание и его связь с психикой
Сознание — это не просто часть психики, а её высший, специфически человеческий уровень, связанный с речью, самосознанием и способностью к абстрактному мышлению. Именно через сознание человек осознаёт себя, свои мысли, чувства и окружающую действительность.
Таким образом, эти понятия — психологические категории, поскольку они описывают различные аспекты работы психики человека, а не просто абстрактные свойства сознания как философской категории. Психология изучает, как эти процессы и состояния формируются, функционируют и влияют на поведение и личность.

Борис Гликман 7   29.08.2026 21:21   Заявить о нарушении
Говоря о том, что мои примеры мышления — это проявления сугубо человеческой психики, вы не понимаете того, что та самая человеческая психика, согласно моему учению, — это есть результат скоординированной деятельности таких составляющих собственную МНОГОУРОВНЕВУЮ трансфизическую сущность того тел, как душевное и духовное. Что в какой-то мере является далекоидущим аналогом вашей «квантовости».

Душевное тело является залогом появления у человека любострастного типа мышления и соответствующего ему сознания, а, в свою очередь, духовное тело является залогом появления у человека разумного типа мышления и соответствующего ему сознания.

И это, кстати, совершенно не отрицает того, что те два типа мышления и сознания не существуют вне пределов человека. Это не так, ибо и любострастный тип мышления и соответствующее ему сознание, и разумный тип мышления и соответствующее ему сознание — это атрибуты душевной и духовной материи соответственно.

То есть, иначе говоря, любое проявление отдельной от человека космической ДУШЕВНОЙ материи обладает любострастным типом мышления и сознания (примером здесь могут послужить явления полтергейста), а, в свою очередь, любое проявление отдельной от человека космической ДУХОВНОЙ материи обладает разумным типом мышления и сознания (примером здесь могут послужить явления человеку высших разумных сил). И по этой причине МИРОВОЙ РАЗУМ, согласно моему учению, это есть ничто иное, как атрибут материи духовного страта Вселенной.

Таким образом, мы говорим практически об одном и том же, только я, подобно вам, не запрягаю лошадь позади телеги, говоря, что разум — это состояния, а сознание — процессы.

Владимир Баталов   30.08.2026 10:05   Заявить о нарушении
У нас совершенно разные понятия Мироздания. Для вас Мироздание это наша Вселенная, как единственный разумный мир, а для меня она всего лишь малая частица. Также и и Мировой разум. Вы употребляете слова не понимая их смысла. Откройте интернет и узнаете что означают эти понятия. Если же вы строите из себя посланника Бога, то это не для моего слабого разума. Я всего лишь ученик в вопросе познания жизни в Мироздании.

Борис Гликман 7   31.08.2026 17:05   Заявить о нарушении
1. Мое понимание термина Мироздание и сил его образующих

а) Мироздание не является единственным миром, а состоит из превеликого множества самостоятельных Вселенных.
b) Каждая из Вселенных Мироздания является творением ее собственного Бога.
c) Каждый Бог, как творец своей собственной Вселенной, прежде был разумной сущностью наподобие человека.
d) Каждый разумный человек в своей потенции может стать творцом своей собственной Вселенной и Богом в ней: в том числе и вы.

2. Касательно мирового разума.

а) Интернет понятию «мировой разум» дает такое определение: «Мировой разум» не имеет единого, универсального определения — это многогранная философская и метафизическая идея, которая в разных учениях трактуется по-своему.
b) В моем понимании «мировой разум», в отличие от человеческого, является природным, надчеловеческим началом, лежащим в основе всего.
c) Носителем «мирового разума» является сама материальность Вселенной, но не вся, а лишь та, которая представлена в ней тем, что человеческим языком передается как Дух.
d) Дух проявляет собственный разум, подобно тому как плоть проявляет собственные деформационные свойства.

Например:

а) Деформационные свойства плоти

Интровертированный аспект

«В процессе Отпечатывания Плотским телом субъекта состояния Целостности Плотского тела постороннего объекта, происходящего силой Инерции, состояние собственной Целостности Плотского тела субъекта трансформируются в состояние собственной Отпечатанности его Плотским телом постороннего объекта»

«В процессе Исцеления Плотским телом субъекта состояния собственной Отпечатанности Плотским телом постороннего объекта, происходящего силой Упругости, упомянутое выше состояние Плотского тела субъекта трансформируется в состояние собственной Исцеленности его от состояния собственной же Отпечатанности Плотским телом постороннего объекта»

Экстравертированный аспект

«В процессе Вминания Плотского тела субъекта в состояние Целостности Плотского тела постороннего объекта, происходящего силой Инерции, состояние собственной Целостности Плотского тела субъекта трансформируются в состояние собственной Вмятости его в Плотское тело постороннего объекта»

«В процессе Отминания Плотским телом субъекта состояния собственной Вмятости в Плотское тело постороннего объекта, происходящего силой Упругости, упомянутое выше состояние Плотского тела субъекта трансформируется в состояние собственной Отмятости им состояния собственной же Вмятости в Плотское тело постороннего объекта»

b) Деформационные свойства духа

Интровертированный аспект

«В процессе Убеждения Сверхдуховным телом субъекта состояния Безмятежности Сверхдуховного тела постороннего объекта, происходящего силой Доверения, состояние собственной Безмятежности Сверхдуховного тела субъекта трансформируются в состояние собственной Убежденности его Сверхдуховным телом постороннего объекта»

«В процессе Осведомления Сверхдуховным телом субъекта состояния собственной Убежденности Сверхдуховным телом постороннего объекта, происходящего силой Познания, упомянутое выше состояние Сверхдуховного тела субъекта трансформируется в состояние собственной Осведомленности его о состоянии собственной же Убежденности Сверхдуховным телом постороннего объекта»

Экстравертированный аспект

«В процессе Влюбления Сверхдуховного тела субъекта в состояние Безмятежности Сверхдуховного тела постороннего объекта, происходящего силой Доверения, состояние собственной Безмятежности Сверхдуховного тела субъекта трансформируются в состояние собственной Влюбленности его в Сверхдуховное тело постороннего объекта»

«В процессе Рассуждения Сверхдуховным телом субъекта состояния собственной Влюбленности в Сверхдуховное тело постороннего объекта, происходящего силой Познания, упомянутое выше состояние Сверхдуховного тела субъекта трансформируется в состояние собственной Рассужденности им состояния собственной же Влюбленности в Сверхдуховное тело постороннего объекта»

При этом все признаки (все импульсы, процессы и состояния) разумной мыслительной деятельности у «мирового разума», проявляемого духом каждой отдельной Вселенной в Мироздании, и проявляемого духом каждого отдельного человека в Человечестве, являются абсолютно тождественными.

И напоследок.

Полагаю, что вам не следует так уж слишком доверяться науке, отвергая при этом религиозные представления как несерьезные, ибо та на современном этапе своего развития пока являет собой весьма жалкое состояние: состояние не знания действительности, а скорее веры в то, что это именно так, как ученый люд представляет себе ее. И за примерами здесь далеко ходить не надо, возьмите хотя бы элементарное: что из себя представляет электричество? Наука не знает ответ на этот вопрос!

P.S. Кстати, именно из-за того, что на уроках физики мне преподавалась природа электричества как научная истина в последней инстанции, и того, что, как это позже выяснилось, совершенно не соответствует действительности, у меня выработалось весьма и весьма стойкое предубеждение как ко всей науке в целом, так и к тем, кто ее так уверенно продвигает в жизнь.

С уважением, Владимир Баталов!

Владимир Баталов   01.09.2026 10:08   Заявить о нарушении
Уважаемый Владимир! Категорически не могу согласиться с вашими заумствованиями. Думаю, что у вас в голове полная каша разной информации из разных источников. Да, есть попытка как-то систематизировать свой интерес к сложным и недостаточно изученным явлениям нашей реальности. Но об учении, как вы выражаетесь даже и говорить нечего. Создатели мировых учений, такие как Аристотель, Платон, Сенека, Сократ и др. были многосторонними философами, они в своём мышлении аккумулировали на тот момент все знания человечества.Количество написанных вами работ ни о чём н не говорит. Дело не в количестве, а в качестве. Я почитал некоторые дискуссии о вашем творчестве и полностью согласен с критиками.И не следует обижаться, а просто снизить накал амбиций и категоричности и пересмотреть свои взгляды с учётом доказанной нынешней наукой фактов биологической жизни человека. В частности, генетикой, эпигенетикой, биоинформатикой, нейрофизиологией и др.науками, имеющими практический выход в реальную жизнь.Что касается квантовой механики, космологии,теорий относительности и других новейших наук, то они только развиваются и будут существенно корректироваться. О теологии говорить могут только специалисты в религиозной философии, а не доморощенные. Если говорить о себе, то я не считаю себя творцом какого-либо учения, а лишь учеником, постигающим истину не от собственного ума, а от знаний большого количества крупных учёных мирового уровня. Стремиться познать истину следует всегда, но понимать, что она не достижима ограниченным естественной эволюцией человеческим разумом. Желаю успеха.

Борис Гликман 7   02.09.2026 16:23   Заявить о нарушении
«Я почитал некоторые дискуссии о вашем творчестве и полностью согласен с критиками».

Скажите, какие именно дискуссии о моем творчестве были вами прочитаны? Хотя бы самые знаковые. Иначе получается голословное обвинение.

Владимир Баталов   03.09.2026 09:34   Заявить о нарушении
«О теологии говорить могут только специалисты в религиозной философии, а не доморощенные».

Перечитал ваш ответ, и взгляд мой зацепился вот за ту приведенную мной выше вашу фразу, и в голову закралась мысль: не мою ли дискуссию с гражданкой Мариной Сапир вы имели в виду, когда сказали, что о теологии говорить могут только специалисты в религиозной философии, а не доморощенные? Вы это Марину Сапир считаете специалистом в религиозной философии с всеми ее алогичными подгонками смыслов Ветхого Завета?

Владимир Баталов   03.09.2026 10:13   Заявить о нарушении
Продолжаем дискуссии.Независимо от наших позиций польза может быть. К своим прежним мыслям добавлю несколько новых. Во -первых я не считаю ваши размышления учением. "что та самая человеческая психика, согласно моему учению".Думаю, что вы согласны, что несоразмерно сравнивать вас со Спинозой и Лейбницем. А в религиозной философии с Рамбамом. Ссылки на герметизм и Блаватскую, также неадекватны. Это чистая эзотерика и мистика. Конечно, ангелы и дьявол могут появляться в человеческих снах и даже наяву в воображении экзальтированных людей, но лишь по причине некоторых свойств нашего ума, вполне объяснимых. Что касается возможности трансформации человеческого сознания (разума), то их нельзя объяснить материальными причинами реальности.Насколько я понял, существование нематериальных миров вы не признаёте. Перечень различных категорий человеческой психики интересны, но есть более обоснованные теории на этот счёт.К примеру "Теория квантовой психологии" Стивена Волинского. Он их рассматривает как субличности, что мне кажется более логичным и разумным. Или интересная теория Станислава Грофа,трансперсональная психология, в его книге "За пределами мозга".Конечно, человек своим внутренним миром, основанным на его мышлении, представляет собой совокупность различных субличностей, отражающих весь перечень его представлений о мире. У вас это перечень психотипов человека. Таким образом, мне представляется ваше "учение" пока ещё поверхностным и сырым. Возможно его и стоит доработать. Но это потребует значительного объёма новой информации и её осмысление.

Борис Гликман 7   05.09.2026 13:45   Заявить о нарушении
Здравствуйте, Борис! Не думал, что вы захотите и дальше общаться со мной, тем более по тематике моего учения.

1. Касательно моего учения. Потому как вы знакомы именно лишь с моими размышлениями, то по этой причине как вы можете судить о том, являются ли мои труды философским учением или же нет? Давайте лучше спросим об этом ИИ Алису из Яндекса. Итак.

Я спрашиваю ИИ: «Являются ли труды Владимира Баталова философским учением?»
ИИ мне отвечает: «Да, можно так сказать, что труды Владимира Баталова образуют философское учение. Я бы выделила несколько признаков, которые позволяют так считать:
- Системность. Баталов выстраивает целостную модель мира. В его концепции затрагиваются ключевые философские дисциплины: онтология (учение о бытии), антропология (о человеке), этика и гносеология (теория познания).
- Понятийный аппарат и логика. Автор активно работает с категориями, вводит новые понятия (например, «Естество/Противоестество-Потребство/Непотребство» для анализа добра и зла в мире) и строит сложные логические конструкции.
- Замысел. Баталов прямо заявляет, что его цель — облечь «заветы Христа» посредством логического анализа в научную форму, опираясь на мудрость древних философских учений. Он видит в этом альтернативу как догматическим религиям, так и научному материализму».

А Вот о том, соразмерно ли мое учение сравнивать с учениями Спинозы, Лейбница и Рамбама, то об этом спросите у ИИ сами.

P.S. Тем более что я признаю и всячески афиширую то, что мое учение является не просто философским, а религиозно-философским.

2. «Насколько я понял, существование нематериальных миров вы не признаёте».

Нематериальных миров не существует, а что есть, так это подобно тому, как существуют разные агрегатные состояния физической (плотской) материальности, точно также существуют и разные агрегатные состояния единой материальности в виде плоти, души и духа. Различие между ними не принципиальное, а стадиальное.

3. «Что касается возможности трансформации человеческого сознания (разума), то их нельзя объяснить материальными причинами реальности».

Именно благодаря бытию души и духа и возможно всякое мышление: любострастное мышление возможно благодаря бытию души, а разумное — благодаря бытию духа. И подтверждение этому, кстати, есть в текстах Библии.

4. Перечень различных категорий человеческой психики интересны, но есть более обоснованные теории на этот счёт.

Все эти теории опираются лишь на вашу субъективную веру в якобы их научность. На самом же деле все они, так же как, впрочем, и мое учение, не подтверждены экспериментально. Однако мое учение, хотя и грешит научной недоказанностью, тем не менее оно основывается на мудрости великих религиозных учений.

5. «Конечно, человек своим внутренним миром, основанным на его мышлении, представляет собой совокупность различных субличностей, отражающих весь перечень его представлений о мире. У вас это перечень психотипов человека. Таким образом, мне представляется ваше "учение" пока ещё поверхностным и сырым. Возможно его и стоит доработать. Но это потребует значительного объёма новой информации и её осмысление».

Подобно тому, как при всем многообразии вещей в мире у каждой из них есть то общее, которое те являют в своих первоосновах, так и я при всем том психотипическом многообразии человеческих личностей даю лишь то общее в них, которое в конечном счете сводится к тем даваемым мной базовым психотипам.

При этом я даю не просто базовые психотипы человека, но применительно к рационально-чувственной и морально-нравственной сферам бытия-сознания представителей разных социокультурных групп человечества отдельно. Для того чтобы у вас появилось некоторое представление, о чем я говорю, прочтите такую мою статью «О восьми суммарных видах психологического человека» — http://proza.ru/2025/05/28/178.

Еще раз повторюсь: существование всех описываемых мной базовых психотипов подтверждается на практике. Например, мое представление о существовании базовых морально-нравственных психотипов подтверждается морально-нравственным состоянием разных социокультурных групп современного человечества. Не сочтите за труд и прочтите на эту тему такую мою простенькую статью, как «Мы и они» — http://proza.ru/2023/08/18/533.

Владимир Баталов   05.09.2026 17:06   Заявить о нарушении