11. 16 Точка Омега

                Из книги Кена Уилбера «Око Духа»:

 (стр. 332) «Несколько обозревателей допускали, будто я убеждён, что мы движемся к предельной точке Омега, конечной точке явленного времени, где дух реализует себя как дух, и все мы вознесемся в свете. Верно, что в отдельных людях дух может пробуждаться как дух («дух как дух», традиционное просветление). Верно также то, что, в некотором важном смысле – это процесс РАЗВИТИЯ или ЭВОЛЮЦИИ. То есть определённые достижения развития  расчищают путь для этого вневременного постижения: и люди, и камни равно духовны, но только люди могут сознательно постигать этот факт – между камнем и человеком лежит эволюция.

Это скрывается за буддийской благодарственной молитвой «за это драгоценное человеческое тело» - просветления можно достичь только в человеческом теле. Ни боги, ни звери, ни демоны, ни ангелы – лишь это человеческое тело может помочь мне пробудиться к пустой Основе, которая в равной мер присутствует во всех чувствующих существах. Драгоценному человеческому телу уделяет центральное внимание  и Ауробиндо, а также Мерфи в своём «Будущем тела». И это человеческое тело является, помимо всего прочего, продуктом эволюции».

                Почему так? Существовал ли физический мир всегда или он был создан когда-то?

«И это означает, что Дух в процессе эволюции создал средство выражения своей самореализации. Поскольку Дух вовлечён в это мир, этот мир эволюционирует вместе с Духом до того момента, когда Дух сверхсознательно реализует свой Подлинный Лик. Возможность этой реализации – продукт собственного эволюционного развёртывания Духа, и в этом смысле, эта реализация обладает очень важным аспектом развития».

                Получается, что Дух – это Единое, а духи – это множество. Это подобно физическому телу человека: физическое тело - это Единое, а клетки физического тела – это множество. Все духи должны вернуться к Единому Духу после свой самореализации. Так ли это?

«Но это ещё не всё. Эволюция происходит в мире времени, пространства и формы, тогда как изначальная природа Духа имеет вневременной и безформенный характер, она предшествует миру эволюции, но не чужда ему. Мы найдём Дух или Пустоту, не достигнув некоторой точки Омега во времени, но скорее полностью покинув цикл времени и эволюции (или прекратив втискиваться в него).

Другими словами, требуется определённая степень эволюции, прежде чем вы сможете выйти из эволюции, из времени в само безвременное – в это ошеломляющее узнавание вашей собственной Истинной Самости, Самости, которая существовала до Большого Взрыва, до всего преходящего мира, вечно сияя в этот и в любой момент, не подвластная разрушительной силе времени и морской болезни пространства. Ваше собственное изначальное осознание – это не точка Омега, не конец спектакля, а Пустота всего этого спектакля, сияющая во всех направлениях, полная сверх того, что могли бы дать ей время и пространство, и всё же объемлющая всё время и пространство по той единственной причине, что Вечность любит произведения времени, а Безконечность – произведения пространства.

Если вы научились считать, вам нет нужды считать до миллиона, чтобы дойти до сути. Если вы глубоко осознали Пустоту, вам нет нужды наблюдать её безконечные проявления, чтобы пробудиться. Игра заканчивается в этом первичном Взгляде, и всё, что остаётся – это само сияние, совершенно очевидное в пении малиновки раним ясным весенним утром.

В следующей главе мы последуем за великими недуальными традициями в это вневременное, вездесущее осознание, о котором говорят, что это – не больше, не меньше как реальное местоположение самого Духа».