ТРД и сущее

Ваши слова: «Не хочется погружаться в эту тему (Сущего)... Абсолют – это конструкция сознания… Ложь и мифы «превосходятся» только практикой бытия и опытом»
«Как же не погружаться в ТРД Сущее, когда это одна из первейших ТРД?»
Что есть сущее? Сущее в самое себе- это и есть место быть тому, что есть при условии быть в самое себе. Это и есть самое себя живое, что мыслит самое себя посредством слова быть? Верно. И это живое есть самое себя человек? Верно.
Вот как  квалифицируется в интернете слово ТРД -  «Трансцендентальное»- от лат. transcendentalis —  выходящее за пределы чувственного опыта? 

Есть пределы чувственного опыта?  А есть ли им место быть в самое себя мышлении? Чувствам нет места в самое себя мышлении. Так что получает опыт, необходимый быть? Самое себя живого. Самое себя мышление? Верно, нет замены опыту мышления в самое себе, потому что только мышление - это и есть  жизненный опыт в самое себе? Верно. 

Что означает чувственный опыт, если каждое  чувство  есть только  в самое себе? Опыт кто получает? Только самое себя чувства? Верно. Какой жизненный опыт получает самое себя чувства? Свое и только в себе.
Синоним ТРД- предшествующий или доступное и недоступное быть? Не так, есть что- то одно у Канта- доступное по причине того, что способно мыслиться и не способно мыслиться.

Итак, ТРД- это доступное быть? Нет, это предшествующее доступному быть? Верно. Пример: есть Солнце и есть солнечный диск. Что есть доступное нам мыслить? И то и то? Нет, мы не мыслим диск, потому что нет диска там, где нет и его самое себя. Доступное нам есть Солнце быть? Верно. Что есть предшествующее? Нет его, потому что предшествовать Солнцу может быть только то, что имело ту же суть быть и тоже в самое себе.

Изначальная фраза автора: Как же не погружаться в ТРД Сущее, когда это одна из первейших ТРД? Переводим: Как же не погружаться в предшествующее доступное, когда это одна из первейших доступное? Не так. Нельзя погружаться в недоступное самое себя живого, включая и самое себя человека? Верно, потому что чужое самое себя есть закупореное и закрытое быть для мысления другого самое себя. Вот какую «канитель» пришлось распутывать по причине неумения автора мыслить самое себя.  Верно.