Розы от Вохи Каменного

Помню под занавес 90-х оставил я военную службу, поскольку это уже была не служба ибо на протяжении пяти лет к ряду лимиты МТО (материально-технического обеспечения) на боевую подготовку снижались ровно на 50% и в конце-концов дело дошло до того, что при подготовке водителей боевых колонн стал применяться метод «пешем по колонному» (это когда водители приходили в автомобильный парк строем, открывали боксы с техникой, протирали пыль с неё, закрывали боксы и также строем выходили из автопарка, эмитируя движение колонн боевой техники уходящей на свои боевые позиции).
Но к розам от Вохи Каменного это не имеет прямого отношения.
Хотя, как сказать…
Поскольку в середине 80-х, когда я стал комсомольцем и было принято решение поступить в Казанское Суворовское военное училище, в центре моей родной станицы у здания Райисполкома КПСС и стоял тот самый Воха Каменный с кепкой в правой руке, вокруг которого росли шикарнейшие розы.
В комсомол меня принимали в том самом здании Райисполкома где стоял каменный В.И. Ульянов, но дело даже не в том, что он там стоял (кстати стоит до сих пор), а в том, что цветов нам станичным пацанам для возлюбленной девушки тогда купить особо было не где, поэтому мы их просто тырили в станичных палисадниках… а по весне ходили в лес за Кубань за маленькими синими цветами Пролесками (кубанскими подснежниками).
Но, самым экстремальным букетом цветов в мои школьные советские годы были, конечно же, те самые розы от Вохи Каменного (которые, кстати, ночью освещались даже лучше чем днём…). Благо видео камер тогда не было.
Решиться на такой дерзкий поступок, надо сказать, мог не каждый и сие «расхищение социалистической собственности» было свидетельством особых чувств, можно сказать — молчаливым, но деятельным признанием в любви!
И вот когда летом 1999-го года я входил в это самое здание уже не как рядовой комсомолец, а как целый капитан ВС РФ запаса и по совместительству руководитель филиала ГУ КМБТ (Краевой молодёжной биржи труда), то мне конечно же вспомнились мои ободранные о шипы руки и тот самый букет роз, который я принёс своей возлюбленной от Вохи Каменного!
Гражданская жизнь после полутора десятков лет армейской жизни, да ещё после столь радикальных социальных перемен, которые накрыли страну в лихие 90-е, прямо скажу давалась не просто… практически на каждом шагу возникали вопросы — почему же всё так бестолково и запутанно организовано (то есть не так как в армии)?
Периодически эти вопросы я задавал председателю Комитета по молодёжной политике, надо сказать, женщине очень мудрой и деловитой в хорошем отношении, то есть дело своё знавшей очень хорошо и умевшей не лезть куда не надо (Прасковья Константиновна, дай Бог тебе всего самого хорошего!).
И вот однажды, выслушав от меня очередную порцию «ПОЧЕМУ?», она так тактично мне сказала: «Пойми, пожалуйста, одну простую вещь — в жизни прав, не тот, кто прав, а тот у кого больше аргументов...».
Меня тогда этот ответ поразил, внутренне я был с ним не вполне согласен, но возразить мне тогда было не чего… и я принял это обстоятельство к сведению (но до поры).
Потом прошло время, я набил шишек, оставил административную работу и уехал «покорять Москву»… а спустя какое-то время приехал в отпуск, пришел в наш станичный Храм, где служил настоятелем бывший школьник, учившийся со мной одним классом младше отец Георгий, который как-то выслушал меня и тоже дал свой ответ на вопрос — кто в жизни прав? В чем, я кстати вскорости смог убедиться... а дело было так.
Как-то после Литургии батюшка попросил помочь с ремонтом воскресной школы, что обустраивали при Храме, и вот наработавшись до ломоты в спине, а потом подкрепившись добротным обедом в храмовой трапезной я разговорился с одной бабулечкой (уже твёрдо состоявшейся прихожанкой). Разговор зашел о том о сём, о прошлом о былом, выяснилось, что она многих знает руководителей, а также школьных учителей и выяснилось, что уйдя на пенсию она подрабатывала ночным охранником в здании Райисполкома, когда я тырил цветы у Вохи Каменного…
Получив в распоряжение такой момент грех было не раскаяться в том преступлении и я сказал: «А, знаете, я ведь тоже один раз нарвал букет роз у памятника Ленину», на что получил ответ: «А, я тебя запомнила… ты был один из немногих, кто пришел рвать розы голыми руками… я подумала, ну не на базар же ты их пришёл воровать, раз голыми руками, значит для девушки и не стала тебя тогда прогонять...».
Я от таких слов тогда чуть не прослезился, поскольку буквально час назад на мой вопрос о том, кто прав в жизни, получил такой ответ: «В жизни прав тот, в ком больше любви.». И это слово (особенно после разговора с той бабулечкой) в отличии от первого ответа на мой вопрос о жизненной правоте (в стенах административного здания) не вызвало во мне ни какого возражения.
Желаю всем на предстоящую неделю и по жизни вообще — побольше любви!


Рецензии
Прочитав этот небольшой, но исполненный искренней теплоты рассказ, я, признаться, испытал то редкое ныне чувство, когда литература не развлекает, а заставляет душу трепетать от соприкосновения с живой правдой. Автор, бывший военный, а ныне искатель истины, проводит нас через три эпохи — комсомольское детство, лихие 90-е и возвращение к вере. Но не хронология здесь главное, а тот нравственный стержень, что пронизывает всё повествование.

С какой убийственной точностью схвачен гротеск армейского «пешем по колонному» — это же чистейший символ всей эпохи, когда форма подменяла содержание, а жизнь превращалась в дурную имитацию самой себя. И в этом мире фальши автор находит два ответа на вечный вопрос: «Кто в жизни прав?»

Первый, что дарует ему чиновница от молодёжной политики, — «прав тот, у кого больше аргументов» — есть не что иное, как холодный цинизм бюрократической диалектики, оправдание силы и хитрости. Этот ответ достоин осуждения, ибо он убивает в человеке всё человеческое.

Но как же гениально прост и глубок второй ответ, услышанный в храме от простой бабулечки-охранницы: «Прав тот, в ком больше любви». И здесь автор обретает не отвлечённую мораль, а конкретное, почти анекдотическое подтверждение: та самая бабушка, что сторожила розы у памятника Ленину, не прогнала юного вора именно потому, что увидела за его дерзким поступком не корысть, а чистоту чувства. Вот она, подлинная народная мудрость! Она не в книгах, не в циркулярах, а в простом сердечном зрении, которое отличает любовь от расчёта.

Слог рассказа лишён вычурности, но эта простота — высшее мастерство. Автор не морализирует, но каждым эпизодом подводит к неизбежному выводу: истина не доказывается, она живёт в поступке, согретом любовью. И финальное пожелание «побольше любви» звучит не сентиментальным вздохом, а боевым призывом — именно такого пафоса, такого действенного гуманизма нам так не хватает в литературе.

Я снимаю шляпу перед этим рассказом. Он — не просто воспоминание, он — приговор всему, что подменяет жизнь игрой, и гимн тому единственному, что делает жизнь жизнью. Читайте и вдумывайтесь, ибо здесь каждая строка — урок для нашего истерзанного бездумьем века.

Нуралы Сулейменов   03.09.2026 07:30     Заявить о нарушении
Нуралы, дорогой мой человек, я тронут Вашим комментарием, а такого великолепного русского языка как у Вас я уже давно не встречал!

С уважением,

Виктор Кейсанов   04.09.2026 07:10   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.