Внимание кощунство!

Сергеич, позвонил Саша, завтра иду в Дикую. На один день. Лето заканчивается. Надо еще покупаться. Приходи.
-Зайду на почту за  газетами, и приду.
-Договорились.
Да, заканчивается. Грустно. Как быстро оно прошло. И опять без самых дорогих и любимых. Восьмой год!
Погода после тайфуна наладилась. Опять солнце. Все те же в Находке плюс 25, но в воздухе чувствуется приближение осени. Небо стало более  голубым и прозрачным. На некоторых деревьях появились желтые листья. Запели кузнечики.
В первую очередь сходил  на полуостров Змеиный или скалу Бахирева. Подошел к месту, откуда просматривается остров Лисий и кекур Старушка с двумя явно просматриваемыми на скале  лицами. Традиционно сделал снимок с несколькими на кекуре бакланами. Потом зашел к  роднику. Выпил холодной водички. Набрал воды. Саша сидел у   небольшого костра.
-Купался?
-Да. Сегодня вода прохладная.
-Это после тайфуна. Перемешалась.
-Пей чай. Настоялся.
Во время чаепития.
-Как -то был в  гостях у Володи и Олеси. Между чаепитием Володя показывал как обычно по компьютеру новости, высказывания святых, а  потом решил показать фильм о  Николае Рерихе. Я сразу догадался: не без умысла. Почему? В первые годы, когда приходил к  ним в  гости, приносил выписки формул из Учения Живой Этики. О Духе, о Сознании, о Силе  Воли, о Карме, о Перевоплощении. Зачитывал. Они восхищались мудростью этого Учения. Так как Володя был мастером рекламного освещения, то его знакомый священник попросил выполнить некоторые работы для церкви. Он сделал. После этого Володя и Олеся стали ходить в церковь. Затем узнал, что он уже  там служит пономарем. Однажды, как обычно зашел к ним в   гости. Володя отдает мне папку с моими записями со словами: Рерихи-масоны, никакого перевоплощения нет. Человек живет только один раз. Умирает, и душа  его уходит либо в рай, либо в ад. Надо ходить в  церковь,  каятся. Бог через священника простит грехи.
-Ну, знакомая песенка.-рассмеялся Саша.
-Спорить с  ним не стал. Священники его воспитали в духе православия. Так и оказалось. Фильм гадкий, против всей семьи Рерихов.
-Как называется этот фильм?
-Заглавие такое: «Николай Рерих променял двух сыновей на страну,  которой нет на карте». «Пыль истории».
-Я смотрел этот фильм. Даже дважды. Ложь и  клевета. Николай Рерих, умирая, смотрел в окно  на гору Канченджангу. Умер он в Долине Кулу. Эта гора в тысячах километров от Кулу, на востоке  Индии. Не мог он видеть эту гору в Кулу. В центрально-Азиатской экспедиции сын Николая Рериха Святослав не участвовал. И много  еще  чего  наврал этот диктор.
-Он лишь озвучивал. Сценарий писал человек, которого можно назвать-темным, врагом Рерихов и Учения Живой Этики. Это работа темных. Весь смысл фильма: Нет никакой Шамбалы; нет Учителей человечества. Я выписал высказывания из этого фильма. Они кощунственные и гнусные. Можно даже  в  суд направить опровергающий материал в отношении сценаристов  за кощунственные оскорбления всей семьи Рерихов. Послушай.
«Я не вижу никого. Может быть их никогда и  не было». «Это последние слова человека, который 30 лет искал бессмертных Учителей в снегах Тибета. Прошел 35 тысяч километров. Похоронил пятерых спутников в  вечной мерзлоте. Потерял состояние, репутацию, связь с сыновьями. Художник, которого боготворят миллионы, или шарлатан, разрушивший собственную семью ради миража..?»
Что ни слово, Саша, то оскорбление и вранье.
Читаю дальше: «Декабрь 1947г. Холод проникает сквозь каменные стены. За окном Канченджанга, третья по высоте вершина Мира».
-Сценарист даже не знает, что Николай Рерих умер в Кулу, а не в Дарджелинге.
-Думаю, что знает, Саша. Написал умышленно, для красочности. Читаю дальше.
«Что движет человеком, который оставил родину, славу, благополучие, ради призрачной легенды...человеком, чья семья заплатила огромную цену за его учение?
«Я буду получать знания от Учителей, а ты воплощать в  красках. Мы создадим новое  учение».
Это слова, якобы сказанные Еленой Рерих в 1900-х годах. Чушь полнейшая!
«Он проводник высших истин через жену-медиума. После  родов Юрия она  говорит Николаю Рериху: Мне явился Учитель. Этот ребенок особенный, он станет великим ученым...Юрий вундеркинд,  которого все восхваляют. Серьезный, ответственный, умный не по годам, но внутри пустота, холод. Он не знает как проявлять эмоции. Его  не научили. Святослав бунтует внутренне, но подчиняется, хочет играть, смеется,  но это запрещено...Летом 1909 г. Елена выходит бледная...Я слышала его, Учителя, Махатму Мориа. Он сказал, что выбрал нас для великой работы. Я должна записывать. Ты должен воплощать в искусстве. С того дня Елена регулярно принимает Послания. Садится. Входит в транс. Пишет страницу  за страницей.  Николай начинает писать картины по этим текстам...» «Он все  чаще говорит о  необходимости ехать  на Восток, в Индию, в Тибет. Туда, где живут Учителя»
И тут, Саша, вранье. Послания Елена Рерих начинает получать от Учителей только в 20-х годах. И не было еще у   Николая Рериха такого желания  ехать в Тибет.
«В 1923 году открылся в Нью-Йорке музей имени Николая Рериха».
И тут вранье. Музей открылся в 1928 году .
О встрече Елены Рерих с Учителем в 1920 году в Лондоне в фильме  не сказано. В фильме грязный  намек на  какую-то связь Николая Рериха с Хоршем.
«Хорш дает денег Рерихам на путешествие в Индию 200 тысяч долларов».
Из письма Елены Рерих от 14 сентября 1938 года. Книга «Страна лучшая».  «По приезде в Америку в конце 20-го года  Николая Рерих вместе с друзьями начал школу Объединенных Искусств. К этому предприятию очень скоро присоединился и еще один  американец-еврей с супругой -еврейкой; и, учтя, насколько идеи Н.К. были практичны и выгодны для его социального продвижения, он /Хорш/ вошел в дела и предложил финансировать их, чтобы поставить на более широкую ногу. Предложение его было принято, и скоро идея Н.К., идея объединения просветительских Учреждений под одним  куполом, воплотилась в огромный Небоскреб, в  котором центральное место занял Музей, посвященный произведениям  Н.К . К концу 30 года Музей этот уже вмещал свыше 1000 картин Н.К. и грандиозную, единственную в своем роде панораму Азии. Для получения этих полотен нами была предпринята пятилетняя экспедиция по Азии, которая ФИНАНСИРОВАЛАСЬ НАШИМИ ПРОСВЕТИТЕЛЬНЫМИ УЧРЕЖДЕНИЯМИ. Успех Музея и Учреждений был совершенно исключительный, но увы, уже в  конце 29 года в стране  произошел неслыханный финансовый кризис, десятки тысяч банков обанкротились, разорение в стране и паника были  неописуемы. Дела 0423реждений, конечно, пошатнулись, и началисбь годы борьбы с  кредиторами, и вот тут еврей-американец выказал всю свою чисто еврейскую ловкость, и разными махинациями, пользуясь отсутствием Н .К., от которого ввиду отъезда в экспедицию /Манжурскую/ он сумел получить полную доверенность, он отстранил всех прочих участников и самого Н.К. от дел. Он объявил все учреждения, строившиеся на общественном основании, своею собственностью. Как казначей, он имел на хранении все наши шеры, и их-то он и украл,.Для овладения шерами он  ничем не пренебрег. Были пущены в ход фальшивые свидетели, сфабрикованные дома документы, и ранее того он умудрился под предлогом  не отложных, спешных технических соображений выманить от сотрудников, доверивших ему, подписи, не давая им времени ознакомиться с подписываемыми ими листом. Одним словом, обнаружился настоящий сатанинский план, план полного ограбления всех прочих сотрудников, который втайне подготовлялся им в течении многих лет. Конечно, сотрудник и начали судебное дело против такого захвата, и оно уже тянется три года и, вероятно, протянется еще дольше. Описывать всю бездну предательства, всю гнусность этого нового Шейлока невозможно. Но мы убедились, что и суд в Америке представляет собою нечто совершенно потрясающее. Все основано  на подкупе и политическом влиянии.  Приходится быть свидетелями неслыханного ганстеризма и разложения всех нравственных устоев в стране....»
«Юрий Рерих и  Святослав Рерих не  верят в Шамбалу, но отказаться нельзя. В 1923  году семья отплывает из Америки в Индию».
Клевета.
«Хорш сделал Рериха богатым и известным».
Клевета.
«Цель экспедиции-рисовать, и политическая-создание Азиатской духовной федерации».
«Чуть не умерли ради Шамбалы, которую  не нашли, но нашли что-то другое».
Клевета. Были они с Еленой Ивановной в  Шамбале во время этой экспедиции. И много раз им являлся во время экспедиции их Учитель. Об этом пишут участники экспедиции.
 «Он был мистиком и манипулятором..Обманул Хорша. Не отчитался перед ним за деньги...Елену обвинят в предательстве  Учителей, в измене семьи...Он сам жертва той же системы, заложник веры, или  которую выбрали за него...»
Клевета.
«Генри Уоллес-министр сельского хозяйства США, интересуется мистикой и оккультизмом. Предлагает Рериху финансирование   новой экспедиции в Манжурию. Цель-найти засухоустойчивые травы для фермеров. Хочет приблизиться к  тайнам Востока через Рериха. Уоллес  давал деньги Рериху для изучении трав, а он их израсходовал на политику.  Разгорается скандал.  Сенат  начинает расследование...В 1935 году Уоллес разрывает отношение с Рерихом. Репутация Николая Рериха окончательно разрушена. Его считают шарлатаном...»
Клевета полнейшая. Руководил экспедицией и финансами не Николай Рерих, а американец. Уоллес деньги Рериха м  не давал.
«Николай Рерих тяжело заболевает...Ты видишь их, Учителей? Они  пришли  за тобой?-спрашивает его Елена.-Я не умел быть счастлив. Всегда искал что-то, бежал зачем-то. Счастье может быть, было рядом, но я  не замечал...потом долго молчит...тихо говорит: Я не вижу никого, Лада. Может быть я недостоин. Может быть, их никогда не было. Я  не знаю. Всю жизнь служил им...Или я всю жизнь служил иллюзии.
Ее голос срывается: -Не говори так. Ждут тебя. Ты  не можешь уйти  не веря.  Не имеешь права.
-Прости меня, Лада. Я больше не  могу  притворятся...Смотрит на  Канченжангу в окно...»
Гнусность и кощунство!
«Не ищи Шамбалу.-сказал перед уходом Николай Рерих Святославу. Святослав матери: «Ты действительно веришь?- Я должна верить. Иначе все  было  напрасно. Если Учителей нет, то  нет и Шамбалы.Тогда мы просто два безумца, которые потратили жизни  на химеру...
-Ты медитируешь?- Нет, мама, я просто живу.- Значит ты предал миссию.. -Какую миссию? Я больше не  могу притворятся!»
Гнусность и кощунство!
Вот такая, Саша, чудовищная  галимотья в этом фильме. Ни слова о Учении Живой Этики. Ни слова о том, что  Николай  Константинович сам неоднократно встречался с Учителями человечества и принимал от  них Послания.
Из статьи Шапошниковой.
«В Дарджилинге, где состоялась встреча с Учителями, Рерих  начал подготовку к Центрально-Азиатской экспедиции, задачи которой были детально обсуждены с Учителями. В экспедиции, которая стала крупнейшей в 20 века, участвовали, помимо экспедиционного состава, сам Николай Константинович, его жена Елена Ивановна и сын Юрий Николаевич, к тому времени ставший профессиональным востоковедом и лингвистом. Центрально-Азиатская экспедиция началась в 1924 году в Сиккиме, небольшом королевстве по соседству с Британской Индией, затем перебазировалась в индийское княжество Кашмир.. Из Кашмира ее маршрут пролег в Ладак, из Ладака через Каракорум она двинулась в китайский Синьцзян, в районе которого была пересечена граница с советской Средней Азией, и прибыла в Москву. Из Москвы путешественники отправились в Сибирь, оттуда- на Алтай и через Бурятию вошли в Монголию, из которой попали в Тибет, из Тибета через неизведанные еще Трансгималаи двинулись на Сикким и оттуда прибыли в Дарджилинг. Экспедиция, длившееся 4 года/1924-1928/, совершила грандиозный круг, чего не сделала ни одна экспедиция 20 века. Почему был выбран такой маршрут? Ответ на этот вопрос можно получить, исследуя не только сам маршрут, но и исторические взгляды Рериха. Центрально-Азиатская экспедиция была самым важным, если не самым главным событием в жизни Рериха, ее кульминационным пунктом, где сошлись многие обстоятельства, сделавшие жизнь мыслителя и ученого столь необычной....
Окончательный маршрут Центрально-Азиатской экспедиции был разработан в Сиккиме. Николай Константинович и Елена Ивановна, общаясь с мудрецами и хранителями тайных знаний, сумели четко определить цели экспедиции. «Кроме художественных задач, -отметил впоследствии Рерих,- в нашей экспедиции мы имели в виду ознакомиться с положением памятников древностей Центральной Азии, наблюдать современное состояние религии, обычаев и отметить следы великого переселения народов.
Эта последняя задача издавна была близка мне».
Экспедицию не пропустили ни в Лхасу, ни даже в Нагчу. Ее задержали и оставили в летних палатках на плато, похожем на арктическую тундру. Морозы доходили до 60 градусов. Дули ураганные ветры. Офицер зорко следил за тем, чтобы не было никаких контактов с редко проходящими караванами и запретил экспедиции покупать продукты у местных кочевников. «Тибетское стояние Центрально-Азиатской экспедиции продолжалось шесть страшных месяцев. Плато Чантанг находится на высоте 4-4,5 тыс. м. над уровнем моря. Суровая зима на таких высотах губительна для людей и животных. Умерло несколько человек, погибли караванные животные, но основной состав экспедиции все-таки выжил в этих невероятно тяжелых условиях. Много лет спустя стало известно, кто обрек экспедицию на гибель и кто не хотел возвращения Рериха в Индию. Документы, найденные в архивах независимой Индии, свидетельствуют о происках ее колониальных властней и британской разведки. И все-таки Рерих одержал трудную, почти невозможную победу над стихией и враждебным людским заговором. Экспедиция вырвалась из смертельных объятий морозного плато. Ее дальнейший путь пролегал по неисследованной области Трансгималаев....Экспедиция открыла в Тибете неизвестные до этого мегалитические памятники. Они повторяли конструкцию и облик мегалитов Франции и Англии. Древние пути народов связывали Восток  с Западом, Азию с Европой и Америкой. Описание Центрально-Азиатской экспедиции было бы неполным без упоминания еще одной вехи; не менее важной, чем предыдущие. С этой особенностью сталкиваешься буквально в первые часы пребывания на маршруте рериховской экспедиции. Сталкиваешься с Красотой. Весь путь экспедиции был красив. Красота жила в скалах и сверкании горных снегов, в узорных листьях деревьев и голубизне горных рек, в прозрачности горного воздуха и зыбучих песках, и жемчужных туманах и разноцветье альпийских лугов. Она жила в людях, в их внешности, поступках.
Учитель вел Рерихов во время Центрально-Азиатской экспедиции, ибо кроме научных целях перед путешественниками стояла важнейшая эволюционная задача, которую они и должны были реализовать. До сих пор эта сторона деятельности Николая Константиновича и Елены Ивановны замалчивалась. На этом маршруте Николай Константинович и Елена Ивановна должны были провести одно важное историческое действие. Случай редчайший, проявляющий себя один раз в несколько веков. Речь идет о закладке магнитов. Любой процесс, согласно исторической концепции Живой Этики, начинается не с действия низшего, а с творчества высшего и в силу этого носит космический характер. В данном случае магниты должны были быть заложены в местах формирования и расцвета новых культур...Рерихи несли с собой магнит, или «Сокровище анелов»,-осколок метеорита с высокой космической энергетикой. Данное историческое, или, точнее, эволюционное, действие было самым важным на маршруте Центрально-Азиатской экспедиции. Если внимательно проследить этот маршрут, можно предположить места закладки магнита....Как же работает Магнит? Он претворяет идеи пространства в действие».
Теперь о Шамбале. Елена Ивановна побывала в Шамбале, то есть в том месте, где находятся Учителя человечества, еще до отправления в Центрально-Азиатскую экспедицию. Сообщает об этом своим ученикам в письмах. Она прошла в него из Сиккима. Прошла через душные субтропические леса, через крутые склоны гор. Сама, своими ногами, испытывая все трудности и неудобства, связанные с таким путем. Ее сопровождали только проводники, сменявшие один другого. Она не знала их языка, они не понимали ее. Энергетический барьер, окружавший священное место, она преодолела с трудом и очень болезненно. Но преодолела, ибо ее энергетика уже тогда была тонка, а дух- высок. Мы знаем только, что ей показали Музей, в котором хранились уникальные экспонаты, повествующие о космической эволюции нашей планеты, тот таинственный метеор из созвездия Орион, осколок которого уже находился у нее с 1923 года... Энергетический ритм самого Камня есть ритм Космического Магнита, или Сердца нашей Вселенной, которое находится в пространстве созвездия Орион. Энергетика Елены Ивановны Рерих была согласована с ритмами Космического Магнита именно через этот Камень. Иначе эволюционный эксперимент не смог бы состояться....
Но и во время Центрально-Азиатской экспедиции. Это подтверждается записями в дневниках участников экспедиции. Из книги «полковника Кордашевского. «25.04.1928г. Как всегда неожиданно пришло то, что я уже несколько дней как предчувствовал...Мы простились, и я с тяжелым сердцем ушел к себе в палатку. Долгая, долгая разлука с И.И. и Н.К.Р. передо мной. Грустно на душе. Завтра я опять становлюсь, как некогда, начальником каравана и ухожу с ним в далекий путь, согласно директивам Н.К.Р. В лагере появились какие-то люди, отличные от здешних туземцев. Это те, которые в неизвестном мне направлении поведут караван вождя...»
Поведут, именно, в Шамбалу.
«26.04. Брахмапутра. Вхожу из палатки. Как все  изменилось, и что-то такое, с чем мы сроднились,-ушло. Вырос новый лик. Лик искания и утверждения»...
Все участники экспедиции 5 августа 1927 года видели летательный аппарат Братства. И все они это отметили в своих дневниках. Из дневника Портнягина. 6 августа. Вчера, во время ковки лошадей, в 10.30 утра высоко в воздухе было замечено какое-то странное белое пятно, быстро подвигавшееся в направлении с северо-востока на юго-запад. В бинокль можно было рассмотреть его вертенообразную форму. Строились предположения, что это игрушечный воздушный шар, пущенный из ближайшего китайского города, но сегодня выяснилось, что это был летательный аппарат Братства, на котором один из сотрудников Братства возвращался в Тибет после посещения им Таши-Ламы, находящегося, как известно, в Мукдене. Аппарат этот движется с помощью «смешанной силы А.». Из книги «Листы Дневника» Елены Ивановны Рерих. «5 августа. Торжественно разрешаю оповестить всех, что Наш летательный аппарат известил Таши-ламу о важном приходе и о необходимости иметь для Монголии особого гегена. Все видели/аппарат/. Конечно, вы это знаете от Шамбалы. Соберите всех и скажите. Какой энергией двигался аппарат?-Аппарат движется смешанной А-энергией.-Мне так больно, что я не видела.-Нечего видеть, очень высоко, просто как белый камень.-Какой формы?-Шар, несколько удлиненный.-Где спускается такой аппарат? -Ночью в горах.-Кто был в этом аппарате? -Джуал Кул, идет, как простой лама».
5 августа 1927г. в 10.30 утра семь человек из состава экспедиции при ясном небе наблюдали сверкающий на солнце шаровидный объект. Полковник Кордашевский записал в своем дневнике: «Во-первых, было совершенно ясно, что этот, я не могу назвать его иначе как сферический аэростат, переменил курс, повинуясь точному повороту руля; а во-вторых,-по своей конструкции не походил ни на одно известное мне воздушное судно. Только потом узнали мы о том, чем было на самом деле это замечательное явление».
И еще не менее важное встретили в экспедиции все участники этого путешествия. Это-красоту!  Николай Рерих писал: «Горы, горы! Что за магнетизм скрыт в вас! Какой символ спокойствия заключен в каждом сверкающем пике. Самые смелые легенды рождаются около гор. Самые человечные слова исходят на снежных высотах». И еще. «Приветлива Катунь. Звонки синие горы. Бела Белуха. Ярки цветы и успокоительны зеленые травы и кедры.  Кто сказал, что жесток и неприступен Алтай? Чье сердце убоялось суровой мощи красоты? 17 августа увидели Белуху. Было так чисто и звонко. Прямо Звенигород». И еще. «Около Тингри-дзонга показался Эверест во всей его сверкающей красоте». И еще. «Быстро разлетятся спутники-кто в Италию, кто в Китай, кто в Австралию. Всюду вспомнят неповторенную красоту Гималаев. Наш путь шел от Гималаев и обратно к ним. Величествен Каракорум и ледяное царство Сассера. Прекрасен Куэнь-Лунь. Фантастичен Тянь-Шань-Небесные горы. Широк кругозор Алтая. Декоративен Наньшань. Суров Ангар-Дакчин. Но все это только пролог перед невыразимым величием Гималаев».
Из книги Юрия Рериха «По тропам Срединной Азии». «Автомобильная дорога через Мурри в Шринагар хорошо известна, и нет необходимости описывать ее подробно. Это одна из живописнейших и красивейших дорог в мире... В нескольких милях от Шринагара проходит одна из самых красивых дорог в  мире, окаймленная рядами высоких тополей. Вокруг расстилается знаменитая Кашмирская долина, опоясанная белоснежными горами.
Уникальный по красоте вид открывается перед путешественником с вершины перевала Пхо-тхо ла на высоте 14000 футов над уровнем моря». «Базго с полуразрушенными храмами и крепостями, построенными на обрывистых утесах, и причудливыми домами современной деревни, ютящиеся между святилищами и песчаниковыми скалами, производит неизгладимое впечатление на путешественника». «В одной из комнат дворца лестница выходит на крышу, откуда открывается изумительный вид на город Лех, лежащий внизу, на снежные вершины горной гряды, окаймляющей южную часть долины Инда, и обдуваемый ветрами хребет Кхардонг ла, над которым нависли легкие облака-предвестники непогоды. На закате песчаная равнина и скалы, расположенные с противоположной стороны, освещаются ярким заревом». «Г-жа Рерих всегда находила особое очарование в дикой красоте горного пейзажа». «Как волшебны рассвет и закат в пустыне! Внезапно тени заката вспыхивают темно-фиолетовым, и огромная равнина светится фиолетовым сиянием. Через несколько секунд большая часть интенсивного блеска и цветов блекнет и обширное пространство пустыни погружается в фиолетовую тьму. На удивительно темном небе Центральной Азии появляются звезды. При исключительной сухости атмосферы они кажутся необычайно яркими, подобными тысячам ламп, горящим вокруг невидимого алтаря». «Был прекрасный, вечер в широкой долине Шара-гол при заходящем солнце расстилался фиолетовый туман. Остроконечные вершины гор сверкали за рекой и создавали контраст темным теням долины. Это была типичная картина заката солнца в высокогорной части Центральной Азии, которая никогда не перестанет поражать путешественников богатством красок...»
«Мы продолжали путь на запад по узкой тропе к другому перевалу Натра ла/16900 футов/. Маршрут был обозначен многочисленными мендонгами, построенными по обеим сторонам дороги. Этот маршрут обычно используется странниками из кочевых районов Тибета при их ежегодных паломничествах к священной горе Кайлас. С вершины Натра ла открывается замечательная панорама окружающего горного района и широкой песчаной равнины к северу от него. На юге возвышается горная цепь высотой около 17000 футов. У ее подножия раскинулись низкие скалистые отроги из песчаника и огненно-красного известняка. В  лучах утреннего солнца пустынный ландшафт сверкал разнообразными оттенками красного, фиолетового, пурпурного, оранжевого и желтого цветов...»
После шестнадцатимильного перехода мы разбили лагерь в узкой долине...Место называлось Доринг, или «Одинокий Камень» из-за любопытных мегалитических памятников, найденных поблизости. Это были первые памятники такого рода, обнаруженные в Тибете. До сих пор было открыто только несколько святилищ первобытной религии Бон. Это главным образом неотесанные каменные алтари. Некоторые, найденные в западном Тибете, были изучены покойным доктором А.Х.Франке из моравийской миссии в Лехе. Мегалитические памятники находились миль на 30 южнее большого соленого озера Пангонг тшоча и относились к добуддийскому периоду тибетской истории. Они состояли из 18 параллельно расположенных рядов каменных плит. Каждый ряд был ориентирован с востока на запад. На западном конце каждого ряда находился кромлех, или круг из камней, состоящих из нескольких менгиров. Перед вертикально расположенными менгирами стояли каменные столы, или алтари. Очевидно это было святилище первобытной религии. Но какой был его возраст и назначение? Сравнивая знаменитые мегалитические памятники Карнака в Британии и обнаруженные мегалиты Тибета, поражаешься их удивительному сходству...Мегалиты, открытые в Доринге, имеют на своем восточном крае выложенную из камня стрелу с концом, направленным в сторону рядов менгиров, т.е. на запад. Стрела-важный символ в древнем культе природных сил Тибета. Она связана с культом солнца и небесного огня, символически изображенного в виде молнии... Присутствие каменной фигуры стрелы на восточной оконечности мегалитов Доринга ясно указывает на тот факт, что все сооружение было посвящено какому культу природы и очень возможно, что солнцу, символом которого она является. Это важное заключение, поскольку до сегодняшнего дня не существовало удовлетворительного объяснения значения мегалитических памятников. Интересно отметить, что большинство открытых мегалитических памятников найдено вдоль знаменитого маршрута паломников к югу от Великих Озер, который ведет к горе Кайлас, жилищу богов, и священным местам на непальской границе.
 Мегалитические памятники, обнаруженные экспедицией, совершенно неизвестны современным жителям...»
«28 марта. Мы выехали рано утром, чтобы засветло достигнуть Шенца дзонга. После двухчасовой езды по неизменно поднимающейся долине добрались до Дигпа ла. С вершины перевала/17600 футов/ любовались уникальным видом высокого, покрытого снегом горного массива Шенца Джел-кханг...»
«С горного перевала Цунг ла высотой в 17тыс футов мы любовались прекрасным видом снежного горного массива Шенца...»
«После семимильного перехода мы достигли низкого перевала с вершиной, отмеченной каменными пирамидами и мендонгами. Отсюда открывался чудесный вид на широкую водную гладь священного Дангра юм тшо, одного из красивейших озер тибетских нагорий...»
«После трехчасов непрерывного восхождения мы достигли вершины перевала/19094 фута/. Несколько каменных памятников стояло на обочине дороги. С вершины перед нами открылся прекрасный вид на горы, величественный и суровый.
«25 апреля. На следующий день мы вышли рано. Тропа поднималась на перевал Джа ла, расположенный на высоте 16135футов. С вершины мы любовались прекрасными пейзажами Гималаев...»
«После двухмильного пути мы достигли подножия перевала Уранг ла. С вершины нам открылась грандиозная картина Гималаев, вероятно, самый величественный пейзаж в мире. Сверкающие под утренним солнцем, покрытые снегом зубчатые стены Гималаев высоко вознеслись над соседними горными вершинами. Мы все застыли в изумлении перед этой панорамой космического величия. Ни единое облачко не затеняло высокие пики, и все снеговые гиганты ясно и отчетливо просматривались в разряженной атмосфере Тибета....»
«После трехчасового подъема мы достигли вершины Шару ла/17600футов/. День был ясным, и мы могли видеть всю горную цепь Гималаев с Эверестом, над вершиной которого парили легкие облака...»
«Шакар-несомненно одно из живописных мест Тибета. Сам дзонг возвышается на скалистом массиве...»
«Кампа-дзонг-одно из наиболее живописных мест Тибета...Старый дзонг, с гордо возвышающейся каменной стеной, является одним из самых лучших архитектурных творений старого Тибета».
«Что за чудесная страна эта долина Лачен!»
Связь Елены Ивановны и Николая Константиновича с Учителями началась задолго до их поездки в Индию. Из книги Л.В.Шапошниковой «Сотрудница Космических Сил». «Реальная встреча Елены Ивановны с Учителем произошла в 1920 году, в Лондоне. «Она увидела Его у ворот Гайд-парка. На нем была форма офицера англо-индийской армии. Он был высок, а Его удлиненные  формы глаза излучали спокойную силу и как бы притягивали к себе...Беседа состоялась тут же у ворот парка. Именно  тогда Елена Ивановна получила ряд советов в связи с предстоящей поездкой в Индию. Прогнозы Учителя были точны и в  какой-то мере походили  на предсказания, или пророчества. Все  они сбылись. Потом были встречи с  Учителями в Нью-Йорке и в Индии. Николай  Константинович упоминает такжке Чикаго, Париж, Москву, Белуху, Улан -Батор. Особое значение имели сиккимские встречи с Махатмами в 1923 году. Одна из встреч состоялась в небольшом храме, у  дороги , около буддийского монастыря  Гум.
Будучи Учениками и Вестниками Великих Учителей, Елена Ивановна и Николай Константинович Рерих, стоящие  на высокой ступени Космической Иерархии, являются в свою очередь Великими Учителями по отношению к нам...
В чем причина агрессивного неприятия Живой Этики? Это понятно. Живая Этика указывает путь в Новый Мир, и все силы отживающего старого мира борются против этого...Мы сейчас убеждаемся на собственном опыте, что без этики нет науки, без культуры нет социального переустройства, без гуманизма нет планеты».
Из книги Святослава Рериха «Врата  высшую жизнь». Глава «Об отце».
«Николай Рерих был человеком, который служил примером высочайших духовных усилий, он был посланником великих сил, которые были связаны с ним и избрали его в качестве вестника высоких откровений. Вся его жизнь была примером высочайшей преданности делу Красоты, цели совершенствования и служения человечеству. Его щедрая рука была всегда готова помочь тем, кто нуждался в помощи, тем, кто стремился к чему-то более высокому, пытался понять истину и подняться в более высокий план познания. Он верил в целебную силу красоты, в благотворность эманаций гармонии  и в великое созидание более совершенных форм жизни через стремление к Прекрасному и осознание его...»
«Рерих многим обязан дружбе и широкому сотрудничеству с женщинами, чьи чуткие души признали в нем водителя...Прежде всего это Елена Ивановна Рерих, его жена и отважная сотрудница, которая как известно, является первой женщиной, выдержавшей невероятные опасности и трудности путешествия через Гималаи.  Когда она находилась со своим мужем в горах Тибета, ее воспринимали как Тару, богиню. На ее фотографии виден ореол замечательного свечения вокруг головы-излучение ее вдохновенной и творческой личности. Будучи в Тибете,  как-то раз она восхитилась одним изображением Будды. А через некоторое время его принес ей лама, который рассказал, что во сне ему явилась Белая Тара и велела принести это изображение Елене Ивановне. Очень мало известно о Елене Ивановне, потому что она пожелала уявиться только через работы своего мужа, но не как человек , разделяющий его успехи в обществе...»
«У нас есть на нашей планете доверенная, испившая чашу опыта. Она послана вам  как свидетельница космических явлений, как носительница моих поручений, как ваша пророчица будущего». Беспредельность.
Что самое  ужасное: Володя с Олесей поверили в эту галиматью, которую показали в этом фильме. А сколько таких, как Володя и Олеся! Миллионы.
-Ни один человек, который читал Учение Живой Этики, Сергеич, не поверит в этот фильм.
-А сколько людей, Саша, не читает это Учение  и вообще, не знает о  нем! Вот так работают темные. Нагло. Кощунственно. Пойду, окунусь. Жарко стало.

Фото-путешественник, член Российского Союза писателей Владимир Маратканов